社會(huì )工作介入社區矯正的理論基礎論文

　　摘 要：簡(jiǎn)述人文關(guān)懷的道義和刑罰謙仰性，分析社會(huì )工作參與社區矯正的實(shí)踐訴求，司法社工在協(xié)助開(kāi)展矯正服務(wù)過(guò)程中，應尊重服刑人員及其親屬。論述福利多元主義對社會(huì )工作和社區矯正的啟示，社會(huì )工作協(xié)同下的社區矯正工作創(chuàng )新機制。

　　關(guān)鍵詞：社會(huì )工作；社區矯正；福利多元主義

　　社會(huì )工作注重人性的關(guān)懷，縱觀(guān)人類(lèi)歷史的變遷，人文關(guān)懷的道義促進(jìn)重刑主義漸變并趨于刑罰謙仰性，為此，影響到社區矯正的形成和發(fā)展并為其理論提供溯源。

　　一、人文關(guān)懷的道義和刑罰謙仰性

　　人文關(guān)懷的道義從古希臘羅馬時(shí)代到文藝復興和啟蒙運動(dòng)，既彰顯人性的光輝價(jià)值，又充斥個(gè)人自我意識的張揚，人文關(guān)懷的道義重視人的價(jià)值的存在，以個(gè)人的自由、平等、幸福為價(jià)值訴求。人文關(guān)懷的道義彰顯價(jià)值引領(lǐng)的功能。塑造了公平與正義的價(jià)值元素。促進(jìn)現代刑罰觀(guān)念和制度較多的融入恢復性司法的精神。

　　從社會(huì )學(xué)看刑罰，刑法是從侵犯社會(huì )行為并對其懲罰所保障社會(huì )秩序的職能�；�于刑罰雖具有的司法屬性與社會(huì )屬性，進(jìn)而和社區矯正交集的契合。社區矯正逐漸摒棄傳統重刑主義趨于刑罰的人性發(fā)展，彰顯刑罰的謙仰性。社區矯正反映出刑罰謙仰性的趨向。刑罰謙仰性符合人文關(guān)懷的道義。刑罰謙仰性體現出從傳統重刑主義到刑罰輕緩化的過(guò)程，也是影響服刑人員矯正修復社會(huì )關(guān)系，回歸社會(huì )的過(guò)程。社區矯正反映出刑罰個(gè)別化趨勢。理性主義刑罰觀(guān)指出，“為實(shí)現刑罰公正，必須在貫徹罪刑相當原則的同時(shí)考慮罪犯個(gè)人情況，刑罰適用應當有一個(gè)綜合評定標準”。這種刑罰個(gè)別化觀(guān)點(diǎn)在社區矯正表現的較為明顯，比如，對服刑人員個(gè)案工作方法和個(gè)案評估方面。

　　人文關(guān)懷的道義視角下社區矯正與社會(huì )工作的契合有著(zhù)密切的淵源和共性�？疾煳鞣焦�業(yè)革命之初，慈善人士通過(guò)濟貧扶困貧民，視為現代社會(huì )工作之首創(chuàng )之舉。歷經(jīng)歲月發(fā)展，塑造“以人為本、助人自助”的理念取向。為此，人文關(guān)懷的道義助推社會(huì )工作的發(fā)展，進(jìn)而引導社區矯正領(lǐng)域、介入犯罪人群管理與服務(wù)。人文關(guān)懷的道義就是：“把人真正當作人來(lái)對待�！北热�，薩特所秉持的觀(guān)點(diǎn)“存在主義的人道主義”。認為人在從事社會(huì )活動(dòng)過(guò)程中自由與責任并重，不可割裂。從存在主義哲學(xué)思想可以追根溯源發(fā)現對社會(huì )工作理論的淵源。存在主義理論根基契合社會(huì )工作者職業(yè)精神和價(jià)值取向�！霸诖嬖谥髁x看來(lái)，社會(huì )工作是一種幫助他人尋求一種有意義的存在方式的藝術(shù)�！贝嬖谥髁x理論基點(diǎn)，例如存在、本真性、自由和責任、焦慮等元素構建的理論架構，對社會(huì )工作介入社區矯正產(chǎn)生極大的作用。實(shí)務(wù)中社工人員在與社區服刑人員溝通時(shí)，評估的元素，諸如自由與刑罰、責任與選擇等，利于積極引導，重塑社區服刑人員的人生信念，更利于順利修復社會(huì )關(guān)系和回歸社會(huì )。

　　二、社會(huì )工作介入社區矯正的實(shí)踐訴求

　　矯正人員具有雙重身份，既是公民，又是服刑人員。作為公民而言，其權利在社區應得到保障。為此，“為教育罪犯認罪服法、真誠悔改，早日回歸社會(huì )，實(shí)現特殊預防的目的，各國的刑事法律都不同程度地規定了基于罪犯特定身份而擁有的權利”。為社會(huì )工作參加社區矯正工作提供了理論依據。社會(huì )工作如何介入實(shí)務(wù)，社會(huì )工作在處理不同的社會(huì )問(wèn)題和社會(huì )群體過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)方法具有較多的技術(shù)優(yōu)勢。社會(huì )工作介入社區矯正領(lǐng)域服務(wù)服刑人員等主體的需要，工作項目較為豐富，發(fā)揮的平臺也較多元。實(shí)務(wù)要求主要表現在以下方面：

　�。ㄒ唬┧痉ㄉ绻ぴ趶氖鲁C正服務(wù)過(guò)程中，應尊重服刑人員及其親屬�；�于平等的原則。在實(shí)務(wù)方法上通過(guò)敘事治療的方法，“敘事治療是一種研究我們如何理解世界的方法”，了解服刑人員的心理狀況和社會(huì )關(guān)系情況，引導服刑人員重塑人生的信心，從心理上喚醒人理性的良知和生活的信念，并針對不同的服務(wù)對象進(jìn)行矯正和服務(wù)。

　�。ǘ�）司法社工在從事矯正過(guò)程中以?xún)?yōu)勢視角理念，為服刑人員增量及實(shí)現自我增能，幫助服刑人員糾正犯罪行為和心理偏差，培養積極樂(lè )觀(guān)的精神風(fēng)貌和人生追求。優(yōu)勢視角認為“案主應被視為是有能力、有價(jià)值的個(gè)體”，司法社工應考量服刑人員的角色考察其人生的經(jīng)歷和體驗，同服刑人員建立協(xié)同和突破困境的陪伴的關(guān)系，尋找阻礙服刑人員回歸社會(huì )的原因，助力其融入社會(huì )而消除不良因素的困擾。

　�。ㄈ�）司法社工協(xié)助司法人員設計矯正方案應體現“人在情境中”的理念。社區矯正領(lǐng)域的實(shí)施方案，傳統上較少關(guān)注服刑者配偶、父母、子女、鄰里和社會(huì )上對其有影響要的人。在罪犯服刑之初，其親友及周邊的過(guò)去的熟人往往覺(jué)得丟人，處于尷尬的狀態(tài)。據美國相關(guān)資料研究發(fā)現，在服刑期間如果家庭和其保持聯(lián)系，給予關(guān)心，會(huì )穩定罪犯情緒，出獄后也不容易再犯。為此，司法社工需要做好社區服刑人員的家庭工作，取得其家人支持，并開(kāi)展為其家人提供支持性服務(wù)，正如陸游所言：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外�！�

　　三、從福利多元主義看社會(huì )工作介入社區矯正工作

　　社會(huì )工作參加司法矯正工作，在與修復犯罪人群的社會(huì )關(guān)系和促其回歸社會(huì )，并以法律為準繩，從矯正對象的現實(shí)需求，依法為其提供合理福祉，助力服刑人員構建美好幸福的生活。探討社會(huì )福利和社會(huì )政策中的福利多元主義，以其理論來(lái)考察對社會(huì )工作參與社區矯正的意義，具有啟示作用。

　�。ㄒ唬└＠�多元集合對傳統福利模式的影響

　　從世界范圍來(lái)看，各國從法律維度明確規定社區服刑人員具有的公民權利，“尊重罪犯并將其平等地視為社會(huì )一份子”此觀(guān)念是國際發(fā)展的趨勢。對社區矯正的工作而言，服刑人員接受刑罰制裁并被在國家治理層面限制其某種責任和義務(wù)，也可以在合法權利范圍內表達自身訴求的自由。從國家層面，社會(huì )福利作為一項最基本、直接的社會(huì )制度。福利多元集合的理論對傳統福利模式產(chǎn)生極大地影響，具有重要的價(jià)值。其摒棄了以國家為福利制度唯一主體性，既突出國家的安全保障又動(dòng)員個(gè)人就業(yè)、家庭和社區等尋求保障意識。為社會(huì )政策設計了相關(guān)制度的創(chuàng )新模式，以社會(huì )多層面力量綜合考量福利供給的分配問(wèn)題，對社區矯正工作的主體機制改革具有直接的啟發(fā)作用。

　�。ǘ�）社會(huì )工作協(xié)同下的社區矯正工作創(chuàng )新

　　福利多元主義是社會(huì )治理背景下國家與社會(huì )關(guān)系的新理念。社會(huì )學(xué)家鄭杭生認為，“社會(huì )學(xué)是關(guān)于社會(huì )良性運行和協(xié)調發(fā)展的條件和機制的綜合性社會(huì )科學(xué)”，社區矯正是基層社會(huì )治理的重要內容。探討福利多元主義的理論及其邏輯，有利于對社會(huì )工作參加社區矯正的開(kāi)展，明確福利多元主義在社區矯正工作的定位，對社區矯正工作發(fā)展大有裨益。當下，社會(huì )工作方興未艾，理論與實(shí)務(wù)相結合，探討社會(huì )工作與社區矯正的契合，為社會(huì )治理創(chuàng )新發(fā)展提供樣本分析。結合我國的相關(guān)法律及《中華人民共和國社區矯正法（征求意見(jiàn)稿）》規定，建立和完善社區矯正工作，幫助服刑人員融入社會(huì )，回歸社會(huì )，社會(huì )治理的重要任務(wù)。我國處于社會(huì )轉型期，單位福利漸于隱退，市場(chǎng)競爭加劇，社會(huì )風(fēng)險加大，罪犯人群面對的困境更多。借鑒福利多元主義，社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)人員、志愿性、個(gè)體等力量的介入，通過(guò)服務(wù)在社區矯正、幫困扶助中引入社工、心理咨詢(xún)師等隊伍，對社區特定人群開(kāi)展心理矯治、教育幫扶。利用社會(huì )工作專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，彌補司法行政工作隊伍人手不足、心理矯治專(zhuān)業(yè)性不強等問(wèn)題，有效提升司法行政部門(mén)的管理水平、專(zhuān)業(yè)水平，提高特定人員的矯治效果。

　　參考文獻

　　[1]張昱。矯正社會(huì )工作[M]。北京：高等教育出版社，2008

　　[2]何雪松 社會(huì )工作理論[M]。上海：格致出版社，上海人民出版社，2007。

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