有關(guān)師德師風(fēng)的論文7篇
在日常學(xué)習和工作中,大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)論文吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編為大家收集的有關(guān)師德師風(fēng)的論文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關(guān)師德師風(fēng)的論文1
摘 要: 職業(yè)學(xué)校的教師承載著(zhù)國家職業(yè)教育的意義、價(jià)值和任務(wù),也體現和實(shí)踐著(zhù)職教的道德性,只有具備高尚師德師風(fēng),愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè),才能更有效地推動(dòng)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革,提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊伍中師德師風(fēng)建設的方法和重要性。
關(guān)鍵詞: 中等職業(yè)教育 師資隊伍建設 師德師風(fēng)建設
1.引言
教師是教育的核心要素和第一資源,是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎。溫總理在全國教育工作會(huì )議上指出:“如果說(shuō)教育是國家發(fā)展的基石,教師就是奠基者。有好的教師,才可能有好的教育!甭殬I(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識和技能,而且要培養和挖掘學(xué)生將來(lái)馳騁職場(chǎng)的能力、素質(zhì)和個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力,以滿(mǎn)足不同崗位的要求,使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會(huì )”的過(guò)渡。因此,職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著(zhù)我國職業(yè)教育的重要任務(wù),也體現和實(shí)踐著(zhù)職教的道德性,只有具備高尚師德師風(fēng),熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生,才能更有效地推進(jìn)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革,提升專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個(gè)方面論述了中等職業(yè)教育師資隊伍建設中師德師風(fēng)建設的方法和重要性。
2.樹(shù)立終身學(xué)習理念,言傳身教,以德立教
師德不僅反映在教師的精神境界,而且體現在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí),更要努力提升自身道德修養水平,為處于人生成長(cháng)關(guān)鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育,提升自身業(yè)務(wù)。
在知識爆炸的時(shí)代,每個(gè)職業(yè)人都應具備終身學(xué)習的理念,職教教師更應如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系,課程按照實(shí)際工作任務(wù)、工作過(guò)程和工作情境來(lái)組織,構建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師(尤其是專(zhuān)業(yè)教師)如何順應課改的洪流,如何轉變觀(guān)念,真正做到“教學(xué)做一體”?各類(lèi)專(zhuān)業(yè)培訓是激勵教師前進(jìn)的外在因素,樹(shù)立自我終身學(xué)習的理念,不斷充實(shí)專(zhuān)業(yè)知識,提高自身素養,才能真正立足于本職崗位,更好的引導學(xué)生不斷發(fā)展。
教師教書(shū)時(shí)間久了,難免會(huì )有精神疲憊和倦怠,感到自身能力匱乏,渴望接觸新知識、新技能,卻又下意識地拒絕一些新事物。在這種情況下,較高的師德修養會(huì )支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時(shí)間來(lái)更新專(zhuān)業(yè)知識。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿(mǎn)足現代職業(yè)教學(xué)的需要,職教教師必須熟悉企業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程,掌握最新專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識和操作技能,將企業(yè)文化,企業(yè)用人標準、管理制度和崗位規范等知識傳授給學(xué)生。從課堂到實(shí)訓工廠(chǎng)、企業(yè)車(chē)間的實(shí)踐操作等各個(gè)環(huán)節都要求教師以身示教,樹(shù)立榜樣。只有做到言傳身教,獲得學(xué)生的尊重和信賴(lài),才能在潛移默化中令學(xué)生主動(dòng)接受新的知識,自主探索新的學(xué)習方法。
2.2博學(xué)廣識,提升自我人格魅力。
新時(shí)代的職教教師,應該具備一定的文化底蘊。具體而言,在教學(xué)過(guò)程中,盡量將知識點(diǎn)拓展到時(shí)事、經(jīng)濟、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典,可以令自己不停地思考;經(jīng)常閱讀報刊,可以令自己對世界始終保持新鮮感;經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁(yè),可以令自己的思維不落后于他人,并能提升分析判斷能力,給予學(xué)生正確的引導。同時(shí),教師可以從世界的時(shí)事、體育、娛樂(lè )新聞中找到與學(xué)生交流的話(huà)題,增進(jìn)學(xué)生的`親切感,通過(guò)自我品位、人格魄力的提升來(lái)影響學(xué)生。
3.提升自我價(jià)值觀(guān),愛(ài)崗敬業(yè)
如何看待教師這份職業(yè)??jì)H是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)?在如今經(jīng)濟社會(huì )中,我們能夠守住這份清貧實(shí)屬不易,但如何能在這個(gè)崗位上不甘平淡,體現更多的自我價(jià)值,以本職工作為榮,獻身于這份職業(yè)教育事業(yè)?既然已經(jīng)選擇了教書(shū)育人、為人師表的教育事業(yè),就應該心無(wú)雜念地投入其中,緊跟職業(yè)教育前進(jìn)步伐,永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師,我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴,也不如高等學(xué)府教師那么有權威,但我們愛(ài)崗敬業(yè),為著(zhù)這份事業(yè)而奮斗,有著(zhù)高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養成才不算什么,將普通教育中的失敗者培養成才,令他們成為社會(huì )認可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展潛能的高素質(zhì)技能型人才,這才是真正的大貢獻。
4.努力尋找每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn),用心愛(ài)生
作為父母,我們都望子成龍,愛(ài)自己的孩子;作為教師,我們更應相信學(xué)生能成才,愛(ài)自己的學(xué)生。我們應遵循教育規律,講究教學(xué)藝術(shù),多一份真誠,多一份愛(ài)心,經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來(lái)看待問(wèn)題,隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng),并且對學(xué)生的愛(ài)不能只停留在意識里,而應讓學(xué)生摸得著(zhù),感覺(jué)得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報告”顯示,中職生心理狀態(tài)總體良好,但中職生比較在乎別人對自己的評價(jià)和看法,有強烈的被人認同的需求:中職生中經(jīng)常會(huì )或有時(shí)會(huì )覺(jué)得自己十分渺小,會(huì )被忽視的占到了70.07%;經(jīng)常很在乎別人對自己的評價(jià)和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們去關(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多,學(xué)生的學(xué)習程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大,教師要平等對待,關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生,鼓勵激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺上走好每一步、邁過(guò)每一坎、跳過(guò)每一重障礙,塑造自信,成就自我。
當我們在走道上微笑回應學(xué)生的一句“老師好”時(shí),當我們拾起學(xué)生無(wú)意間掉到地上的文具時(shí),當我們耐心回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí),當我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時(shí),我們就將師愛(ài)融入了日常工作點(diǎn)滴。尊重、愛(ài)護每位學(xué)生,放下師道尊嚴和家長(cháng)威嚴,學(xué)會(huì )去傾聽(tīng),理解、寬容和贊美自己的學(xué)生,今天給予一份贊許,明天會(huì )收獲十份驚喜。
5.結語(yǔ)
自教育規劃綱要發(fā)布之后,我國職業(yè)教育改革發(fā)展進(jìn)入了加快建設現代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養質(zhì)量的新階段。在新形勢的要求下,中等職業(yè)學(xué)校教師隊伍建設的工作重點(diǎn)和政策措施是加強職業(yè)理想教育,全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師,信其道;信其道,循其步。作為職教教師,我們必須堅定職業(yè)方向,愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生,增強從事職業(yè)教育的榮譽(yù)感、使命感;以人格魅力和學(xué)識魅力感染學(xué)生,做學(xué)生健康成長(cháng)的指導者和引路人。
參考文獻:
。1]楊玉紅.新聞晚報:科教,20xx-4-9,A1-15.
。2]劉敏.培育德高業(yè)精的中職師資隊伍[J].中等職業(yè)教育,20xx,(3):3.
。3]簡(jiǎn)金花.深化課程改革加強中職師資隊伍建設[J].成功:教育,20xx,(7):204.
有關(guān)師德師風(fēng)的論文2
為使這次師德師風(fēng)教育學(xué)習活動(dòng)有條不紊,使學(xué)習落到實(shí)處,學(xué)校領(lǐng)導高度重視,及時(shí)成立了師德師風(fēng)教育學(xué)習領(lǐng)導組,以下是“師德師風(fēng)的論文”,希望能夠幫助的到您!
孔子日:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從!边@句話(huà),肯定了教師的重要性,作為班主任,身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高,最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德,以及態(tài)度,儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學(xué)過(guò)程中,對學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生著(zhù)潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責罵與訓斥效果好得多,能達到無(wú)聲勝有聲的教育境界,特別是在培養學(xué)生非智力因素方面具有深遠的影響。
一、為人師表
李嵐清副總理最近指出:“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表!苯處煼彩且髮W(xué)生做到的,自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到,預備鈴一響,教師就提前到教室門(mén)口等待等等,看似區區小事,實(shí)則細微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內驅力不可估量。因此,為人師表是當好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會(huì )主義精神文明建設的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應該承認,目前,敬業(yè)樂(lè )教、無(wú)私奉獻于教壇的教師是絕大多數,他們在工作臺繁重,生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學(xué)生,的確令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀(guān)原因的存在,也有少數教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格,在學(xué)生中、社會(huì )上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂(lè ),貪圖享受;有的計得患失,事必講報酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號,有悖于社會(huì )主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著(zhù)強烈的責任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能?chē)I心瀝血對工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì )想辦法克服。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿(mǎn)意不滿(mǎn)意,學(xué)生快樂(lè )不快樂(lè ),啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的'創(chuàng )造性思維,培養了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),盡管農村學(xué)校教育經(jīng)費拮據,敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿(mǎn)的熱情搞好自己的本職工作臺。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂(lè )教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認識到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂(lè )趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì )到教師工作的無(wú)窮魅力。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類(lèi)靈魂的工程師”、“燃燒著(zhù)的蠟燭”等稱(chēng)號,是社會(huì )對教師職業(yè)的高度評價(jià),同時(shí),也是對教師提出的要求。一位師德高尚的老師,不只是愛(ài)少數學(xué)生,而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,愛(ài)全體學(xué)生,尤其要關(guān)心、愛(ài)護、幫助家庭有困難、學(xué)習落后、身患疾病的同學(xué)。教師要像商口行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高在上,對學(xué)生指東點(diǎn)西,把他們當作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應只為少數優(yōu)等生服務(wù),而應該平等對待那些后進(jìn)生。因為他們同樣也是“財富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設法調動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心,善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn),把他們培養成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導,上門(mén)家訪(fǎng),以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現。只有當我們的教師具備了這種心態(tài),才會(huì )在日益激烈的行業(yè)竟爭中立于不敗之地,并使“太陽(yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地,也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來(lái)談師德的高尚,要求 :
1、 師品,德高為師。
教師的工作是神圣的 ,也是艱苦的,教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎的。
2、師智。
學(xué)高為師,要培養高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系,無(wú)不閃現著(zhù)現代教育思想的智慧之光。
3、師能。
技高為師,①是要以科學(xué)的施教知識,深入學(xué)習教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過(guò)程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統一起來(lái),②能夠利用現代教育技術(shù),恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀(guān)形象地展示教學(xué)內容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng )新思想結合起來(lái)。培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與創(chuàng )新能力。③是要有創(chuàng )新精神,積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
4、師表。
身正為師,教師不僅是知識的傳授者,還是思考教育者和師德示范者。我國現代哲學(xué)家楊維說(shuō);“師者,人之模范也”?鬃釉唬浩渖碚粫(huì )則從,其身不正,雖會(huì )不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現,積極地影響教育學(xué)生。使他們健康成長(cháng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說(shuō);“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性,才是以對學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響,教師應把言傳和身教完美結合起來(lái),以身作則,行為師范,熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。
總而言之,通過(guò)師德學(xué)習,我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識,規范自己的行為,隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn),不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,真正做到寓德于教,為人師表。
有關(guān)師德師風(fēng)的論文3
修養是指人們在某一方面自覺(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)及其所到達的必須水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養,小學(xué)語(yǔ)文教師除了就應具備一般教師必有的基本素質(zhì)外,還就應具有其獨特的職業(yè)修養,這包括作為一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師就應具有的師德修養、文化知識修養、教學(xué)潛力修養、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語(yǔ)文教師所應具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養。
教師自身行為的道德規范,直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì ),對于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、社會(huì )新人的培養和社會(huì )進(jìn)步的推動(dòng)起著(zhù)重要作用。因此,加強師德修養是十分必要的。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上,小學(xué)語(yǔ)文教師的師德可歸結為三個(gè)“心”,即忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心,熱愛(ài)學(xué)生的高度職責心,為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。
一、忠誠于人民教育事業(yè)的事業(yè)心
《中華人民共和國教育法》規定,教師要“忠誠于人民的教育事業(yè)”。這意味著(zhù)忠誠于人民的教育事業(yè),已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為,而是全社會(huì )對教師的共同要求;同時(shí)也意味著(zhù)這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠于人民的教育事業(yè),是教師群體的職業(yè)向心力,也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。
當人民教師光榮,當小學(xué)老師更光榮,當一個(gè)用祖國的語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì )主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當人民教師艱苦,在目前社會(huì )主義初級階段甚至能夠說(shuō)清貧,清苦,清寒,當一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦,但是卻很神圣!叭擞醒p萬(wàn)貫,我有桃李三千”,這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著(zhù)這顆愛(ài)心去克服種種困難,去戰勝種種偏見(jiàn)的。著(zhù)名教育家吳天石先生在他的《教育書(shū)簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī):“人家說(shuō)我是支蠟燭,這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮,我寧愿熬盡心血,滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船,這是嘉獎不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途,我寧愿碾平波濤,終身擺渡!睆倪@位蘇老師寫(xiě)的一手好詩(shī)看,想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對老師工作的重要好處有清醒而又足夠的認識,他認識到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志,以教為榮,以教為樂(lè ),以教報國,在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲,周而復始,從一而終,發(fā)揚了崇高的.職業(yè)奉獻精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生的高度職責心
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現,是師德修養的根本資料。在教育過(guò)程中,老師是教育者,學(xué)生是受教育者。學(xué)生就應尊敬教師,但從教師的職責來(lái)說(shuō),其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生,教好學(xué)生。
我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò),“我如果當小學(xué)教師,決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認作厭惡的小家伙,惹得人心煩的小魔王;無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我都要稱(chēng)他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤,僅僅浮在嘴唇邊,油腔滑調地喊一聲,而是出于忠誠,真心認他們作朋友,真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(cháng)和進(jìn)步是我的歡快,小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快,我將永遠持續它,有了憂(yōu)慮我當設法消除它。對朋友的忠誠本該如此;不然,我就夠不上作他們的朋友,我只好辭職!
葉圣陶先生早在二三十年代當過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師,編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材,他真誠地稱(chēng)呼小學(xué)生為“小朋友”,“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生,熱愛(ài)全體學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護所有學(xué)生,不放下每一個(gè)學(xué)生,決沒(méi)有一絲一毫的偏感情緒和不公正對待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快,以學(xué)生的憂(yōu)慮為憂(yōu)慮。他全身心地熾熱地愛(ài)著(zhù)學(xué)生,這種高尚的師風(fēng)、師德,真正堪稱(chēng)師之范。
一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師,首先務(wù)必教好學(xué)生,這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),是他們事業(yè)有成的立命之本,嚴格要求學(xué)生:“字要規規矩矩地寫(xiě),話(huà)要清清楚楚地說(shuō),課文要仔仔細細地讀,練習要踏踏實(shí)實(shí)地做,作文要認認真真地完成!痹谝唤z不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書(shū)育人,忠心耿耿,盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項平凡而艱巨的勞動(dòng),字詞句章,聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),語(yǔ)修邏文,日復一日,年復一年,周而復始,循環(huán)往復,打的是一場(chǎng)“消耗戰”,數十年如一日,傳道、授業(yè)、解惑,用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣,“潤物細無(wú)聲”,默默無(wú)聞,不圖名利!敖z盡”方止,“淚干”才滅,很難顯身?yè)P名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不能夠已”、“學(xué)無(wú)止境”;我們這天同樣能夠說(shuō)“教不能夠已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應有強烈的上進(jìn)心,業(yè)務(wù)上精益求精,方法上不斷更新,錦上添花,學(xué)點(diǎn)理論,搞點(diǎn)試驗,寫(xiě)點(diǎn)文章,攀登教學(xué)的一座座高峰。
無(wú)數事實(shí)說(shuō)明,一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必以身作則,言傳身教,才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義、國際主義教育,培養學(xué)生的群眾觀(guān)點(diǎn)、勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)、群眾主義觀(guān)點(diǎn)和辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn),你首先務(wù)必是一個(gè)愛(ài)國主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單,因為教師做的是教育人、培養人、造就人的工作。我國古代,對于啟蒙老師的選取,十分重視!洞筝d記保傅》中說(shuō),對于赤子,要“選天下端士,孝悌閑博有道術(shù)者,以輔翼之!
這天要培養千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì )主義建設事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人,就務(wù)必要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表,成為“端士”,一言一行,都成為學(xué)生的表率。
有關(guān)師德師風(fēng)的論文4
共所周知,中國有尊師重道的傳統,有所謂“無(wú)地君親師”之說(shuō),教師之所以如此受人尊敬,大概就是因為他們不僅是人類(lèi)掌握知識,開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人,而且既是“經(jīng)師”,又是“人師”,因此,教師這個(gè)職業(yè)也理所當然地被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)!比欢,教師并不是生活在與世隔絕的孤島上,都是置身于現實(shí)生活中,置身于市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下,如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響,“守身如玉”“一塵不染”,敬職盡責,做好本職工作,就不是很容易的事了。下面,就結合我本人近10年來(lái)從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷,談?wù)勎覍Α敖處熉殬I(yè)道德”的理解與認識:
一、樂(lè )教勤業(yè),無(wú)私奉獻是教書(shū)育人的根本
教師是個(gè)清貧的職業(yè),工作辛苦,報酬微薄,職業(yè)要求近乎苛刻,曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起,就樹(shù)立了為之奮斗終身的信念。說(shuō)起我與教師的“情緣”,還得從我父親說(shuō)起:父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻了四十多個(gè)春秋,他一生執著(zhù)從教,不求名利,兩袖清風(fēng),直至腦出血的前一刻鐘,仍耕耕在三尺講臺上,患病七年,沒(méi)有向所在學(xué)校報銷(xiāo)過(guò)一分錢(qián)的醫藥費,面對窘迫的家境,我也曾有過(guò)抱怨,但父親說(shuō):“教師的晚年雖很貧窮、清苦,可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧,這可是一筆不小的精神財富,我已很知足了!”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中,我從小就對教師這一職業(yè)充滿(mǎn)了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起,我就全身心地投入到了教書(shū)育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘,多少個(gè)不眠之夜,我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步,哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡,我看在眼里,急在心里,關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。我能在需要特別關(guān)愛(ài)的學(xué)生生日那天,給她寄張賀卡,卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日,女兒已經(jīng)快6歲了,我沒(méi)在家給她過(guò)過(guò)一次生日是,也難得記住帶她玩過(guò)幾次,每到我上晚自習前,女兒總是幼稚地問(wèn):“媽媽你又要上班去嗎?什么進(jìn)候陪我玩兒?”聽(tīng)到這些,看到其他人帶著(zhù)自己的孩子,一家三口,其樂(lè )融融地在廣場(chǎng)散步時(shí),禁不住眼淚就來(lái)了。的確,我沒(méi)有盡到做母親的責任,孩子幼兒園就畢業(yè)了,我還沒(méi)接送過(guò)她幾次,面對愛(ài)人操勞的身影,我心中充滿(mǎn)了自責和歉疚?勺鳛榻處,我又能說(shuō)什么呢?因為,教書(shū)育人,就意味著(zhù)勤勉,意味著(zhù)奉獻,最使我難忘的是97年10月24日是,那是我慈愛(ài)的父親臨終的日子,當生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛(ài)的'女兒,讓我哥打電話(huà)傳我回家時(shí),我正在教師里給學(xué)生上課。聽(tīng)到這耗噩,我差點(diǎn)暈過(guò)去,我多想立刻沖回家去,再盡一點(diǎn)做女兒的孝心,可想到教室里同學(xué)們還等著(zhù)我繼續上《孔乙已》呢,我又毫不猶豫地走進(jìn)教室,強作鎮靜,繼續上完了這節課,當我匆匆趕到家時(shí),父親已經(jīng)與世長(cháng)辭了,面對父親的遺體,我有說(shuō)不完的遺憾與悲切?稍诟赣H下葬的當天,教師的責任感,又驅使我返回了課堂,想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時(shí),我又感到很內疚很無(wú)奈,誰(shuí)讓我做教師呢?有時(shí),我既要承擔繁重的教學(xué)任務(wù),又要分擔繁忙的家務(wù),在二者不可得兼的情況下,我只好舍“小家”,顧“大家”,把家務(wù)交給了愛(ài)人。正是由于我對教育事業(yè)執著(zhù)的熱愛(ài),無(wú)私的奉獻,才贏(yíng)得了學(xué)校、社會(huì )、家長(cháng)的尊敬與信賴(lài)。近年來(lái),我所帶初三畢業(yè)班語(yǔ)文成績(jì)在全省會(huì )考中,連續五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績(jì),自己也多次被學(xué)校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱(chēng)號。
二、銳意進(jìn)取,科學(xué)施教是教師愛(ài)崗敬業(yè)的主要表現
一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師,不會(huì )滿(mǎn)足于僅僅依靠經(jīng)驗教育人,他會(huì )著(zhù)力總結教育規律,發(fā)現并按教育規律的要求科學(xué)施教。在多年的教學(xué)中,我不拘泥于前人,無(wú)論是備課、上課,還是批改作業(yè),管理班級,我都將自己的教育行為置于科學(xué)認識的照察之下,在教育規律限定的范圍內科學(xué)地規劃、組織、實(shí)施,因材施教。我自己訂閱了近10種報刊,積極學(xué)習新的教學(xué)理念,主動(dòng)探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式,為改變語(yǔ)文教學(xué)教師累,學(xué)生苦的現狀,我先后學(xué)習運用了點(diǎn)拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學(xué)、異步教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方法!耙匝写俳獭笔俏医虒W(xué)實(shí)踐的重要招數,我廣泛學(xué)習和研究全國各地語(yǔ)文教學(xué)的新成果,不斷吸收豐富營(yíng)養,在教學(xué)中借鑒運用,在實(shí)踐中創(chuàng )造發(fā)揮。我認為“育人”應該放在“教書(shū)”之前,作為語(yǔ)文教師,應寓德育于學(xué)科教學(xué)之中,正是因為我把對學(xué)生思想品德培養和文化素養的培養結合起來(lái),才使得我的語(yǔ)文教學(xué)更具生機和活力。我校教師用“新”“活”這兩個(gè)字來(lái)評價(jià)我的語(yǔ)文課,這也是我教學(xué)的特色,我注重教材的趣味性和新穎性。例如,我講王之渙的《涼州詞》,開(kāi)始,并沒(méi)有直接分析課文,而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事,繪聲繪色的敘述,為學(xué)生設置了教學(xué)的理想情境。又如,分數在一般人眼里是評價(jià)學(xué)生成績(jì)的鐵定尺度,但我卻活用為教學(xué)調控手段。甲、乙寫(xiě)同題作文,按常規衡量,甲可得80分,乙只得60分。但是,這次由于甲寫(xiě)得馬虎,趕不上上次,只給她60分。反之,乙的作文雖不理想,但比上次有進(jìn)步,就給他80分。通過(guò)調控,甲惕然自警,乙則受到激勵而奮發(fā)。為塑造學(xué)生健康獨立的人格,我積極參與了地級教研課題—————中學(xué)生心理健康教育研究,其中“中學(xué)生厭學(xué)心理分析”的子課題獲得地級科研成果二等獎。作為教研組長(cháng),我不僅以身作則地搞好教研,而且密切團結一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學(xué)法”。在我的帶動(dòng)下,我組教師參與教研教改的意識明顯增強。為集中群體智慧,使教研成果上水平、上臺階。我組織教師成立課題組、分任務(wù)、定指標、壓擔子,使一些新教師在老教師的帶動(dòng)下,教研水平和能力有了明顯提高。我負責的“異步教學(xué)法”推廣實(shí)驗獲縣級科研成果三等獎。目前,“中學(xué)生課外閱讀方法探索”這一縣級課題也已進(jìn)入驗收階段。正是由于我在教育教學(xué)上的銳意進(jìn)取,大膽創(chuàng )新,我的課才多次在縣上被評為優(yōu)質(zhì)課,并承擔了“送教下鄉”活動(dòng)。
三、嚴以律已,好學(xué)不倦是教師師表風(fēng)范的基本要求
嚴以律已是保持良好師表的根本保證,為追求“言傳”與“身教”二者的統一,我特別信奉“榜樣的力量是無(wú)窮的”,時(shí)時(shí)、處處、事事都盡力做到為人表率。我時(shí)刻想到:我的言語(yǔ)、行動(dòng)要維護孩子們心中的神圣,要維護人類(lèi)工程師的形象。為此,要求學(xué)生遵守紀律、自己必嚴格遵紀守法;要求學(xué)生言行一致,自己必先言必行,行必果;要求學(xué)生勤奮學(xué)習,自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風(fēng)嚴謹,成績(jì)一流的教師;要求學(xué)生朝氣蓬勃,樂(lè )觀(guān)向上,自己就必須以笑臉來(lái)迎接每一天。工作期間,我從未因個(gè)人原因耽誤過(guò)一節課,沒(méi)少批過(guò)一本作業(yè)。去年我帶初三畢業(yè)班,不幸染上了重感冒,頭昏腦脹,噪子干啞,呼吸困難,一病竟長(cháng)達兩個(gè)多月,那天,我實(shí)在難以堅持,為遵守請假制度,我讓愛(ài)人把我送到了學(xué)校,跟領(lǐng)導請了假,安排了代課老師,然后來(lái)到教室,氣喘吁吁地對同學(xué)說(shuō):“同學(xué)們,我今天是來(lái)跟大家請假的!蔽业倪@一舉動(dòng)使學(xué)生們深受感動(dòng),在我的班上,也杜絕了曠課現象!耙雽W(xué)生好學(xué),必須先生好學(xué),惟有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生!蔽野烟招兄壬倪@句話(huà)奉為座右銘。我在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習,在學(xué)習中實(shí)踐,并且隨社會(huì )發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結構,以適應社會(huì )變遷的需要。利用閑假時(shí)間,我參加了學(xué)歷進(jìn)修班,主動(dòng)學(xué)習了教師繼續再教育課程,申請參加各種形式的培訓班。自學(xué)了計算機技術(shù)。老老實(shí)實(shí)地對待學(xué)問(wèn),求真求差,給學(xué)生樹(shù)立了嚴謹求實(shí)的榜樣。一次,我講王維的《送杜少府之任蜀州》時(shí),誤把古時(shí)的“長(cháng)安”說(shuō)成是今天的“西安”。課下有學(xué)生質(zhì)疑,我沒(méi)有不了了之,而是在認真查閱了歷史書(shū),請教了地理教師后,在下一節課上,向學(xué)生誠懇地檢討了自己的錯誤,并作了糾正,還當眾表?yè)P了那位大膽質(zhì)疑的學(xué)生。有時(shí),偶遇哪個(gè)字或詞吃不準時(shí),我絕不敷衍塞責,而是認真查字典,詞典,直至學(xué)生滿(mǎn)意為至,正是因為這種“知之為知之,不知為不知”的勇于接受未知的精神,也讓學(xué)生感受到了教師并非萬(wàn)能,都是也在不斷學(xué)習新的知識。在課堂中,我教育學(xué)生懂就是懂,不懂就是不懂,哪怕再簡(jiǎn)單的知識,也不能因為不懂而被嘲笑。有時(shí),我還主動(dòng)向學(xué)生請教一些問(wèn)題。如我的普通話(huà)發(fā)音不準,我主動(dòng)請教發(fā)音好的同學(xué),并向他們學(xué)習,雖然,我的發(fā)音常引得同學(xué)們哄堂大笑,但我的謙虛,我的好學(xué),我的不恥下問(wèn),卻給同學(xué)們起了表率作用,還培養了他們誠實(shí)的品格。正是在這種榜樣作用下,我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。
四、廉潔從教,顧全大局是教師職業(yè)道德情操的具體體現
盧梭認為,教師的頭一個(gè)品格就是他絕不做一個(gè)可以出賣(mài)的人。我說(shuō):“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦,既然我選擇了這個(gè)職業(yè),就應該無(wú)愧于教師這個(gè)稱(chēng)號!痹谖覐慕痰氖曛,我從不為教師待遇的微薄而忿然,也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著(zhù)廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對待每一個(gè)學(xué)生,自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣,幫助學(xué)生明確是非標準,實(shí)事求是,不徇私情,不謀私利。20xx年,我接受了一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”較多的班級,個(gè)別同學(xué)靠父母的權勢不服管理,在班內飛揚跋扈,任意妄為,還有各別同學(xué)因父母經(jīng)商有錢(qián),在班內比吃比穿,講排氣、擺闊氣,為剎住這種歪風(fēng)邪氣,我頂住壓力,對這些同學(xué)進(jìn)行了嚴厲地批評教育。由于這些孩子從小嬌慣,對我的教育接受不了,就有家長(cháng)認為我故意跟他的孩子過(guò)不去,就拉關(guān)系、托人情,有的想請吃,有的想送禮,面對此景,我耐心地幫助學(xué)生家長(cháng)分析了其孩子的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際情況,闡明了教育孩子應“恩威并重”的道理。最終取得了學(xué)生和家長(cháng)一致滿(mǎn)意的效果。我在具體工作中,也深深懂得教書(shū)育人是一項極為復雜的工作,單靠個(gè)人的盲干是不會(huì )取得任何成績(jì)的。它需要集體的協(xié)作精神。因此,在日常工作中,我謙虛誠懇地對待每位同事,并虛心地學(xué)習他們的長(cháng)處。在集體利益面前,顧全大局,勇挑重擔。在學(xué)校整個(gè)工作中,初三教學(xué)任務(wù)重、工作忙、壓力大,需要教師付出的精力和時(shí)間相對較多,因此,部分教師就怕帶初三,學(xué)校領(lǐng)導安排初三課程的難度也較大,每到學(xué)期初,學(xué)校領(lǐng)導找我談話(huà),要安排初三課程時(shí),我都愉快地接受下來(lái)了。調到城關(guān)中學(xué)五年,我又第五次被安排了初三兩班語(yǔ)文。我認為,我還年輕,自己有能力干好這份工作,就應該把全部精力投入到學(xué)校最需要的地方。不應該“私”字當頭,斤斤計較,史關(guān)心個(gè)人名利得失,不講奉獻,只講索取。
總之,“做一名好老師”是每一位教師的執著(zhù)追求,而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì),也不是天生就有的,我們應該在教師職業(yè)道德規范和原則的不斷影響、約束下,結合自己的教學(xué)實(shí)踐,不斷完善,不斷成熟。我所做的一切,其實(shí)在座的每位都在做,而且有些人做得比我更好,我愿繼續向你們學(xué)習,讓我們站在弘揚“師德”的起跑線(xiàn)上,用自己平凡的勞動(dòng),來(lái)鑄造高尚的師魂。
有關(guān)師德師風(fēng)的論文5
教師是知識的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,真的做了教師的我,時(shí)刻以"德高為師,身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、用無(wú)限的師愛(ài),開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò):"誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)他,只有愛(ài)孩子的人,才能教育孩子。"師愛(ài)是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài),可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。我曾教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生,他家的生活狀況極糟,父母離異、生活拮據,導致他失去家庭溫暖,在在其他同學(xué)面前常感愧不如人,再加上自理能力也很差,就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法,與瞧不起他的同學(xué)談話(huà),告訴他們:他是我們中的一員,只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后,我又多次與他談心,在生活上、學(xué)習上關(guān)心、照顧、鼓勵他。漸漸地,他變成了一個(gè)自尊心強的孩子,偶爾也會(huì )做出不可理喻的事來(lái),無(wú)非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn),我對他說(shuō):"老師不會(huì )因為一名學(xué)生的家庭背景而對他另眼相看,老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì )做人,學(xué)到知識。讓老師來(lái)幫助你,使你成為一個(gè)別人喜歡的孩子,好嗎?相信你能行!"在以后的日子里,盡管他有時(shí)還會(huì )犯些小錯誤,出點(diǎn)小問(wèn)題,但是不可否認的是他畢竟在改變自己,畢竟在不斷的進(jìn)步。
通過(guò)這件事,我深刻體會(huì )到,學(xué)生再笨再懶再難管,都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個(gè)被認為難管的學(xué)生面前束手無(wú)策,只能用難聽(tīng)的話(huà)打擊他,本身就是一種不稱(chēng)職,更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認定的那樣笨,關(guān)鍵要看教師有沒(méi)有從心底里尊重和愛(ài)護學(xué)生的意識,有沒(méi)有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,學(xué)生才會(huì )把老師當成可以信賴(lài)的人,師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁,學(xué)生才肯接受教育。師愛(ài)——真正是教育者取得成功的法寶。
二、用規范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
"無(wú)德無(wú)以為師。"真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài),對學(xué)生的愛(ài),對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負著(zhù)培養教育下一代,為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
勿庸置疑,學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長(cháng)輩等家庭成員之外,就要數教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行,嚴格要求自己。因為小學(xué)生的模仿能力特別強,如果教師言行上不嚴謹,勢必會(huì )不知不覺(jué)地對學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小,對于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴(lài)的,他們認為教師所說(shuō)的、所做的都是正確的,可見(jiàn)教師言行的好與壞都會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象,并起著(zhù)潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神,一個(gè)手勢,一句看似無(wú)關(guān)緊要的話(huà)語(yǔ),都會(huì )給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當然教師的不經(jīng)意中做過(guò)的一件錯事(哪怕很。,或者說(shuō)過(guò)的一句錯話(huà)(哪怕很短),都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生負面影響。反之的教育,則會(huì )產(chǎn)生事半功倍的.效果。
有的教師在課前不認真備課,上課時(shí)應付了事,甚至課上傳授了一些錯誤的知識,或作一些模棱兩可的解釋?zhuān)笥植豢侠履樒は驅W(xué)生認錯,將錯就錯,最后損害的是教師的形象,是教師的威信。相反,若能知錯就改,學(xué)生不但不會(huì )嘲笑你,而會(huì )更尊敬你,大大增強了你的威信。
論語(yǔ)有云:"其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。"
我當班主任時(shí),有一次班會(huì )課上,我看見(jiàn)教室地上有很多紙屑,于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來(lái),學(xué)生們看見(jiàn)我在撿,也都加入了我的行列,教室很快就變干凈了,自那以后我就很少看見(jiàn)教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話(huà)沒(méi)說(shuō),但卻收到了很好的教育效果,我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功,而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車(chē)上,我常常給老弱病殘者讓座,雖說(shuō)這件事小之又小,但我覺(jué)得它卻有著(zhù)深遠的意義,因為它代表的是教師的形象。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼,而自己在實(shí)際生活中卻并沒(méi)有為學(xué)生樹(shù)立起榜樣,試問(wèn):教師尚且做不到,又有什么理由去教育學(xué)生呢?
教師只有規范自己的言行,做到為人師表,才會(huì )使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育,使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化,教師自然也會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴。
三、用奉獻的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì),作出貢獻。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌,花朵才能茁壯成長(cháng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明,因此教師應該是無(wú)私的。
在市場(chǎng)經(jīng)濟浪潮的沖擊下,越來(lái)越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延,請客送禮蔚然成風(fēng);一年一度的評優(yōu)活動(dòng),也不能得到很公平的對待,唯有利益最重,功利在教師心中的份量越來(lái)越重,為了"一紙空文",更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系;更有的教師心理不平衡,見(jiàn)異思遷,棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生;也有的教師,受拜金主義和享樂(lè )主義思潮的影響,喊起"課堂為溫飽,家教奔小康"的口號。在社會(huì )上造成了極其不良影響,玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號。因此,面對窗外的燈紅酒綠,教師更應該以陶行知先生"為一大事來(lái),做一大事去"、"捧著(zhù)一顆心來(lái),不帶半根草去"的崇高精神激勵自己,堅定選擇為教育事業(yè)奉獻青春的人生之路,只講奉獻,不求索取,敬業(yè)樂(lè )業(yè),無(wú)愧于"教師人類(lèi)靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土,影響學(xué)生純潔心靈的塑造!
身為教師,我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起,從自身做起,通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導學(xué)生,以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
有關(guān)師德師風(fēng)的論文6
一、建設高校師德師風(fēng)評價(jià)體系建設勢在必行
高校教師由于從業(yè)人員層次多、學(xué)歷多樣化、人才隊伍良莠不齊、評價(jià)標準不統一,對高校中具有高尚師德、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻的教師沒(méi)有準確的界定,對責任心不強、功利心過(guò)重、責任感淡薄的教師沒(méi)有統一的要求。這些都影響了教師教學(xué)與科研工作的熱情,打消了具備良好師德教師的積極性。
二、當前高校師德師風(fēng)評價(jià)體系建設的現狀及不足
1.評價(jià)體系的科學(xué)性不強
由于高校的辦學(xué)特色不同、層次不同、類(lèi)型不同,對于教師師德師風(fēng)的要求也相應不同,但高校建立師德師風(fēng)評價(jià)體系時(shí)沒(méi)有充分考慮這些差異,照搬照抄其他學(xué)校的評價(jià)體系,創(chuàng )新度不高。評價(jià)體系的科學(xué)性不強造成了評價(jià)結果的偏差性。
2.評價(jià)機制的單一性制約了教師師德師風(fēng)評價(jià)的開(kāi)展
目前,我國高校教師師德師風(fēng)評價(jià)往往一把尺子量,具有單一性,對于不同職務(wù)、不同崗位、不同學(xué)歷的教師采用相同的評價(jià)機制,所得出的結果就不能準確地反映教師差異性,從而影響評價(jià)結果的準確性。
3.評價(jià)體系中的主觀(guān)性評價(jià)影響了評價(jià)結果的準確性
當前很多高校的教師師德師風(fēng)評價(jià)體系主要包括四大部分:自我評價(jià)、領(lǐng)導評價(jià)、同行評價(jià)和學(xué)生評價(jià)。這種評價(jià)機制的缺點(diǎn)在于:教師往往不能客觀(guān)地評價(jià)自己的工作與思想狀況,自我評價(jià)流于形式;領(lǐng)導為了將來(lái)能夠順利開(kāi)展工作,不輕易對教師進(jìn)行“挑錯、糾錯”;同事之間一般顧及到同行關(guān)系,不能真正地按照評分標準對教師進(jìn)行評價(jià);學(xué)生對教師的認同標準不統一,往往教學(xué)認真嚴謹、對學(xué)生要求嚴格的教師反而考核結果較差,這些評價(jià)的主觀(guān)性影響了評價(jià)結果的準確性。
4.評價(jià)結果的運用度不高
雖然高校每年都對教師進(jìn)行師德師風(fēng)評價(jià),但過(guò)于注重評價(jià)過(guò)程,而忽視了評價(jià)結果的運用。在教師職務(wù)晉升、評獎評優(yōu)等方面沒(méi)有真正發(fā)揮評價(jià)作用,沒(méi)有體現考核結果的價(jià)值,造成了師德師風(fēng)評價(jià)流于形式。
三、對高校師德師風(fēng)評價(jià)體系建設的建議
1.需要進(jìn)一步樹(shù)立正確的評價(jià)理念
評價(jià)理念貫穿于師德師風(fēng)評價(jià)體系的.全過(guò)程,直接影響著(zhù)評價(jià)體系的構建與運行。學(xué)校的管理部門(mén)在設計與構建師德師風(fēng)評價(jià)體系時(shí),必須樹(shù)立正確的評價(jià)理念,將現代化人才評價(jià)理念和先進(jìn)的教師評價(jià)理念融入到高校教師評價(jià)工作中,要客觀(guān)、公正、科學(xué)地評價(jià)教師,在保證評價(jià)結果準確性的同時(shí)建立長(cháng)效考核機制。
2.調整評價(jià)內容,保證評價(jià)體系的全面性
高校建立教師師德師風(fēng)評價(jià)體系時(shí),首先,要嚴格遵照《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規范》,兼顧教師在人才培養、思想品質(zhì)素養、教學(xué)與學(xué)科建設、科學(xué)研究、社會(huì )服務(wù)等多方面的要求與貢獻,將“德、能、勤、績(jì)、廉”作為教師的綜合評價(jià)標準;其次,評價(jià)體系要考慮到教師的差異性,充分結合教師隊伍結構特點(diǎn)、教師職務(wù)差異、教師崗位差異等因素設立不同考核指標;再次,評價(jià)體系要保持長(cháng)期性與連續性,要結合當前的新情況及時(shí)修訂,不斷充實(shí)、完善考核指標;最后,要盡量杜絕過(guò)于空洞的考核指標造成的評價(jià)結果同一性,保證考核結果的客觀(guān)性。
3.保證評價(jià)方式的多樣化,避免評價(jià)體系的主觀(guān)性
高校在進(jìn)行教師師德師風(fēng)評價(jià)時(shí),既要兼顧教師個(gè)人、領(lǐng)導、同事、學(xué)生的評價(jià)主體作用,又要考慮到教師的個(gè)人特點(diǎn)和崗位特點(diǎn),針對不同類(lèi)型、不同崗位、不同特點(diǎn)的教師設定不同的評價(jià)項目。既要全面要求,又要兼顧差異,采取靈活與多樣的評價(jià)方式,變一次性評價(jià)為發(fā)展性評價(jià),考慮評價(jià)結果的縱向比較和橫向比較,盡量避免評價(jià)體系的主觀(guān)性。
4.明確評價(jià)的獎懲機制
為了將高校教師師德師風(fēng)評價(jià)體系的作用真正發(fā)揮出來(lái),必須建立、明確與評價(jià)體系相對應的獎懲機制,將教師師德師風(fēng)評價(jià)結果真正運用到與教師工作和個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的環(huán)節中,明確高尚的師德師風(fēng)是教師能獲得各種榮譽(yù)稱(chēng)號的前提和基礎,提高教師對師德的自覺(jué)關(guān)注度。對師德師風(fēng)評價(jià)結果不合格人員,在職務(wù)晉升、評獎評優(yōu)時(shí)實(shí)行“一票否決”。獎勵評價(jià)結果優(yōu)秀的教師,懲處評價(jià)結果不合格的教師,增強教師的責任意識和憂(yōu)患意識。
5.將教師師德師風(fēng)評價(jià)結果及時(shí)公布,加強公共監督與個(gè)人自律的有機結合
高校在對教師師德師風(fēng)的評價(jià)結束后,應將評價(jià)結果及時(shí)整理,建立有關(guān)檔案,借助互聯(lián)網(wǎng)、宣傳欄、政務(wù)平臺等多種方式及時(shí)公布結果。不僅幫助教師及時(shí)了解自身不足,有利于更好地改進(jìn)和提高自身師德水平,更有利于學(xué)生及社會(huì )公眾監督評價(jià)結果,更好地了解學(xué)校教師的職業(yè)道德素養和師德師風(fēng)水平,更好地發(fā)揮教師師德師風(fēng)評價(jià)的作用。
有關(guān)師德師風(fēng)的論文7
摘要:黨的十八大明確提出要加強社會(huì )主義價(jià)值體系建設,如何使高校教師在社會(huì )主義核心價(jià)值體系下構建良好的師德是值得探究的問(wèn)題。本文從加強師德建設對于加強和改進(jìn)高校的轉型發(fā)展具有重要的意義出發(fā),研究高校教師師德存在的問(wèn)題,總結出社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系下高校教師師德建設途徑。
關(guān)鍵詞:師德;高校教師;社會(huì )主義核心價(jià)值體系
1高校教師職業(yè)道德建設的重要意義
1、1構建科學(xué)合理的師德制度,是工作的需要
在工作中,通過(guò)大力加強師德建設,提高廣大教師的師德水平,業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊伍可以培養和造就中國特色社會(huì )主義事業(yè)合格堅守著(zhù)和可靠接班人。在實(shí)踐中,把師德建設與教學(xué)質(zhì)量建設和人才培養相結合,將集中教育與日常教育相結合,將教師的道德自我規范與制度約束相結合的工作理念。
1、2構建科學(xué)合理的師德制度,是教育體制改革的需要
教師的素質(zhì),關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì),學(xué)生的素質(zhì),關(guān)系到社會(huì )的發(fā)展。同時(shí)也是高校教師個(gè)人的內在需要。他們在傳播知識和文化的同時(shí),對學(xué)生的發(fā)展、誠信品質(zhì)的形成、個(gè)人的修養都有重要的作用。而高校教師是否具有堅定的思想政治素質(zhì)、合理的知識結構、先進(jìn)的教學(xué)觀(guān)念、良好的團隊精神將直接影響我國教育事業(yè)的興衰成敗。
1、3構建科學(xué)合理的師德制度,是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系的需要
高校教師對社會(huì )主義核心價(jià)值體系認同的前提是他們對社會(huì )主義核心價(jià)值體系有高度的理論自信。他們幫助學(xué)生正確分析、鑒別、了解社會(huì )主義的歷史必然性,將主流價(jià)值觀(guān)融入學(xué)生的思想,此外,在社會(huì )主義核心價(jià)值體系教育的過(guò)程中,他們要以寬闊的胸襟理性對待學(xué)生價(jià)值觀(guān)的差異性和多元性,在宣傳社會(huì )主義的同時(shí),尊重學(xué)生的個(gè)體差異和價(jià)值選擇,彰顯社會(huì )主義價(jià)值體系的`社會(huì )性和包容性,增強學(xué)生的認同感。
2高校教師師德存在的主要問(wèn)題
2、1個(gè)人價(jià)值與社會(huì )價(jià)值的矛盾
在教師實(shí)現自我價(jià)值的過(guò)程中,既符合社會(huì )需要又能實(shí)現個(gè)人價(jià)值是最好的狀態(tài)。隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步,西方自由、民主思想的流入,個(gè)人的價(jià)值越來(lái)越受到重視,教師開(kāi)始關(guān)注自身價(jià)值是否得以實(shí)現,根據調查,在面對個(gè)人利益和社會(huì )利益沖突時(shí),62、1%的教師選擇公私兼顧,20、73%選擇先公后私,15、17%選擇大公無(wú)私,高校教師一方面承認集體主義是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的原則,另一方面,受社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的影響,在一些問(wèn)題上偏向個(gè)人主義。
2、2價(jià)值取向趨向多元化
社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展,個(gè)人利益的合理性和合法性得到承認和肯定,教師的價(jià)值觀(guān)不再以某種單一的價(jià)值觀(guān)為導向,而是趨向多元化。他們在奉賢與索取,義利問(wèn)題上不偏重哪一邊,始終在尋求個(gè)人利益與社會(huì )利益兼顧,義利并重的最佳結合點(diǎn),絕對的一元價(jià)值觀(guān)已不復存在,價(jià)值觀(guān)趨向多元化。
2、3功利性?xún)r(jià)值觀(guān)日趨明顯
在激烈的發(fā)展中,許多腐朽文化如拜金主義、極端個(gè)人主義、享樂(lè )主義在許多方面進(jìn)行滲透,對高校教師也產(chǎn)生了很大影響。新經(jīng)濟自由主義、民主社會(huì )主義,歷史虛無(wú)主義等社會(huì )思潮不斷涌入,給我國社會(huì )主義核心價(jià)值體系的構建帶來(lái)了嚴峻挑戰。除此之外,西方國家;用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行文化滲透,宣揚其文化和價(jià)值觀(guān),在無(wú)形中降低了對社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的認同度,培養了教師競爭、創(chuàng )新意識,但另一方面,由于強調利益,容易使教師形成個(gè)人主義、實(shí)用主義價(jià)值觀(guān),個(gè)人利益至上從而忽視集體利益。
3社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)體系下高校教師師德建設途徑
3、1著(zhù)力加強組織制度建設,建立和健全師德建設長(cháng)效機制
高校應該組織各相關(guān)部門(mén)負責人參加的師德建設工作小組,專(zhuān)門(mén)負責高校教師師德的調查研究、檢查評比以及師德教育活動(dòng)的策劃、部署和落實(shí)工作。定期舉辦教研活動(dòng),教師共同研究教學(xué)方法和教學(xué)技巧;開(kāi)展優(yōu)秀課觀(guān)摩活動(dòng),讓授課效果好、學(xué)生評價(jià)高的老師公開(kāi)授課;加強教學(xué)管理,以教風(fēng)促進(jìn)學(xué)風(fēng),對形成良好的教學(xué)習慣起到了積極的示范作用。教師在課程內容、教學(xué)方法、教學(xué)模式、能力培養等方面開(kāi)拓了視野啟發(fā)了思路,對形成良好的師風(fēng)起到了互幫互助的作用。
3、2實(shí)行本科生導師工作制,專(zhuān)業(yè)教師參與學(xué)生管理工作
在完成正常教學(xué)任務(wù)的同時(shí),選派有工作經(jīng)驗和責任心強的教師擔任本科生導師,積極參與各項管理工作,加強對學(xué)生學(xué)習、思想上的教育和引導。如參加學(xué)生的學(xué)習經(jīng)驗交流會(huì ),指導學(xué)生如何學(xué)習;實(shí)驗室全天開(kāi)放,為學(xué)生科技創(chuàng )新團隊提供活動(dòng)場(chǎng)所;有的專(zhuān)業(yè)老師被聘為學(xué)生社團的指導教師,課外指導學(xué)生社團活動(dòng)。對思想困惑、經(jīng)濟困難、學(xué)習困難的學(xué)生進(jìn)行疏導和幫扶,用良好的師德引導學(xué)生進(jìn)步。
3、3堅持以尊為先的理念,以學(xué)生為中心,將教育工作做到入情入理
長(cháng)期以來(lái),高校的學(xué)生常常是被動(dòng)學(xué)習的群體。在這種管理理念和管理模式下,學(xué)生的個(gè)性常常不能得到很好的尊重,學(xué)生的特長(cháng)不能得到有力的張揚。高校的教職工應該把以學(xué)生為中心這一理念作為學(xué)校育人工作的根本指導思想,實(shí)現工作意識和工作方式的轉變,樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識,變學(xué)生工作管理者為學(xué)生工作服務(wù)者,同時(shí)建立突出學(xué)校正確引導、創(chuàng )造學(xué)生發(fā)展環(huán)境和空間、強調學(xué)生自我發(fā)展的工作模式。堅持尊重學(xué)生的主體性、差異性、尊重學(xué)生的權益,關(guān)注學(xué)生的需求,著(zhù)眼于學(xué)生的自我管理和自我教育,全面促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
【師德師風(fēng)的論文】相關(guān)文章:
師德師風(fēng)教育論文08-10
我的師德師風(fēng)小論文03-19
教師師德師風(fēng)論文03-16
師德師風(fēng)教育論文4篇04-07
有關(guān)師德師風(fēng)的論文(通用11篇)09-02
教師師德師風(fēng)心得論文09-09