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《容齋隨筆，卷二.漢采眾議》原文及翻譯
在學(xué)習、工作生活中，大家都看到過(guò)不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽(tīng)課、讀書(shū)時(shí)所作的記錄。為了讓大家在寫(xiě)隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的《容齋隨筆，卷二.漢采眾議》原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
漢元帝時(shí)，珠崖反，連年不定。上與有司議大發(fā)軍，待詔賈捐之建議，以為不當擊。上以問(wèn)丞相、御史、御史大夫陳萬(wàn)年以為當擊，丞相于定國以為捐之議是，上從之，遂罷珠崖郡。匈奴呼韓邪單于既事漢，上書(shū)愿保塞上谷以西，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司議，議者皆以為便，郎中侯應習邊事，以為不可許。上問(wèn)狀，應對十策，有詔勿議罷邊塞事。成帝時(shí)，匈奴使者欲降，下公卿議，議者言宜如故事受其降。光祿大夫谷永以為不如勿受，天子從之。使者果詐也。哀帝時(shí)，單于求朝，帝欲止之，以問(wèn)公卿，亦以為虛費府帑，可且勿許。單于使辭去。黃門(mén)郎揚雄上書(shū)諫，天子寤焉，召還匈奴使者，更報單于書(shū)而許之。安帝時(shí)，大將軍鄧騭欲棄涼州，并力北邊，會(huì )公卿集議，皆以為然，郎中虞詡陳三不可，乃更集四府，皆從詡議。北匈奴復強，西域諸國既絕于漢，公卿多以為宜閉玉門(mén)關(guān)絕西域。鄧太后召軍司馬班勇問(wèn)之，勇以為不可，于是從勇議。順帝時(shí)，交趾蠻叛，帝召公卿百官及四府掾屬，問(wèn)以方略，皆議遣大將發(fā)兵赴之，議郎李固駁之，乞選刺史太守以往，四府悉從固議，嶺外復平。靈帝時(shí)，涼州兵亂不解，司徒崔烈以為宜棄，詔會(huì )公卿百官議之，議郎傅燮以為不可，帝從之。此八事者，所系利害甚大，一時(shí)公卿百官既同定議矣，賈損之以下八人，皆以郎大夫之微，獨陳異說(shuō)。漢元、成、哀、安、順、靈皆非明主，悉能違眾而聽(tīng)之，大臣無(wú)賢愚亦不復執前說(shuō)，蓋猶有公道存焉。每事皆能如是，天下其有不治乎？
翻譯
萬(wàn)漢元帝時(shí)候，珠崖（今海南瓊山縣東南四十里）反叛，幾年平定不了�；实酆痛蟪忌套h使用兵平叛，待詔賈捐之建議，以為不應當打�；实郾銌�(wèn)丞相和御史，御史大夫陳萬(wàn)年認為應當打，丞相于定國以為賈捐之的建議對，皇帝采用了賈捐之的意見(jiàn)。就撤消了珠崖郡。匈奴呼韓邪蘭于既歸服了漢朝，上書(shū)說(shuō)愿意保衛漢朝邊塞，從上谷（今北京市懷來(lái)縣東南）以西，撤走漢朝守邊的軍隊，讓人民得到休養生息�；实圩尨蟪紓兩套h，都以為可行。郎中侯應熟悉邊疆情況，以為不可答應�；实墼�(xún)間情況，侯應提出了十條不能答應的意見(jiàn)，皇帝于是下詔不要再談撤掉邊備的意見(jiàn)。漢成帝時(shí)候，匈奴使者想要投降，皇帝讓大臣們商議，大巨們主張應按舊例接受他投降。光祿大夫谷永以為不可答應，皇帝采納了谷永的意見(jiàn)。使者果然是詐降。漢哀帝時(shí)侯，單于要求朝見(jiàn)皇帝，皇帝不想答應，便征求大臣意見(jiàn)，大臣們也認為耗費國家錢(qián)財，不宜答應，單于使臣便走了。黃門(mén)郎揚雄上書(shū)勸諫，皇帝省悟過(guò)來(lái)，召回匈奴使臣，另寫(xiě)了詔書(shū)，答應了單于的請求。漢安帝時(shí)候，大將軍鄧鷺想放棄涼州（今甘肅隴縣），加強力量，以對付北方邊患。朝廷召集公卿商議，都以為可行，郎中虞詡陳述了三條意見(jiàn)，以為不能放棄。于是又召集四府（丞相、御史、車(chē)騎將軍、前將軍）商議，都同意虞詡的建議。北匈奴再度強盛，西域諸國斷絕了和漢朝的關(guān)系，大臣們多主張關(guān)閉玉門(mén)關(guān)（今甘肅敦煌市西北小方盤(pán)城），和西域斷絕交往。鄧太后召來(lái)軍司馬班勇，詢(xún)問(wèn)他的意見(jiàn)，班勇以為不宜斷絕，于是采納了班勇的意見(jiàn)。漢順帝時(shí)候，交趾（今越南河內一帶）蠻反叛，皇帝召集公卿百宮和四府的僚屬商討對策，都主張派大將進(jìn)兵征討，議郭李固提出反對意見(jiàn)，要求選派刺史太守去安撫，四府都聽(tīng)從了李固的意見(jiàn)，嶺南又安定下來(lái)。漢靈帝時(shí)候，涼州軍士騷亂不止，司徒崔烈以為應該放棄，朝廷乃召集公卿百官商議，議郎傅燮以為不能放棄，皇帝聽(tīng)從了傅燮的建議。這八件事，都關(guān)系著(zhù)國家成敗，當時(shí)公卿百官都有了共同意見(jiàn)，賈捐之等八人，都是郎、大夫一類(lèi)的小官，卻敢提出不同意見(jiàn)。漢元帝、成帝、哀帝、安帝，順帝、靈帝都不是英明的皇帝，都能夠違背眾人，聽(tīng)從他們的意見(jiàn)，大臣們不論賢愚，也不再堅持前議，這是公道還存在的表現。每件事都能這樣，天下還有不太平的嗎？
《容齋隨筆·卷二·漢采眾議》的創(chuàng )作背景主要有以下幾個(gè)方面：
一、時(shí)代背景
1. 政治環(huán)境
作者洪邁生活在南宋時(shí)期。南宋偏安江南，面臨著(zhù)北方金國等政權的軍事壓力，政治局勢較為復雜。在這樣的背景下，人們對于國家治理、政策制定等問(wèn)題格外關(guān)注。
南宋時(shí)期，較為激烈，不同政治勢力之間的紛爭不斷。這使得人們對于如何更好地決策、平衡各方利益有了更多的思考。
2. 文化氛圍
兩宋時(shí)期文化繁榮，學(xué)術(shù)思想活躍。儒家思想在這一時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展和闡釋?zhuān)瑥娬{修身齊家治國平天下的理念。文人學(xué)者對于歷史的反思和對現實(shí)的關(guān)注成為一種風(fēng)尚。
史學(xué)在兩宋時(shí)期也取得了很大的成就，人們重視對歷史的研究和借鑒，以史為鑒來(lái)思考當下的問(wèn)題。
二、作者經(jīng)歷與創(chuàng )作動(dòng)機
1. 洪邁的經(jīng)歷
洪邁出身官宦世家，學(xué)識淵博，曾在朝廷中擔任官職。他廣泛接觸政治事務(wù)，對國家的治理和決策過(guò)程有著(zhù)深刻的體會(huì )。
洪邁在為官期間，目睹了各種政治決策的過(guò)程以及不同意見(jiàn)的爭論，這為他創(chuàng )作《容齋隨筆》提供了豐富的素材和思考的角度。
2. 創(chuàng )作動(dòng)機
洪邁通過(guò)撰寫(xiě)《容齋隨筆》，對歷史事件、人物和制度進(jìn)行分析和評論，旨在總結歷史經(jīng)驗教訓，為當時(shí)的政治和社會(huì )提供借鑒。
在《漢采眾議》這一篇中，洪邁可能是有感于南宋時(shí)期政治決策中缺乏充分的討論和廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)的情況，通過(guò)回顧漢代采納眾人意見(jiàn)的做法，呼吁當時(shí)的統治者重視不同的觀(guān)點(diǎn)和建議，以提高決策的科學(xué)性和合理性。
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