名著(zhù)的讀后感【熱】
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的名著(zhù)的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名著(zhù)的讀后感1
在我成長(cháng)的道路上，我認為讀書(shū)對我來(lái)說(shuō)讀書(shū)是一件很歡樂(lè )的事情。讀好書(shū)，就像結交了良師益友，使我們獲益匪淺;讀好書(shū)，就像沐浴在溫暖的春風(fēng)里，使我們心曠神怡;讀好書(shū)，就像找到了歡樂(lè )的源泉，使我們領(lǐng)悟到歡樂(lè )的真諦!
翻開(kāi)厚厚的歷史書(shū)，古今的一幕幕掠過(guò)眼前�？吹侥锹劽型獾乃拇蟀l(fā)明的記載，心中油然而生出一種自豪之情，情不自禁地贊嘆一句——中國人好樣的!看到所記載的抗日戰爭時(shí)期，日本鬼子兇狠殘暴的惡行，罄竹難書(shū)，令人發(fā)指，可謂人人得而誅之;同時(shí)也為那敢于拋頭顱灑熱血，英勇無(wú)畏的紅軍戰士們所敬佩……
歷史記載書(shū)，不但讓我們了解塵封已久的往事，也交給我們許多人生道理。
翻開(kāi)散文書(shū)籍，給我們的不是一種沉重的感覺(jué)，相反，它帶給我們的是一種清新脫俗，與眾不一樣的感受。閱讀朱自清的《背影》，雖然并沒(méi)有什么華麗的詞藻，通篇的語(yǔ)言都十分樸實(shí)，但字里行間無(wú)不滲透著(zhù)父子間深沉的愛(ài)，讀者為之深深感動(dòng)。，再試想在午后懶洋洋的陽(yáng)光照耀下，你正拿著(zhù)一杯花茶，捧著(zhù)泰戈爾的《園丁集》——優(yōu)美的詞匯，細膩的感情，深遠的意境。那茶香書(shū)香融為一體，我們沉浸于此，給我們無(wú)窮的享受，讓我們流連忘返……
散文，使我們從《繁星春水》中感受到那偉大而無(wú)私的母愛(ài);從《樂(lè )觀(guān)》中學(xué)會(huì )“不畏挫折，終將獲勝”的信念;從《給亡婦》體會(huì )到夫妻間的深情。
翻開(kāi)名著(zhù)，看到一個(gè)又一個(gè)跌宕起伏，扣人心弦的故事，讓我們愛(ài)不釋手。我們也從保爾身上學(xué)會(huì )了“鋼鐵精神”;從海倫的身上學(xué)會(huì )了勇敢戰勝命運，永不低頭的決心;被《巴黎圣母院》里愛(ài)斯梅拉達，加西莫多善良完美的心靈所感動(dòng)……
在此，我引用冰心奶奶說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”。的確，書(shū)就像一座巨大的寶庫，等著(zhù)我們去挖掘;書(shū)就像指向標，指引我們前進(jìn)的道路……書(shū)帶給我們知識，教給我們道理。
還記以往一個(gè)偉人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和一位品德高尚的人談話(huà)�！笔堑�，讀書(shū)本身就是一件歡樂(lè )的事情。當我們很認真的去讀一本書(shū)的時(shí)候，我們會(huì )發(fā)現，它給我們帶來(lái)的不僅僅是知識，而是一份無(wú)法言語(yǔ)的歡樂(lè )!
名著(zhù)的讀后感2
我讀了一本書(shū)叫《小鹿斑比》，我十分喜歡它，它是奧地利著(zhù)名小說(shuō)家、劇作家，同時(shí)也是著(zhù)名的記者——費力克斯。薩爾騰寫(xiě)的。他出生于1819年，畢業(yè)于維也納大學(xué)哲學(xué)和戲劇學(xué)專(zhuān)業(yè)。先后在維也納和柏林從事戲劇評論和報刊副刊的修改工作，以往是奧地利筆會(huì )主席。他擅長(cháng)寫(xiě)少年兒童小說(shuō)，主人公以動(dòng)物居多，比如《小鹿斑比》，《小鹿斑比的孩子》、《小兄弟》和《小貓德耶比》等，都是借助動(dòng)物的形象，以擬人化的手法，切實(shí)地反映了人類(lèi)與大自然之間的關(guān)系。
人們常說(shuō)男人的一生是兒子也是父親，前半生，兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子斑比就是這樣的，隨著(zhù)他父親的變化斑比最終成為了新一代的鹿王。
《小鹿斑比》的資料十分精彩。從斑比的出生、成長(cháng)，獨立生活，到陷入困境，再到戰勝困境。這些情節深深地吸引著(zhù)我，使我不可自拔，深陷其中，所以我一口氣就全看完了。合上書(shū)時(shí)，我深受感觸。因為這是一部充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)與溫情的作品，既向我們展示了動(dòng)物的堅強與智慧，又對人類(lèi)欺負弱小生靈的殘暴行為進(jìn)行了批判與譴責，斑比的智慧讓我敬佩，因為他不僅僅能分辨出空氣中各種各樣的味道，并且還能走在草地上不發(fā)出任何聲音，對事物的是非確定本事很強，當獵人打傷了它的腿時(shí)，它曾痛苦不堪但在老鹿王的鼓勵下它以驚人的毅力與絕對的勇氣，克服了困難，戰勝了死神，當親眼目睹了獵人殘害生靈的情景時(shí)，它感到慌張與恐懼，依然在老鹿王的指導下，它鎮定下來(lái)，不像鹿群一樣，嚇得倉皇而逃，當獵人從他躲藏的地方走過(guò)時(shí)，他竟然沒(méi)有發(fā)現斑比和老鹿王。斑比慢慢的長(cháng)大了，變得和它爸爸一樣強壯，一樣聰慧，最終成為了鹿王。
小鹿斑比這本書(shū)中有許多生動(dòng)的情節，它不僅僅寫(xiě)出了斑比和森林里的動(dòng)物之間的友愛(ài)，并且展現了動(dòng)物們的豐富性格，同時(shí)寫(xiě)出了他們面臨惡劣環(huán)境和人類(lèi)捕殺時(shí)的迷茫與無(wú)助，從而進(jìn)行有力的批評，正是因為其具有極高的藝術(shù)造詣和深刻的道理，讓我沉醉其中，我很喜歡斑比不僅僅因為它的勇敢與無(wú)畏，更因為它應對困境，不屈服的精神品質(zhì)，我當以此自勉！
名著(zhù)的讀后感3
《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭。 整部作品情節始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。 小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫(xiě)作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術(shù)范本。 書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)殘酷的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過(guò)著(zhù)清苦禁欲的修行生活，而內心卻渴求淫樂(lè )，對世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達那里，他第一次體驗到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著(zhù)從心底發(fā)出一聲呼號：“��！我所愛(ài)過(guò)的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來(lái)。我猜：他的矛盾因為他輕松地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因為他認識并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責
名著(zhù)的讀后感4
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節，是她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jì)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，工于心計、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛(ài)得最深。
名著(zhù)的讀后感5
也許那時(shí)的中國就像是西方人眼中的一個(gè)玩偶，在愚昧當權者的領(lǐng)導下，中國一點(diǎn)點(diǎn)被全世界的洋人吞噬著(zhù)、玩弄著(zhù)。中國青年們迷茫了，那些洋貨到底是好是壞。魯迅先生告訴了我們，取其精華，去其糟粕，創(chuàng )新得到，才能進(jìn)取。人類(lèi)發(fā)展的進(jìn)程證明，禮貌不斷進(jìn)步，認識不斷提高，大多源于創(chuàng )新精神。用心培養創(chuàng )新精神，努力提高創(chuàng )新意識，是全體中國人民追求的方向，而原地踏步，全盤(pán)吸收，封閉自守只會(huì )帶來(lái)僵化與落后，只有不斷地創(chuàng )新，才能讓思維得到擴展和延伸。
“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。是的，每一種事物都有共時(shí)代性，當外國的潮流，我們應如魯迅所說(shuō)，“或使用、或存放、或毀滅”。在創(chuàng )新方面我們既已落于人后，不妨學(xué)會(huì )使用站在巨人的肩膀上攀爬。
它并不是鼓勵我們去盲目跟隨韓流，盲目跟從洋流，那樣便真成“廢物”了。比如《功夫熊貓》在全國的熱映，在中國也出現了不少反對的浪潮，指控阿寶的眼睛充滿(mǎn)了罪惡，玷污了國寶，它的父親竟是一只鴨子……而我們是否就應思考為何國寶在中國沒(méi)有出路，到美國人手中就轉成了十幾億美元的財富呢？在十一屆三中全會(huì )后，中國提出走中國特色社會(huì )主義道路，用心借鑒蘇聯(lián)成功經(jīng)驗，又結合自身特點(diǎn)，創(chuàng )立改革方針。最終中國快速發(fā)展，經(jīng)濟騰飛，國家日益強盛。然而戈爾巴喬夫不顧國情，盲目照搬西方模式，導致蘇聯(lián)分崩離析。
中國站在蘇聯(lián)的肩膀上得以騰飛，屹立于世界之東方；蘇聯(lián)站在西方人的肩膀上卻迷失了方向，無(wú)所適從，最終樹(shù)倒猢猻散，所以不管是《功》的盛行還是韓流的席卷，只要我們能夠站在它們的肩膀上，找到一個(gè)適合自己的位置眺望遠方，便可成為自己的巨人。
不是每一粒種子都能在中國生根發(fā)芽，不是每一首歌曲都掠過(guò)耳畔隨風(fēng)而逝，不是一切從外國流來(lái)的河流都被融入土地……因為，中國有自己的頭腦，自己的眼光，我們會(huì )創(chuàng )新，我們會(huì )借鑒，不要什么“拋來(lái)主義”“送去主義”，我們要的是“拿來(lái)”，這樣才能讓中華之龍長(cháng)哮，讓世界動(dòng)容。
名著(zhù)的讀后感6
《水滸傳》是我國四大名著(zhù)之一，也是我最喜愛(ài)的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽(yáng)岡武松打虎》這篇文章了。
這篇文章講述了武松在景陽(yáng)岡獨自一人打死了猛虎的過(guò)程，作者描寫(xiě)得十分逼真，讓我有身臨其境的感覺(jué)。
我看得出武松是個(gè)面對困難不退縮低頭的人。武松讀了印信榜文，才知真的有虎。想轉身再回酒店去，又怕被店家恥笑，想了一會(huì )兒，說(shuō)道：“怕什么!我就上去，看會(huì )怎么樣!”武松他有在尊心，不甘愿被人嘲笑，不顧危險，也要上景陽(yáng)岡。雖然行為有些輕率，但還能透露出他的勇敢，畢竟，會(huì )遇到的是一只吃人的大老虎呀!和他的勇氣形成鮮明對比的，便是我們小學(xué)生了。只要碰上一點(diǎn)帶有恐怖性的事物，就會(huì )全身起雞皮疙瘩。我更是夸張，連一只小螞蟻，都可以讓我緊張半天。武松的勇氣實(shí)在是值得我們學(xué)習呀!
“武松盡平生神威，仗胸中武藝，不一會(huì )兒便把大蟲(chóng)打得趴下不動(dòng)，像一個(gè)空空的錦皮袋�！碑斂吹竭@句話(huà)時(shí)，我不禁打了一個(gè)冷戰。心想：我的天哪!這武松是神吧，怎么可能一個(gè)人把一只吊睛白額大蟲(chóng)打死呢!驚訝之后，是充滿(mǎn)了敬佩。我敬佩武松能單槍匹馬地將老虎打死，也敬佩他擁有常人所沒(méi)有的冷靜。為什么說(shuō)他有常人沒(méi)有的冷靜呢?那是因為一個(gè)人在沒(méi)有人的陪同下撞見(jiàn)了一頭大老虎，按常理推算，肯定是一聲慘叫后;便昏倒下去。勇敢一些的人，頂多一陣瘋跑后，被老虎吃掉�？晌渌蓞s創(chuàng )造了一個(gè)奇跡!他沒(méi)有像普通人一樣，驚訝得失去思考能力，而是鎮定地和猛虎搏斗。
武松在打死了老虎后，成了人們心中的“打虎英雄”。每日都有村民來(lái)向他祝賀。武松真是幸運，原本只是想回家鄉探望哥哥，沒(méi)想到卻成了大英雄。最后，知縣還委任武松做了一個(gè)都頭，真是可喜可賀呀!，我也希望能夠像武松那樣，成為人們心目中的英雄。我也知道，成為英雄，也一定要付出很大的努力，武松也是靠一身的武功才能打死大老虎的呀!我一定要學(xué)習武松啊!
名著(zhù)的讀后感7
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的.親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。所以他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
名著(zhù)的讀后感8
這幾天我學(xué)了一篇課文，是作家丹尼爾·笛福所著(zhù)的《魯濱遜漂流記》（節選），便找來(lái)原著(zhù)讀了讀，令我感觸頗深、受益匪淺。
魯濱遜生在商人之家，熱愛(ài)冒險，在一次航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下，他不畏艱險、樂(lè )觀(guān)向上、拯救野人，救出船長(cháng)，最終離開(kāi)了生活二十八年的荒島，回到英國。
《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市，便引起軒然大波，魯濱遜也成了不少人心中的偶像，從而成了“冒險家”的代名詞，這本書(shū)也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。
魯濱遜在無(wú)人荒島生活了二十八年，沒(méi)有住所，就用木頭和船帆搭一座簡(jiǎn)陋的帳篷；沒(méi)有食物，就一邊蓄養山羊，一邊打獵，還種麥子；太過(guò)恐懼，就在空地上插楊柳樁子，將羊群圈養；太過(guò)寂寞，還有好幫手“星期五”呢！所有問(wèn)題對魯濱遜來(lái)說(shuō)似乎已不是問(wèn)題，無(wú)論這個(gè)問(wèn)題是多么遙遠，多么艱難，魯濱遜都能完成。
看完這本書(shū)，我不由得想到了自己，和魯濱遜比起來(lái)，我和他真是一個(gè)天上，一個(gè)地下，他是翱翔藍天的蒼鷹，我則是溫室里的花朵，被父母長(cháng)輩呵護著(zhù)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，從來(lái)都沒(méi)有體驗過(guò)來(lái)自“社會(huì )”的考驗。在這樣的情況下，我就像個(gè)小公主，以為自己不用努力就可以得到財富，得到榮譽(yù)，事實(shí)上我錯了，世上沒(méi)有免費的午餐，只有自己努力換來(lái)的財富才是最踏實(shí)的。
如果我是魯濱遜，我能堅持那長(cháng)久的二十八年嗎？一年、二年？還是三年？不，恐怕連一年都堅持不了吧！在那里，我或許早已自暴自棄，無(wú)法生存了。
回憶往昔，小時(shí)候便總是三分鐘熱度，學(xué)習美術(shù)、舞蹈，我頂多堅持兩三年，在學(xué)習上也是三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，有時(shí)甚至一小時(shí)都堅持不了。那是從小便有的毛病，就算大一些了也沒(méi)改掉，直到我看了《魯濱遜漂流記》，被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚，被他的樂(lè )觀(guān)所感動(dòng)，才終于改掉了這個(gè)毛病。
看了《魯濱遜漂流記》，我知道了不能被生活打倒，要像魯濱遜流落荒島時(shí)那樣樂(lè )觀(guān)向上、堅持不懈，對生活充滿(mǎn)信心！
名著(zhù)的讀后感9
從上初中開(kāi)始起，這本書(shū)就經(jīng)常在課本或者是生活中出現，于是，主人公保爾·柯察金的那句至理名言也成為了我成長(cháng)路上的一盞明燈，并時(shí)時(shí)鞭策我，當我在無(wú)所事事的時(shí)候，它就會(huì )為我敲響警鐘，使我不斷在學(xué)習中成長(cháng)，在成長(cháng)中學(xué)習。
從這本書(shū)中，我看到了一個(gè)平凡的不凡之舉，生活對保爾并不公平，但他并沒(méi)有自暴自棄，而是迎難而上，他的堅強、毅力，韌性源源不斷，因為他心中有夢(mèng)，他要為實(shí)現自己的夢(mèng)而不懈努力，最終他得到了大家的認可，可我覺(jué)得這還不是最重要的，最重要的是他戰勝了自己，得到了自己的認可。
每個(gè)人都不得不承認，最大的敵人其實(shí)就是自己本身，人身的懶惰、貪婪、欲望我們有時(shí)很難去克服，可是小說(shuō)主人公卻做到了，我想小說(shuō)的作者也做到了，他才是我們真正要學(xué)習的人。
后來(lái)人們在閱讀這部作品時(shí)，常常激動(dòng)的熱淚盈眶，他們一遍又一遍的閱讀，并不是為曲折離奇的情節所吸引，事件的發(fā)展和結局，他們早已熟知，他們一再閱讀這部作品，只是因為它引起他們的強烈共鳴，激烈的震撼著(zhù)他們的心靈，給他們帶來(lái)無(wú)窮的精神力量。
過(guò)去雖然也有過(guò)成績(jì)，我有時(shí)也把挫折當做對自己的考驗，可總不能堅持，缺乏毅力，我也因失敗而沮喪，沉淪過(guò)，也曾失去了自己的方向，找不到自己的位置。就像現在，不知道每天要做什么，雖然有很多事要做，比如方程有些問(wèn)題還不明白，英語(yǔ)也需要進(jìn)一步提高……
人生，可以說(shuō)是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會(huì )遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦等等，但是，這一切都是短暫的，在突破障礙，戰勝困難后，回顧走過(guò)的道路，我們就會(huì )領(lǐng)悟到，那是磨練人生的火焰，多少英雄、偉人，都是熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來(lái)的，正如人們常說(shuō)的：“寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)”。和保爾相比，我們在生活和學(xué)習所遇到的困難實(shí)在是太微不足道了，我們沒(méi)有理由唉聲嘆氣，駐足不惜。
名著(zhù)的讀后感10
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它的偉大在于成功地塑造了一位堅持維護獨立人格，最求個(gè)性自由，主張人生平等，不向命運屈服的堅強女性形象。
小說(shuō)的主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小父母雙亡，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活。小小年紀就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……以至被拋棄送進(jìn)環(huán)境惡劣的勞渥德學(xué)校。讀到那里，我既為簡(jiǎn)愛(ài)的不幸遭遇感到難過(guò)，又為這些人的冷酷無(wú)情而感到氣憤。道貌岸然的布洛克爾赫斯特先生不但當著(zhù)全體師生的面詆毀她，還讓她在眾人面前示眾。能夠說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)的童年是不幸的。然而，在這些不幸和苦難面前，她并沒(méi)有退縮，而是勇敢頑強地應對，把它化為戰勝不幸和苦難的動(dòng)力。不但在學(xué)習上飛速提高，同時(shí)也取得了全校師生的理解。
同樣，在那些貴族小姐和紳士面前，她也始終堅持著(zhù)高貴的尊嚴。應對嘲笑與挖苦，她從不因為自我是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑。她認為他們是平等的，一樣受到別人的尊重�！半y道就因為我一貧如洗，默默無(wú)聞，長(cháng)相平庸，個(gè)子矮小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”也正是因為她的正直、高尚和純潔，深深打動(dòng)了羅切斯特先生，使他感到自慚形穢，對簡(jiǎn)愛(ài)肅然起敬。最終，簡(jiǎn)愛(ài)最終找到屬于自我的幸福。正是這種敢于向惡俗實(shí)力反抗、追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)形象獲得了永生。
經(jīng)過(guò)這篇小說(shuō)，我們不難發(fā)現，在主人公簡(jiǎn)愛(ài)的身上有著(zhù)作者自身的影子。夏洛蒂勃朗特出生于一個(gè)生活貧寒的牧師家庭，幼年失去母親，受學(xué)識淵博的父親影響，從小便對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣�？墒羌彝サ淖児屎彤敃r(shí)的社會(huì )現狀，注定了她的文學(xué)道路不會(huì )是一帆風(fēng)順的。而她并沒(méi)有所以放棄，最終寫(xiě)出了這部有著(zhù)深遠影響的《簡(jiǎn)愛(ài)》。
法國作家維尼曾說(shuō)過(guò)：“平凡的人聽(tīng)從命運，僅有強者才是自我的主宰�！睆暮�(jiǎn)愛(ài)和夏洛蒂身上，我真正明白了這句話(huà)的含義。
名著(zhù)的讀后感11
讀了夏衍的報告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應對于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì )完美的新生活、新社會(huì )，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國。
六十二年前的今日，包身工們正睜著(zhù)一雙失神的眼睛，拖著(zhù)沉重的雙腿在來(lái)回地工作著(zhù)，一不細心，就會(huì )遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認真地聆聽(tīng)著(zhù)教師那循循善誘的教導，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。
他們本是還會(huì )撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì )吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著(zhù)緊張慌亂的步子，咳著(zhù)喘著(zhù)，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著(zhù)朝陽(yáng)上學(xué)去�！疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠(chǎng)里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著(zhù)教師的諄諄教誨。當“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì )得到教師的悉心照料。
在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福��！
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應當做些什么呢？認真學(xué)習科學(xué)文化知識，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現代化建設作出偉大的貢獻，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強者，不要做生在福中不知福的弱者。
名著(zhù)的讀后感12
“陳陣迷茫的目光追隨著(zhù)小狼調皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著(zhù)小狼自由和不屈的靈魂�！边@，是狼圖騰中的一段話(huà)。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再從頭看起，盯著(zhù)那句“獻給：曾經(jīng)美麗的內蒙古大草原�！蔽也唤p輕嘆息。
這本書(shū)講述了陳陣和其他知青，也就是知識青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過(guò)一次狼崽，養了一條小狼，生活得不亦樂(lè )乎�？蓞s有一群盲流也來(lái)到了這里，仗著(zhù)和領(lǐng)導的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來(lái)自都殺光了。這領(lǐng)導也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護草原，但草原最終還是變成了黃沙。
狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會(huì )有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統中，他們卻發(fā)揮著(zhù)不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物，如果沒(méi)有狼，草原會(huì )被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō)，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習。他們團結，以十當一，以百當一；化悲憤為力量，當狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬；不屈，小狼剛出生便離開(kāi)了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著(zhù)走。而最后。也是因為它的不屈，才會(huì )讓它永遠的離開(kāi)陳陣，飛上了騰格里。
從古至今，有多少人像狼一樣戰死沙場(chǎng)，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國人嘲笑我們說(shuō)，中國人的圖騰應該改為熊貓，因為中國人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎？我們華夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國人還會(huì )嘲笑我們嗎？讓我們行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂！
名著(zhù)的讀后感13
這個(gè)暑假，我讀了《狼圖騰>這本書(shū)。當我翻書(shū)的第一頁(yè)時(shí)，我便情不自禁地愛(ài)上了它，里面的故事太精彩了。作者的語(yǔ)言很優(yōu)美，讀了這一個(gè)個(gè)的故事，就如同身臨其境，妙不可言，最讓我喜歡的，便是狼圖騰中的狼了。
眾所周知，狼是邪惡的象征。漢族人民大部分都討厭狼，覺(jué)得狼滅絕天性，陰險狡詐，就該滅亡。的確，也有這類(lèi)詞語(yǔ)描述狼：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，看到這些，狼的性格和品質(zhì)好像就是這樣了。不！事實(shí)正相反，狼不僅狡詐，而且機智，狼是自然界中最團結的物種了，它們結伴而行，一起覓食，捕獵到的食物分給母狼和小狼，在我看來(lái)，狼是最具"人性“的動(dòng)物，或者，是人具有“狼性”。
人之所以具有狼性是因為人類(lèi)曾經(jīng)向狼學(xué)習過(guò)。狼曾教過(guò)蒙古民族如何打仗，狼曾訓練過(guò)蒙古騎兵種。種因素，都表明了狼的不凡和偉大。狼，是蒙古族的圖騰。正如本書(shū)中畢利格老人所言，狼圖騰是蒙古族的圖騰，是草原的守護神。狼這么厲害，我倒真想見(jiàn)識一番�？戳诉@本書(shū)，我就發(fā)現，面對狼族，不是一件好玩的事。
陳陣騎著(zhù)大青馬去大隊上送文件，不聽(tīng)畢利格老人的話(huà)，途中改走小路，不知不覺(jué)便來(lái)到了狼的地盤(pán)，看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了，仿佛上到了騰格里。經(jīng)過(guò)了這幾十秒的死亡徘徊，陳陣終于掙扎過(guò)來(lái)，仿佛靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話(huà)，狼懼怕鋼鐵的聲音，匆忙之中，陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲，這一敲仿佛用盡了平生所有的力量，終于，狼群撤退了，最讓陳陣吃驚的是狼群撤退時(shí)還能做到井然有序，真是太神奇了。
不僅是秩序這一方面，狼族在打獵上的造詣也達到了登峰造極的地步。狼族面對牧民家兩米高的圍墻，采取了搭“狼橋”的方式，一只狼蹲在地上，其余的狼從它身上躍起跳過(guò)圍墻，覓食牧民家的綿羊，出來(lái)時(shí)，最后一只狼則用羊的尸體當墊板，輕松跳出圍墻。當我讀到這，我頓時(shí)驚為天人，深深的震驚了：狼怎么會(huì )如此聰明，不愧是蒙古族的圖騰��！
狼，是草原上最神秘的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰！
名著(zhù)的讀后感14
暑假，爸爸給我買(mǎi)了中國的四大名著(zhù)之一《西游記》這本書(shū)，一開(kāi)始我是被父母逼著(zhù)看，到后來(lái)我一有空就主動(dòng)翻閱，它已經(jīng)成了我最喜歡的一本書(shū)。
喜歡這本書(shū)，不僅僅是書(shū)中的“大腦天宮”“三借芭蕉扇”“偷吃人參果”“大戰紅孩兒”等精彩動(dòng)人、引人入勝的故事情結吸引了我;更重要的是，通過(guò)認真的閱讀和父母的講解，我還懂得了一個(gè)大大的道理，那就是“不要只盯著(zhù)別人的缺點(diǎn)看”，人無(wú)完人，要寬容別人的缺點(diǎn)，發(fā)揮別人的優(yōu)點(diǎn)，通過(guò)團隊合作最后才能取到“真經(jīng)”。
“西天取經(jīng)”四人組合的形象深深地印在我的腦海之中，他們特點(diǎn)鮮明，各有所長(cháng)：唐僧理想信念異常堅定、認準目標絕不放棄;孫悟空火眼金睛，降妖除魔本領(lǐng);豬八戒性情開(kāi)朗，憨態(tài)可掬;沙僧忠厚誠實(shí)，任勞任怨，遵守紀律。
正如“硬幣有正反兩面”一樣，他們各自的缺點(diǎn)也顯而易見(jiàn)。比如，唐僧頑固認死理，不分青紅皂白，常�！板e怪悟空”，還把他氣回花果山;孫悟空脾氣特別急躁，好斗暴力，一下子就“三打白骨精”，遇事總想“一棒子就解決”;豬八戒取經(jīng)意志最不堅定，一遇困難就退縮，經(jīng)常將“分家當散伙，回高老莊”掛在嘴邊;沙僧總是唯唯諾諾，沒(méi)有自己的半點(diǎn)意見(jiàn)，“我聽(tīng)師傅的，我聽(tīng)大師兄的”是口頭禪。
師徒四人走到一起，恰恰組成了一個(gè)非常包容而又有活力的團隊，師傅把方向，大師兄沖鋒開(kāi)路，二師兄牽好白龍馬，沙師弟埋頭挑擔。雖然各有缺點(diǎn)，但充分發(fā)揮出各自的優(yōu)點(diǎn)，取長(cháng)補短，才能歷經(jīng)九九八十一難修成正果。
聯(lián)想到我們可愛(ài)的班級，是由42位擁有不同性格和脾氣的小伙伴組成，同學(xué)們有的學(xué)習成績(jì)不太好，但體育方面很突出;有的不太遵守課堂紀律，但非常樂(lè )于助人。我們千萬(wàn)不要對別人的優(yōu)點(diǎn)視而不見(jiàn)，卻抓住缺點(diǎn)和不足緊緊不放。我們更應該對別人的優(yōu)點(diǎn)多多點(diǎn)贊，對別人的缺點(diǎn)多多包容，這樣的話(huà)，我們的班級團隊一定會(huì )越來(lái)越棒，我們自己也會(huì )受到越來(lái)越多的人喜歡!
名著(zhù)的讀后感15
我愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有什么能夠形容我對它的感情，那是簡(jiǎn)單、純凈的喜歡，不帶一點(diǎn)粉飾。在書(shū)海中，我能夠盡情遨游，領(lǐng)悟哲理，感受人生，得到成長(cháng)。
小時(shí)的閱讀，只是一幅簡(jiǎn)單的插圖，幾句簡(jiǎn)短的文字，一個(gè)小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實(shí)，要敢于說(shuō)真話(huà);讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會(huì )得到上帝的眷顧;讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風(fēng)雨過(guò)后……在這些童話(huà)的滋養中，我慢慢長(cháng)大。
成長(cháng)為一名“紅領(lǐng)巾”，再成長(cháng)為一位“共青團員”，書(shū)籍仍然是我最好的伴侶。它就像明燈，牽引我走向光明。當我遇到困難，魯濱遜告訴我迎難直上，絕望終究變期望，他讓我重拾信心與勇氣，整裝待發(fā)，挑戰困難，最終取得勝利。當我心性浮躁，《性格決定命運》告誡我，良好的性格才會(huì )造就完美的未來(lái)，這時(shí)我便會(huì )沉心靜氣，看庭前花開(kāi)花落，榮辱不驚。當我怕苦懈怠時(shí)，懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會(huì )敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮，于是我又打起十二分精神，努力做“早起的鳥(niǎo)”、“先飛的鳥(niǎo)”、“勤勞的蜂”……
進(jìn)入初三，升學(xué)的壓力更是席卷而來(lái)，數學(xué)公式、化學(xué)方程式與物理電學(xué)弄得我暈頭轉向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書(shū)：《成功的人背后的故事》，對我說(shuō)：“孩子，這是媽媽送給你的禮物�！毙聲�(shū)在手，豈會(huì )怠慢?享受讀書(shū)，書(shū)香滿(mǎn)口。很快，一個(gè)個(gè)故事驅散我心空的黯淡：愛(ài)迪生實(shí)驗數千次才發(fā)明出電燈泡;司馬遷忍受宮刑，經(jīng)歷艱難才著(zhù)成《史記》;貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫(xiě)出輝煌的樂(lè )章……成功的人背后都有著(zhù)辛酸與挫折，我這點(diǎn)小挫折又算得了什么呢?讀著(zhù)讀著(zhù)，我的心境越來(lái)越平靜�！拔乙笞∶\的喉嚨，它將無(wú)法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長(cháng)。
沏一壺香茗，捧一卷書(shū)冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經(jīng)歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L(cháng)，與我合二為一。
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