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四大名著(zhù)讀書(shū)心得匯編13篇
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的四大名著(zhù)讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇1
《三國演義》，中國古代四大名將之一，講述了飽受戰爭摧殘的英雄輩出的時(shí)代。其中，草船借箭的故事對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)深刻的啟示。
三國時(shí)期，周瑜見(jiàn)諸葛亮平時(shí)深謀遠慮，心生嫉妒，千方百計刁難他。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍務(wù)，提到我們國家要和曹駿在水上作戰，但是弓箭不足，所以他要求老師在十天內造出10萬(wàn)支弓箭，老師不應該拒絕。周瑜故意刁難諸葛亮。但是諸葛亮不肯答應。說(shuō)不需要十天，給他三天就夠了。十天造十萬(wàn)箭，簡(jiǎn)直是荒謬的理論，更何況是三天。諸葛亮真是自吹自擂。周瑜想。
大家都認為諸葛亮肯定不會(huì )用普通的制箭方法。他用了什么方法？
第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多條船，還有許多青布帳子和草把。并告訴他不要讓周瑜知道我用了這些材料，否則他的.計劃就泡湯了。
前兩天諸葛亮沒(méi)動(dòng)靜。直到第三天，第四更，正是曹軍出征的時(shí)候。當時(shí)的霧是朦朧的，霧就像一個(gè)白色的幕布掛在河上。根本看不到任何東西。曹操用眼睛向外望去，隱約看見(jiàn)二十只船和許多士兵向他的營(yíng)地駛去。他派弓箭手像士兵一樣向稻草堆射箭。就在這時(shí)，數千支箭燃起了火焰，弓箭雨點(diǎn)般落在草地上。諸葛亮和魯肅坐在船艙里，一邊喝酒作樂(lè )，一邊等著(zhù)箭雨都下到天亮。
早上，每根稻草把上都插了幾百支箭。諸葛亮數了數，有156萬(wàn)。于是諸葛亮派士兵把15。6萬(wàn)支箭運到周瑜那里。周瑜看了，嘆道：“老師運籌帷幄，我愿逆風(fēng)而行！”
看完故事，我感慨萬(wàn)千。諸葛亮真是足智多謀。想用草船借箭，首先要算好天氣、時(shí)間等事件。諸葛亮準確地計算了這些事件，導致他成功地借箭。如果計算不好，我不知道曹駿什么時(shí)候出門(mén)，什么天氣。借箭可以成功嗎？這說(shuō)明諸葛亮的謀略是高人一等的，諸葛亮借箭計劃可謂“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”。普通人很難達到這種程度。諸葛亮的謀略和智慧真的很值得學(xué)習。
周瑜其實(shí)是個(gè)很聰明的統帥。他是吳的大都督，是一個(gè)很高端的職位。他曾經(jīng)把小君打得落花流水，用一系列的計謀逃跑了。這樣一個(gè)聰明的統帥，太嫉妒了，導致總是不如諸葛亮。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)三周琦公瑾（周瑜的字）嗎？當時(shí)周瑜三次未能破蜀之計，致使體內毒素加深（被毒箭射中），最終死亡。當時(shí)諸葛亮只是微微動(dòng)了動(dòng)手指。就是因為周瑜的度量小。周瑜，我真想送你一句話(huà)：“丞相的肚子能撐船，一定要有分寸�！�
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇2
寒假里，我讀了一本具有高度思想性與藝術(shù)的作品——《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之首�！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是清朝的一個(gè)大觀(guān)園里發(fā)生的故事，以官員里發(fā)生的點(diǎn)滴瑣事和主人公的婚姻悲劇為線(xiàn)索，講了是賈、薛、王、史四大家族由興盛走向腐敗的過(guò)程，展現了當時(shí)清代封建社會(huì )的`腐朽與無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇3
《三國演義》是中國四大名著(zhù)之一，講述了三國時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場(chǎng)刀光劍影的戰爭清晰可見(jiàn)，展現了三國時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩不安的現象。
什么關(guān)羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長(cháng)而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的.故事。
首先，劉備。從一開(kāi)始，桃園三結義的故事就讓我對劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來(lái)說(shuō)吧。劉備為了統一亂世，只請了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是被打之后控制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后，他無(wú)法控制自己的情緒。如果他不聽(tīng)諸葛亮的話(huà)，就必須攻打吳，結果損失了一個(gè)勇士。如果當時(shí)聽(tīng)了諸葛亮的話(huà)，他就能聯(lián)合吳來(lái)對抗曹了。
再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細心奉獻。他放火新野，借東風(fēng)，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來(lái)以為這種人應該看起來(lái)很不一般，但是書(shū)上的描述很簡(jiǎn)單：八尺長(cháng)，長(cháng)得像冠玉，戴著(zhù)黑絲圍巾，戴著(zhù)鶴。
然后就是關(guān)羽，他一生中收獲了很多戰功，比如單騎千里，五關(guān)后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠千里來(lái)找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準備殺了他，然后看到他與敵人作戰。于是關(guān)羽和張飛準備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著(zhù)刺激的一幕，真的為他們高興！書(shū)中關(guān)羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無(wú)人能比！
最后，曹操是著(zhù)名的政治家、軍事家、詩(shī)人。在和劉備談料酒英雄時(shí)，他說(shuō)：當今世界，英雄只有兩個(gè)。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結果卻僥幸逃脫。他統一魏，可以說(shuō)是知己知彼，百戰不殆。他的所有策略都可以統一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰中，正是因為周瑜的小計劃，他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領(lǐng)
通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)到了很多：劉備教會(huì )我們冷靜對待一切；關(guān)羽教導我們，忠誠可以獲得別人的信任；曹操教導我們，凡事不可多疑。只要互相取長(cháng)補短，就能克服一切困難。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇4
第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我還是個(gè)小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是因為喜歡她，相反的，我從內心十分討厭這位整天哭哭啼啼，做事刻薄，說(shuō)話(huà)尖銳的“小心眼”。我覺(jué)得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀一生。
等我長(cháng)大點(diǎn)了，我又重新拿起《紅樓夢(mèng)》。這時(shí)，我才慢慢明白黛玉的詩(shī)，黛玉的夢(mèng)，黛玉的淚。重新讀描寫(xiě)她與寶玉的第一次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，心里生出好些感觸：初見(jiàn)時(shí)黛玉在心里說(shuō)的一名“何等眼熟到如此”，寶玉脫口而出的“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。這一問(wèn)一答注定了這癡情的千古絕唱。
再讀，再品。黛玉多愁的`淚也有了源頭。從小寄人籬下的她，小心翼翼，害怕別人對她的嘲笑。她沒(méi)有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“嚴嚴實(shí)實(shí)裹著(zhù)一床紅綾子被”;她沒(méi)有心氣如薛寶釵，寫(xiě)出“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留”。
黛玉的離去，讓我一直難以釋?xiě)�。黛玉深�(lèi)?ài)著(zhù)寶玉，他們有著(zhù)“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿結連理枝”的愿望，希望白頭偕老。卻又無(wú)奈上天讓黛玉在心上人與另一個(gè)女人的良辰吉時(shí)，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛(ài)的人的注視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵�？墒�，黛玉又在哪里輸了呢，她的才情誰(shuí)能比擬?她的一顰一笑何人能及?只能怪她生存的社會(huì )太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。
黛玉也是幸運的。世界與封建的黑暗沒(méi)有玷污這位“珠仙子”，她一直高傲純凈，她可以繼續做自己，繼續純潔清高，就如她的詩(shī)“質(zhì)來(lái)潔來(lái)還潔去，強于污濁陷渠溝”!
合上書(shū)，閉上眼，一個(gè)消瘦蒼白的女子慢慢在黑暗中消逝，癡癡地唱著(zhù)“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”。
這本書(shū)使我明白了一個(gè)道理：近朱者赤近墨者黑。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇5
《西游記》是中國四大名著(zhù)之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
看完這部小說(shuō)，有很大的感悟，我覺(jué)得學(xué)習唐僧的全心全意，孫悟空的不怕艱難險阻，勇往直前的精神。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里蹦出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的.大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著(zhù)師傅的安危，可見(jiàn)他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話(huà)說(shuō)：
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)讀多了總是有好處的，在當今的社會(huì )里沒(méi)有文化是不行的，會(huì )被社會(huì )淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話(huà)，識字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們怎樣做人，我們在學(xué)校里不僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì )了怎樣做人，才能學(xué)會(huì )更多的知識，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
從書(shū)中我們會(huì )悟出許多真理，所以我們應該多讀書(shū)，讀好書(shū)。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇6
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì )的猙獰面目加速了她的香消玉隕�？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì )忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現在所處的現實(shí)社會(huì )都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的`理想的地方，黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘�，為之憤懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著(zhù)她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài)，在孤獨無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。
看紅樓，看世間興衰榮辱：讀紅樓，讀人間歡樂(lè )悲傷：品紅樓，品人間酸甜苦辣，讓我們一起看紅樓，讀紅樓，品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng)：為我們的精神，添一筆財富!
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇7
今天我讀完了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，《紅樓夢(mèng)》呈現出一批青年男女，我為他們纏綿排測的感情故事而感動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》是清代小說(shuō)家曹雪芹所作�！都t樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。
這本書(shū)栩栩如生的精美插圖，還有相關(guān)知識和相關(guān)背景進(jìn)行了詳盡的介紹。我喜歡文中的林黛玉，因為他不僅長(cháng)得很好看，還是一個(gè)才女，在文中他們比賽作詩(shī)，她的《永菊》、《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》都獲獎了。我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我親身體驗那個(gè)時(shí)代絕美的`愛(ài)情和深刻的社會(huì )現實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一，希望大家也看看。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇8
本來(lái)以為可以寫(xiě)很多文采飛揚的文字要述說(shuō)我多紅樓的感慨，可是細細想來(lái)卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬(wàn)語(yǔ)的愛(ài)情故事。有人說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見(jiàn)證。但還是有很多人值得我們去深究。比如榮國府的賈寶玉。
寶玉，這個(gè)出生便咬著(zhù)一塊玉，并且深受賈母疼愛(ài)。但是他人關(guān)于他的說(shuō)法很多有人說(shuō)他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說(shuō)他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說(shuō)他是“潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章”，“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”。然而我說(shuō)他是多情的。他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清爽。見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人�！逼涓纲Z政認為其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實(shí)不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的.湘云、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀(guān)絕完后青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無(wú)不痛心疾首黯然悲嘆�！按汉耷锉宰匀�，花容歲月貌為誰(shuí)顏?”
說(shuō)寶玉是個(gè)情圣，集中地體現在他對林黛玉的愛(ài)情之中。他們的愛(ài)情是一種新型的，歷從未有過(guò)的，屬于未來(lái)的愛(ài)情。這種愛(ài)情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個(gè)"情癡"、"情種"，他為愛(ài)情而生，又為愛(ài)情而死，愛(ài)情是他的生命所系。只是，這個(gè)世界不符合他的夢(mèng)想。他對林黛玉愛(ài)得真誠，愛(ài)得執著(zhù)，始終如一，至死靡它。然而，他們愛(ài)情又是經(jīng)歷著(zhù)風(fēng)吹浪打，始終分隔的。在那樣的環(huán)境里，其痛苦可知。
并且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將沖破舊世界的束縛，暗示著(zhù)清朝的衰落。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇9
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為**。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因**生，多情公子空牽念�！�
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì )壽夭是因為周?chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因為曹雪芹先生寫(xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著(zhù)本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì )將她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰士，其實(shí)呢？她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著(zhù)對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢？當然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀(guān)園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負奴才是封建社會(huì )的一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)將她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢？我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎？襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著(zhù)送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著(zhù)和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著(zhù)說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因為她時(shí)時(shí)在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的'志向，晴雯能有什么志向呢？她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎？她茫然的斗爭著(zhù)，其實(shí)都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢？平等？怎樣的平等？她一個(gè)從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著(zhù)。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇10
三國演義，是我國四大名著(zhù)之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小說(shuō)家，戲曲家。
小說(shuō)富有傳統意義，描繪了古代戰爭時(shí)期你爭我?jiàn)Z的場(chǎng)面。主要寫(xiě)了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，（高大威猛）張飛，（有情有義）關(guān)羽等人打天下，攻打曹操（心狠手辣）的`全部過(guò)程還有許多像，劉，關(guān)，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關(guān)，張桃園三結義講了劉備，張飛，關(guān)羽在一個(gè)桃園結拜。有一天劉備聽(tīng)說(shuō)：
“曹操要發(fā)軍了�！本拖窠M織一個(gè)自己的部隊，去打敗曹操，偶然遇見(jiàn)了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時(shí)一個(gè)叫關(guān)羽的人沖了進(jìn)來(lái)，說(shuō)小二拿酒來(lái)。劉備又邀請他加入了我們一起戰斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關(guān)羽是大刀。他們在桃園里結拜。
三顧茅廬：
一天劉備聽(tīng)說(shuō)在深山里住著(zhù)一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學(xué)問(wèn)淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒(méi)在家去桃園了，第二次去還是沒(méi)在家，第三次去在睡覺(jué)，到下午兩點(diǎn)才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來(lái)了，隨劉備下山。
劉，關(guān)，張情同手足，可不時(shí)也會(huì )吵一架，我覺(jué)得只有信任你，關(guān)心你，把你看做一家人那就是一個(gè)好朋友。不是只有結拜才能做好兄弟的，只要用心去與別人交朋友她（他）才能把你當兄弟。
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇11
《三國演義》里的很多人物都很彪汗、魯莽。特別是張飛，他做事之前什么都不想，所以除了殺人、打仗，其他啥也做不好。
《三國演義》講的都是戰爭，對于我而言很枯燥，因為我對這類(lèi)題材不感興趣，但里面也有一些離譜好笑的地方。比如：孫策去打仗沖鋒時(shí)，大喊一聲，結果敵方?jīng)_在最前邊與他交戰的人直接被他的聲音給震死了！我覺(jué)得這也太搞笑、太離譜了！還有一件事，也是關(guān)于孫策的，就是在他同一次打仗時(shí)，對方有一個(gè)人受傷了，他趁機把那個(gè)人夾到胳肢窩下，騎著(zhù)馬飛奔回營(yíng)地，結果到了營(yíng)地，孫策把那個(gè)人往地下一扔，才發(fā)現那人已經(jīng)被夾死了，力氣也太大了吧！孫策吼死一人，夾死一人，聲音大、力氣大，怪說(shuō)不得被稱(chēng)為“小霸王”。
這本書(shū)里也有惡心的地方，比如：一次打仗，夏侯?lèi)患渲辛搜劬�，結果他覺(jué)得對不起父母，便把眼珠摳出來(lái)吃了�？吹竭@兒的時(shí)候我差點(diǎn)兒吐了！
書(shū)里還有很多人都像劉備那樣，認為“妻子如衣服，兄弟如手足”，把自己的妻子不當回事，這其中有兩個(gè)例子：1、劉備打了敗仗，城被攻破，關(guān)羽和張飛讓他帶他的妻子走，他都不以為然。2、劉備到一個(gè)人家里投宿，那家主人是劉安，他要招待劉備，但家里剛好沒(méi)肉了，打獵又需要很長(cháng)時(shí)間，于是便把自己的妻子殺了，給劉備吃，劉備問(wèn)他這是什么肉，他騙劉備說(shuō)是狼肉。后來(lái)劉備經(jīng)過(guò)廚房時(shí)，發(fā)現地上躺著(zhù)一個(gè)婦女，臂上的.肉已經(jīng)割去，他才知道自己吃的是人肉。當時(shí)的人都太不把妻子當回事兒了。
說(shuō)完了這些，我還要說(shuō)說(shuō)我對作者的看法，他太有才了，在文中寫(xiě)了好多詩(shī)和歌，而且每首都很長(cháng)，并且押韻，太佩服了！還有開(kāi)頭楊慎寫(xiě)的：“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！边@個(gè)開(kāi)篇寫(xiě)得好好呀！
我覺(jué)得《三國演義》很激烈、很壯觀(guān)。但這本書(shū)的人物關(guān)系和情節太復雜了，作者能寫(xiě)出來(lái)也不容易��！
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇12
人們常說(shuō)：“凡事都要堅持不懈，不能放松�！比欢�，到底什么是堅持？看了吳承恩創(chuàng )作的《西游記》，被四位老師和學(xué)生的遠大志向深深吸引。
這本書(shū)主要有四個(gè)性格完全不同的主人公，人，都是獻給佛陀的唐僧；貪財好色的豬八戒；孫悟空，公正大膽，不怕困難；還有心地善良的.沙僧。這四個(gè)角色性格不同，形象不同，正好形成鮮明對比。書(shū)中四個(gè)師徒一起去西天取經(jīng)。面對八十一難，他們百折不撓，無(wú)所畏懼，各種妖魔鬼怪都不是他們的對手。最后，在這種敢于大踏步前進(jìn)的精神鼓舞下，他們獲得了650多部真經(jīng)。也許，我缺乏這種精神。每次面對很多困難，我都會(huì )恐慌，甚至想盲目放棄。但是現在不一樣了。如果怕有很多困難，我就開(kāi)《西游記》，馬上想辦法解決。
那么，如果當時(shí)四位師徒?jīng)]有堅定的信念，唐僧被妖怪抓走，豬八戒不敢與妖怪對抗，沙僧在沒(méi)有豬八戒的幫助下選擇了放棄，最后只有孫悟空與妖怪鬼斗，他怎么可能贏(yíng)呢？所以，我們都應該向原文中的師徒學(xué)習，不僅是他們的毅力，還有他們團結的力量。
在生活中，我們也會(huì )遇到很多困難，但我們必須克服困難。比如你想把每根筷子都擦干凈，就要持之以恒�！段饔斡洝穯l(fā)我：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！敝灰獔猿�，就不能做壞事！
四大名著(zhù)讀書(shū)心得 篇13
《三國演義》是四大名著(zhù)之一，為羅貫中所編寫(xiě)，四大名著(zhù)之三國讀后感。這本書(shū)已家喻戶(hù)曉，但是我初次拿著(zhù)到這本書(shū)，看著(zhù)看著(zhù)，被里面的情節、人物深深吸引著(zhù)，打動(dòng)著(zhù)，令我愛(ài)不釋手。
孔明一生鋪佐明君，為國家著(zhù)想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師�？煽酌髡媸遣恍�，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還將人害死了，真是不應該呀！
劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結義的.生死兄弟。他們在討伐黃巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們三個(gè)人都是英雄豪杰，讀后感《四大名著(zhù)之三國讀后感》。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著(zhù)想；關(guān)羽也是英雄，他因為憤憤不平，而殺了家鄉的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對自己的結義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著(zhù)想。所以，他們三人就像現代中我們的公仆，為人民服務(wù)。
其實(shí)，《三國演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習。
平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛國，無(wú)私奉獻，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。
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