中國民間美術(shù)教案（通用18篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，很有必要精心設計一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編收集整理的中國民間美術(shù)教案，希望對大家有所幫助。
中國民間美術(shù)教案 篇1
[教學(xué)目標 ]
本著(zhù)是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
1. 通過(guò)欣賞民間美術(shù)，使學(xué)生了解什麼是民間美術(shù)和它的特點(diǎn)，提高學(xué)生對民間美術(shù)的審美能力，增加知識和民族自豪感。
2. 通過(guò)講解和欣賞，使同學(xué)們掌握民間美術(shù)的種類(lèi).了解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征，如何理解.
[教學(xué)重點(diǎn)]
民間美術(shù)的主要種類(lèi)的介紹。
[教學(xué)難點(diǎn)]
民間美術(shù)的特點(diǎn)和藝術(shù)語(yǔ)言的理解
[教學(xué)過(guò)程 ]
〈一〉組織教學(xué)，師生問(wèn)好。
〈二〉導入新課（2分鐘）
首先，放一段新年的歡慶歌曲，引起同學(xué)們的注意.
老師:提問(wèn)同學(xué)們在新春佳節都會(huì )做些什么?
學(xué)生:大掃除，買(mǎi)年貨，貼對聯(lián)，貼年畫(huà)，剪紙等等.
我們這里就出現了民間的美術(shù)作品.
現在教師拿出事先準備的美術(shù)作品，讓學(xué)生集體討論選出哪些是民間美術(shù)作品，為什么?這些美術(shù)作品有剪紙，年畫(huà)，彩塑，玩具和繡花等等.
師：我們先不急著(zhù)下結論，同學(xué)們先來(lái)看課本。（板書(shū)中國民間美術(shù)）
〈三〉講授新課（5分鐘）
老師：給學(xué)生分組，男生組、女生，討論分析一下，然后找一位代表分析什么是民間美術(shù)以及它有什么特點(diǎn)。
男生：民間美術(shù)是相對于專(zhuān)業(yè)而言，它們的創(chuàng )作基本上是從事生產(chǎn)的勞動(dòng)人民，這些作品是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，應該是民間美術(shù)。
女生：民間美術(shù)存在于人民的日常生活，節日活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和觀(guān)念。男生：所謂民間美術(shù)就是強烈體現著(zhù)民族性和地方性的。
女生：它的創(chuàng )作和流傳方式是集體的，它與宗教、民俗有密切的聯(lián)系。
老師總結：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這麼多哪位同學(xué)能來(lái)概括一下民間美術(shù)有幾大類(lèi)？
學(xué)生：年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。
老師:同學(xué)們知道我們這擺出的美術(shù)作品中有哪些民間美術(shù)嗎？
學(xué)生：剪紙、年畫(huà)、泥塑、風(fēng)箏、。
老師:我們現在就分別來(lái)講講這些民間美術(shù)有什么特點(diǎn)?
(1) 剪紙（5分鐘）
師：記的小時(shí)候過(guò)年我們都貼窗花，掛燈籠，給節日增加喜慶色彩
�。ǚ乓欢渭艏堜浵笞寣W(xué)生感受一下）
(2) 年畫(huà)（10分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家輩出，曾唐伯虎、仇英等一大批文人墨客，其文化底蘊豐厚，年畫(huà)，深受其影響。明代時(shí)，出現了木刻年畫(huà)，清代，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時(shí)，作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰火，年畫(huà)紛紛遷至桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之。隨著(zhù)國外石印年畫(huà)向我國的傾銷(xiāo)，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落。解放后，桃花塢的年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀(guān)前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫(huà)的文化內涵及獨特的制作方法獨樹(shù)一幟。年畫(huà)作品依次到日、美、意等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
看圖片《一團和氣》同學(xué)們看完后有何感想。
師結：這是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統代表作品。畫(huà)面成圓形，中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有點(diǎn)象兒童，又有點(diǎn)象老婦 的臉，身穿錦困服飾，頸配長(cháng)命鎖，手捧，《各氣吉祥》卷 ，拎人喜洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構圖形象塑造上特意成圓型，寓意“團圓”，表達了人們在新春佳節中盼望家庭和喹，生活幸福，事事如意的美好愿望。當然桃花塢年畫(huà)題材內容豐富，除了一些吉祥喜慶的作品外，還有人說(shuō)戲劇類(lèi)，祈副福避災類(lèi)，風(fēng)俗時(shí)事類(lèi)
圖片《上�；疖�(chē)站》，就是反映當時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。（給學(xué)生放一下年畫(huà)的'習作過(guò)程）。
(3) 刺繡（8分鐘）
師：看過(guò)了畫(huà)，我們再來(lái)了解一下各地的刺繡，同學(xué)們對刺繡又有哪些了解呢？
生：四大名繡，江蘇麗蘇繡，湖南湘繡，四川蜀繡，廣東的粵繡。
師：蘇繡可是有三千年的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡就是上面的明珠。
什么是雙面繡？（圖片）這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針?lè )`活，形象生動(dòng)，仿佛是一只真貓，另人贊不絕口。
(4) 玩具。（4分鐘）
首先拿出一個(gè)木偶，向同學(xué)們問(wèn)好，剛才誰(shuí)向你們問(wèn)好啦?
接著(zhù)讓學(xué)生回憶兒時(shí)玩過(guò)哪些玩具？
師：每個(gè)人的童年都有各種玩具伴隨長(cháng)大的，我們的民間玩具歷史悠久，因地制宜，就地取材，通過(guò)加工制作，使之成為精美的民間藝術(shù)品。
圖片《泥狗》 、 《布老虎》 、 《泥老虎》。
主要的民間玩具有風(fēng)箏，泥玩具，布玩具和活動(dòng)玩具
<1>風(fēng)箏是大家最熟悉不過(guò)的民間美術(shù)了，每年的4月21號就在我們?yōu)H坊舉辦的國際風(fēng)箏節。今年我們不看我們當地的風(fēng)箏，而是看看北京的風(fēng)箏，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
�。ńo學(xué)生放一下制作風(fēng)箏的過(guò)程）
<2>泥玩具:欣賞掛面猴、掛虎等
<3>布玩具:布老虎
5. 民間雕塑(2分鐘)
放一些雕塑的圖片，讓同學(xué)們邊看邊想想雕塑有什么特點(diǎn)，類(lèi)型和風(fēng)格.
生:雕塑有圓雕和浮雕
老師通過(guò)圖片向同學(xué)們講解.
〈四〉小結（3分鐘）（加背景音樂(lè )）
通過(guò)今天的學(xué)習，我們對中國民間美術(shù)有了一定的了解， 現在同學(xué)們一起來(lái)談?wù)劽耖g美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?同學(xué)們可以暢所欲言，談自己的理解和看法.
然后老師總結.
〈五〉布置作業(yè) (1分鐘)
同學(xué)們課后親自嘗試制作一下，剪紙，泥塑，刺繡，等手工藝品。
〈六〉本課結束，師生再見(jiàn)
中國民間美術(shù)教案 篇2
教學(xué)目標：
1.學(xué)生能說(shuō)清民間美術(shù)的基本概念。
2.學(xué)生能對民間美術(shù)作品進(jìn)行賞析。
3.培養學(xué)生喜愛(ài)民間美術(shù)，熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：講清并使學(xué)生了解民間美術(shù)的特點(diǎn)及主要種類(lèi)的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：學(xué)生對民間美術(shù)的有關(guān)特點(diǎn)的'掌握及對作品能進(jìn)行正確的賞析。
教學(xué)準備：
教學(xué)輔助課件制作，播放設備及幻燈機、錄象機等。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
1、新課導入
通過(guò)播放一段有關(guān)民間美術(shù)內容的錄象后導入本課。
展示課題《中國民間美術(shù)》
�。ㄕn件展示課題和教學(xué)目標）
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)觀(guān)賞錄象，感受民間美術(shù)的要是魅力。 明確本課學(xué)習內容和教學(xué)目標。
2、新課教學(xué)
�。�1）民間美術(shù)的基本定義：
通過(guò)不同類(lèi)型民間美術(shù)幻燈作品數幅，讓學(xué)生區別，發(fā)表見(jiàn)解，再作歸納，得出民間美術(shù)的基本定義：民間美術(shù)在古代是相對于宮廷美術(shù)、士大夫文人美術(shù)、在現代是相對于專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言的美術(shù)種類(lèi)。
學(xué)生活動(dòng)：通過(guò)不同類(lèi)型的作品比較和區別，發(fā)表見(jiàn)解，理解民間美術(shù)的基本定義。
�。�2）民間美術(shù)的主要種類(lèi)：
播放一段有關(guān)民間美術(shù)介紹的錄象后（課件展示）
提問(wèn)：民間美術(shù)主要有哪些種類(lèi)？
板書(shū)：民間美術(shù)的主要種類(lèi)：
學(xué)生活動(dòng)：觀(guān)后思考，討論并回答
歸納：年畫(huà)、剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織等。（展示板書(shū)）
�。�3）民間美術(shù)的特點(diǎn)：
A、展示圖片數幅 提問(wèn)：從以上圖片中，是否能感受民間美術(shù)的特點(diǎn)？
學(xué)生回答
歸納：1、創(chuàng )作具有一定自發(fā)性特點(diǎn) 。（課件展示）
B、展示圖片數幅 啟發(fā)學(xué)生思考特點(diǎn)之二。
學(xué)生回答
歸納： 2、具有實(shí)用性和裝飾性特點(diǎn)。（課件展示）
C.展示圖片數幅（課件展示）
提問(wèn)：從以上圖片中不同的民間玩具風(fēng)格，是否知道民間美術(shù)還有什么特點(diǎn)？
學(xué)生回答
歸納：3、具有地方性和繼承性特點(diǎn)。（課件展示）
D.再展示圖片數幅（課件展示）
提問(wèn)：從圖片中說(shuō)明民間美術(shù)還具有什么特點(diǎn)？
學(xué)生思考回答
歸納：4、就地取材，因材施藝。 （課件展示）
試讓學(xué)生對作品《萬(wàn)象更新》（年畫(huà)）、《布老虎》（玩具）等作品進(jìn)行賞析。
3、學(xué)生欣賞評論練習：
學(xué)生對活動(dòng)：學(xué)生對《萬(wàn)象更新》（年畫(huà)）、《布老虎》（玩具）等作品作認真觀(guān)賞賞后、小組議論探討
學(xué)生代表對作品賞析評論 同伴 作適當補充、歸納。
4、課堂小結：
本課對民間美術(shù)進(jìn)行了欣賞學(xué)習。中國民間美術(shù)內容十分豐富，我們應以本課學(xué)習為起點(diǎn)，對民間美術(shù)作進(jìn)一步的研究學(xué)習，并可對我們常州地區的民間美術(shù)進(jìn)行探究，樹(shù)立熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)中華民族的精神。
中國民間美術(shù)教案 篇3
教材分析：
中國民間美術(shù)種類(lèi)繁多，寓意深刻，文化內涵深厚，是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類(lèi)，是我國傳統文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類(lèi)，了解民間美術(shù)的一般審美特征，初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。
民間美術(shù)是在我們勞動(dòng)人民社會(huì )生活中發(fā)生、發(fā)展，流傳了幾千年的美術(shù)品種，它存在于勞動(dòng)群眾生活的衣、食、住、行、用各方面，其品種浩繁，本課選取了年畫(huà)、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類(lèi)典型的中國民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹，分析其各自特有的造型特征及審美趣味，使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就，理解學(xué)習掌握民間美術(shù)基礎知識，不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問(wèn)題，同時(shí)也是對民族歷史文化統的繼承和發(fā)展，也是我們進(jìn)行樹(shù)立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。
教學(xué)目的：
1. 使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及其造型特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
�。�.培養學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
�。�.激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國的傳統文化，振奮民族精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征，是使學(xué)生理解、喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2. 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統，發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化傳統的引導，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
教學(xué)準備：
�。�、將課題分成六個(gè)小部分，學(xué)生分成六組，自由組合。
�。�、搜集整理各部分的材料。（圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò )資料、制作課件）
3、提前檢查學(xué)生準備的材料是否充實(shí)，不足的教師給予補充。
4、課前把教師、學(xué)生準備的材料布置在六塊版面上，變成小小展覽廳。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個(gè)中國人，應該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個(gè)解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，參觀(guān)我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。
最后要評出最佳解說(shuō)員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng )作品
二、 新課內容
�。�、 由年畫(huà)組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、 由玩具組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、 由剪紙組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、 由編織組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、 由繡品組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
�。�、 由地方美術(shù)組的解說(shuō)員帶同學(xué)們參觀(guān)他們準備的年畫(huà)展廳，結合版面上具體材料介紹。
教師在每位解說(shuō)員講完后給簡(jiǎn)單的總結和連接
三、評出最佳解說(shuō)員，最佳美術(shù)館，最佳自創(chuàng )作品
四、播放課件，補充學(xué)生所講內容的局限性，展示課件中大量的圖片資料，拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國的傳統文化，振奮民族精神。
附：教學(xué)知識要點(diǎn)
欣賞要點(diǎn)：民間美術(shù)由于是勞動(dòng)人民為滿(mǎn)足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng )造，所以，民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著(zhù)勞動(dòng)群眾個(gè)人的感情信仰和隨心所欲的個(gè)性，隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而，在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，應把握住以下幾方面來(lái)感受、體會(huì )、欣賞。
�、賹�(shí)用簡(jiǎn)潔、因材施藝：民間美術(shù)作品大多是人們日常生活、節日活動(dòng)或祭�；顒�(dòng)中的實(shí)用物品，有著(zhù)強烈的裝飾性，在造型上采用大膽取舍、夸張提煉的手法，形成獨有的特征。民間美術(shù)作品使用的'材料很普通，在制造技藝方面十分自由，往往是因材施藝。
�、谫|(zhì)樸率真、隨意大方：民間美術(shù)的作者即是勞動(dòng)群眾，他們在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，自發(fā)地按照自己的直覺(jué)和趣味，自由想象發(fā)揮，因而，其作品具有濃厚的鄉土味，質(zhì)樸大方。
�、蹮崃铱鋸�、象征寓意：由于實(shí)用的要求，民間美術(shù)品大多有著(zhù)強烈的情調，造型夸張，色調對比，表現出一種強烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統的支配，大部分都有寓意深刻的含義和象征。
�。�、民間美術(shù)中的重要品類(lèi)之一的節日用品——年畫(huà)。
年畫(huà)，又稱(chēng)木版年畫(huà)，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫(huà)種，它是我國民間過(guò)年節時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi)，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節日的喜慶歡樂(lè )氣氛。我國在長(cháng)期的社會(huì )活動(dòng)中，為了適應人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節日，經(jīng)長(cháng)期的社會(huì )傳承固定下來(lái)，成為民族傳統文化習慣的組成部分。在我國眾多的傳統節日中，最具代表性的當屬春節了。據載，早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗，以后歷代不衰。清代中葉更為盛行，全國各地均有年畫(huà)，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著(zhù)名的當數北方的楊柳青年畫(huà)和南方的桃花塢年畫(huà)。此外，山東濰坊、河南朱仙鎮、河北武強、廣東佛山等都是著(zhù)名的年畫(huà)產(chǎn)地。
天津楊柳青木版年畫(huà)——《十美放風(fēng)箏》。畫(huà)面描繪的是初春時(shí)節，12位美麗的女子放飛鳳箏的場(chǎng)面。人物表情有別，姿態(tài)各異。人物是按當時(shí)的審美時(shí)尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著(zhù)：服飾鮮艷濃重，顏色搭配得當，在淡色建筑、樹(shù)木和天空背景襯托下，整幅畫(huà)面的色彩“艷而不俗”，極為引人注目�？⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著(zhù)風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏，撲面而來(lái)初春的輕風(fēng)，一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎？這正是這幅年畫(huà)寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫(huà)的社會(huì )功能與作用。
楊柳青年畫(huà)產(chǎn)于天津市西青區楊柳青鎮。傳說(shuō)發(fā)源于17世紀初葉。楊柳青年畫(huà)刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，雖為民間木版年畫(huà)，卻猶存宋元繪畫(huà)遺風(fēng)。楊柳青年畫(huà)；受北方雕版插圖和版畫(huà)傳統的影響很大，其特點(diǎn)是善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構思，來(lái)表達人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女，寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構圖飽滿(mǎn)、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。楊柳青年：畫(huà)的制作，以木版套印與手工彩繪相結合為其特點(diǎn)，人物頭臉等重要部位，多以粉、金暈染，別具風(fēng)采，是一種雅俗共賞，具有強烈地方特點(diǎn)的畫(huà)種。
在我國南方影響最大的木版年畫(huà)是蘇州桃花塢年畫(huà)。桃花塢年畫(huà)早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格，清代中葉為盛期，與天津楊柳青年畫(huà)南北齊名。桃花塢年畫(huà)受傳統木版書(shū)籍插圖的影響頗大，線(xiàn)條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿(mǎn)，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
桃花塢年畫(huà)《上�；疖�(chē)站》一畫(huà)。①畫(huà)面表現的是什么情景？②這幅畫(huà)是運用什么樣的表現手法刻畫(huà)人物和環(huán)境的？③這幅畫(huà)寓意的思想內容是什么？④概括一下這幅畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。（這是一幅反映清朝末年民國初期，上�；疖�(chē)站情景的風(fēng)俗畫(huà)，畫(huà)面圍繞著(zhù)火車(chē)站這一特定的環(huán)境，展示了不同身份人物的各種活動(dòng)；這幅畫(huà)中人物活動(dòng)明確，場(chǎng)面熱鬧。人物的衣著(zhù)濃重、鮮明。背景不著(zhù)顏色，但借用樹(shù)木、陽(yáng)傘、人物，點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛；這幅畫(huà)通過(guò)表現熱鬧、新穎的火車(chē)站——以在當時(shí)十分新鮮的事物為內容，表達了人們在辭舊迎新之時(shí)，除了求吉利之外，也多喜換新畫(huà)樣、新內容，向往新事物，歌頌新事物的心理；整個(gè)畫(huà)面采用散布的構圖手法，產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀(guān)賞效果。在表現手法上運用了變形（如洋房子、火車(chē)等），增加了趣味性、裝飾性。
民間年畫(huà)大多含有祝福新年的寓意，線(xiàn)條單純，色彩鮮明，場(chǎng)面熱鬧。強調畫(huà)中要有情節性、故事性，使人回味無(wú)窮，即“畫(huà)中要有戲，百看才不膩”，強調畫(huà)面完整勻稱(chēng)的構圖，和氣吉祥的可喜氣氛，柔麗動(dòng)人的悅目色彩，笑容可掬的人物表情，順口動(dòng)聽(tīng)的美好題詞等。在色彩方面，民間年畫(huà)十分講究色彩的配置，并總結出一套經(jīng)驗，如：“紅靠黃，亮晃晃”，“粉靠綠，人品細”，“黑靠紫，色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫(huà)時(shí)應把握的方面。
�。�、在我國民間美術(shù)中，還有一種用于春節裝飾烘托氣氛，人門(mén)又十分熟悉的民間剪紙，全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時(shí)代，就有用金銀箔剪成花鳥(niǎo)，貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節日中用色紙剪成各種花草、動(dòng)物、或人物故事，貼在窗戶(hù)上、門(mén)楣上作為裝飾之用，民間剪紙是表意性的，講究構圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對比鮮明、線(xiàn)條規整流暢、色彩對比強烈。由各地的風(fēng)俗習慣不同，風(fēng)格也異彩紛呈，大體北方粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練，南方構圖繁茂、精巧秀美。內容十分豐富，多以表達吉祥、美好的寓意。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
�。�、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品，是傳統的體育運動(dòng)工具，同時(shí)，也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早，最早見(jiàn)于記載的是南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信，唐以后花演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身，融運動(dòng)和娛樂(lè )為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著(zhù)名產(chǎn)地。
《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細、構思奇巧、型勻稱(chēng)、式樣繁多，極具特色，沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏，造型夸張，強調燕子雙翅的力度與尾翼的舒展，強調燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩，頭部、腹部為固定的樣式，胸部可繪以多種紋樣，如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋，取其吉祥之意。其設色艷麗，注意風(fēng)箏高飛后的遠看效果，同時(shí)也注意細部描繪技藝和色彩的表現。
�。�、民間玩具是民間美術(shù)中的一個(gè)種類(lèi)。勞人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(cháng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現著(zhù)勞動(dòng)人民自己的審美情趣，包含著(zhù)勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。也是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養的教具。
產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書(shū)中掛虎屬于掛片類(lèi)，是饋贈親朋禮品。在當地至今還有小孩過(guò)滿(mǎn)月、生日時(shí)，外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習慣。據說(shuō)有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來(lái)寓意驅邪，表達保佑平安吉祥的祝愿？傳說(shuō)虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡獸。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚，蘊含著(zhù)樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見(jiàn)。有運用諧音的方式來(lái)表達的，如：蓮（連）年有魚(yú)（余）；有采用比喻方式表達的，如：石榴喻多子；有的則形成約定俗成的符號造型，如五毒（即：瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇）。這是我們欣賞民間美術(shù)品時(shí)需要特別予以注意的地方，只有發(fā)掘出其中寓意，才能體會(huì )其構思之妙。
鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主，以墨線(xiàn)勾畫(huà)輪廓。這種色彩配置，給我們一種什么感覺(jué)？這是一種三原色的對比配置，產(chǎn)生對比強烈、醒目鮮明的效果。黑線(xiàn)勾畫(huà)，使過(guò)分對比的色塊得以緩和，避免了“火氣”的弊病。
傳統的泥、布玩具，在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機地結合。玩具多重手感的要求而為團塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小，孩子們玩耍時(shí)不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛(ài)的審美趣味。
�。�、民間美術(shù)的寓意象征的特點(diǎn)，還大量表現在廣大勞動(dòng)婦女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛(ài)，對愛(ài)情的追求，祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(cháng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。這種用鳳、牡丹、魚(yú)、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續。
�。�、編織在我國有著(zhù)久遠的歷史，遠在新石器時(shí)代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類(lèi)編織品就有 100多種�？椃ǚN類(lèi)多樣，造型美觀(guān)、大方，實(shí)用結實(shí)，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類(lèi)：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤(pán)、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例，我們從這些編織品精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著(zhù)勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
�。�、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過(guò)來(lái)。且多由上海提供圖樣，上海打樣師 則又來(lái)自山東煙臺和青島。六十年代以來(lái)，常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展，尤以雕繡見(jiàn)長(cháng)。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣，然后在一定部位剪去底布，使之鏤空，以襯托主 題，使花樣有立體感。傳統常熟花邊，多在白布上繡白色花樣，或在米黃布上繡灰色花紋， 故有稱(chēng)之為“常熟黃白臺布”。后來(lái)又增加了棉麻交織，針?lè )ㄒ舶l(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種，品種更為豐富。
課后語(yǔ)：
1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課，讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時(shí)就學(xué)到了一些知識，他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料，還有的作品是自己制作的；并開(kāi)始嘗試自己把課題的主要內容講出來(lái)，也許還不夠成熟，但已經(jīng)在自主學(xué)習的方向努力了。
2、教師在課堂上所講的話(huà)并不多，但卻要化更多的精力去備課。
中國民間美術(shù)教案 篇4
課時(shí)安排
1課時(shí)
授課班級
高一年級
教學(xué)目的
1、使學(xué)生了解民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及其特點(diǎn)，掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。
2、培養學(xué)生對民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。
3、激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛(ài)之情，從而使學(xué)生熱愛(ài)祖國的傳統文化，振奮民族。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統，發(fā)揚民族，弘揚民族文化傳統的引導，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
教學(xué)準備
1、師：多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實(shí)物
2、生：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
展示民間美術(shù)物品，引入課題——《民間美術(shù)》
�。ū经h(huán)節引入與民間美術(shù)有關(guān)的多元藝術(shù)形式，在增加課程信息量的同時(shí)，開(kāi)拓學(xué)生的視野。）
二、講授新課：
(一)、民間美術(shù)簡(jiǎn)介
1、民間美術(shù)的概念
由人民群眾創(chuàng )作的、用以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動(dòng)和在日常生活中應用及流行的美術(shù)。
2、民間美術(shù)與民俗文化的關(guān)系
民間美術(shù)是一種民俗現象，它包含豐富的民俗文化價(jià)值。民俗文化觀(guān)念決定了民間美術(shù)造型的面貌。同時(shí)，民間美術(shù)造型又服務(wù)于民俗活動(dòng)，增添了民俗文化的內涵。它們互相依存，和諧發(fā)展，從而形成蔚為壯觀(guān)的民俗文化藝術(shù)。所以說(shuō)民間美術(shù)與民俗文化是密不可分，相輔相成的。
(本環(huán)節明確民間美術(shù)的概念及相關(guān)知識點(diǎn)。通過(guò)對民間美術(shù)與民俗文化關(guān)系的`分析，懂得民間美術(shù)在生活中的重要性。)
�。ǘ�、民間美術(shù)的種類(lèi)
學(xué)生觀(guān)看民間美術(shù)短片，尋找、出民間美術(shù)的種類(lèi)。
——年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、民間玩具等。
(通過(guò)學(xué)生自己尋找民間美術(shù)，加深對民間美術(shù)種類(lèi)的認識，鞏固和完善已有的知識。)
(三)走進(jìn)民間美術(shù)
1、、引導學(xué)生欣賞不同種類(lèi)的民間美術(shù)作品。
2、討論四川有特色的民間美術(shù)作品。
�。ū经h(huán)節在出示學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的圖片、文字資料的同時(shí)，不斷創(chuàng )設問(wèn)題情境，培養學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)欣賞、研究、，進(jìn)一步培養學(xué)生的鑒賞美能力，樹(shù)立熱愛(ài)民間美術(shù)的信心。）
�。ㄋ模┟耖g美術(shù)的特點(diǎn)
A、生活實(shí)用：實(shí)用簡(jiǎn)潔，因才施藝
B、審美需求：質(zhì)樸率真，鄉土氣息
C、表達情感：熱烈夸張，象征寓意
�。ㄍㄟ^(guò)民間美術(shù)作品欣賞，組織學(xué)生分析討論、出民間美術(shù)的特點(diǎn)。）
三、拓展與延伸
我們應該如何開(kāi)展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng )新活動(dòng)呢？結合攀枝花實(shí)際談一談。
�。ū经h(huán)節課程內容在立足于教材的基礎上進(jìn)行拓展與延伸。結合現代生活和社會(huì )熱點(diǎn)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國民族文化觀(guān)念和樹(shù)立創(chuàng )新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）
四、動(dòng)動(dòng)手
請同學(xué)們實(shí)踐剪窗花。
�。ū经h(huán)節進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統民間文化的優(yōu)良品德。感受剪紙的過(guò)程，樂(lè )在其中。）
五、課堂：
中國民間美術(shù)教案 篇5
�。ㄒ唬┙M織教學(xué)：
檢查學(xué)生準備情況，師生問(wèn)好。
�。ǘ⿲� 新課（1分鐘）
上課伊始請各組根據課前預習，從老師預先放置的盒子中，集體討論后選出屬于民間美術(shù)作品。
師：他們的理由是對還是錯，讓我們看完書(shū)本后再評價(jià)。請大家看書(shū)本75頁(yè)。1、2、3、段（板書(shū)中國民間美術(shù)）
�。ㄈ┲v授新課
師：請每組討論一下，推薦一位評委。[上講臺評價(jià)]（4分鐘）。
生：①民間美術(shù)是相對于專(zhuān)業(yè)而言的，它們的創(chuàng )作基本上是從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)人民。這些傷口是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，所以應該是民間美術(shù)。
[師強調民間美術(shù)定義]
生：②民間美術(shù)存在于人民的日常生活、節日活動(dòng)、祭祀活動(dòng)中，反映勞動(dòng)人民的思想、情感和美的觀(guān)念。
生：③所謂民間美術(shù)是強烈體現著(zhù)民族性和地方性的。
生：④它的創(chuàng )作和流傳方式是集體的，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系，但它不是迷信。
師：以上就是民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，講了這么多誰(shuí)能來(lái)概括講一下民間美術(shù)大體有哪些種類(lèi)？
生：年畫(huà)、剪紙、刺繡、風(fēng)箏、編織、泥塑等。
師：同學(xué)們知道自己家鄉有些什么民間美術(shù)嗎？
生：我是江蘇蘇州的，我的家鄉有刺繡、桃花塢年畫(huà)、蘇扇。
1.年畫(huà)（12分鐘）
師：我國歷史名城蘇州，物產(chǎn)豐富，文化茂盛，手工藝美冠天下，名家備出，曾有過(guò)文征明、唐伯虎、仇英等一大批杰出的文人墨客，其文化底蘊、積淀深厚，年畫(huà)深受其影響，追溯起來(lái)千年歷史。明代時(shí)，出現了木刻年畫(huà)，清，雍，乾里，山塘街及桃花塢一帶作坊達50多家，盛極一時(shí)。作品不但遠播海內外，還對日本“浮世繪”產(chǎn)生了深遠的影響。太平天國時(shí)，山塘街一帶毀于戰火，年畫(huà)鋪紛紛遷至唐伯虎居桃花塢一帶，遂以桃花塢年畫(huà)命名之，[師邊介紹桃花塢年畫(huà)，邊放桃花塢年畫(huà)從古至今的社址變遷片斷]，隨著(zhù)國外石印年畫(huà)向我國的傾銷(xiāo)，桃花塢年畫(huà)深受威脅，歷經(jīng)坎坷，幾起幾落，解放后，桃花塢年畫(huà)重獲新生，成立了年畫(huà)社，新社址在蘇州觀(guān)前街宮巷藝石齋內。桃花塢年畫(huà)的文化內涵及獨特的制作方法獨樹(shù)一幟。年畫(huà)作品多次到日、美、意、盧森堡等地展出，被譽(yù)為“東方百藝之花”。
[欣賞桃花塢年畫(huà)的制作過(guò)程]
師：請看，這是《一團和氣》或稱(chēng)《各氣吉祥》，[展示作品]
[生看完后談自己的感想]
師：這是桃花塢年畫(huà)中影響極深，流傳很廣的傳統代表作畫(huà)面呈圓型。中央是頭戴紅花，扎羊角發(fā)髻，活潑天真，憨態(tài)可掬有似稚童，又似老嫗的笑臉，身穿錦團服飾，頸佩長(cháng)命富貴銀鎖，手棒《各氣吉祥》卷軸，給人喜氣洋洋，富足堂皇的感覺(jué)。在構圖形象塑造上特意呈圓型，寓意“團圓”“圓滿(mǎn)”，表達了人們在新春佳節中盼望家庭和睦，生活幸福，諸事順道的良好的愿望。
桃花塢年畫(huà)題材內容相當豐富，除了一些吉祥喜慶之作外，還有小說(shuō)戲劇類(lèi)、祈福避災類(lèi)、風(fēng)俗時(shí)事類(lèi)，比如這一幅《上�；疖�(chē)站》就是反映當時(shí)新事物的一幅風(fēng)俗畫(huà)。同學(xué)們以為怎么樣？
[生看完后，通過(guò)解釋和互相提問(wèn)等方法上講臺介紹作品]
生：除了蘇州的桃花塢，還有河南朱仙鎮天津的楊柳青年畫(huà)，素有南桃北柳之稱(chēng)。
2.刺繡（9分鐘）
師：看過(guò)了年畫(huà)，我們一起來(lái)看一下各地的刺繡，同學(xué)們對于刺繡都有哪些了解呢？
生：有四大名繡，江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡，廣東的粵繡。 生：我是蘇州渚，我們那兒大人、小孩都會(huì )繡（簡(jiǎn)介作刺繡情況）
師：說(shuō)起蘇繡，它可是有著(zhù)三千多年悠久的歷史了，如果把蘇繡比作皇冠，那雙面繡可稱(chēng)是皇冠上的.明珠。
什么是雙面繡呢？[播放一段介紹蘇繡的片子]大家看，這幅白貓繡品正反一致，繡工精細，針?lè )`活，形象生動(dòng)，這小貓哪象是繡出來(lái)的，仿佛是真如站著(zhù)一只小貓，令人贊不絕口。[同學(xué)們互相交流感受]
[生上前示范刺繡的制作]
3.風(fēng)箏（1分鐘）
師：放風(fēng)箏是男女老少都喜歡的集運動(dòng)、娛樂(lè )于一體的活動(dòng)，同學(xué)們放過(guò)嗎？今天我們來(lái)看看北京的風(fēng)箏，請大家看書(shū)本第5段，討論北京風(fēng)箏的藝術(shù)。
[生介紹自己看過(guò)的風(fēng)箏。及放風(fēng)箏的感受]
中國民間美術(shù)教案 篇6
教材分析
《民間美術(shù)》是湖南美術(shù)出版社編著(zhù)的高中美術(shù)教材美術(shù)鑒賞模塊中的第三單元的第九課的教學(xué)內容。教材圍繞著(zhù)了解民間美術(shù)這一主題展開(kāi)，通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出的是民間美術(shù)植根于人民的具體生活，甚至滲透到生活的每個(gè)角落，它與人民對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對此有直觀(guān)的認識。在此基礎上教材進(jìn)一步說(shuō)明了民間美術(shù)的價(jià)值。接著(zhù)，教材又深入的分析了民間美術(shù)獨特的表現語(yǔ)言以及它們的內涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。最后延伸到對民間美術(shù)的繼承和發(fā)揚。
教學(xué)理念
為了更好的實(shí)施新課改的教學(xué)理念，針對高一學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)設計過(guò)程中，教師立足于教材，在關(guān)注教材的同時(shí)以學(xué)生為主，嘗試把“搜集資料→閱讀欣賞→討論探索→延伸”的研究型學(xué)習方式進(jìn)入課堂教學(xué)，引導學(xué)生自主參與，多元發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程中：
1、創(chuàng )設研究型學(xué)習的氛圍：教學(xué)中提倡師生共同構建一個(gè)開(kāi)放自主、合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍。體現“以學(xué)生為主”的現代教學(xué)理念，為學(xué)生展示才華的舞臺。學(xué)生通過(guò)展示研究成果、實(shí)踐創(chuàng )作等活動(dòng)，體驗創(chuàng )造的成就感和自我價(jià)值的深化；創(chuàng )設問(wèn)題為教學(xué)主要手段之一，培養學(xué)生探究問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2、完善體系：不斷鼓勵學(xué)生以積極的心態(tài)參與討論。應重解決問(wèn)題的方法，輕解決問(wèn)題的結果。從而進(jìn)一步提升教學(xué)內涵。
3、拓展與延伸：課程內容在立足于教材的基礎上進(jìn)行拓展與延伸。結合現代生活和社會(huì )熱點(diǎn)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國民族文化觀(guān)念和樹(shù)立創(chuàng )新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中
教學(xué)目標
1、知識目標
了解什么是民間美術(shù)及其類(lèi)別；認識民間美術(shù)在人類(lèi)活動(dòng)中所具有的社會(huì )價(jià)值和審美價(jià)值，以及民間美術(shù)獨特形態(tài)和形式語(yǔ)言及其中深厚的寓意。
2、能力目標
了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，學(xué)會(huì )欣賞民間美術(shù)，把民間美術(shù)運用到現代生活中來(lái)。
3、情感目標
培養學(xué)生在和觀(guān)念上對民間美術(shù)的認同并激發(fā)他們對民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛(ài)，從而能夠自覺(jué)的保護這一傳統。
教學(xué)重點(diǎn)
了解民間美術(shù)在人類(lèi)活動(dòng)中所具有的社會(huì )價(jià)值和審美價(jià)值，以及民間美術(shù)的藝術(shù)特征及深厚的寓意。
教學(xué)難點(diǎn)
解決學(xué)生對民間美術(shù)在和觀(guān)念上的認同，激發(fā)同學(xué)對民間美術(shù)的關(guān)注和喜愛(ài)。進(jìn)行民族民間藝術(shù)的教育和承傳。逐步使民族、民間文化資源進(jìn)入主流教育。
教學(xué)準備
1、教具：制作多媒體課件、有民間美術(shù)特征的圖片、民間美術(shù)作品實(shí)物
2、學(xué)具：剪刀、蠟光紙或紅紙
教學(xué)過(guò)程
一、激情導入引出課題（1分鐘）
把中華民族文化比做河流，美術(shù)比做是漂在河流上的一根粗大的木頭，浮在水上的是宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)、專(zhuān)業(yè)美術(shù)。沉在水底的是民間美術(shù)。民間美術(shù)以它稚拙的特點(diǎn)支撐著(zhù)主流藝術(shù)。（本環(huán)節通過(guò)比喻使學(xué)生大概的了解民間美術(shù)的社會(huì )地位。通過(guò)創(chuàng )設語(yǔ)言情境激發(fā)學(xué)生想了解民間美術(shù)的欲望。）
二、了解民間美術(shù)
<一>、什么是民間美術(shù) （4分鐘）
1、實(shí)物展示、多媒體顯示：通過(guò)對民間美術(shù)作品鞋墊與現代專(zhuān)業(yè)美術(shù)作品《奔馬圖》創(chuàng )作者的比較（為了說(shuō)明民間美術(shù)的創(chuàng )造者是人民群眾）
2、多媒體出示照片：《天安門(mén)廣場(chǎng)放風(fēng)箏》、《農家的灶臺》兩幅圖片，讓學(xué)生找出當中的民間美術(shù)，并說(shuō)說(shuō)民間美術(shù)用在這里的目的。（這里是為了通過(guò)直觀(guān)的圖片說(shuō)明民間美術(shù)與人們的生活關(guān)系密切，認識民間美術(shù)是用來(lái)美化人們的生活環(huán)境的。）
3、師生問(wèn)答：我國有哪些傳統的民俗節氣？大量的民間美術(shù)在怎樣的場(chǎng)合出現？在這些活動(dòng)中民間美術(shù)起到什么作用？（利用這樣的問(wèn)題情境來(lái)分析和理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)的關(guān)系，了解民間美術(shù)是用來(lái)豐富民俗活動(dòng)的。根據以上的方法很自然就引出民間美術(shù)的定義。）
用多媒體顯示：什么是民間美術(shù)： 傳統的民間美術(shù)是相對宮廷美術(shù)、文人士大夫美術(shù)而言；現代的民間美術(shù)是相當專(zhuān)業(yè)美術(shù)而言；是人民群眾在生產(chǎn)、生活的過(guò)程中創(chuàng )造的是用以美化生活環(huán)境、豐富民俗文化的美術(shù)。
<二>、走進(jìn)民間美術(shù):（我從民間美術(shù)如何貫穿于人民的生活和世界兩個(gè)領(lǐng)域來(lái)引導學(xué)生了解民間美術(shù)的種類(lèi)和藝術(shù)特征）
1、民間美術(shù)種類(lèi)（5分鐘）
A、提問(wèn)：民間美術(shù)怎么貫穿在人民生活中也就是它以什么形式、什么用途、流行什么地域……存在人民的生活中？要求學(xué)生從自己身邊熟悉的種類(lèi)說(shuō)起。（這里是為了讓學(xué)生根據自己對民間美術(shù)的認識找出民間美術(shù)的種類(lèi)。）
B、用實(shí)物、多媒體圖片展示民間美術(shù)種類(lèi)并讓學(xué)生欣賞、辨認、歸類(lèi)。如剪紙有哪幾張、玩具是哪些、哪些又是刺繡……（本環(huán)節通過(guò)對新舊知識的梳理及實(shí)物的辨認，加深對民間美術(shù)種類(lèi)的認識，鞏固和完善已有的知識。對民間美術(shù)種類(lèi)的了解也就更進(jìn)了一步）
C、出示民間美術(shù)分類(lèi)羅列表（通過(guò)對種類(lèi)繁多的確認，進(jìn)一步說(shuō)明它滲透到生活的每個(gè)角落。也就是說(shuō)民間美術(shù)存在人民生活領(lǐng)域中形成了一個(gè)很寬的.橫向的面）
2、民間美術(shù)的藝術(shù)特征（本環(huán)節通過(guò)對民間美術(shù)的審美特征和語(yǔ)言表現特點(diǎn)的了解，向學(xué)生解釋貫穿于人們領(lǐng)域的民間美術(shù)是一個(gè)很深邃的縱向的面）
�。ㄒ唬�、民間美術(shù)的審美特點(diǎn)（6分鐘）
a、多媒體展示圖片《喂雞》：分析作品從表現手法上怎樣表達稚拙的表現。讓學(xué)生明白不能用專(zhuān)業(yè)的眼光去欣賞民間美術(shù)作品。
b、多媒體出示剪紙作品《三魚(yú)爭頭》，引導學(xué)生通過(guò)分析作品的表現題材、構圖形式、表達的內容來(lái)理解作品所傳達出來(lái)的寓意。（這里是為了讓學(xué)生理解民間美術(shù)并不是簡(jiǎn)單、粗淺的東西，而是很有內涵的表意的藝術(shù)）
c、提問(wèn)：民間美術(shù)所要表達的是哪些祝福的意愿？引導學(xué)生理解人民群眾要表達的是如：平安、富貴、吉祥如意、多子多�！Ｔ�。人民群眾是用什么物體或色彩來(lái)表達象征意義的？引導認識如：石榴象征多子、桃子象征多壽、牡丹象征富貴、臉譜中色彩的寓意……（本環(huán)節通過(guò)創(chuàng )設問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題使學(xué)生明白民間美術(shù)原來(lái)是用有象征意義的東西來(lái)表達“吉祥美好”的語(yǔ)言）
多媒體出示民間美術(shù)的審美特點(diǎn)：民間美術(shù)是表意的藝術(shù)之一，所以我們不能用科學(xué)的解剖透視法去衡量它，也不能用專(zhuān)業(yè)的美術(shù)的標準欣賞它的好壞、美丑，而應通過(guò)民間美術(shù)特有的“吉祥美好”等情趣及稚拙的表現手法去感受、體會(huì )、鑒賞。
�。ǘ┟耖g美術(shù)語(yǔ)言的表現特征（15分鐘）
根據民間美術(shù)的審美特征教師直接解釋民間美術(shù)的藝術(shù)特征：〈1〉、求真——真摯、真實(shí)：質(zhì)樸率真隨意大方 〈2〉、求活——靈活、生命力：熱烈夸張 象征寓意
帶問(wèn)題欣賞作品：這是一件什么作品？它表達什么寓意？你覺(jué)得作品表達的是什么寓意？它追求的是怎樣的藝術(shù)特征？你覺(jué)得作品里用了什么方法來(lái)表達這種特征？……（這里根據學(xué)生對民間美術(shù)審美特點(diǎn)理解的基礎上，也根據學(xué)生思維能力較活躍的特點(diǎn)，我提倡師生共建一個(gè)開(kāi)放自主、合作互動(dòng)的教學(xué)氛圍。并致力體現“學(xué)生為主”的現代教學(xué)理念，為學(xué)生展示才華的舞臺。我把學(xué)生分組對以上的問(wèn)題進(jìn)行討論）
經(jīng)過(guò)討論教師
a、用作品《坐馬車(chē)》、《泥孩兒》、《封侯多壽》和《三顧茅廬》通過(guò)分析作品的表現特點(diǎn)和運用的題材。向學(xué)生說(shuō)明人民群眾是在生產(chǎn)勞動(dòng)之余，運用人物、走獸、花鳥(niǎo)器物等形象和一些吉祥文字、民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話(huà)故事自發(fā)的按照自己的直覺(jué)和趣味自由的想象發(fā)揮來(lái)表達自己的。從而解釋了民間美術(shù)有質(zhì)樸率真、隨意大方的特點(diǎn)。
b、多媒體展示圖片：《公雞》分析作品中表現出活躍的原因：夸張的造型、大膽的裝飾、飽滿(mǎn)的構圖、鮮艷的色彩……
c、多媒體展示圖片《連年有余》、《牡丹》、《民間五毒》、《老鼠娶親》等作品來(lái)說(shuō)明民間美術(shù)作品具有寓意從而給作品注入了生命力，并說(shuō)明民間美術(shù)作品是用諧音、象征、比擬、借喻等手法把寓意給表達出來(lái)
三、民間美術(shù)民間美術(shù)的傳承與創(chuàng )新（8分鐘）
�。ㄍㄟ^(guò)對民間美術(shù)的理解肯定了它的社會(huì )價(jià)值和審美價(jià)值，本環(huán)節拓展與延伸到對民間美術(shù)繼承和發(fā)揚。這一過(guò)程結合現代生活和社會(huì )熱點(diǎn)，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國民族文化觀(guān)念和樹(shù)立創(chuàng )新意識，把德育教育融入藝術(shù)教學(xué)中。）
說(shuō)一說(shuō)：民間美術(shù)的現狀（以學(xué)生分析討論為主）
看一看：民間美術(shù)在現代社會(huì )中運用
視頻欣賞：6年春節聯(lián)歡晚會(huì )節目《俏夕陽(yáng)》
多媒體圖片欣賞：欣賞有民間美術(shù)元素作品
�。ㄍㄟ^(guò)直觀(guān)的圖片使學(xué)生認識的民間美術(shù)不是過(guò)時(shí)的東西，而是有深厚的文化內涵，運用到現代的生活中同樣具有很強的藝術(shù)魅力。）
議一議：如何開(kāi)展民間美術(shù)的繼承與創(chuàng )新活動(dòng)？
最后引用名言：我們不能把傳統僅僅作為遺產(chǎn)來(lái)保護，因為遺產(chǎn)是一種不動(dòng)產(chǎn)，應該將統作為一種有效的活的資源。
四、動(dòng)動(dòng)手（6分鐘）
�。ū经h(huán)節主要為了使學(xué)生感受制作民間美術(shù)的樂(lè )趣，進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)傳統民族文化的感情）
1、教師布置課堂作業(yè)：剪紙實(shí)踐剪“雙喜”，“窗花”用多媒體展示剪紙的制作過(guò)程。
2、學(xué)生制作，教師巡回指導（在制作的過(guò)程中放《喜洋洋》音樂(lè )來(lái)渲染氣氛）
五、師生再見(jiàn) （課堂）
中國民間美術(shù)教案 篇7
教學(xué)目標：
1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國民間美術(shù)的基本概念。
2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。
3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)，民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征，是使學(xué)生理解喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。
2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統，發(fā)揚民族精神弘揚民族文化傳統，進(jìn)行愛(ài)國主義教育。
教學(xué)難點(diǎn)：
第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內容理論性較強，其中還有一些專(zhuān)業(yè)名詞。
教學(xué)過(guò)程：
一、激發(fā)興趣，導入新課
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分。因此，作為一個(gè)中國人，應該了解中國的民間美術(shù)。
二、學(xué)生講解，對比欣賞
1、學(xué)生閱讀本組作品介紹，并討論總結其風(fēng)格特點(diǎn)。
2、請每組推選解說(shuō)員，講解本類(lèi)作品特點(diǎn)，本組同學(xué)作補充，逐個(gè)進(jìn)行。
3、教師同時(shí)投影展示圖片。
楊柳青年畫(huà)：刻工精麗、繪制細膩、色彩絢美，善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構思，來(lái)表達人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構圖飽滿(mǎn)、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅，富有裝飾趣味。
桃花塢年畫(huà)：線(xiàn)條清秀，用色淡雅，題材廣泛，構圖飽滿(mǎn)，形象鮮明，風(fēng)格秀麗，具有濃郁的地方特色。
風(fēng)箏：在我國起源較早，最早見(jiàn)于記載的南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的.聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身，融運動(dòng)和娛樂(lè )為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著(zhù)名產(chǎn)地。
民間玩具：是民間美術(shù)中的一個(gè)種類(lèi)。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手，為下一代的成長(cháng)，就地取材、因材施藝，制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現著(zhù)勞動(dòng)人民自己的審美情趣，蘊含著(zhù)勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。它是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養的教具。
傳說(shuō)虎為獸中王，可籍虎威驅趕一切惡善。另外，“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼，所以，民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現其威武、避邪的一面，同時(shí)，虎身上又飾以吉祥花草，表現出吉祥的一面。
刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛(ài)，對愛(ài)情的追求，祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(cháng)壽之意。如前所述，民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號，如：魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子，花、蓮等植物多喻女子�！棒~(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。
剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節日氣氛之外，剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”，這更反映出其在生活中的實(shí)用性。
三、欣賞拓展，實(shí)踐操作
1、教師投影剪紙過(guò)程
2、學(xué)生自創(chuàng )剪紙作品
3、評價(jià)學(xué)生們的解說(shuō)、協(xié)作和創(chuàng )作能力
四、本課小結
民間美術(shù)的成果，充實(shí)、滋養了中華民族文化，陶冶影響著(zhù)民族的性情，影響著(zhù)一個(gè)民族的習性。民間美術(shù)是與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習俗緊密相聯(lián)的，其多數是對自身的美化，對生產(chǎn)生活物品的美化，對生存環(huán)境的美化。因而，它有利于社會(huì )發(fā)展。在今天，了解這一文化形態(tài)，發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統文化，振奮民族精神，對建設有中國特色的社會(huì )主義物質(zhì)文明和精神文明，無(wú)疑有著(zhù)積極意義。
五、布置課后思考題
想想你的家鄉有什么民間美術(shù)品種，它有哪些藝術(shù)特色？
編織：在我國有著(zhù)久遠的歷史，遠在新石器時(shí)代就有各種編織工藝�？椃ǚN類(lèi)多樣，造型美觀(guān)、大方，實(shí)用結實(shí)，粗中有細、凈中有色是我國傳統編織品的特色。編織品可分六大類(lèi)：竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤(pán)、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。
精巧的構思、合理的結構、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著(zhù)勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。
剪紙：是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國，早在漢唐時(shí)代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶(hù)上、門(mén)楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的，很講究構圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對比鮮明、線(xiàn)條規整流暢、色彩對比強烈。由于我國各地和各民簇的風(fēng)俗習慣不同，剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練為其特點(diǎn)，南方則以構圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現的內容十分豐富，總體上是表達人們吉祥、美好的寓意。
4、根據學(xué)生講解，總結民間美術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)（板書(shū)）
�、賹�(shí)用簡(jiǎn)潔，因材施藝；
�、谫|(zhì)樸率真，隨意大方；
�、蹮崃铱鋸�，象征寓意。
在這一環(huán)節中需對民間美術(shù)的各種類(lèi)的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用，作一概括講敘。
年畫(huà)：又稱(chēng)木版年畫(huà)，是一種運用木版彩色套印在紙上的畫(huà)種，它是我國民間過(guò)年節時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi)，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節日的喜慶歡樂(lè )氣氛。我國在長(cháng)期的社會(huì )活動(dòng)中，為了適應人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節日，經(jīng)長(cháng)期的社會(huì )傳承固定下來(lái)，成為民族傳統文化習慣的組成部分。早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗，以后歷代不衰。全國各地均有年畫(huà)，而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著(zhù)名的當數北方的楊柳青年畫(huà)和南方的桃花塢年畫(huà)。
中國民間美術(shù)教案 篇8
教學(xué)目標：
1、教學(xué)目標：了解民間藝術(shù)常運用豐富的寓意、夸張的手法來(lái)抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、能力目標：學(xué)會(huì )初步欣賞民間藝術(shù)的能力。
3、情感目標：理解民間藝術(shù)的文化，增強愛(ài)國主義和民族自豪感。
教材分析：
民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿(mǎn)足自己的生活和審美需求而創(chuàng )造的藝術(shù)。民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺(jué)上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著(zhù)豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
本章節的內容，較深，相對于當代學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠，學(xué)生往往覺(jué)得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，應從民間美術(shù)的入手，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，進(jìn)而感受民間美術(shù)的形式美感。是否能把學(xué)生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及主要的表現形式、象征寓意。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認識到民間美術(shù)所具有的`價(jià)值。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
回顧：今年的春節已經(jīng)離我們遠去了，但是大家還記得過(guò)年時(shí)，過(guò)年除了貼窗花之外，還會(huì )給家里做哪些裝飾?(貼對聯(lián)，貼年畫(huà)，風(fēng)箏等)如果天氣好的話(huà)，我么還可以和家人結伴一起踏青放風(fēng)箏去。它們屬于美術(shù)里面的哪個(gè)門(mén)類(lèi)?——民間藝術(shù)。引出課題：美在民間——中國民間藝術(shù)。
二、講授新課
民間藝術(shù)的概念
民間藝術(shù)是勞動(dòng)者為滿(mǎn)足自己的生活和審美需求而創(chuàng )造的藝術(shù)。(民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，(創(chuàng )造者是勞動(dòng)人民，并非是達官貴人)以其視覺(jué)上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著(zhù)豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。)
民間藝術(shù)的分類(lèi)
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類(lèi)呢?首先介紹一下我們身邊最常見(jiàn)到的年畫(huà)。
(1)年畫(huà)
年畫(huà)又稱(chēng)喜畫(huà)，是中國畫(huà)的一種。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。(看圖，朱仙鎮木板年畫(huà))朱仙鎮在河南省開(kāi)封市城南10公里，雖然他只是一個(gè)小鎮，但是這里的木版年畫(huà)歷史悠久，堪稱(chēng)中國民間藝術(shù)寶庫中的一顆明珠。朱仙鎮木版年畫(huà)有四大特點(diǎn)：
一是構圖飽滿(mǎn)，左右對稱(chēng)
二是形象夸張，頭大身小(繪畫(huà)領(lǐng)域有立七坐五蹲三的說(shuō)法)
三是線(xiàn)條流暢，粗細相間
四是色彩艷麗，對比強烈
(2)剪紙：
又稱(chēng)刻紙，窗花或剪畫(huà)。這是一種傳統的裝飾藝術(shù)。
(引導：剪紙大家都見(jiàn)過(guò)，而且我們上小學(xué)的時(shí)候大家一定都上過(guò)剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢?今天我們就來(lái)簡(jiǎn)單的聊一聊。)剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動(dòng)。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。(為什么會(huì )有這么多的名字呢，又有什么區別的呢?)區別在于創(chuàng )作時(shí)，有的用剪刀，有的用刻刀，雖然工具不同，但創(chuàng )作出來(lái)的藝術(shù)作品基本相同，所以人們統稱(chēng)為剪紙。
這種傳統的裝飾藝術(shù)，早在漢代，民間農夫女子就使用金銀箔和彩帛剪成一種圖案，貼在鬢角以作美麗的裝飾，后來(lái)逐步發(fā)展，發(fā)展到近現代，陜西各地農村，上至老年婦女，下至青少年女子，幾乎家家都有剪貼窗花的習俗，多數人都會(huì )剪出個(gè)“花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)”來(lái)，許多家戶(hù)，均保存有“窗花底樣”，逢年過(guò)節，前后窗格、墻頭，都貼有各種人物、戲曲、山水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、家禽、獸物等剪紙和窗花。每逢紅(喜慶)白(喪葬)事、喜慶、節日，都要剪貼各種剪紙等，把房間、堂屋布置得有條有理，美觀(guān)鮮沽。這種習俗，代代相傳，有增無(wú)減，日漸興盛。甚至在許多農戶(hù)，窗花剪紙成為擇婚的條件之一，比如誰(shuí)家的姑娘“能描(繪)、能剪(窗花、衣服樣式、款式)、能扎(繡工)”，就被農家競相擇婚。這些都充分反映了陜西民間各族人民的共同心理。
(3)刺繡
刺繡是針線(xiàn)在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)。
刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門(mén)類(lèi)。)刺繡的工藝要求很高，他有五點(diǎn)，分別是：順，齊，平，勻，潔。順是指直線(xiàn)挺直，曲線(xiàn)圓順;齊是指針跡整齊，邊緣無(wú)參差現象;平是指手勢準確，繡面平服，絲縷不歪斜;勻是指針距一致，不露底，不重疊;潔是指繡面光潔，無(wú)墨跡等污漬。
(4)泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱(chēng)“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。(如圖：)泥塑的泥土要求比較高，一般選用帶些粘性又細膩的土，經(jīng)過(guò)捶打、摔、揉，有時(shí)還要在泥土里加些棉絮、紙、蜂蜜等。泥塑的模制一般分為四步：制出原型、翻模、脫胎、著(zhù)色。制出原型首先要找一塊和好的泥，運用雕、塑、捏等手法，塑造好一個(gè)形象，經(jīng)過(guò)修改、磨光、晾干后即可，有些地方還要用火燒一下，加強強度。翻模就是把泥土壓在原形上印成模子。脫胎就是用模子印壓泥人坯胎，通常是先把和好的泥搟成片狀，然后壓進(jìn)模子，再把兩片壓好泥的模子合攏壓緊，再安一個(gè)“底”，即在泥人下部粘上一片泥，使泥人中空外嚴，在胎體上留一個(gè)孔，使胎體內外空氣流通，以免胎內空氣壓力變化破壞泥胎。最后一道工序是著(zhù)色，一般著(zhù)色之前先上一層底色，以保持表面光潔，便于吸收彩繪顏色，彩繪的顏料多用品色，用水膠調勻，為了使顏色有更強的附著(zhù)力。
除了年畫(huà)，剪紙，刺繡，泥塑，還有皮影，編織，獅子舞，秧歌等等，這些呢，由于時(shí)間關(guān)系，希望大家課下可以對你感興趣藝術(shù)形式進(jìn)行了解)
總結：
民間美術(shù)的特點(diǎn)——1、造型夸張、2、色彩艷麗，3、并富有象征寓意。
三、互動(dòng)探究
提出問(wèn)題，引導學(xué)生進(jìn)行探討：
目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動(dòng)的消退而逐漸消失，有人認為傳統的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現代生活的需要。
你如何看待這個(gè)問(wèn)題?
四、作業(yè)：
我們這些古老的民間藝術(shù)，現在面臨一個(gè)很?chē)谰默F象，有許多已經(jīng)不能夠很好的傳承下來(lái)了，面對民間藝術(shù)的逐漸消失的這樣的現狀我們應該怎么做，為什么?下節課，我們一起討論。
五、總結：
通過(guò)今天的學(xué)習，我們對中國民間藝術(shù)有了一定的了解，民族的就是世界的，關(guān)注傳統，傳承發(fā)展。
六、課后反思
1、引導學(xué)生體驗、思考、判斷，提高他們的審美素養。課件的展示，使學(xué)生在師生互動(dòng)中體驗到成功的喜悅，并形成一種探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的良好習慣，促使學(xué)生自主發(fā)現并思考解決問(wèn)題的方法，培養了學(xué)生的創(chuàng )新思維能力。
2、學(xué)校作為文化傳承的重要一環(huán)，美術(shù)教育能夠為民族民間藝術(shù)培養新的土壤和新的支持者，使全社會(huì )共同關(guān)注民間藝術(shù)的生存環(huán)境，以促進(jìn)民族民間藝術(shù)的可持續發(fā)展，感受民族民間藝術(shù)的文化。
小結
通過(guò)這節課的學(xué)習，我們感受到了民間藝術(shù)的魅力，如果大家還想了解更多的民間藝術(shù)，可以登錄“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的官方網(wǎng)站，那里有更多值得我們驕傲的民間藝術(shù)，我們常說(shuō)，“只有民族的，才是世界的”，作為中華民族未來(lái)的主人，對民間藝術(shù)的了解及傳承，我們有義不容辭的責任，在你們手中，讓中國民間藝術(shù)的色彩，輝映這個(gè)世界吧!
七、課后反思：
本章節的內容，較深，相對于當代學(xué)生來(lái)說(shuō)，距離較遠，學(xué)生往往覺(jué)得民間美術(shù)土、粗、俗，要使學(xué)生對其認可并喜歡，必須先使學(xué)生對其深度有一定了解，所以，教師絕不能照本宣科，只就色彩談色彩，應從感受民間美術(shù)的形式入手，進(jìn)而感受民間美術(shù)的，加深對民間美術(shù)的了解，增強興趣，再探討民間色彩搭配的規律。是否能把學(xué)生從膚淺的認識帶入到對民間美術(shù)理解的氛圍中，是本課成功與否的關(guān)鍵。學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
中國民間美術(shù)教案 篇9
一、設計意圖：
石榴在民間象征多子和豐產(chǎn)，人們借石榴多籽，來(lái)祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛;人們常用“連著(zhù)枝葉、切開(kāi)一角、露出累累果實(shí)的石榴”的圖案，以象征多子多孫，謂之“榴開(kāi)百子”。本次活動(dòng)幼兒自己用手指印畫(huà)制作一幅榴開(kāi)百子圖，對民間美術(shù)進(jìn)行初步的探知。
二、活動(dòng)目標：
1、欣賞榴開(kāi)百子圖，感受紅綠對比的美。
2、知道榴開(kāi)百子的美好寓意，嘗試手指印畫(huà)。
3、體驗印畫(huà)后的驚喜，感受成功的快樂(lè )。
三、活動(dòng)準備：
1、榴開(kāi)百子圖2幅（一幅石榴圖，一幅百子石榴圖）。
2、石榴一個(gè)，一把刀。
3、紅色、白色顏料，顏料盤(pán)。
4、宣紙5張。
四、活動(dòng)過(guò)程：
一、欣賞實(shí)物，激發(fā)幼兒興趣。
1、師：老師這里有一個(gè)魔術(shù)口袋，我請小朋友上來(lái)摸一摸，猜猜是什么呢？（各種猜測后拿出石榴，說(shuō)一說(shuō)石榴表面是什么樣的）
將石榴剖開(kāi)，進(jìn)一步認識石榴特征，仔細觀(guān)察石榴子。讓個(gè)別幼兒摸一摸，看一看。
師：說(shuō)一說(shuō)石榴里面是什么樣子的？
2、出示圖片，讓幼兒仔細觀(guān)察
師：石榴媽媽最?lèi)?ài)笑了，她一笑呀，肚子里的寶寶們都跑出來(lái)啦，看看這幅圖，數數有多少石榴寶寶呀？他們在一起玩的.怎么樣��？
總結：石榴寶寶很多，數也數不清，他們很開(kāi)心，場(chǎng)面非常熱鬧、喜慶，我們中國人把這幅圖叫做“榴開(kāi)百子”圖，表示我們中國人自己也會(huì )有許多可愛(ài)的寶寶。
二、音樂(lè )游戲，進(jìn)一步理解含義。
師： 現在老師是石榴媽媽?zhuān)∨笥褌兪鞘駥殞�，石榴寶寶在媽媽的肚子里安靜的睡著(zhù)了，當聽(tīng)到老師唱到“石榴寶寶變身啦”的時(shí)候，石榴寶寶就慢慢的醒了，從媽媽的肚子里一起開(kāi)心的跳出來(lái)，哇，好多的石榴寶寶呀。（幼兒模仿石榴寶寶跳躍，感受榴開(kāi)百子“許多”的含義。）
三、手點(diǎn)石榴，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力
師：石榴寶寶從媽媽的肚子里跳出來(lái)了，跳到哪里去了呢？現在，我給你們變個(gè)魔術(shù)，用手指變出好多個(gè)石榴寶寶，（教師用手指示范在宣紙上點(diǎn)石榴，隨意點(diǎn)并說(shuō)明點(diǎn)石榴的要求，可以用紅色純色，也可以用紅色加白色調成顏色不一的石榴寶寶）我們用自己的小手變出許多的石榴寶寶好嗎？
四、幼兒操作，教師指導，并在幼兒操作的基礎上教師用毛筆畫(huà)出石榴輪廓，師生合作，完成榴開(kāi)百子圖。
結束部分
五、作品展示
師：小朋友們，我們一起把畫(huà)好的榴開(kāi)百子圖舉起來(lái)給后面的客人老師看。我們一起問(wèn)一問(wèn)，客人老師我們畫(huà)的榴開(kāi)百子圖好看嗎？
中國民間美術(shù)教案 篇10
活動(dòng)目標：
1、通過(guò)欣賞各種彈珠滾畫(huà)作品，感受各種粗細不同的彩色線(xiàn)條交織在一起的美。
2、嘗試用大小、光滑度不同的彈珠蘸上各種顏色進(jìn)行滾畫(huà)，探索彈珠滾畫(huà)的`基本方法。
3、能夠對自己和同伴的作品進(jìn)行想象和猜測，大膽表達自己的感受和想法。
活動(dòng)準備：
1、彈珠滾畫(huà)作品若干。
2、每組大小、光滑度不同的彈珠若干，四個(gè)顏料盤(pán)，成人鞋盒蓋6個(gè)。
活動(dòng)過(guò)程：
一、欣賞各種彈珠滾畫(huà)，感受各種彩色的線(xiàn)條交織在一起的美。 教師：看看今天老師帶來(lái)了什么？你在畫(huà)上看到了什么？有哪些顏色？這么多顏色的線(xiàn)條在一起像什么？
二、探索彈珠滾畫(huà)的印制方法。
1、教師：猜猜，這么漂亮的畫(huà)是怎么做出來(lái)的？
2、看看桌上有什么？有哪些顏色，我們要干什么呢？
3、猜猜看，用這些東西怎么才能印出漂亮的畫(huà)？先做什么？再做什么？想換一種顏色怎么辦？
4、教師講解和示范：先將作業(yè)紙放入盒蓋內，再用小勺舀出顏料盤(pán)中的彈珠放入盒蓋內，上下左右搖晃盒蓋。想換另一種顏色時(shí)，將彈
珠倒回顏色盤(pán)，用小勺在其他顏色的盤(pán)中舀彈珠。
三、幼兒嘗試進(jìn)行彈珠滾畫(huà)活動(dòng)。
四、作品評價(jià)。
中國民間美術(shù)教案 篇11
活動(dòng)目標：
1、 嘗試用手指點(diǎn)畫(huà)的方法，裝飾燈籠。
2、 對我國的民間藝術(shù)感興趣。
活動(dòng)準備:
1、 燈籠人手一份；
2、 燈籠的圖片若干；
3、 顏料、毛巾若干。
活動(dòng)過(guò)程：
一、圖片導入
提問(wèn)：這是什么？是什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)它？在哪里見(jiàn)過(guò)它？
小結：這是燈籠，過(guò)年過(guò)節的時(shí)候，它就會(huì )高高的掛起來(lái)，象征
團圓并營(yíng)造一種吉利喜慶的氛圍。
二、欣賞燈籠的圖片
提問(wèn)：燈籠上有什么？它們是什么樣子的？什么顏色？
小結：燈籠上又叫彩燈有許多好看的顏色來(lái)裝飾，有五顏六色的
花朵和大大小小的`花朵在一起很漂亮。
三、出示沒(méi)有裝飾的燈籠，引發(fā)幼兒創(chuàng )作的興趣。
提問(wèn)：老師這里也有許多好看的燈籠，你們想怎么裝飾呢? 鼓勵幼兒大膽想象，并進(jìn)行小結
四、交代要求，幼兒操作，教師指導
每個(gè)小朋友制作一個(gè)燈籠，燈籠的顏色要豐富
多彩，花朵可以有大有小。在進(jìn)行手指點(diǎn)畫(huà)的時(shí)候注意整潔。
五、引導幼兒相互欣賞作品，表?yè)P做的好的幼兒。
中國民間美術(shù)教案 篇12
設計理念：
利用常見(jiàn)的玉米棒子的橫切面和表面的花紋，拓印出自然的花紋，所以，我采用民間的玉米棒子作為本次美工活動(dòng)的工具，將孩子們打扮成印染作坊里的小能手，準備了這次拓印活動(dòng)，同時(shí)也讓幼兒感受到生活中處處是創(chuàng )意，廢品也能變成用來(lái)畫(huà)畫(huà)的寶貝。
一、活動(dòng)目標：
1.能大膽嘗試用玉米棒進(jìn)行印畫(huà)，初步感知印畫(huà)的基本方法。
2.通過(guò)玉米棒印畫(huà)，感受這種特殊畫(huà)法的樂(lè )趣，豐富幼兒的想象。
3.感受南通民間藝術(shù)的美，激發(fā)幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣，獲得成功的快樂(lè )。
二、活動(dòng)準備：
1.藍色丙烯顏料、顏料盤(pán)四個(gè)、放置玉米棒的盤(pán)子四個(gè)、濕紙巾三包。
2.玉米棒若干、白色操作盒19個(gè)、白色布料19塊。
3.藍印花布工藝品ppt。
三、活動(dòng)過(guò)程：
1. 欣賞藍印花布（ppt），感受南通傳統藝術(shù)的美。
T:老師給小朋友們帶來(lái)了一塊好看的布，我們一起來(lái)看看吧！
咦，你覺(jué)得它怎么樣？好看嗎？哪里好看？
你們知道它有個(gè)好聽(tīng)的名字叫什么嗎？（它有個(gè)好聽(tīng)的名字叫做：藍印花布） 師小結：嗯，它就是藍印花畫(huà)布。我們南通是這種布的主產(chǎn)地，藍印花布一般可分為藍底白花和白底藍花兩種形式，它是一種廣泛流行于江南民間的古老手工印花織物的一種花布。
2.播放花布制作的各種工藝品，請幼兒自由觀(guān)察、欣賞，引出活動(dòng)主題。 T:它啊不僅好看，用它還能做出各種各樣的東西來(lái)呢！
讓我們一起來(lái)看看把�。ㄐ蕾pppt）。
T:你看到藍印花布變成什么了？
小結：這些好看的包啊，衣服啊都是用藍印花布制作的。他們上面都有好看的花紋。你們喜歡嗎?
T：我也很喜歡，那我們今天和老師一起也來(lái)做一塊這么好看的'布。
3.展示作畫(huà)工具，學(xué)習拓印方法。
T：瞧！這是什么？對了，這是一塊沒(méi)有顏色的布，怎樣使他變得更漂亮呢？ 玉米棒也來(lái)幫忙了！
怎么幫忙的呢？
看，我們把玉米棒在顏料池子里讓它洗個(gè)澡，玉米棒的全身都變成了藍色，然 后再放到我們的操作盤(pán)里讓它在里面自由地滾一滾，你看白色的布上就出現了 許多的花紋呢！神奇嗎？
T：想想看，我們還可以怎么用玉米棒畫(huà)出漂亮的花紋呢？
嗯，就像這樣，用玉米棒的一頭蘸些顏料再按一按也可以。
T：小手臟了怎么辦？用紙巾來(lái)幫忙，把小手擦干凈。
你們覺(jué)得玉米棒的本領(lǐng)大不大，你們想不想試一試呢？
5.幼兒操作，教師巡回指導。
提醒幼兒注意畫(huà)面布局。
6.展示、評價(jià)幼兒作品。
T：請完成的小朋友們帶上作品回到你的座位上吧！
請小朋友們把自己做的花布給其他小朋友看一看。
我們一起把這么美的花布拍下來(lái)留個(gè)紀念吧。
開(kāi)心嗎？我們也把它帶給我們其他的好朋友們看一看吧�。ㄗ匀唤Y束）。
中國民間美術(shù)教案 篇13
教學(xué)目標：
1、了解民間藝術(shù)常運用豐富的寓意、夸張的手法來(lái)抒發(fā)人們心中美好的祝愿。
2、學(xué)會(huì )初步欣賞民間美術(shù)的能力。
3、理解民間藝術(shù)的文化內涵，增強愛(ài)國主義和民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解民間美術(shù)的概念、種類(lèi)及主要的表現形式、象征寓意。
難點(diǎn)：理解民間美術(shù)與民俗活動(dòng)、民俗文化的關(guān)系，認識到民間美術(shù)所具有的價(jià)值。
課前準備：
民間工藝品、圖片資料、多媒體課件等。
教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、導入新課
回顧：今年的春節已經(jīng)離我們遠去了，但是大家還記得過(guò)年時(shí)，過(guò)年除了貼窗花之外，還會(huì )給家里做哪些裝飾？（貼對聯(lián)，貼年畫(huà)，風(fēng)箏等）如果天氣好的話(huà)，我還可以和家人結伴一起踏青放風(fēng)箏去。引出課題：多彩的民間美術(shù)。
�。ǘ�、講授新課
1、民間美術(shù)主要來(lái)源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺(jué)上的優(yōu)勢，運用最自發(fā)、最鄉俗的藝術(shù)語(yǔ)言，完美地體現了民間意識形態(tài)中最美好的理想和愿望，包含著(zhù)豐富的歷史、文化、民俗和審美心理的積淀。
2、民間藝術(shù)的分類(lèi)
大家都知道哪幾種民間藝術(shù)的分類(lèi)呢？（剛才我們提到的`年畫(huà)呀，剪紙，風(fēng)箏都歸屬于民間藝術(shù)的形式）
�。�1）年畫(huà)
年畫(huà)又稱(chēng)喜畫(huà)，是中國畫(huà)的一種。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。
�。�2）剪紙
又稱(chēng)刻紙，窗花或剪畫(huà)。，這是一種傳統的裝飾藝術(shù)，剪紙是陜西民間最廣泛、最普及的民間藝術(shù)活動(dòng)。剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫(huà)。
�。ㄒ龑В杭艏埓蠹叶家�(jiàn)過(guò)，而且我們上小學(xué)的時(shí)候大家一定都上過(guò)剪紙手工課，但是大家對剪紙的了解又有多少呢？今天我們就來(lái)簡(jiǎn)單的聊一聊。）
�。�3）刺繡
刺繡是針線(xiàn)在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱(chēng)。刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史。中國刺繡主要有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門(mén)類(lèi)。
�。�4）泥塑
泥塑是用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。在民間俗稱(chēng)“彩塑”、“泥玩”。造型獨特，比例夸張。
總結：民間美術(shù)的特點(diǎn)——1.造型夸張、2.色彩艷麗，3.并富有象征寓意。
�。ㄈ�、提出問(wèn)題，進(jìn)行探討：
1、課中的民間美術(shù)作品有哪些種類(lèi)？
2、作品上畫(huà)了哪些紋樣？表達了什么吉祥寓意？
3、在造型上用了哪些創(chuàng )作手法？
課后延伸：
1、教師課堂總結。
2、提出要求：回家上網(wǎng)調查了解家鄉的民間美術(shù)，并收集實(shí)物與老師同學(xué)共同欣賞。
中國民間美術(shù)教案 篇14
一、教學(xué)目標
1、通過(guò)對我國民間工藝美術(shù)的簡(jiǎn)介和欣賞，使學(xué)生了解它的特點(diǎn)、品種與藝術(shù)特色。
2、培養學(xué)生對民間美術(shù)的愛(ài)好和興趣；增進(jìn)對本民族文化的了解。
3、提高學(xué)生的環(huán)保意識。
二、重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：工藝美術(shù)和民間工藝美術(shù)的區別。
2、難點(diǎn)：培養學(xué)生對民間美術(shù)的愛(ài)好和興趣，提高環(huán)保意識。
三、課時(shí)安排：
1課時(shí)。
四、課前準備
CAI多媒體光盤(pán)，其中盡量收集當地工藝美術(shù)品。
五、教學(xué)過(guò)程
�、鍖胄抡n
播放歌曲《三月三》，介紹童年時(shí)代放風(fēng)箏的情景，以此導入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
�、娼鉀Q重點(diǎn)
介紹民間工藝和一般工藝的區別
民間工藝：實(shí)用經(jīng)濟與美觀(guān)的結合較好，善于化腐朽為神奇地進(jìn)行巧奇天工的創(chuàng )造，作品具有濃郁的生活氣息，風(fēng)格質(zhì)樸健康。
1、是勞動(dòng)人民為適應并滿(mǎn)足自己生活和審美的需求而創(chuàng )造的`，大部分屬于生活日用品，它根植于民間，帶有濃厚的鄉土氣息；
2、制作的材料就地取材；
3、為手工方式制作的；
4、它具有濃厚的地域文化的特征。
一般工藝：雖因物質(zhì)條件、生產(chǎn)條件優(yōu)越而有便于發(fā)揮工匠藝術(shù)家的聰明才智，但卻，由于材料價(jià)值過(guò)大，造成極大的浪費而不利于資源和環(huán)境的有效保護。
�、缑耖g工藝美術(shù)的種類(lèi)。
民間工藝美術(shù)范圍廣泛，涉及人民生活的各個(gè)方面，它有服裝類(lèi)、服飾類(lèi)、器皿用具；雕刻類(lèi)、竹藤柳草編織類(lèi)、染織繡類(lèi)；玩具、家具、車(chē)舟、建筑裝飾以及戲劇人物造型等等。
�。ㄒ韵聻檎n件內容，其中穿插圖片）
1、民間雕刻工藝
�、攀瘢�
�、僬憬嗵锸瘢ǔ鰣D片）
�、诟＝▔凵绞�
�、颇镜�
�、僬憬瓨�(lè )清黃楊木雕（出圖片）
�、谡憬瓥|陽(yáng)木雕
�、蹚V東潮州金漆木雕
�、侵窨�
上海嘉定竹刻
2、民間編織工藝
竹編、草編、藤編、柳編、棕編、麥桿編等。
�。ǔ觥短岷小�、《墊子·草盒》）
3、民間染織繡工藝
我國染織繡工藝的兩條發(fā)展道路：
一是民間勞動(dòng)者自紡、自織、自染、自繡、自用；
二是由官方設置染織繡機構組織生產(chǎn)。
�。ǔ觥独C花鞋》等圖片）
4、剪紙工藝
�、疟狈郊艏垼�
風(fēng)格樸實(shí)粗獷，造型精巧簡(jiǎn)練；（出圖片）
�、颇戏郊艏垼�
構圖繁密，剪刻精工秀麗。
�。ǔ鰣D片）
5、玩具工藝
是供兒童玩耍、觀(guān)賞的民間傳統工藝品
江蘇無(wú)錫“惠山泥人”、天津“泥人張”彩塑、山東高密彩塑、北京布老虎、北京、天津等地的風(fēng)箏等。（出圖片）
6、彩燈工藝
上海龍燈、廣東走馬燈、硤石彩燈、泉州料絲燈、北京宮燈等（出圖片）
7、民間戲劇人物造型
�、艃畱蛎婢�
造型夸張，上色大膽
顯得古樸、洗練、浪漫、詭奇
�。ǔ鰣D片）
�、粕缁鹉樧V
是從我國古代祭祀活動(dòng)中的一種化妝表演形式延續而來(lái)的（出圖片）
�、悄九紤�
著(zhù)名的有泉州木偶、廣東木偶、四川木偶、泰順木偶等
�、绕び皯�
造型雕刻精巧優(yōu)美，猶如窗花剪紙，色澤明快，帶有濃厚的鄉土氣息（出圖片）
�、栊〗Y
學(xué)習的目的，重復民間工藝美術(shù)和一般工藝的區別及民間工藝美術(shù)的種類(lèi)。
�、榫毩�
中國民間美術(shù)教案 篇15
一、背景
教育部國家美術(shù)課程標準將美術(shù)教育作為九年義務(wù)教育階段規定為必修的藝術(shù)課程，體現了美術(shù)教育在社會(huì )發(fā)展和人類(lèi)思想意識提高的進(jìn)程中具有積極地、不可替代的作用。隨著(zhù)我國加入聯(lián)合國教科文組織通過(guò)的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的具體實(shí)施，民間美術(shù)教育已經(jīng)成為中學(xué)美術(shù)教育中不可或缺的重要組成部分，體現民族特點(diǎn)，發(fā)揚民族、民間優(yōu)秀的藝術(shù)傳統，增強學(xué)生的民族自豪感是民間美術(shù)教育的宗旨和目的。傳統的美術(shù)教授課模式難以適應現代教學(xué)的需要。因此，利用本地、本民族的特有民間文化結合主流文化的教育，使中學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)過(guò)程得以?xún)?yōu)化，從而誘發(fā)學(xué)生對本民族民間美術(shù)的熱愛(ài)，激活他們的生命意識和審美能力。
二、過(guò)程
1、探究項目
本教案的探究項目是《中國民間美術(shù)——蠟染》
選擇這一內容的原因是：蠟染，是我們生活在湘西大地上的苗族、土家族等少數民族文化生活中最具代表性的民間美術(shù)形式，與人們的生活息息相關(guān)。尤其是苗族蠟染、土家族蠟染，歷史悠久，技藝精湛，是我國古代三大印花技藝之一，在國際上享有極高的贊譽(yù)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習和親身體驗能更加體會(huì )我們民間美術(shù)的內在含義及其豐富的人文魅力。
2、實(shí)施過(guò)程
�。�1）設疑
在課前老師根據教學(xué)的主要目的和關(guān)鍵內容，以及學(xué)生現有的知識設計一系列具有啟發(fā)性的問(wèn)題，如：我們是從哪里來(lái)的？我們的祖先為何要住在這里？祖先給我們留下了什么文化遺產(chǎn)？我們這里有哪些具有民族特色的民間工藝品？民間美術(shù)的表現形式是如何的？你是如何認識蠟染的，蠟染的知識知道哪些？蠟染的原料和工序有哪些？圖案是如何染上去的？
�。�2）搜索
學(xué)生為了分析、思考這些問(wèn)題，要收集有關(guān)書(shū)面材料并進(jìn)行社會(huì )調查，教師提供相關(guān)的信息或網(wǎng)站（民間美術(shù)、鳳凰旅游等），讓學(xué)生通過(guò)走訪(fǎng)一些本地的民間藝人和德高望重的長(cháng)輩了解我們民族的發(fā)展歷史以及蠟染的基本知識，增強學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐能力，誘發(fā)他們學(xué)習民間美術(shù)的內心動(dòng)力。
�。�3）討論
在課堂上，從教師收集來(lái)的和學(xué)生帶來(lái)的一些印染織品（蠟染、扎然、苗繡、工藝織景等），選出其中幾件有代表性的作品讓學(xué)生根據已收集掌握的知識進(jìn)行交流，發(fā)表意見(jiàn)，提出見(jiàn)解。學(xué)生們主動(dòng)性很高，課堂氣氛活躍，學(xué)生們可以直接與美術(shù)作品進(jìn)行交流，充分展示自己對民間美術(shù)的`理解和觀(guān)念。由此可以看出，學(xué)生對出現在身邊的民間美術(shù)的學(xué)習興趣被充分的調動(dòng)起來(lái)，能主動(dòng)地去思考、研究民間美術(shù)的知識，不斷提出新的問(wèn)題，然后去努力尋找解決問(wèn)題的思路和答案。
�。�4）引導
在教學(xué)過(guò)程中，教師要耐心地聆聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)指出和糾正學(xué)生中的錯誤思路，解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題。如苗族蠟染所用的染料并非市場(chǎng)上所銷(xiāo)售的化工染料，所需染色的布料也不是一般市場(chǎng)所賣(mài)的精紡布，而是用本地的棉、麻通過(guò)加工紡織而成，染料是用蓼藍、紅花、梔子、五倍子等多味純草藥，以加熱溶化的蜂蠟為圖案的線(xiàn)條放入染料中浸染，經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的自然滲透與著(zhù)色，再將蜂蠟溶化自然晾干，就會(huì )出現民間常見(jiàn)的青底白花的蠟染圖案。這時(shí)教師就可拿出我們本地幾個(gè)被聯(lián)合國授予“民間工藝美術(shù)大師”的蠟染大師的作品對學(xué)生進(jìn)行詳細的介紹，首先介紹蠟染的基本原理及簡(jiǎn)單的工藝流程，然后再講蠟染在我們少數民族地區人們平時(shí)的服飾、佩飾以及婚嫁喜慶等特殊時(shí)間中的代表意義。同時(shí)注意向學(xué)生介紹古代蠟染因技藝和制作設備的缺陷，原始的蠟染作品只能加工出藍底白花的花布，而不能染出紅底白花、黃底白花和綠底白花的蠟染花布，這是因為靛藍色染色屬于氧化還原反應，只需在普通的冷水中就可進(jìn)行，而紅花素和梔子黃素等植物染料只能在較高溫度的熱水中才能上染棉布，否則就很容易掉色。而在這種高溫下蜂蠟已經(jīng)融化，無(wú)法保持防止染色的花形，因而古代是很難做出除藍底白花以外的其它顏色的蠟染花布。不過(guò)現代的染色技術(shù)已經(jīng)克服了這一困擾蠟染技藝進(jìn)一步提高的技術(shù)性難題，可以染出多種底紋和不同花色的蠟染花布。蠟染是民間美術(shù)文化中最具特色，最形象、最生動(dòng)的一種載體，色彩艷麗、圖紋豐富，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習能獲得思想意識的升華，感悟我們民族的勤勞、智慧和偉大，更加熱愛(ài)我們偉大的祖國，熱愛(ài)家鄉和家鄉的父老鄉親，熱愛(ài)我們民族的歷史文化，從而達到教育的目的。
�。�5）應用
布置學(xué)生利用節假日或休息時(shí)間，自己動(dòng)手制作一到兩幅蠟染作品，可以向有蠟染經(jīng)驗的人請教或到商店觀(guān)看蠟染圖案的設計，但必須是親自動(dòng)手制作，作品應附說(shuō)明其中的含義和表達的思想意識。
兩周后，一幅幅制作精美的學(xué)生蠟染作品呈現在教師的面前，有動(dòng)物的、花鳥(niǎo)的、風(fēng)景和民居的，作品充滿(mǎn)了童趣、充滿(mǎn)了現實(shí)的生活氣息。使學(xué)生在學(xué)習文化知識的同時(shí)又增加了對社會(huì )、對民間生活的了解，豐富了他（她）們在課本上難以接觸的社會(huì )知識。
3、教學(xué)效果
本教案的實(shí)施，改變了以往離開(kāi)現實(shí)環(huán)境，老師強行灌輸、學(xué)生死記硬背的灌輸式教學(xué)方式。使學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、貼近生活的環(huán)境中既獲得了知識的積累，又得到了思想的升華。
第一、以前教學(xué)，教師只是根據課本和教學(xué)參考進(jìn)行講學(xué)，機械式的完成教學(xué)大綱規定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生對學(xué)習內容也只是在似懂非懂得狀態(tài)下，在超越年齡的想象中去被動(dòng)地接受課本規定的學(xué)習內容。而本教案的內容完全是在真實(shí)的環(huán)境中向學(xué)生傳授與他們的生活環(huán)境息息相關(guān)的學(xué)習內容，他（她）們的親人、朋友、同學(xué)或許就是蠟染工藝的傳人，他（她）們身上的服裝、頭飾、睡覺(jué)的臥具或許就是蠟染產(chǎn)品。這樣的教學(xué)內容能夠讓學(xué)生接受。
第二、教師和學(xué)生由以前的單向的教和學(xué)轉變?yōu)榛?dòng)式的學(xué)習。在學(xué)習過(guò)程中，教師和學(xué)生相互提出問(wèn)題，然后各自尋找解決問(wèn)題的最佳答案，這樣一來(lái)就從根本上促進(jìn)了學(xué)生的求知欲望，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習積極性，豐富了學(xué)生的社會(huì )經(jīng)驗和社會(huì )實(shí)踐能力。
第三、組織學(xué)生實(shí)地拜訪(fǎng)民間工藝大師傳授蠟染的理論知識和實(shí)際操作經(jīng)驗，參觀(guān)大師們制作蠟染制品的工作流程及蠟染成品圖案的上色技巧，放手讓學(xué)生親自動(dòng)手練習制作蠟染作品，然后在學(xué)生間展開(kāi)競賽和討論，總結經(jīng)驗找出不足，多角度、多渠道地調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習興趣。
第四、組織學(xué)生參與討論中學(xué)美術(shù)教育與民間傳統美術(shù)的融合方式，探討出既適合現代條件下中學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展方向，又能促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)本土本民族的傳統美術(shù)文化的學(xué)習熱情，升華學(xué)生的思想境界。
三、需要重視的問(wèn)題
�。�1）貧困邊遠地區的學(xué)生對現代網(wǎng)絡(luò )知識匱乏，難以有條件從網(wǎng)絡(luò )中接受現代信息的傳輸；
�。�2）民間美術(shù)的傳承只是在宣傳上強調，尚未形成系統地有組織、有規模的搶救和挖掘，在真正的民間難以形成氣候。
中國民間美術(shù)教案 篇16
教學(xué)目標：
1、體會(huì )并理解美術(shù)作品是如何表現世俗生活的。
2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)作品。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、美術(shù)作品是如何表現世俗生活的。
2、這些作品的審美特征和歷史文獻價(jià)值。
3、體會(huì )作品所表現的生動(dòng)的生活。
課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)思路：
本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類(lèi)脫離宗教時(shí)代之后美術(shù)創(chuàng )作所發(fā)生的變化，幫助學(xué)生體會(huì )美術(shù)作品是如何表現世俗生活的，并理解促進(jìn)藝術(shù)家創(chuàng )作這些作品的社會(huì )觀(guān)念是什么，以及這些作品對于我們了解當時(shí)社會(huì )生活有什么幫助。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導入：
通過(guò)前面幾節課的學(xué)習，我們可以看出美術(shù)主要是為了宗教和政治信仰服務(wù)，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫(huà)《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著(zhù)歷史的發(fā)展，在人類(lèi)脫離宗教時(shí)代之后，藝術(shù)家把他們的目光投向了現實(shí)生活，開(kāi)始關(guān)注自己的真實(shí)生活現象，美術(shù)也自然轉變?yōu)槊枥L人們的日常生活，表達自己的內心情感，那么這節課我們就來(lái)學(xué)習一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時(shí)期的畫(huà)家所描繪的他們眼中的真實(shí)生活。(板書(shū)“人間生活”)
二、講授新課：
其實(shí)早期的美術(shù)作品中并非沒(méi)有表現人間生活的情景，漢代的畫(huà)像磚石上就保留著(zhù)很多生動(dòng)的生活勞作場(chǎng)面，但他們不是為生人而修建的。
如：東漢《戈射、收獲畫(huà)像磚拓本》
南宋大足石窟雕塑《養雞女》
而真正把人間生活作為美術(shù)創(chuàng )作題材的美術(shù)作品在我國主要開(kāi)始于隋唐時(shí)期，在西方則開(kāi)始于文藝復興時(shí)期。我們分別來(lái)學(xué)習一下。
<一>、隋唐時(shí)期
隋唐是中國歷史上佛教美術(shù)最為興盛的時(shí)期，除此之外，這時(shí)也開(kāi)始出現一些表現貴族生活的美術(shù)作品，其中最為典型的題材是“仕女畫(huà)”，它們不再以對女子進(jìn)行道德教化為目的，而是專(zhuān)門(mén)描繪宮廷婦女的日常生活。
欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)
(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫(huà)家當推張萱，他特別擅長(cháng)畫(huà)女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠影響。
“練”又稱(chēng)“縑“，為絲織品的一種，織成時(shí)色微黃，質(zhì)地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。
分別展示“熨練”，“搗練”，“理線(xiàn)”三部分的圖片，請學(xué)生回答問(wèn)題“《搗練圖》中人物形象的特點(diǎn)?有什么樣的生活細節刻畫(huà)?”
教師總結：
仕女形象特點(diǎn)：
1、體態(tài)豐滿(mǎn)，衣著(zhù)華麗，姿態(tài)雍容華貴。
2、發(fā)髻是高聳的云髻
3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。
高髻直頤，肥滿(mǎn)健壯、衣著(zhù)華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象
生活細節表現：
1、左側婦女扯練時(shí)微微著(zhù)力的后仰。
2、中間熨燙婦女專(zhuān)專(zhuān)注的神態(tài)
3、小孩的頑皮可愛(ài)。
[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫(huà)家張萱所作，此畫(huà)描繪了唐玄宗寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現了貴婦人們游春時(shí)悠閑從容的歡悅情緒，從一個(gè)側面反映了當時(shí)上層社會(huì )的人們奢侈淫逸的享樂(lè )生活。畫(huà)面里出游的行列呈前松后緊組合型的構圖，統一中有著(zhù)變化，使畫(huà)面充滿(mǎn)著(zhù)節奏感和韻律感�！峨絿蛉擞未簣D》為絹本設色，寬52厘米，長(cháng)148厘米，此畫(huà)卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風(fēng)貌，現藏于遼寧省博物館。
《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫(huà)家周昉作。用筆樸實(shí)。氣韻古雅。畫(huà)面描繪仕女們的閑適生活。她們華麗奢艷在庭院中游玩，動(dòng)作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無(wú)所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著(zhù)的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫(huà)得肖似，表現出作者具有高度的藝術(shù)技巧和概括能力。
<二>、五代南唐美術(shù)作品
杰出的人物畫(huà)作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)
此畫(huà)以連環(huán)長(cháng)卷的方式描繪了南唐中書(shū)侍郎韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè )的場(chǎng)景，通過(guò)聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、休息、清吹、散宴等情節，敘事詩(shī)般描述了韓府夜宴的全部情景。
內容背景：主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書(shū)畫(huà)，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時(shí)北方的后周威脅著(zhù)南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統治集團內斗爭激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫(huà)院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫(huà)下來(lái)交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著(zhù)他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心，回去后即刻揮筆作畫(huà)，李煜看了此畫(huà)后，暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來(lái)。
分別展示圖片，思考下列問(wèn)題：(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結)
1、哪個(gè)是主人公韓熙載?怎樣判斷的?
答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。
2、畫(huà)面中的賓客聽(tīng)得入迷嗎?怎樣判斷出來(lái)的?
答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風(fēng)后忍不住偷聽(tīng)的侍女
3、通過(guò)畫(huà)面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?
答：韓熙載原為北方豪族，唐末進(jìn)士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來(lái)表示自己政治上的`無(wú)所作為，逃避政治迫害，內心苦悶，所以端坐，神態(tài)深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。
4、畫(huà)像中表現狀元郎粲是如何表現的?
答：A、衣著(zhù)：紅色狀元服
B：動(dòng)作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒(méi)坐像。
C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。
5、這幅作品在當時(shí)起到了什么作用?
答：A：滿(mǎn)足了南唐后主李煜了解到另一個(gè)人的私密空間的要求。
B：從側面反應了當時(shí)封建上層人物的荒淫奢靡的生活。
C：為我們了解當時(shí)社會(huì )生活和韓熙載提供了寶貴真實(shí)的資料。
[思考與交流]
根據中國傳統繪畫(huà)總結出來(lái)的、表現頭部不同角度畫(huà)法的“一分像”到“十分像”。觀(guān)察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?
<三>、宋代美術(shù)
前面幾件作品都是表現上層社會(huì )的生活，到北宋時(shí)期商業(yè)的繁榮使得人們對美術(shù)品的需求大為增加，由于美術(shù)作品的市場(chǎng)化導致了職業(yè)畫(huà)家的出現，畫(huà)家開(kāi)始關(guān)注平民的生活，風(fēng)俗畫(huà)就出現了。
北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)
[思維想象]根據給出的試句，想象所描繪的繁華景象。
《清明上河圖》以長(cháng)卷式構圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內的繁華景象。其中對各色人等的生動(dòng)描繪已經(jīng)成為人們認識宋代社會(huì )服飾、風(fēng)俗、技術(shù)、建筑、市場(chǎng)等的第一手資料。
課件展示，教師引導學(xué)生觀(guān)賞，分析畫(huà)面出現的場(chǎng)景和人物動(dòng)態(tài)，了解畫(huà)面人物的服飾、家具、陳設乃至建筑、交通等有哪些特點(diǎn)以及與現代社會(huì )相比較的不同點(diǎn)。(學(xué)生分組討論發(fā)表言論，教師最后總結)
《清明上河圖》對于我們現代生活的影響，出現在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。
[拓展欣賞]
《貨郎圖》 (南宋——李嵩)
《風(fēng)雨牧歸圖》 (南宋——李迪)等
三、課堂小結：
沒(méi)有對現實(shí)生活的熱愛(ài)和細致入微的深入觀(guān)察，古代畫(huà)家不可能表現出這么生動(dòng)的“生活”畫(huà)面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫(huà)家的“人間生活”。那么，西方的畫(huà)家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現宗教題材的世俗化，請同學(xué)們課后進(jìn)行預習，下節課我們將學(xué)習《人間生活》的西方部分。
中國民間美術(shù)教案 篇17
教材分析：
中國民間藝術(shù)是中華民族在特有的信仰民俗氛圍中，在農耕經(jīng)濟、手工業(yè)生產(chǎn)基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相連。
中國民間玩具源遠流長(cháng)，分布地域廣闊，花色品種繁多，制作材料龐雜，功能多樣。由于它是群體之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，并與民生民俗共存，因而具有穩定的傳統式樣和豐富的文化內涵。
在各種玩具充斥市場(chǎng)的今天，更應讓孩子們了解和接觸中國民間藝術(shù)，激發(fā)孩子們對民間藝術(shù)的興趣，提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
教學(xué)目的：
1. 初步了解和接觸一些民間美術(shù)的知識。
2. 培養對中國民間藝術(shù)的興趣。
3. 提高藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讓學(xué)生初步了解中國民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。
難點(diǎn)：深入淺出、恰如其分地對學(xué)生進(jìn)行講解。
教學(xué)準備：
教具：有關(guān)民間玩具的圖片。中國民間玩具實(shí)物。民曲錄音帶等。
學(xué)具：美術(shù)書(shū)。課前搜集本地民間玩具的資料、圖片或實(shí)物。每人一份手工娃娃的裝搭配件。
教學(xué)過(guò)程：
一 .組織教學(xué)
二 .剪紙引題，導入課題
(本環(huán)節目的：通過(guò)剪紙演示，吸引學(xué)生注意力，從而使之了解到民間玩具是民間藝術(shù)的一種。)
(師在一張彩紙上迅速剪出一圖案貼在黑板的彩紙上。)
師： 小朋友，請看這是一幅什么作品？
生： 這是剪紙作品。
師： 你們知道剪紙屬于什么藝術(shù)嗎?讓老師來(lái)告訴你，剪紙是我國的一種民間藝術(shù)。我國的民間藝術(shù)形式多樣，種類(lèi)繁多。這些藝術(shù)作品都與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相關(guān)，它表現出勞動(dòng)人民的創(chuàng )造才藝和智慧。
在眾多的民間藝術(shù)里，與我們小朋友最接近、最受喜歡的，當然是民間的玩具了。
今天，我們就來(lái)欣賞《民間玩具》(出示課題)
三 .講授新課
(本環(huán)節目的：通過(guò)圖片、實(shí)物和錄像的欣賞，初步了解民間玩具的發(fā)展、分類(lèi)及其造型色彩所包含的寓意，了解家鄉的民間玩具，激發(fā)孩子們對民間玩具的興趣和愛(ài)國愛(ài)鄉的思想感情。)
(一) 簡(jiǎn)介民間玩具的概況
我國的民間玩具歷史非常悠久，早在50萬(wàn)年前的原始社會(huì )，就已經(jīng)有了具有玩具功能的實(shí)物，過(guò)去人們稱(chēng)之為“耍貨”、“玩藝兒”，不受重視。但近幾年來(lái)，民間玩具以其豐富的文化內涵和純樸的造型日益受到世人的矚目。你看，那些生活在田間地頭的人們，勞動(dòng)之余，興致所至，信手拈來(lái)幾根麥秸，可編織出一只翩翩欲飛的蝴蝶；一根針，幾根線(xiàn)，一小塊布可以縫制成令人愛(ài)不釋手的布老虎；一塊一錢(qián)不值的冰涼的泥巴，可以很快地捏成一個(gè)栩栩如生的娃娃。一件件淳厚、樸實(shí)的藝術(shù)品，通過(guò)他們靈巧的雙手表現并創(chuàng )造出來(lái)，那可真是美不可言。
(二) 欣賞課文作品
師：你們想看看這些作品嗎？好，（投影儀出示課本圖片)，圖片上的都是具有特色的民間玩具，請大家仔細看看，互相討論一下，圖片上有些什么？他們是用什么做的？
(讓學(xué)生觀(guān)察討論后回答，教師小結。)
師： 這是山東的泥老虎和泥人，陜西的泥小豬、粘土彩色鳥(niǎo)、布制蛙形枕頭、泥制大坐獅，廣東的紙龍船，寧夏的線(xiàn)制青蛙和浙江的泥猴。
(三) 欣賞玩具實(shí)物
1. 觀(guān)察民間玩具。
除了這些，老師今天還帶來(lái)了一些民間玩具，請大家看看，這些玩具是用什么材料制作而成的？
(在黑板及桌子上出示各種不同的玩具逐一展示。)
請每組派幾位代表，上來(lái)看看、摸摸、玩玩，然后告訴大家你看到的玩具是用什么材料做的？(學(xué)生通過(guò)觀(guān)察觸摸，說(shuō)出這些玩具的制作材料)
2. 民間玩具的分類(lèi)
請討論一下，根據制作的材料，可以把民間玩具分成哪幾類(lèi)？
(各組經(jīng)過(guò)討論，寫(xiě)出自己組對民間玩具分類(lèi)的意見(jiàn)。師小結。)
�。ǔ鍪就队案揭唬好耖g玩具的分類(lèi)。）
這些作品都是民間藝人以豐富大膽的想象，不拘一格，把自己看到的或想到的東西，用生活中最常見(jiàn)的紙、草、泥、布等材料制作而成。
說(shuō)到這兒，可能有些小朋友會(huì )想， 我們家里的變形金剛、波比娃娃、電動(dòng)玩具，那么華貴、那么高檔，這些民間玩具這么簡(jiǎn)陋、粗俗、顯得土里土氣，有什么好欣賞的。別急，讓我們先來(lái)看看。
�。ㄋ模┬蕾p代表性民間玩具
1. 欣賞陜西布制蛙形枕頭。
師：先請看這只枕頭，它與一般枕頭有什么區別？
(生回答，外形像青蛙、中間有個(gè)洞……)
師小結：這枕頭都是母親為自己的孩子縫制的，它的造型非常別致，像只青蛙。枕頭的中心挖了一個(gè)洞，這是為了使孩子們睡覺(jué)時(shí)能將耳朵放進(jìn)洞中，不受擠壓；同時(shí)又便于淚水的漏淌，不會(huì )讓淚水打濕枕頭，流進(jìn)耳朵，影響身體健康；這種枕頭色彩鮮艷，形象給人以笑瞇瞇的感覺(jué)。除了睡覺(jué)外，這枕頭還是小孩們所喜愛(ài)的玩具。小小的枕頭，伴隨孩子長(cháng)大，這其中的一針一線(xiàn)，包含了母親多少的深情厚意啊，這可是現代高檔玩具所不能表達的。
2. 介紹玩具中圖案的寓意。
在蛙形枕頭上圖案繡得很精致，上面的蓮花、蓮蓬、蓮藕和鯉魚(yú)的組合，意味著(zhù)年年有余，同樣也有連生貴子，期盼多子的意思。
在民間玩具上，一般都繪有一些富有寓意或象征性的圖形，以來(lái)表達自己的愿望。大家想了解一下嗎？請看(出示投影附三：圖案的.寓意)
3. 欣賞民間玩具的色彩。
民間玩具圖案很別致，色彩也很獨特，請看：(出示西安布制十二生肖掛飾)這件掛飾色彩上是怎么樣的？(學(xué)生回答)
師小結：中國民間玩具在色彩上總是選用艷麗醒目的顏色，給人以強烈對比的視覺(jué)感受。想象一下，北方寒冷的冬日，濃郁的色彩不就可以緩解那灰暗、蕭瑟的氣氛；豐收的季節，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，那鮮艷的色調，又恰好和大自然渾然一體，一年四季中那美妙的色彩總是能給人帶來(lái)歡樂(lè )和喜悅。
4. 認識民間玩具的功用。
民間玩具不僅圖案別致、色彩艷麗，而且很多玩具還具有多種功能。(出示實(shí)物套娃)
(引導學(xué)生說(shuō)出套娃不僅集玩、觀(guān)賞、貯藏于一身，而且存放方便的功能，展示套娃的七個(gè)套形。)
總結：這些民間藝人的生活并不富裕，甚至貧困，但他們永遠以一種積極的心態(tài)面對生活，創(chuàng )造出各種各樣、五彩繽紛的藝術(shù)品，多么難能可貴呀。
中國的民間玩具雖然沒(méi)有現代高檔玩具那么制作精良，但它那傳神的情感表達和獨特的創(chuàng )造藝術(shù)，是現代高檔玩具遠遠不能比的。
(五) 欣賞本地玩具。
師：中國的民間玩具品種豐富、分布廣泛，各地都有。我們家鄉到底有那些民間玩具呢？老師課前曾叫同學(xué)們去了解爺爺奶奶、爸爸、媽媽小時(shí)候玩過(guò)的玩具，現在請你們來(lái)介紹一下。(請課前搜集到玩具圖片或實(shí)物的學(xué)生上臺講解)
總結：今天我們通過(guò)圖片、實(shí)物和錄像，對民間玩具有了初步了解，知道了民間玩具在題材的選擇上，強調思想性、趣味性和娛樂(lè )性，注入對下一代人的深情與愛(ài)心；在造型的塑造上，不僅強調夸張變形，又強調生動(dòng)活潑、清新健康，傳神地表達了熱愛(ài)生活的情趣；在色彩的運用上，不僅有象征性，而且更重視色彩自身的對比和五彩斑斕。(出示投影附五)
四 制作玩具，結束教學(xué)
(本環(huán)節目的：通過(guò)簡(jiǎn)單的玩具制作，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對民間玩具的興趣。)
結束總結：近幾年來(lái)，民間玩具得到很大發(fā)展，各種新型材料制成的玩具已步入現代人的生活之中，中國民間玩具得到了繼承和發(fā)揚。各種具有民俗意義的玩具已成為各地主要的旅游品，有的甚至走向世界，中國的民間玩具越來(lái)越受重視和關(guān)注。今后，我們小朋友也應該多留意、收集和了解民間玩具，為發(fā)揚和光大我國的民間藝術(shù)做一點(diǎn)努力。今天，讓我們也用靈巧的雙手，去學(xué)做一件民間玩具好嗎？(讓學(xué)生在優(yōu)美的民間樂(lè )曲中選擇一種自己喜愛(ài)的玩具學(xué)習制作。
中國民間美術(shù)教案 篇18
活動(dòng)目標：
1、學(xué)習基本的印染技巧與方法。
2、了解民間皮影人的特點(diǎn)，對印染活動(dòng)感興趣。
3、培養幼兒動(dòng)手操作的能力，并能根據所觀(guān)察到得現象大膽地在同伴之間交流。
4、培養幼兒的欣賞能力。
5、喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現自己的情感和體驗。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
學(xué)習基本的印染技巧與方法。
活動(dòng)準備：
經(jīng)驗準備：了解了一些有關(guān)民間皮影人的`知識。
材料準備：底版：淺色的色卡紙；記號筆、顏料、剪刀、固體膠；范例、實(shí)現用硬紙板做好的三角燈籠若干。
活動(dòng)過(guò)程：
一、了解民間皮影人
1、出示民間皮影人的圖片，引起幼兒興趣。
2、觀(guān)察民間皮影人的主要特點(diǎn)。
二、教師講解示范
1、抓住民間皮影人的特點(diǎn)進(jìn)行作畫(huà)，人物的動(dòng)作可以是各種各樣的。
2、用各種線(xiàn)條和圖形來(lái)裝飾皮影人。
3、選擇顏料進(jìn)行印染，重點(diǎn)講解印染的技巧和方法。
4、將印染好的皮影人剪下裝飾在三角燈籠上。
三、幼兒制作，教師指導
1、鼓勵幼兒創(chuàng )作出不同動(dòng)作的皮影人，并能用各種線(xiàn)條來(lái)裝飾。
2、重點(diǎn)指導印染的技巧和方法
四、 展示幼兒作品，互相觀(guān)賞評價(jià)。
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