教育隨筆之讓我們一起“站著(zhù)讀”
“讓讀書(shū)成為我們的生活方式”!漸漸的，所有教師為著(zhù)這個(gè)目標而走進(jìn)我們的書(shū)屋，走進(jìn)書(shū)的海洋，教育隨筆：讓我們一起“站著(zhù)讀”。就用我們一位老師的話(huà)來(lái)說(shuō)：現在，我們見(jiàn)面第一句話(huà)就是“你看書(shū)了嗎？在看什么書(shū)？”看到這個(gè)現象，最欣慰的就是我，最受益的是我們的孩子。我深深知道，就憑我自己的文化底蘊，就憑我讀的書(shū)，是談不上能做“勸讀書(shū)”之人，我只能憑借我們現有的財力去提供一間讀書(shū)屋，提供讀書(shū)的愿望平臺而已。沒(méi)想到，我們的教師漸漸接受了這樣一樣的愿望，而且是教師們自己將這個(gè)愿望提煉成“讓讀書(shū)成為我們的生活方式”，業(yè)務(wù)園長(cháng)季老師對大家的提議更讓我看到了我們這個(gè)群體的亮點(diǎn)“多讀點(diǎn)書(shū)吧，否則我們還能做什么！”
老師們開(kāi)始讀書(shū)了，我們又一起站在了同一起跑線(xiàn)上。我，還能為她們做些什么呢？季老師說(shuō)：我們都在寫(xiě)讀書(shū)心得，你也寫(xiě)吧。對，一起讀，一起寫(xiě)。作為園長(cháng)，我該讀什么？我又該寫(xiě)什么？盡管，一個(gè)暑假我都在寫(xiě)，都在讀，可對教師直接有密切聯(lián)系的東西還真不多。寫(xiě)什么，一直困擾著(zhù)我。當我因為修改三年規劃需要再讀“學(xué)前教育課程指南解讀”一書(shū)時(shí)，我越讀越覺(jué)得精彩，越讀越覺(jué)得原本讓我困惑的問(wèn)題在這里找到了答案。我知道，這本書(shū)，我們老師人手一本，都翻過(guò)了。于是，一系列的問(wèn)題跳入我腦海：她們真的讀了嗎？又是怎么讀的呢？讀的時(shí)候思考了嗎？讀的時(shí)候有沒(méi)有發(fā)現問(wèn)題？她們的收獲又是什么？于是，我要寫(xiě)的心得躍然紙上，得來(lái)全不費功夫。
在寫(xiě)心得之前，我們先來(lái)了解一下讀書(shū)的狀態(tài)有哪幾種？一是“躺著(zhù)讀”，很明顯，不動(dòng)腦筋的“逛”書(shū)，曾有人比喻這樣的讀書(shū)就好像一個(gè)人騎著(zhù)一匹快馬在一大片碧綠的草原上馳騁，留下的只是一片狼藉。二是“跪著(zhù)讀”，讀書(shū)之人對書(shū)本中的任何理論或觀(guān)點(diǎn)都認同，而且盲目的崇拜，缺乏有個(gè)性的讀。三是“站著(zhù)讀”，當然這是最理想的一種讀法，所以，沒(méi)有底，所謂“站著(zhù)讀”，就是有思想地讀，有個(gè)性地讀，那么，每個(gè)人對“站著(zhù)讀”的理解都不一樣。下面，我來(lái)談?wù)勎沂窃趺础罢局?zhù)讀”的。
一、懷著(zhù)恭敬的心情，靜心地讀
讀書(shū)，最要不得就是讀讀斷斷，尤其是專(zhuān)業(yè)書(shū)，怕斷，更怕浮躁。所以，讀書(shū)時(shí)，我會(huì )告訴自己，要集中所有的心思要與之對話(huà)了。因此，我讀此書(shū)時(shí)，為了怕打擾，我就切斷一切與外界的干擾，關(guān)掉手機，拔掉電話(huà)，也不許嫁人的打擾。享受著(zhù)自己與書(shū)對話(huà)的那種廣闊的內心世界，很寧靜，是一種無(wú)法替代的幸福。也會(huì )很焦慮，特別是理解不了其中所真正的內涵時(shí)的痛苦。真正體會(huì )著(zhù)“痛并幸福著(zhù)”。
二、解讀關(guān)鍵詞，細細地讀
以前讀書(shū)，我從來(lái)不借助詞典。讀不懂的，認不了的字我模糊過(guò)關(guān)。然而，往往這些讀不懂，認不了的字或詞恰恰是關(guān)鍵，恰恰不能讓自己有所長(cháng)進(jìn)。而今看書(shū)，字典、詞典是必備之物。就拿“解讀”這本書(shū)來(lái)說(shuō)，他為什么不叫讀本，或輔導書(shū)，卻要題為“解讀”呢？什么是解讀？怎樣才算解讀呢？一查字典嚇一跳：光這個(gè)詞就有13種解釋。難怪這本書(shū)：必須深讀，細讀，再讀，剖開(kāi)了讀，拓寬了讀，批判著(zhù)讀，既一節一節地讀，也要連貫著(zhù)讀、平面地讀、立體地讀（這是我針對詞典中解釋后對解讀的理解），或許還有更多的解讀法，才能真正的讀懂這本書(shū)。
三、聯(lián)系實(shí)際，思索著(zhù)讀
讀此書(shū)的關(guān)鍵，我認為一定的聯(lián)系實(shí)際的讀。千萬(wàn)不能將我們現在的.實(shí)踐與此書(shū)認為地割裂開(kāi)來(lái)，否則你就是白讀此書(shū)，就是“躺著(zhù)讀”，越讀越糊涂。例如，在“解讀”中反復地強調：“心中始終要裝著(zhù)大目標，才能真正的理解大課程觀(guān)和樹(shù)立全方位的整合觀(guān)”。于是我就將“指南”中的大目標用自己的理解背出，再結合我們幼兒園的辦園理念，嘗試著(zhù)自己設計一個(gè)活動(dòng)，幼教之友《教育隨筆：讓我們一起“站著(zhù)讀”》。果然，很輕松的一個(gè)我認為獨特的教育活動(dòng)思路很快形成：“讓我自己來(lái)打扮”。選材來(lái)自于：孩子在日常生活中穿衣的現狀，要么自己挑，要么父母選，很少有美感可言。而在《綱要》大目標中的一條：能發(fā)現和感受生活中的美，萌發(fā)審美情趣，而我們的辦園理念是“我愛(ài)美，我會(huì )美，我們一起分享！”。理念的落實(shí)就是我們通過(guò)一次次的活動(dòng)來(lái)達成的，穿衣是生活中最為常見(jiàn)的一個(gè)生活內容，孩子天天涉及到，家長(cháng)也天天涉及到，如何通過(guò)這個(gè)生活細節來(lái)實(shí)現我們的目標，服務(wù)于我們的目標，這就是老師開(kāi)發(fā)課程的意識。同時(shí)，我在分組時(shí)嘗試將孩子分成男女2組，女孩子為一組進(jìn)行活動(dòng)，男孩子則參與女孩子打扮、搭配衣服的評價(jià)。希望通過(guò)這個(gè)系列活動(dòng)不會(huì )再出現“花襯衫、花褲子的搭配了”。
四、提出問(wèn)題，碰撞著(zhù)讀
每當讀到和我的經(jīng)驗或理解有出入的地方，我會(huì )問(wèn)自己“書(shū)中為什么這么說(shuō)，這么說(shuō)的道理在哪里？我不認同，那么，我不認同的觀(guān)點(diǎn)又在哪里？例如：在《指南》P99頁(yè)教研員提出這樣一個(gè)問(wèn)題：如何體現游戲、生活、運動(dòng)、學(xué)習之間的整合？尤其是在圍繞四種活動(dòng)時(shí)間比列上的討論中教師很困惑�！吨改稀分杏泻芏嚓U述我也認同，尤其是“我們不能將時(shí)間安排的合理性?xún)H僅停留于客觀(guān)的數字上，那是無(wú)論如何也證明不了合理的，最好在操作中自己把握”。我認同前面的觀(guān)點(diǎn)，不認同后面的“自己把握”。對于優(yōu)秀的教師他或許能把握，但對于能力弱的教師你不提供平臺，提供相應的參照依據根本做不到。如果一視同仁的要求所有教師“自己把握”，那么，怎么體現新課程提出的開(kāi)放性、差異性呢？
五、結合當前問(wèn)題，整合著(zhù)讀
《課程指南解讀》其實(shí)就是幫我們解決問(wèn)題的“處方”，雖不能直接操作，但是卻給我們指明了方向，它有很大的借鑒性。所以，我們牢記“看書(shū)，使理論得以提升，更重要的是為了解決問(wèn)題�！币虼�，再讀時(shí)，我緊緊聯(lián)系我們學(xué)校存在的問(wèn)題進(jìn)行整合著(zhù)讀。例如：課程問(wèn)題，我們該如何確定我們的課程性質(zhì)和范圍？如何處理主題活動(dòng)和學(xué)科活動(dòng)的關(guān)系？我們還能不能進(jìn)行分科教育或分領(lǐng)域教育？如果能，我們又該怎么做？應該說(shuō)，通過(guò)再次拜讀此書(shū)，我對課程的理解逐漸明朗起來(lái)，也有了初步的改革方向，最關(guān)鍵的是為自己的決策找到了理論依據，不再為決策的科學(xué)性而擔憂(yōu)！同時(shí)，再讀《指南》時(shí)，我的手頭同時(shí)還放著(zhù)另外3本書(shū)《綱要》、《走進(jìn)新教材》、《校長(cháng)的課程領(lǐng)導》，只有變通著(zhù)讀，比較著(zhù)讀，才能深層次的理解。這也是我們讀書(shū)需要改進(jìn)的地方。
六、一定要進(jìn)行總結
讀書(shū)，不是為了總結。但讀“課程指南”一定要有！不求長(cháng)短，只求要有！是為你的思考留下痕跡。才能讓你的思想成熟，才能讓你的思想指導你的實(shí)踐，才能脫離“理論與實(shí)踐相脫節”這一現象。
這些心得，非常初淺，比如，我們還要學(xué)會(huì )“注釋著(zhù)讀”，“交流著(zhù)讀”，等等。因為，我也只是再讀，還沒(méi)有細細深讀。所以，我還要讀，將“解讀”的13種方法都用上，真正讀出《指南》的精髓來(lái)�；蛟S大家對于“站著(zhù)讀”有自己更為精辟的認識，希望大家一起來(lái)探討。讓我們在好讀書(shū)的基礎上，真正地把書(shū)讀好！
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