名著(zhù)讀書(shū)心得【熱門(mén)】
我們從一些事情上得到感悟后，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編為大家整理的名著(zhù)讀書(shū)心得，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)讀書(shū)心得1
當香港回歸時(shí)，人們的心在沸騰!當讀完《最后一分鐘》時(shí)，我感到了香港回歸的不易與人們期盼祖國的熱情。
香港，祖國七個(gè)兒子之一，它是中國的一部分，而可惡的外國人卻搶走了這片珍貴的土地，香港是我們中國的，為什么搶走它?偷盜的事不是人的東西才干的!如果我們搶走你們的領(lǐng)地，你們會(huì )怎么想?做了就要擔起來(lái)，中國人是不忘國恥的!別指望再改教科書(shū)，別指望再搶走財寶!別指望抹去中國人心中的陰影，別指望再和好如初!
就如文中說(shuō)的，“第1997頁(yè)上，那深入骨髓的傷痕，已將血和刀光鑄進(jìn)我們的靈魂�！敝袊膬号畵碛兄�(zhù)強大的尊嚴，放心吧!我們不能忍受這樣的恥辱!我們要用行動(dòng)來(lái)證實(shí)：我們才是大的!我們要用一句真誠的話(huà)語(yǔ)告訴你們：我們不記仇，但記辱!我們要用顆火熱的愛(ài)國之心表明：我們是一定要把我國領(lǐng)土要回的!我們要用眼神表示：我們是有尊嚴的!我們不能容忍你們的行為!一個(gè)中國人，他們愛(ài)自己的`祖國，一位外國人，也愛(ài)自己的祖國，各國都有各國的領(lǐng)土，為什么去搶?不要用刀槍撕裂土地，不要用鮮血染紅清泉!別連累了可憐的百姓啊!
最后一分鐘，是旗幟的形狀，是天地間緩緩上升的紅色，是旗桿——挺直的中國人的脊梁，是展開(kāi)的……
名著(zhù)讀書(shū)心得2
也許是列夫.托爾斯泰的名氣太大，也許是這部小說(shuō)太長(cháng)，厚厚的一本，幾次拿起又都放回去。
從書(shū)的名字上就能明白這是有關(guān)于一部女士的小說(shuō)，猜測自然是關(guān)于感情的故事。
這種題材的小說(shuō)，古今中外很多。作為中國人熟悉我們的國家，但能否從大師的名著(zhù)中熟悉一下外國的情景呢
讀完后，大家對女主人公安娜的褒貶不一。我小時(shí)候看電影，總會(huì )問(wèn)大人：“這個(gè)人是好人，還是壞人”在孩子的眼里，人，非好即壞。
我們長(cháng)大后，換了看法去認識人，此刻就能區分出真假
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣�！遍_(kāi)篇的一句話(huà)。多么經(jīng)典的話(huà)。家庭雖小，這個(gè)在人類(lèi)社會(huì )中最小的“組織”，愛(ài)將我們聚集一個(gè)屋檐下。但當出現裂痕，漠視、侮辱卻將原本幸福的家拆散。
經(jīng)過(guò)閱讀，我對安娜的認識加深。開(kāi)始安娜的出現是“救火員”，挽救哥哥的家庭危機。給我第一印象是“善良的好人!”
但就是這樣的一位賢妻良母，遇到伏倫斯基，他慷慨救助落難的人，是不是安娜為此留下了好的印象感情這種復雜的東西不好說(shuō)。
環(huán)境會(huì )改變一個(gè)人，一個(gè)壓抑的家庭，安娜的丈夫只顧得向上追求個(gè)人的仕途，從年齡上有差異，性格上也差別很大。他們的夫妻之間卻是毫無(wú)感情可言。
伏倫斯基第一次見(jiàn)到安娜，就為她的美麗，她的舉止高雅深深吸引。拋棄對吉蒂的追求，專(zhuān)注與安娜。兩個(gè)人有著(zhù)共同的話(huà)題，安娜被父母包辦的婚姻，在此時(shí)浪漫的追求下，她平靜的心就開(kāi)始起伏。
到兩個(gè)人走到一齊，到此，我對安娜的印象還不錯，是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人。
作者對平常的家庭生活描述很到位，很成功，除了安娜，還有陶麗，一個(gè)丈夫有外遇，普通女性在這種情景下的痛苦，為了孩子，重新與丈夫和好。有吉蒂，一個(gè)單純的女孩，在伏倫斯基和列文之間，不明白選擇誰(shuí)好，虛榮心使得她愛(ài)慕虛榮，不愿意理解心地善良、從鄉下來(lái)的列文。期望收獲美麗的感情，卻因為伏倫斯基移情安娜，被拋棄。
這些人之間除了親情，有感情，有友情。愛(ài)與矛盾并存。
伏倫斯基與安娜，尤其安娜的所作所為不為上流社會(huì )理解，成為眾矢之的。安娜的丈夫卡列文明白安娜的出軌，先自欺欺人，后無(wú)比痛苦，他先研究這件事對自我的地位的影響。他以?xún)鹤右獟栋材�，以為這樣就會(huì )留住安娜，保住面子。極端的做法，無(wú)助于問(wèn)題的解決，加劇了矛盾。
卡列文的做法，當今社會(huì )許多不幸的家庭，也多是如此。沒(méi)有孩子倒也罷了，但有了孩子，這類(lèi)矛盾的解決，有多少人顧及對孩子的影響安娜開(kāi)始就不舍得孩子，不愿意丈夫的離婚條件。
矛盾不解決，就只能加深，安娜與伏倫斯基逃離。為了幸福地長(cháng)相守，安娜最終只能放棄自我親愛(ài)的孩子，想離婚。但此時(shí)的卡列文卻被別人挑唆，堅決不一樣意離婚。
杯具就此在向深淵滑去。安娜原先打算去鄉下，逃離原先的生活，可此刻的情人伏倫斯基卻依舊迷戀上流社會(huì )。安娜為此也以往努力，想回到上流社會(huì )，但此時(shí)卻被別人唾棄，被別人侮辱。她只能蝸居在家里，獨自忍受寂寞、孤獨帶來(lái)的打擊。她此刻沒(méi)有了一切。而伏倫斯基依舊像以往一樣，活躍在上流社會(huì )，出入俱樂(lè )部、賽馬、喝酒與朋友聚會(huì )，兩個(gè)人之間的矛盾在加深。
尤其安娜的猜忌讓她的心開(kāi)始扭曲。我開(kāi)始不喜歡此時(shí)的安娜，她的變壞，讓我痛心：勾引列文，刺激吉蒂，尖酸刻薄的話(huà)，預示著(zhù)不幸的到來(lái)!所以我對安娜此時(shí)的做法，感覺(jué)到她變得厭惡起來(lái)。
對伏倫斯基的猜疑，爭吵，已經(jīng)讓她“精神錯亂”，時(shí)時(shí)刻刻想到自殺。她不去弄清楚事情真相，臥軌自殺，我想到在安娜與伏倫斯基初次見(jiàn)面的火車(chē)站，那時(shí)就遇到一個(gè)人被火車(chē)撞死，此時(shí)安娜臥軌。難道這是命運
再看看同樣為命運困擾的列文，他在不斷思考中成熟�；榍吧踔翍岩杉偈欠裾娴膼�(ài)自我，婚后繁瑣的`家務(wù)讓他感覺(jué)喪失自由。一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他擔心自我的孩子，從心底涌出的偉大的愛(ài)，讓他找到了自我思考的答案。
愛(ài)是這部長(cháng)篇小說(shuō)所要表達的主題，安娜追求的夢(mèng)被火車(chē)碾碎。伏倫斯基后悔晚矣。他以往那么的愛(ài)著(zhù)安娜，得到幸福后，他沒(méi)有與安娜交流，沒(méi)有研究安娜精神世界的需要。尤其在矛盾剛出現時(shí)，為什么不想辦法去解決小矛盾變成大矛盾。
現實(shí)生活中就有許多這樣的人，這樣的故事在我們身邊發(fā)生。為錢(qián)的有之;為情的有之;為性格差異的有之;但離婚就是唯一解決問(wèn)題的辦法真正離婚后，這些人就能找到幸福過(guò)去永遠無(wú)法忘記，帶著(zhù)壓力的生活，像玻璃一樣易碎。
所以，我們若能像作品塑造的列文，過(guò)普通人的生活真好!真真實(shí)實(shí)的幸福，才是最幸福。
安娜沒(méi)想明白的問(wèn)題，我們從列文身上學(xué)會(huì )了。
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不一樣�！贝髱熅俚脑�(huà)，警示著(zhù)我們。
名著(zhù)讀書(shū)心得3
《魯賓遜漂流記》這本書(shū)講述了英國青年魯賓遜由于乘坐的貨船在海上遇難，孤身一人流落到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，開(kāi)始為生存而奮斗：做木筏，造房子，養牲畜，種糧食等等。魯賓遜辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報，最后變得有船用，有面包吃，有陶器用這些不是費了很多力氣，克服了種種困難才得來(lái)的。
讀了這本書(shū)，我懂得了只有堅持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。人不是一生都是幸運的'，不是一生都完美，不是一生都幸運，但上天對我們每一個(gè)人是一樣的公平。只要我們善于觀(guān)察發(fā)現，敢于拼搏，勇于創(chuàng )造，哪怕只有一線(xiàn)希望也要爭取，決不能放棄，要在逆境中學(xué)會(huì )克服困難，奮勇向前!
名著(zhù)讀書(shū)心得4
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我可以更好地和父母溝通。同時(shí)也應該是做子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節上提高自己的品德，雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà)。
但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾地接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！
傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的'子女可以健康地成長(cháng)。
從這里邊我想到了現在父母對于孩子的教育確實(shí)令人擔憂(yōu)，許多孩子的自主能力越來(lái)越低，以至于現在的孩子不能適應社會(huì )，不能自已照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養一個(gè)孩子，要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要溺愛(ài)，讓他自己去承受一些事情。
告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì )，以及這個(gè)家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說(shuō)：“等你長(cháng)大了你就明白了�！敝�(lèi)的話(huà)。那樣他會(huì )不珍惜童年。沒(méi)有。只有更好。
再說(shuō)人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責任。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無(wú)法避免的。
人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無(wú)法去替代，去承擔。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說(shuō)，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著(zhù)握著(zhù)兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì )有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著(zhù)讀書(shū)心得5
培根說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睍�(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)�！蹲呓逃髱煛窞槲掖钤O了一個(gè)平臺，使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。通過(guò)讀這本書(shū)，便能概覽從孔子到蔡元培，從蘇格拉底到蘇霍姆林斯基的教育主張，通讀全篇，受益匪淺。書(shū)中共收錄了47位國內外著(zhù)名教育家的言論，這個(gè)數字應該說(shuō)不小了，但對于人類(lèi)20xx多年的教育史而言，似乎又微乎其微。其實(shí)，任何一部辭書(shū)都難以容納所有的教育家。所以，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
競爭的時(shí)代，家長(cháng)挑選學(xué)校，孩子選擇老師，家長(cháng)xx上書(shū)，道老師的好、說(shuō)老師的壞，這些現象已屢見(jiàn)不鮮�？梢哉f(shuō)一個(gè)學(xué)校創(chuàng )辦是否成功，管理固然很重要，但是好老師的數量與質(zhì)量卻是學(xué)校真正的生命線(xiàn)。
作為一名新教師，孔子的一句話(huà)給了我很大的啟發(fā)。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢？我理解，應是指社會(huì )、政治的準則和做人的準則。而這些準則要理解他，不是容易的'事，多少人就是在追求中，從少年到白頭。
準則其實(shí)是物與俱來(lái)的，有的隱藏較深或道理較深，有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣，求道是辛苦的，而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣，但求道的過(guò)程又是幸福的，真可謂“早晨知道了道，就是晚上死去也值得了�！�
就說(shuō)現在學(xué)校開(kāi)展的歷史讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)之道，倒并不是真的為了顏如玉、黃金屋。人的一生是有限的，所擁有的知識也是有限的，如果不學(xué)習就會(huì )落后時(shí)代，落后于生活。特別是我們做教師的，如果知識不夠用了，那就意味著(zhù)職業(yè)生命的結束�！檬裁慈ソ虒W(xué)生！既然要讀書(shū)，那又要花費許多休息時(shí)間，又會(huì )出現各種工作上的沖突，也就是求道之苦吧。
處于今天的社會(huì )中，立于自己的世界里，我以為“朝聞道，夕死不可矣”。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得與不得，有何區別？求為何求？我們應體現道的價(jià)值，體現求的價(jià)值，然后死亦無(wú)憾。
當然，理解為道是自覺(jué)，不是自主。朝聞道，夕死可矣，死的是“是非”的我，不是主我。即聞道者可以離開(kāi)是非之人，進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。
走進(jìn)書(shū)本與大師為友，走進(jìn)書(shū)本與經(jīng)典對話(huà)，走近這些教育的癡心漢可以讓人少一點(diǎn)浮躁和功利，多一點(diǎn)理解和寬容，更多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài)，可以讓我做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的好老師，讓學(xué)校的生命線(xiàn)真正得以延長(cháng)。
名著(zhù)讀書(shū)心得6
《愛(ài)的教育》，在這個(gè)五彩繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題，我打開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)�！稅�(ài)的教育》采用日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的男孩的成長(cháng)的故事，記錄了長(cháng)輩對小輩的愛(ài)，教育，啟示。這本書(shū)洋溢著(zhù)對祖國，對家人，對老師，對同學(xué)，對朋友，的真摯的愛(ài)，讀了之后感人肺腑。愛(ài)如空氣一般，整天都圍繞在我們身邊，所以往往，我們都會(huì )忽略它。當我們咳嗽，父母會(huì )立刻拿來(lái)一瓶藥，當我們在夜間把被子踢掉是，父母總微笑著(zhù)幫我們蓋好，當有好吃的時(shí)候，父母第一個(gè)想到的總會(huì )是我們。
也許，這對我們來(lái)說(shuō)，太平凡不過(guò)了，似乎每時(shí)每刻都會(huì )發(fā)生，但是，這一切的一切都是父母對我們的濃濃的愛(ài)。讀了這本書(shū)，我認識到了天下父母都有一顆愛(ài)子女的心。安利柯有一本與父母共讀的日記，而在生活中，我們的日記上總會(huì )掛著(zhù)一把小小的鎖，如果說(shuō)日記是子女與父母溝通的.橋梁，那么，我們則把這頂橋給鎖住了。這濃濃的父母之愛(ài)，似乎許多人都感受不到，真的很可悲。學(xué)校里，當我們把老師一而再再而三強調的題目做錯時(shí)，老師總會(huì )嚴厲的批評我們，而有些同學(xué)呢？就憑著(zhù)這個(gè)，來(lái)定義一個(gè)老師的好壞，每每嚴厲的老師會(huì )被同學(xué)定義為壞老師，和藹的老師會(huì )被定義成好老師，唉，我真替老師們不值，苦心教導換來(lái)的卻是這些。
父母對我們付出了全部的愛(ài)，而我們就因該用好的成績(jì)來(lái)回報他們，在這之中，或多或少，都會(huì )遇到困難，我們就因該用魯賓遜的精神來(lái)克服困難，努力學(xué)習，取得好成績(jì)，回報父母。
名著(zhù)讀書(shū)心得7
父母呼,應勿緩;這句話(huà)的意思是:父母呼叫你，應及時(shí)回答，不要慢吞吞的`很久才應答;父母命,應勿懶:父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或偷懶;父母教,須敬聽(tīng):父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng);父母責,須順承:做錯了事，父母責備教育時(shí)，應當虛心接受，不可強詞奪理，讓爸爸媽媽生氣。
從這段話(huà)中我知道了:父母讓我們做什么事情,都要按照父母的話(huà)去做,不要不聽(tīng)爸爸媽媽的建議,也不要懶洋洋的去做,要很快的去執行命令.做一名聽(tīng)話(huà)的好孩子。
名著(zhù)讀書(shū)心得8
《西游記》這本書(shū)把一個(gè)從石頭里“蹦”出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過(guò)無(wú)數次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節。光陰飛逝我慢慢長(cháng)大，但西游記并不會(huì )因為我的年齡增長(cháng)而被我厭倦，我還是那么的愛(ài)看。當然，長(cháng)大后，我就對書(shū)中的各個(gè)人物的性格與行為就有了一些看法。
我對其中的各個(gè)角色的'性格與曲折有趣情節可以說(shuō)是耳熟能詳，但是真正品讀整本書(shū)，卻是近段時(shí)間的事情。因為我曾經(jīng)認為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)享受，何必拿起一本厚厚的書(shū)去鉆那些自己不懂得文字�，F在看來(lái)，我當時(shí)是大錯特錯了，一樣的故事，一樣的人物，書(shū)中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng )造了我國乃至世界上神話(huà)小說(shuō)的巔峰，不愧為我國四大名著(zhù)之一。
名著(zhù)讀書(shū)心得9
暑假里，我認真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)。
《每個(gè)孩子都能成功》是一本西方教育名著(zhù)，作者是美國著(zhù)名的學(xué)習問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進(jìn)行了15年深入的調查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著(zhù)。他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習上不行的孩子，絕大部分也是世人帶著(zhù)有色眼鏡看待的結果。
書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著(zhù)水槽流下，帶著(zhù)乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機械，也是既富創(chuàng )造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì )按學(xué)校規定的方式辦事，甚至不會(huì )計算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱……在入校第一天這么一個(gè)有紀念意義的日子里，她充滿(mǎn)了期待，期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，期待能了解一些事物，期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著(zhù)能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現自己生活在一個(gè)不得不長(cháng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著(zhù)味道怪異的書(shū)本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的.失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現，孩子學(xué)習有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學(xué)習不好的原因，最后歸結到是現今的學(xué)校教育很難適應孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個(gè)能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應學(xué)校教育的差生、學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標簽被無(wú)情地貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正地成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中描述的這些外國孩子，在我們的現實(shí)生活中又何嘗少呢？在報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國的50多個(gè)家長(cháng)和老師認為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級，數數還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當的結果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應該換成“學(xué)習差異”，成千上萬(wàn)的被認為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨特的學(xué)習方式，而老師和家長(cháng)并沒(méi)有認識清楚。而且，數以百萬(wàn)計的孩子，之所以在校學(xué)習未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因為沒(méi)有誰(shuí)認識以及開(kāi)發(fā)他們應該在學(xué)校表現出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(cháng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)，教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細心地分析。
古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習繪畫(huà)，終成一代國畫(huà)大師；而外國也有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可非議地屬于他。
名著(zhù)讀書(shū)心得10
看完了這個(gè)不是結局的結局，心，突然好痛。深秋的黃昏，孤獨的佇立在窗口的身影，看紅葉殘忍的凋零，手中捧著(zhù)一本《幻城》。
一次又一次的重讀這個(gè)戛然而止的結局，一次又一次的心痛，淚仿佛被蕭瑟的風(fēng)吹干，怎樣也流不下來(lái)：請你自由吧。
讀郭敬明的文字，也是不久前的事情，當初只是驚奇于他對文字爐火純青的駕馭本事，亦剛亦柔，能放能收，時(shí)而奢華的不真實(shí)，時(shí)而又被他感人至深的悲慟所折服，在他的文字下，我沒(méi)辦法控制自我，以往尖叫，以往流淚，以往默然。
而翻開(kāi)這本《幻城》，卻讓我欲哭無(wú)淚�；蛟S文筆還略顯稚嫩，或許情節還有些牽強，卻用只言片語(yǔ)，渲染出一片冰冷的世界，10年的大雪，將人的心也凍結，當春寒料峭時(shí)，枝頭最終綻放出多多櫻花，卻瞬間頹敗的凋零，沾染上血的腥紅。
他此時(shí)的文風(fēng)，不像《小時(shí)代》里的那樣冷酷無(wú)情，而是如此的唯美與凄涼，鋼筋水泥和櫻花雪雨都是冰冷的，而卻是如此迥然不一樣，一個(gè)是陰森的，帶著(zhù)諷刺和輕蔑，用濃墨重彩，一筆一劃勾勒出一個(gè)龐大而復雜，物欲橫流的世俗，一個(gè)則是憂(yōu)傷的，輕輕的，淡淡的，如同水墨畫(huà)一般，渲染出一場(chǎng)雪后的'草原或是一片看不見(jiàn)盡頭的櫻花林，人的身影若隱若現，銀白的發(fā)拖在地面，眼神中淡淡的傷使畫(huà)面模糊不清。
他們的故事太過(guò)慘烈，到了最終，一切恩怨情仇，都在一瞬間，擦肩而過(guò)，哥哥殺死了弟弟，而在弟弟涅盤(pán)之后，卻同樣殘忍的將他最?lèi)?ài)的哥哥殺死。
是的，他們最終是在一齊了，可是，他們只是兩具冰冷的尸骨，倒在了一齊，臉上掛著(zhù)笑，溫暖如春。
然而，他們終還是會(huì )被風(fēng)雪掩埋。
我從來(lái)也不愛(ài)看幻想小說(shuō)，單純的虛構、杜撰，蒼白而粗糙，結局只是殺的昏天黑地的一場(chǎng)仗，最終終結，或是一段無(wú)中生有的糾結，真相大白。而《幻城》，明知是虛假的，卻真實(shí)的讓人無(wú)法否認。
櫻花開(kāi)遍了枝頭，人，卻已不在，從他的文字中，處處看到“櫻花”這兩個(gè)字，每當悲傷開(kāi)始蔓延，便點(diǎn)染上幾片櫻花的凋零。
雪是白色的，但在廝殺后，滿(mǎn)眼是醒目的紅，在他的文字中，雪，一下十年，沒(méi)有盡頭的雪地上，發(fā)生了很多，很多。
紅蓮開(kāi)滿(mǎn)了大地，所到之處，滿(mǎn)暖入春，在他的文字中，愛(ài)便是紅蓮，但這份愛(ài)，卻永遠，也無(wú)法變成幸福，因為，這是血的色澤。
櫻花，雪，紅蓮，悲涼，悲憤，愛(ài)，這或許就是——《幻城》。
名著(zhù)讀書(shū)心得11
暑假里我讀了《史記》這本書(shū)，經(jīng)過(guò)這本書(shū)，我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓，殘暴的秦始皇，忠厚老實(shí)的周公旦……仿佛看到了宮中的金銀珠寶，看到老百姓安居樂(lè )業(yè)的生活，秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰，漢軍和楚軍大戰的場(chǎng)面，有的讓人看得心曠神怡，有點(diǎn)讓人神情緊張，還有的.讓人感動(dòng)不已。
在《史記》故事中，圣人孔子是我喜歡的人物之一，孔子是春秋末期的思想家和教育家，政治家，他周游列國十四年，雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現，但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費，他走過(guò)許多地方，對各地的社會(huì )，人情，風(fēng)俗等進(jìn)行了考察，這些都讓他獲益匪淺。在著(zhù)書(shū)時(shí)，將自己的經(jīng)驗和教訓寫(xiě)下來(lái)，讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟，成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！眱H有自己親身經(jīng)歷，才會(huì )有最深刻的的體會(huì )和感悟；只有自己親眼目睹才會(huì )相信天外有天，人外有人；僅有自己親自飽覽風(fēng)情，才能領(lǐng)略自然的奇妙。
讀了，《史記》不僅僅豐富了我的課外生活，還擴展了我的視野，增加了我的知識和見(jiàn)識。讓我懂得了“書(shū)中只有黃金屋�！蔽以絹�(lái)越愛(ài)看書(shū)了！
名著(zhù)讀書(shū)心得12
根據學(xué)校的讀書(shū)計劃，這學(xué)期我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著(zhù)》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì )現實(shí)的基礎上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強調了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。
在讀到《教學(xué)合一》這節時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀(guān)點(diǎn)，有三個(gè)理由：
第一，先生的責任不在教，而在教學(xué)生學(xué);
第二，新的法子必須根據學(xué)的法子;
第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，就是一，先生的責任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細閱讀，細細品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀(guān)點(diǎn)很有道理。
我畢業(yè)雖有兩三年的時(shí)間，但回顧一下，覺(jué)得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jì)的提高而教學(xué)，這樣工作下來(lái)，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jì)卻不如人意。教學(xué)生學(xué)，予以學(xué)生一定的學(xué)習方法，找出規律，學(xué)會(huì )舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì )在這種學(xué)習中找到一種知識的滿(mǎn)足感。教育的對象是學(xué)生，教師的課堂設計應適合本班學(xué)情，根據學(xué)情有目的，有針對性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì )樂(lè )學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習，用豐厚的知識去充實(shí)自己，不是有句話(huà)“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎?”
《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)：
(一)學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神;
(二)要改造社會(huì )必具有委婉的精神;
(三)應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受�，F在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿(mǎn)”，自己剛剛對這個(gè)知識點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對學(xué)習缺少一定的.目標，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當找學(xué)生談話(huà)時(shí)，我便會(huì )問(wèn)“你準備讀完干什么?”學(xué)生的回答：“不知道�！彼麄儚膩�(lái)很少會(huì )想過(guò)我以后的路該怎么走?會(huì )是什么樣?這就導致學(xué)生在學(xué)習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，一學(xué)生作業(yè)未完成，當問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)?”“我不會(huì )做�！薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我!”諸如此類(lèi)的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
回首這三年的教學(xué)，我在不斷的告訴自己：你一定要學(xué)會(huì )去轉變角色了，你現在已經(jīng)是一名教師了，陶行知先生的《教育名著(zhù)》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養出來(lái)許多好學(xué)生�？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢?陶行知先生說(shuō)孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著(zhù)一種目的去拜師的，這無(wú)形中就告訴了我們如何做一個(gè)好學(xué)生。
《師范生的第二變——變個(gè)小孩子》中說(shuō)道;“小孩子懂得什么?”在這個(gè)態(tài)度下，牛頓被認為是笨，伯瓦特是被認為凡庸，愛(ài)迪生是被認為壞蛋。這章的內容在告訴我們，在教學(xué)的過(guò)程中，在參與班級管理的過(guò)程中，把教師威嚴的架子給放下來(lái)，學(xué)會(huì )融入到學(xué)生中，師生成為朋友，這樣你會(huì )發(fā)現他能做許多我們不能做的事，也能做許多我們認為他不能做的事。我們再重新的審視他們，發(fā)現他們其實(shí)也有可愛(ài)之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì )更有利于班級管理。
這本《教育名著(zhù)》中，給我印象最深刻的就是陶公提出的“學(xué)做一個(gè)人�！彼摹皩W(xué)做一個(gè)人”有三個(gè)條件：
(一)要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢(qián)啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔負很重的責任。
(二)要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們在平時(shí)的教學(xué)和學(xué)習中，有自己獨特的見(jiàn)解，不能人云亦云，不能在討論問(wèn)題時(shí)，與對方爭辯不過(guò)就放棄自己的見(jiàn)解。
(三)要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì )的報酬。擇業(yè)時(shí)要根據個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂(lè )，所以我們要根據個(gè)人的興趣來(lái)?yè)駱I(yè)。但是我們若要做事成功，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當今社會(huì )中我們還需要怎樣努力做陶公文中所倡導的“人”呢?陶行知所研究和實(shí)驗的教育問(wèn)題，直到今天，讓感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“我們的信條”“生活及教育”等這些諸多觀(guān)點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養，來(lái)充實(shí)自己的教育理論知識，他的著(zhù)作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之余，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀(guān)點(diǎn)，也正如魯迅所說(shuō)：“讀完此書(shū)，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
名著(zhù)讀書(shū)心得13
畢淑敏的文章總能觸動(dòng)你內心的某一根弦，真的覺(jué)得很幸運，自己能在網(wǎng)上找到一個(gè)在線(xiàn)閱讀的網(wǎng)站，有很多美文可看。
今天畢淑敏的《我很重要》更是讓我百看不厭�！拔沂怯蔁o(wú)數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進(jìn)去多少谷物，飲下了多少清水，才凝聚成一具美輪美奐的軀體，我們一定會(huì )為那數字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬(wàn)粒菽粟億萬(wàn)滴甘露濡養出的萬(wàn)物之靈，掉以絲毫的輕心嗎？”我們最應該珍惜的就是自己，珍惜自己的.身體，珍惜自己的生命。記得開(kāi)學(xué)的第一課，我的黑板上寫(xiě)的前幾個(gè)字就是“珍愛(ài)生命”，我告訴孩子們一個(gè)人能來(lái)到這個(gè)世界上就已經(jīng)是一個(gè)奇跡了，我們存在于這個(gè)世界的意義很多，也有很事情要做。在做任何事情之前都要考慮自己是否會(huì )安全，一旦自己出現了任何問(wèn)題，身邊的親人、朋友都會(huì )傷痛欲絕。
對于工作來(lái)說(shuō)，我更是很重要。雖做不出什么出色的成績(jì)，但我會(huì )盡自己最大的努力去完成我要做的任何事情。我的孩子們每天會(huì )被我逗得開(kāi)心大笑，那一張張笑臉總會(huì )讓我充滿(mǎn)力量。
有時(shí)我們總會(huì )拿自己的成功、財富來(lái)衡量自己對于這個(gè)世界的意義，無(wú)論你是清潔工、還是富翁，只要我們用心的、努力的去生活，那么我們的生活就是多彩的�！白屛覀儼浩痤^，對著(zhù)我們這顆美麗的星球上無(wú)數的生靈，響亮地宣布——我很重要�！�
名著(zhù)讀書(shū)心得14
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話(huà)一樣，文學(xué)名著(zhù)在當今社會(huì )上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書(shū)集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著(zhù)《歐也妮葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng )作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨自觀(guān)摩金子成了他的癖好，為了錢(qián)，他可以六親不認：克扣妻子的費用;要女兒吃請水面包;弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的'知名度后，才肯出這筆錢(qián)，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢(qián)。雖然，他是個(gè)守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準時(shí)機果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺使我明白了：金錢(qián)在當時(shí)社會(huì )具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財如命的葛郎臺，父女發(fā)生 激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財的負心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著(zhù)許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián)，拼命地在她的身邊包圍著(zhù)。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì )，金錢(qián)這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃?xún)�用，精打細算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機構，一所養老院，幾所教會(huì )小學(xué)卻給了責備她愛(ài)財的人一記有力的耳光。
從這本書(shū)中使我明白了：當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )中，金錢(qián)就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界
文學(xué)名著(zhù)永遠是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光與滋潤心靈的雨露。
名著(zhù)讀書(shū)心得15
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評了。
這本書(shū)的兩條線(xiàn)索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應對照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著(zhù)與同類(lèi)人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對她的好感，也不能夠引發(fā)我與當時(shí)上層社會(huì )對她的`反感的認同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應當有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節，我看得心驚膽戰。眼睜睜的看著(zhù)他們的感情因為爭吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著(zhù)書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對方才會(huì )這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺，而結束也是在列車(chē)站臺。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠，喜歡他滿(mǎn)滿(mǎn)的職責感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調。但他是那么的專(zhuān)一，那么堅定的愛(ài)著(zhù)吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因為奶油面包香甜可口，才更加的顯得誘人�！眱蓚�(gè)人的交流也體現了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀(guān)。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì )選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節中了....期望以后還有機會(huì )再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì )有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(cháng)。加油，共勉。
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