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百年孤獨名著(zhù)讀后感6篇
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的百年孤獨名著(zhù)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
百年孤獨名著(zhù)讀后感1
孤獨的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng )新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè )的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著(zhù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒(méi)在寬廣的'沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣地過(guò)日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著(zhù)同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因為整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來(lái)才會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng )新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì )快樂(lè )。
百年孤獨名著(zhù)讀后感2
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)�？磿�(shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨》看完了�？磿�(shū)的開(kāi)始就對這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情（有也只是欲望），所以人人孤獨終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng )造力（雖然有時(shí)很荒誕）并且無(wú)比執著(zhù)的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的'性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們在看書(shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng )造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀看慣童話(huà)和美好結局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結局的時(shí)候冒出了現在很流行的一句話(huà)：“噢，這就是個(gè)活生生的悲��！”
的確，這個(gè)家族（甚至于這個(gè)小鎮）沒(méi)有一個(gè)人的結局是好的。當然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應該會(huì )有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
百年孤獨名著(zhù)讀后感3
孤獨是個(gè)頑疾，當死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨也就隨之而來(lái)，這世間有多少吵鬧，就會(huì )有多少孤獨。無(wú)疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒(méi)有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話(huà)接壤的想象力，讓每個(gè)冰冷的字都長(cháng)了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種飛的沖動(dòng)。
《百年孤獨》一書(shū)中，奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著(zhù)手風(fēng)琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說(shuō)著(zhù)，人生短暫。熱鬧終歸會(huì )沉寂，孤獨如影相隨，每個(gè)人都深受折磨，但臨床表現卻不同。
奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚(yú)，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的`時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽(yáng)光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開(kāi)始就在兜里裝滿(mǎn)泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著(zhù)那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個(gè)夢(mèng)魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹(shù)上，風(fēng)吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么？從來(lái)沒(méi)人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來(lái)喜歡此書(shū)？借用一下?lián)u晃著(zhù)存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過(guò)頭來(lái)建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來(lái)，挨著(zhù)土地行走。
在時(shí)光里，所有活著(zhù)的生命，都在踩著(zhù)節奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會(huì )春暖花開(kāi)。
百年孤獨名著(zhù)讀后感4
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會(huì )因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(cháng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著(zhù)他的朋友們去尋找外面的世界，布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰爭其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內心不也是孤獨的嗎？每個(gè)人的孤獨，導致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。
人是應該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨，也許身邊沒(méi)有多少人，可不會(huì )讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰爭，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚(yú)。不會(huì )讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的.那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著(zhù)，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死？答案肯定是不要的，我們的生活是現實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì )導致這種孤獨的迷惘。
孤獨讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨感，烏蘇拉不會(huì )明白，他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨不會(huì )持續一百年。
百年孤獨名著(zhù)讀后感5
在高中的時(shí)候就接觸到《百年孤獨》這本書(shū)里面的一個(gè)章節，當時(shí)泛讀了一遍，并沒(méi)有覺(jué)得有什么特別的。四年后，經(jīng)歷了一些世事兒，越發(fā)喜歡這本書(shū)了，就覺(jué)得這個(gè)書(shū)名都那么富有哲理。完整的看完這本書(shū)是在大三參加夏令營(yíng)的那個(gè)暑假里。
重復的名字，不同的孤獨演繹出一場(chǎng)波瀾壯闊的孤獨史，更準確的說(shuō)折射出民族的辛酸史。一百年的歲月，7代人的故事在馬貢多重復更迭，到最后卻沒(méi)有留下半點(diǎn)痕跡。
拉丁美洲民族擺脫不了歷史因襲的圓周率，走了一圈，又回到了起點(diǎn)。就像中國近代一樣，充滿(mǎn)了心酸血淚。但有些不同的是，中國近代的的國民是麻木，是魯迅筆下的.看客；而拉丁美洲國民是孤獨，一個(gè)人把自己束縛在自己的世界里，任其自生自滅也不愿意相互交流。中國麻木的國民似乎還可以找到一群“志同道合”的人，當侵略者的屠刀舉行同胞的時(shí)候，有的還可以不約而同的爆發(fā)出笑聲。
布恩迪亞家族他們臉上那種一望便知的特有的孤獨神情是那個(gè)時(shí)代民族的符號，馬爾克斯入木三分刻畫(huà)出時(shí)代的悲哀。在這場(chǎng)波瀾壯闊恢弘的史詩(shī)中，你仿佛能夠身臨其境的感受到他們的孤獨，仿佛你就生活在馬貢多小鎮上，目睹了一切事物的發(fā)生。我們急切的想探知羊皮卷的秘密，就當羊皮卷時(shí)，我們呼吸急促，揭露謎底的那一刻總是動(dòng)人心弦。然而，當羊皮卷什么的面紗被揭開(kāi)之時(shí)，布恩迪亞家族最后一代人被拖進(jìn)了蟻穴，馬貢多也在沙暴中消亡。
在我看過(guò)的作品中，沒(méi)有哪一本給我如此的震撼�！栋倌旯陋殹纷屛疑羁痰捏w會(huì )到孤獨的本質(zhì)含義，跟讓我看到了拉丁美洲悲催歷史的根源。一場(chǎng)心靈的旅行讓我與現實(shí)脫開(kāi)又回歸現實(shí)，審視著(zhù)這個(gè)世界�，F代人的孤獨感有來(lái)自與何處？人類(lèi)越來(lái)越了解外太空，卻不知道自己的鄰居是誰(shuí)。人類(lèi)在喧囂中恣意暢歡，卻在也是人靜時(shí)不覺(jué)得感到空虛�？萍紟Ыo了我們財富，也帶給我們孤獨。
人類(lèi)何時(shí)會(huì )逃脫孤獨的枷鎖呢？或許科技的發(fā)展，人類(lèi)用于不會(huì )了。只會(huì )越陷越深了。
百年孤獨名著(zhù)讀后感6
這是屬于加西亞·馬爾克斯的另一個(gè)世界，一個(gè)濃縮的宇宙。
夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。馬貢多小鎮，的布恩地亞家族。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了整個(gè)拉丁美洲。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，以及拉美生來(lái)的孤獨感和某些人曾經(jīng)的努力，在他的筆下，他們的孤獨，有的是因為不滿(mǎn)足現狀，想要改變馬貢多的情況；有的是在吉普賽人長(cháng)期的孤獨中長(cháng)大，從小就有一種難以言語(yǔ)的洞察力和掩藏自己的本領(lǐng)；有的明明有著(zhù)強烈的欲望，可是在那種氣氛中只能壓抑自己；有的則用一種挑戰世俗和躲避世人的方法表示著(zhù)自己的抗議，最后卻只能用離開(kāi)來(lái)表示自己的不滿(mǎn)；有的'將自己整日禁錮在煉金室和那一卷羊皮書(shū)中，借此忘記現實(shí)中的孤獨，更滿(mǎn)足了自己骨子里那一種孤獨的本質(zhì)。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨自享受著(zhù)那份孤獨。孤獨是什么，也許是內心最深的秘密。孤獨是這個(gè)世界上永遠也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著(zhù)自己的孤獨，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著(zhù)孤獨，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著(zhù)這份孤獨。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。
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