把脈學(xué)習行為，探求學(xué)習佳境-隨筆寫(xiě)作
把脈學(xué)習行為，探求學(xué)習佳境_隨筆寫(xiě)作
“活到老，學(xué)到老，樹(shù)立終身學(xué)習理念”，“學(xué)習精彩，生命精彩”，人們渴求呼喚美好、和諧、健全爽朗的生活姿采。時(shí)代正展開(kāi)雙臂，接納英才，“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，“長(cháng)江后浪催前浪，一代新人換舊人”。催陳出新，立新?lián)Q舊，要依賴(lài)扎實(shí)有效的學(xué)習，矻矻孜孜的求索。唯有學(xué)習，才能不斷完善內心，培植能力，搭建生活和命運的舞臺，成就人生的百年夢(mèng)想。把脈學(xué)習行為，探求學(xué)習佳境，已成為課堂教學(xué)中師生最為關(guān)注的話(huà)題。我不揣淺陋，拋磚引玉，談?wù)勛约簩@個(gè)話(huà)題的思考。
好的學(xué)習行為，是指學(xué)習個(gè)人因為內心有一種欲望渴求得到滿(mǎn)足，從而不斷尋求各種路徑達到這種欲望的行為，內生性和方向性是它的最大特征。激起學(xué)生學(xué)習欲望，使其從內心感受到學(xué)習的重要和刻不容緩，應是教師教學(xué)的第一要務(wù)。我曾布置一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生解釋所學(xué)各種科目的名稱(chēng)，諸如什么叫語(yǔ)文，什么叫數學(xué)，什么叫政治等等，結果很多學(xué)生面對著(zhù)自己經(jīng)常翻閱的課本，一頭霧水，不知從何說(shuō)起。是啊，面對一門(mén)學(xué)科，應讓學(xué)生內心充盈著(zhù)一些困惑和激動(dòng)，有事要做，有路要走，有高峰要攀登，有迷茫要澄清。學(xué)問(wèn)要從內心的疑問(wèn)開(kāi)始，正如看醫生應先發(fā)現身體有病一樣。每堂課都要設計一個(gè)臺階，造就一個(gè)渴望，把學(xué)生的內心世界激活起來(lái)，進(jìn)入學(xué)習行為的把握之中。不是都欣賞“花未全開(kāi)月未圓”的生命境界嗎，仔細觀(guān)察學(xué)生怎樣找到和解開(kāi)疑惑，獲得能力和自信這一過(guò)程，不也有一種賞花觀(guān)月的美感嗎！
好的學(xué)習行為，還應具備持久性、借鑒性和創(chuàng )新性�！捌堄泻�，何必三更眠五更起；最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒”，三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)，時(shí)光荏苒，歲月平添，一事難成。能持之以恒地從事學(xué)習，取決于學(xué)習者探究問(wèn)題把握問(wèn)題的癡迷執著(zhù)程度，和勇于克服困難取得成功的信念。一旦有“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的心勁和魄力，疑難和問(wèn)題就會(huì )在主人面前退縮、動(dòng)搖直至被瓦解。在尋求各種解決問(wèn)題的途徑中，聰明的'學(xué)習者必然會(huì )從他人那里借鑒智慧和思路，這也是由學(xué)習者急于解決問(wèn)題的迫切性決定的。許多學(xué)生問(wèn)我學(xué)習方法，好像老師有什么學(xué)習秘笈。其實(shí)方法就孕育在自己的學(xué)習行為之中。方法是為找到解決問(wèn)題方向的法則，方法是他人或自己解決某種問(wèn)題獲得成功的體驗總結，只有真正沉浸到鉆研探究問(wèn)題的情景中，才能更有效地借鑒他人的方法。有效學(xué)習行為的借鑒，應該建立在對一個(gè)問(wèn)題反復多角度多層次地思考摸索，而又心真心實(shí)心急地渴求成功的基礎之上，是攀登山峰時(shí)頗想得到的一方堅石或一束柔韌的樹(shù)枝。學(xué)習行為的創(chuàng )新性是在學(xué)習行為的持久性和借鑒性的基礎上，必然要發(fā)展到的一種境界。在學(xué)習行為中，唯有不斷創(chuàng )新出彩，才能更迅疾更輕松愉悅地獲得學(xué)習成功的美妙感覺(jué)。
每個(gè)學(xué)習者的行為中，如果流貫著(zhù)內生性、方向性、持久性、借鑒性、創(chuàng )新性的特質(zhì)，就可以走進(jìn)學(xué)習的最佳境界中去，就能感受到學(xué)習給生命帶來(lái)的無(wú)比滿(mǎn)足和豪氣�！疤撔闹裼械皖^葉，傲骨梅無(wú)仰面花”。讓我們做一竿挺立山澗的翠竹，謙遜而又堅勁，渴望著(zhù)向晴空的蔚藍成長(cháng)的理想；讓我們是一樹(shù)綻放在冰雪的臘梅吧，擁有執著(zhù)的個(gè)性，不避權威成見(jiàn)而勇于開(kāi)拓生活的新境界。
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