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責任與擔當論文
在各領(lǐng)域中,大家都接觸過(guò)論文吧,論文的類(lèi)型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢?下面是小編整理的責任與擔當論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
責任與擔當論文1
正如材料中孫先生所言:“為我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任”。簡(jiǎn)短的一句話(huà),道出了每個(gè)人都應該具備的一種素質(zhì)——擔當。勇于擔當,是我們每個(gè)人的責任。
“天下興亡,匹夫有責”。雖然現在是和平年代,但這句話(huà)依舊牢記于每個(gè)人的心里。想要成就一番事業(yè),就必須學(xué)會(huì )擔當。
康德說(shuō):“既然我已經(jīng)站在了這條路上,那么任何事情都不能阻止我走下去!比松贰奥仿湫捱h兮”,如果已經(jīng)選擇了前進(jìn)的方向,就要勇于擔當起重任,不在失敗和困難面前畏縮不前,集中精力,成功之日定會(huì )到來(lái)。(這一段論述結束,下面應該來(lái)一個(gè)事例論證,所以把索爾仁尼琴的話(huà)放到下一段的中間或者偏后位置說(shuō)會(huì )自然一些。)
索爾仁尼琴曾被驅逐出境,流亡多年,但他一直擔當著(zhù)自己的重任。即便走在布滿(mǎn)荊棘的路上,他也沒(méi)有忘記“一句真話(huà),比整個(gè)世界都重要”的誓言與承諾,最終他贏(yíng)得了人民的信任和擁護,“俄羅斯的良心”重歸故土。害怕?lián)數娜嗽诶щy面前只看到“黑云壓城城欲摧”,而敢于擔當者看到的卻是“甲光向日金鱗開(kāi)”。只有敢于擔當,不懼挫折,人生才會(huì )出現彩虹。(一定要讓對論據的點(diǎn)評圍繞論點(diǎn)服務(wù)。)
大丈夫應以天下為己任,在社會(huì )中,不同的角色有著(zhù)不同的責任,在責任面前,我們不能退縮,應當用全部精力勇敢擔起。(下面你還用舉例論證,可以。但是你要在例子中體現出“不同角色”這個(gè)字眼。比如還是說(shuō)保爾,你可以這樣說(shuō),在工作上他是堅定的共產(chǎn)主義戰士,在家里他是孝順的好兒子,在妻子眼中是溫柔體貼的好丈夫。再接著(zhù)說(shuō)人們都是生活在復雜社會(huì )關(guān)系網(wǎng)中,扮演著(zhù)不同的角色,如何如何……)
保爾,這個(gè)奧斯特洛夫斯基筆下的人物,其實(shí)就是他的翻版。他是堅定的共產(chǎn)主義者,盡管面臨的困難仿佛高山,卻一直堅持著(zhù)與之搏斗。他把人類(lèi)的解放作為自己的責任,因救人被抓,因戰爭帶來(lái)痛苦,由于長(cháng)期在嚴寒中工作,最后癱瘓在床,雙目失明。他(指代不明,小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》結尾寫(xiě)保爾最終戰勝了一切困難,重返部隊,開(kāi)始了新的生活。但是你這段到底想說(shuō)保爾還是小說(shuō)作者尼·奧斯特洛夫斯基?)克服了這一切,割斷了束縛生命的'鐵環(huán),如同一個(gè)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦后成功登上山頂的勇士。這就是保爾,一個(gè)為人類(lèi)的解放而奮斗的保爾,深深的印在了我們的心里。
林則徐勇于擔當,終成一代民族英雄;巴爾扎克敢于擔當,在困境中成功;還有像吳菊萍、吳斌這樣的人,勇于擔當,終成最美。再看看現實(shí)中的許多人,沒(méi)有責任意識,從而有了“瘦肉精”、“地溝油”、“毒饅頭”等食品。人們應該意識到擔當的重要性了,為自己、為社會(huì )、為國家,勇敢地擔當責任,不畏困難,邁向成功(這句是承接前面有毒食品來(lái)的)。
歌德說(shuō):“責任就是對自己要求去做的事有一種愛(ài)”。我們應當勇于擔當,擔當是我們的責任。
責任與擔當論文2
在全球500強中,有人做過(guò)統計,近20年來(lái),從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來(lái)的董事長(cháng)有1000多名,副董事長(cháng)有20xx多名,總經(jīng)理或董事這一級的也有5000多名。
世界上也許沒(méi)有任何一家商學(xué)院能夠培養出來(lái)這么多的頂級人才。為什么不是商學(xué)院培養了企業(yè)領(lǐng)導人,而是西點(diǎn)軍校呢?我們可以看一下西點(diǎn)軍校對學(xué)生要求的標準——準時(shí)、守紀、嚴格、正直、剛毅。這些都是任何一家優(yōu)秀企業(yè)對其領(lǐng)導人要求的最基本的素質(zhì),也是最值得挖掘和培養的素質(zhì)。
相比較而言,商學(xué)院卻更多地教給學(xué)生商業(yè)知識和經(jīng)驗,比較缺乏對一個(gè)人最基本的人文素質(zhì)的培養。也許正因為如此,是西點(diǎn)軍校而不是這些商學(xué)院培養了最優(yōu)秀的企業(yè)高級領(lǐng)導人才。
成功與人的性格、心胸、知識、素質(zhì)甚至民族、種族是沒(méi)有必然聯(lián)系的。在成功人士身上,只有一點(diǎn)是共同的——那就是對自己深深的責任感。
也就是說(shuō),世界上所有的優(yōu)秀人才都有一個(gè)共同的特點(diǎn):對自己負責任——這就是執行型人才的特點(diǎn),這個(gè)結果意味著(zhù),如果你想得到一個(gè)有執行才能的人,那么首要的要素就是“看他是不是對自己真正負責”。
什么叫“對自己真正負責”?一個(gè)對自己負責的人,他的身上有三個(gè)重要的特點(diǎn):第一,信守承諾;第二,結果導向;第三,永不言敗。正是這三個(gè)特點(diǎn)使有責任感的人同時(shí)也就是有執行能力的人。
同樣,什么樣的人不是執行型的人呢?聰明人大多不是執行型的人,因為他們一生都在尋求更好的解決方案,而很少能夠像“阿甘”那樣把一件事做到底。為什么阿甘這樣一個(gè)智商不高的人打乒乓球打成了冠軍,跑步跑成了冠軍,每做一樣事都做到了頂級,他靠的是什么?靠的是執著(zhù)。
而聰明人做事最缺乏的就是執著(zhù)。聰明人因為聰明,就總是在找捷徑,把很多時(shí)間花在路途上或者找捷徑上,沒(méi)有一件事情做到底;另一方面,聰明人往往在社會(huì )上受寵,所以一旦碰到困難或反對,就不像“執著(zhù)”的人那樣堅持,而是選擇逃避。
一內容
經(jīng)典的開(kāi)頭有人生于富貴之家,卻成了一貧如洗的窮漢;有人生于詩(shī)書(shū)世家,卻站在目不識丁者之列;有人生于帝王之家,卻苦求為一布衣而不得。他們責備他人或苛求命運,卻自命不凡
地吟誦著(zhù)陳子昂的“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”,訴說(shuō)著(zhù)自己懷才不遇、生不逢時(shí)的感慨。然而他們?yōu)樽约鹤隽耸裁茨?他們既沒(méi)有對自己的國家負責,也沒(méi)有對自己的家庭負責,更沒(méi)有對自己負責。
經(jīng)典事例論證:
一.
成功時(shí),人往往稱(chēng)自己能耐;失敗時(shí),人常常說(shuō)環(huán)境無(wú)奈。究其原因,我們不敢面對現實(shí),不憚?wù)暽,甚至是不愿解剖自我。越王勾踐認清了自己,沒(méi)有抱怨,從自身出發(fā),公開(kāi)
自我批評,什么地方倒下,什么地方爬起,十年積蓄,終報仇雪恨。假使當時(shí)棲于會(huì )稽之上的勾踐,恨父親與吳結仇,怨越國小而無(wú)能,他可能就自暴自棄,終身為奴于吳了,也決不
會(huì )有東山再起的輝煌了。齊王納諫,認識自我,戰勝于朝廷;李士民接收魏征,認清自己,貞觀(guān)之治……古名君,之所以圣明,流芳百世,主要是他們有自知之明,敢于接受自己的不足,取長(cháng)補短,敢于承擔自己的重但,擔負自己的責任。
二
生在順境中的人尚且對自己負責,而身處逆境中的人更應自強不息,對自己的命運負責,發(fā)出“王侯將相寧有種乎”反問(wèn)的陳勝、吳廣,在報館中孜孜求學(xué)的狄更斯,在火車(chē)上專(zhuān)心致志實(shí)驗的愛(ài)迪生,惜時(shí)發(fā)憤在廁所里讀書(shū)的童第周,哪一個(gè)不是對自己的命運、才華負責?命運給了他們黑色的眼睛,他們卻用來(lái)尋找光明!
三
然而,在我們身邊依舊有許多不對自己負責的.人。小時(shí)候,他不不懂得珍惜美好時(shí)光同,努力學(xué)習,而是終日昏昏沉沉,消磨時(shí)光,有的整天泡在網(wǎng)吧里,沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界。嚴重的甚至走上違法犯罪的道路。將自己的人生結束在本應最美好的時(shí)期讓自己的后半生生活在黑暗與悔恨之中。
造成這種后果的原因,只因他們對自己的放縱,沒(méi)有想過(guò)要對自己負責。也從不知道應該對自己負責。更不明白對自己負責的重要性。因此,他們迷失了自我,找不到生活的目標與希望。更不要提建設自己美好的未來(lái)了。
四
一個(gè)智者曾說(shuō)過(guò):“你最大的責任,就是將自己這塊料鑄造成器!
這不正是在說(shuō)我們青少年嗎?我們正處于為自己人生而奮斗的最佳時(shí)期。又有誰(shuí)沒(méi)想過(guò)自己擁有一個(gè)怎樣美好的未來(lái)呢?而古今中外,美好的未來(lái)只屬于那些對自己負責的人。華盛頓小時(shí)候很愛(ài)玩,一次將父親剛剛種下的桃樹(shù)剪斷了,后來(lái),父親追問(wèn)此事,他主動(dòng)承認了錯誤,并承擔相應的責任。最終,他成了美國的第一任總統。
毛澤東在學(xué)生時(shí)期為自己遠大的抱負,一心為國家,為人民服務(wù)的志向。他不顧父親的反對棄商從學(xué),義無(wú)反顧的踏上了求學(xué)之路。正國為他對自己負責。在學(xué)生時(shí)期,刻苦學(xué)習。為自己成為新中國的偉大領(lǐng)導人奠定了堅實(shí)的基礎。
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