動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿作品中的人文關(guān)懷淺析論文
[摘要]宮崎駿是第一位將日本商業(yè)動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫(huà)家中承前啟后的精神支柱人物。本文探討宮崎駿成長(cháng)經(jīng)歷對其作品的影響和其人文思想的形成。
[關(guān)鍵詞]宮崎駿;日本動(dòng)畫(huà);人文關(guān)懷
2002年2月17日，宮崎駿在第52屆柏林電影節上憑借動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋的神隱》一舉奪得金熊獎，影片中表現的清新質(zhì)樸、對希望的追求和人文關(guān)懷的思想終于得到電影界的認同，宮崎駿使日本動(dòng)畫(huà)脫離了幼稚，娛樂(lè )過(guò)剩和過(guò)度商業(yè)化的窘境，向人們證明了動(dòng)畫(huà)片同樣是嚴肅的有深刻意義的藝術(shù)形式，是適合所有人的電影。
宮崎駿于1941年出生于日本東京。原本住在文京區的宮崎駿一家后來(lái)在二戰時(shí)期因戰時(shí)疏散，舉家遷往宇都宮市和鹿沼市。他所在的家族經(jīng)營(yíng)一個(gè)飛機工廠(chǎng)，屬于軍工企業(yè)，所以在物資匱乏的戰爭年代也能保持頗為溫飽的生活。就是在這個(gè)時(shí)候宮崎駿迷戀上了飛行器，迷戀上了飛翔。然而在這種優(yōu)越環(huán)境下長(cháng)大的宮崎駿卻意外地對家族的特權產(chǎn)生了懷疑。童年時(shí)期目睹太多的丑陋所造成的罪惡感使他一輩子無(wú)法擺脫贖罪的痛苦。他曾一面極具有社會(huì )責任感地說(shuō)“我的片子最好一年內不要看兩遍”，一面又極度絕望地說(shuō):“我希望再活30年，我想看到大海淹沒(méi)東京……金錢(qián)和欲望被清洗一空，綠色的雜草將接管世界�！蓖甑慕�(jīng)歷和戰爭陰霾對他日后的創(chuàng )作有著(zhù)至關(guān)重要的影響，因此他始終都近乎偏執地堅持自己作品的嚴肅性與社會(huì )感化功能。
從孩童時(shí)期就喜歡畫(huà)一些軍艦、飛機之類(lèi)的東西，不太會(huì )畫(huà)人物的宮崎駿在大學(xué)期間在一家三流電影院觀(guān)看了日本首部長(cháng)篇彩色動(dòng)畫(huà)片《白蛇傳》，從此迷上了這部片子。他回憶說(shuō):“說(shuō)起來(lái)很不好意思，當時(shí)深深?lèi)?ài)上了影片的女主角，確切地說(shuō)是暗戀�！薄皠≈械陌啄镒用赖昧钊诵耐�，我仿佛愛(ài)上了她，因此去看了好多遍。那種感覺(jué)很像是戀愛(ài)。對當時(shí)沒(méi)有女朋友的我來(lái)說(shuō)，白娘子像是情人的代替品。找到了代替品，現實(shí)生活中的不滿(mǎn)足就可以滿(mǎn)足了�！闭癞斈晔众Ｖ蜗x(chóng)看到中國萬(wàn)氏三兄弟的《鐵扇公主》一樣，原本就喜愛(ài)漫畫(huà)的他開(kāi)始對動(dòng)畫(huà)產(chǎn)生興趣。他認為理想的工作起碼應該真誠地表達自我，只有動(dòng)畫(huà)片的世界才是無(wú)比純潔高尚的，才是自己感知世界、表達自我的最好途徑。從這時(shí)開(kāi)始他積極學(xué)習畫(huà)畫(huà)，立志成為一名動(dòng)畫(huà)家，為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)奉獻終生。
20世紀90年代以來(lái)，除了傳統動(dòng)畫(huà)技法的進(jìn)步與文化內涵的深入發(fā)展外，飛速發(fā)展的計算機技術(shù)為動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)狀況和藝術(shù)狀況的轉變提供了無(wú)限的可能性。尤其始自1994年的CG技術(shù)，促成整個(gè)動(dòng)畫(huà)美學(xué)的急速更迭。從技術(shù)上講，多幅賽璐珞重疊之后，會(huì )降低透明度，導致背景變暗，甚至變色，但數字技術(shù)能完全解決這一難題;而就色彩而言，賽璐珞使用300種顏色，就已經(jīng)難能可貴了，但數字技術(shù)能夠容納1 670萬(wàn)色。數字技術(shù)在其生產(chǎn)中得到全面的運用。而同時(shí)，大量涌現的小制作公司也不甘落后，紛紛加入CG動(dòng)畫(huà)生產(chǎn)大軍。數字技術(shù)帶來(lái)了新時(shí)代背景下的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)革命。
對宮崎駿而言，他堅持手繪，只用電腦動(dòng)畫(huà)制作特效�！肚c千尋》兩個(gè)小時(shí)的片子總共畫(huà)了11萬(wàn)張手工稿，平均1秒鐘用掉15張手稿。在美國，一部22分鐘的卡通大約需要畫(huà)12 000張圖;由日本現代動(dòng)畫(huà)之父手冢治蟲(chóng)首創(chuàng )的.畫(huà)法，更是極盡可能地節省畫(huà)圖，透過(guò)把人物喜怒哀樂(lè )表情固定化、或者多用慢動(dòng)作等技巧，還能把手稿降到4 000張以下，做到快速產(chǎn)出。而宮崎駿一部片子需要的手稿量比美國動(dòng)畫(huà)多出一倍，甚至比日本電視卡通的手稿多出四倍。那11萬(wàn)張的手稿，在動(dòng)畫(huà)中只是瞬間閃過(guò)的畫(huà)面，但宮崎駿和吉卜力工作室的動(dòng)畫(huà)人卻當藝術(shù)品般的講究。2008年的作品《懸崖上的金魚(yú)公主》，宮崎駿運用手繪，不求唯美，講求樸拙。他在制作該片時(shí)摒棄電腦技術(shù)，運用創(chuàng )紀錄的17萬(wàn)張手繪圖片將角色刻畫(huà)得活靈活現。宮崎駿憑借傳統的視覺(jué)手法和表現形式即達到創(chuàng )新的視覺(jué)效果。質(zhì)樸嚴謹的手繪風(fēng)格所營(yíng)造的視覺(jué)沖擊力和感染力毫不遜色于時(shí)下流行的電腦3D技術(shù)，這種返璞歸真的表現形式更是和其作品要表現的人文關(guān)懷或環(huán)保主題相得益彰。宮崎駿堅持精品動(dòng)畫(huà)路線(xiàn)，在制作技術(shù)方面堅持傳統的手繪，反對賽璐珞動(dòng)畫(huà)片的墮入末流和電腦動(dòng)畫(huà)的泛濫成災。這一點(diǎn)，在當今技術(shù)至上的動(dòng)畫(huà)界難能可貴，也為業(yè)內人士和廣大動(dòng)畫(huà)愛(ài)好者所津津樂(lè )道。
“我看到了動(dòng)畫(huà)的制作是何其慎重且值得珍惜的事業(yè)。動(dòng)畫(huà)是一個(gè)如此純粹、素樸又可以讓我們傾注無(wú)限想像力的一門(mén)藝術(shù)。它的力量不會(huì )輸給詩(shī)歌、小說(shuō)或者戲劇等其他任何一種藝術(shù)形式�！边@是宮崎駿對動(dòng)畫(huà)藝術(shù)價(jià)值的深刻體會(huì )。宮崎駿對動(dòng)畫(huà)制作有獨到之處，在他出品的每部動(dòng)畫(huà)影片中，都滲透出“慎重”的創(chuàng )作理念和品質(zhì)，都演繹著(zhù)想像力和創(chuàng )造意識。形式上注重簡(jiǎn)樸，內容上關(guān)注現實(shí)、人性回歸等通常動(dòng)畫(huà)電影所不會(huì )涉及到的嚴肅題材為特征，形成了自己獨特的風(fēng)格，并在世界范圍內掀起一次又一次的觀(guān)影熱潮，達到了一般動(dòng)畫(huà)電影達不到的藝術(shù)成就。宮崎駿的電影以關(guān)注生態(tài)、戰爭、人類(lèi)自身成長(cháng)為主，表現人和自然的關(guān)系，后期開(kāi)始探討人與社會(huì )以及人與人之間的關(guān)系�？偟膩�(lái)說(shuō)，“人文主義”始終是其關(guān)注的重點(diǎn)。
宮崎駿的作品中充滿(mǎn)了令人驚嘆的幻想元素，加上其嚴格的制作程序，這是他的作品在形式上吸引觀(guān)眾的原因。然而真正成就其大師地位的卻是其在立足日本本土傳統文化的基礎上放眼世界，為原本最簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)賦予了深刻的“人文主義”思想內涵。宮崎駿的作品集合觀(guān)賞性、文藝性、思想性、商業(yè)性于一體，為動(dòng)畫(huà)電影開(kāi)創(chuàng )了新的形式。在他的動(dòng)漫電影作品中，蘊含著(zhù)一種自然的文化回歸情結，而這種情結又是通過(guò)電影中到處可見(jiàn)的對大自然的描述表現出來(lái)的。他的動(dòng)漫作品既有對自然簡(jiǎn)約風(fēng)格的不懈追求，又有對萬(wàn)物有靈的虔誠信仰，更深層次則是對人與自然關(guān)系、人性的迷失與回歸進(jìn)行深深的反思和探尋。動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿以獨特方式向人們傳遞著(zhù)他對于人類(lèi)生存狀況的思考。他的動(dòng)畫(huà)電影飽含了強烈的人文色彩和社會(huì )意識，充滿(mǎn)了豐富的情感和細膩的人文關(guān)懷，和諧思想貫穿了他許多成功的藝術(shù)作品。
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