莊子著(zhù)名的名人名言
一、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
二、巧者勞而智者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。
三、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂(yōu)，憂(yōu)而不救。
四、哀莫大于心死，而人死亦次之。
五、為事逆之則敗，順之則成。
六、夢(mèng)飲酒者，旦而哭泣；夢(mèng)哭泣者，旦而田獵。方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。
七、人生在世，恍若白駒過(guò)隙，忽然而已。
八、意有所至而愛(ài)有所亡�？刹簧餍�？
九、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
十、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
十一、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
十二、人能虛己以游世，其孰能害之！
十三、薪盡火傳，不知其盡。
十四、安時(shí)而處順，哀樂(lè )不能入也。
十五、真者，精誠之至也；不精不誠，不能動(dòng)人。
十六、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。
十七、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
十八、凡人心險于山川，難于知天。
十九、德有所長(cháng)而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
二十、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
二十一、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
二十二、意有所至而愛(ài)有所亡。
二十三、至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。
二十四、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
二十五、飽食而遨游，泛若不系之舟。
二十六、相視而笑，莫逆于心。
二十七、善養生者，若牧羊然；視其后者兩鞭之。
二十八、帝王之功，圣人之余事也。
二十九、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
三十、無(wú)為為之之謂天，無(wú)為言之之謂德。
三十一、日出而作，日入而息。逍遙于天地之間，而心意自得。
三十二、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。
三十三、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
三十四、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )？
三十五、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
三十六、日方中方睨，物方生方死。
三十七、存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其惡。
三十八、禮義法度者，應時(shí)而變者也。
三十九、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè )不能入也。
四十、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
四十一、天與地卑，山與澤平。
四十二、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
四十三、存而不論，論而不議，議而不辯。
四十四、天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
四十五、尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。
四十六、節飲食以養胃，多讀書(shū)以養膽。
四十七、無(wú)厚不可積也，其大千里。
四十八、尾生抱柱，至死方休。
四十九、乘天地之正，而御六氣之變，以游無(wú)窮。
五十、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
五十一、天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
五十二、道惡乎隱而有真偽。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
五十三、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。
五十四、獨善其身者，難成大事。
五十五、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
五十六、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
五十七、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。
五十八、物物而不物于物，則胡可得而累邪！
五十九、吾生也有涯而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯殆矣。
六十、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
六十一、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
六十二、不知，無(wú)害為君子；知之，無(wú)損為小人。
六十三、天地與我共生，萬(wàn)物于我為
六十四、言者所以在意，得意而忘言。
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