現代室內裝飾設計中的傳統紋樣論文
論文關(guān)鍵詞:中國傳統紋樣 現代室內裝飾設計 關(guān)系
論文摘要:隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步和人類(lèi)生活質(zhì)量的日漸提高，人們對室內空間的物質(zhì)和精神功能又有了新的理解，現代室內裝飾設計的物質(zhì)功能已不再是設計的唯一要素，精神功能方面的民族化、個(gè)性化和多樣化愈來(lái)愈引起足夠的重視，如何把傳統的唯美的元素在現代室內裝飾設計中得到充分的體現，這已成為一個(gè)設計師和研究人員不斷思索和探索的新課題。
引言
將中國傳統紋樣運用于現代室內裝飾設計中，是人們對其精神需要追求的一部分。要將傳統紋樣恰當地運用于其中，較好地體現民族特色、更好地展示個(gè)性，首先應深人了解傳統紋樣的內涵和特點(diǎn);然后，通過(guò)體現新地方主義與實(shí)現文化融合兩種方法來(lái)進(jìn)行，最終實(shí)現現代室內裝飾的理想效果。
應該承認，許多設計師對傳統紋樣的理解和運用都比較到位，他們的很多作品讓人耳目一新，得到了國內外同仁和欣賞者、享用者的一致好評。但是，撥開(kāi)喧囂繁華的表面現象，我們又會(huì )發(fā)現，許多贊揚的見(jiàn)解其實(shí)還只停留于表層之上。并以為，傳統紋樣是中國傳統文化精髓的一個(gè)重要組成部分，它的產(chǎn)生與流傳已足以證明它頑強的生命力以及和社會(huì )生活息息相關(guān)的血脈關(guān)系。因此，把它引人現代室內裝飾設計毫無(wú)疑問(wèn)是對傳統文化的繼承。
1中國傳統紋樣的涵義和特點(diǎn)
紋樣是指按照一定的結構規律，經(jīng)過(guò)抽象、變化等方法而形成的'規則化、定型化并應用于人們實(shí)際生活中的圖形。中國傳統紋樣是中國人民在改造和創(chuàng )造世界的實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生的藝術(shù)精華，它是中國傳統文化的一種載體，是人類(lèi)不斷完善生命力的自由表現，是人類(lèi)智慧的結晶。
中國傳統紋樣有著(zhù)深厚的文化底蘊，概括來(lái)說(shuō)，它具有以下六個(gè)特點(diǎn):
1.1歷史悠久。出土于陜西西安半坡村的人面魚(yú)網(wǎng)紋彩陶盆距今已有6000多年歷史，屬于仰韶文化時(shí)期的器物，其中的人面魚(yú)網(wǎng)紋是至今有據可考的最早的紋樣。
1.2形式多樣。中國傳統紋樣在不同的歷史時(shí)期有著(zhù)不同的代表形象。新石器時(shí)代是彩陶上的魚(yú)紋、漩渦紋;商周時(shí)期是青銅器上的簍餐紋、竊曲紋、鱗紋、重環(huán)紋、雷紋;漢代是畫(huà)像石和畫(huà)像磚及瓦當上的幾何紋、死神紋、米字紋、菱形紋、S形紋、四葉紋、三角紋;唐代是鏡子上的花鳥(niǎo)紋，敦煌藻井上的卷草紋;至于流傳至今的歷代各種織物上的水波紋、繡球紋、龜背紋、冰裂紋、回紋、祥云錦紋更是不勝枚舉。
1.3注重唯美。傳統紋樣產(chǎn)生之初就是以裝飾美化生活環(huán)境為目的。紋樣一直以各種不同的形式應用于人們生活起居的各個(gè)方面，不論是飲酒酒具、祭祀用具，還是服裝裝飾、室內裝飾，紋樣都在其中起到了很強的美化修飾作用。
1.4風(fēng)格各異。新石器時(shí)期具有莊重大方、自然和諧的風(fēng)格;商周時(shí)期具有青銅器紋飾的雄渾神秘的風(fēng)格;春秋戰國至秦漢時(shí)期具有輕利活潑、飛動(dòng)奔放、雄強古拙的風(fēng)格;三國兩晉南北朝時(shí)期具有空疏、清靜、平淡的風(fēng)格;隋唐時(shí)期具有舒展博大的氣勢、精巧圓婉的裝飾感和富陰豐滿(mǎn)的風(fēng)格;宋朝時(shí)期具有沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的風(fēng)格;元朝時(shí)期具有粗獷、豪放和剛勁的風(fēng)格;明朝時(shí)期具有端莊、簡(jiǎn)約、堅實(shí)的風(fēng)格;清代時(shí)期具有矯飾雕琢、精致繁縛的風(fēng)格。
1.5意蘊深厚。中國傳統紋樣是中國傳統哲學(xué)思想和文化思想的折射。中國傳統文化以儒教、道教和佛教三教合流為基礎，傳統紋樣自然也不免受到三教的影響。體現道教思想的暗八仙、八卦紋，體現佛教思想的蓮花、菩提樹(shù)葉、飛天、忍冬紋，以及體現儒教思想的龍鳳呈祥、三陽(yáng)開(kāi)泰都是流傳至今的經(jīng)典紋樣。
1.6圖意相生。凡喻意性的視覺(jué)符號，大都有“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，傳統紋樣亦如此。
2中國傳統紋樣與現代室內裝飾設計的關(guān)系
傳統紋樣在室內裝飾設計中的運用古已有之。保留至今的故宮、頤和園、圓明園廢墟、喬家大院和許多江南民居，可以說(shuō)是中國傳統紋樣的集中展現之處。傳統意義上的紋樣在現代室內裝飾設計中更多地只是起點(diǎn)綴作用。 今天，現代室內裝飾設計已被賦予新的含義。它是指對建筑內部固定表面的裝飾和可以移動(dòng)的布置所做的表面的、視覺(jué)的整體效果設計，偏重于對室內地面、墻面、天花等界面的藝術(shù)處理，同時(shí)兼顧門(mén)、窗、家具、簾慢、地毯、燈具、陳設等精心構思。是符合現代人們追求形式的民族化、個(gè)性化、多樣化的審美需求的室內裝飾設計。
改革開(kāi)放前，國家和人民都比較貧窮，室內裝飾設計除了一些國家重要建筑中有所體現，廣大的老百姓的建筑中很少有它的影響。改革開(kāi)放后，尤其是近幾年，國家富裕了，室內裝飾設計越來(lái)越引起人們的重視。在物質(zhì)功能得到充分表現的同時(shí)，精神功能也被放在了一個(gè)非常重要的位置。在這種情況下，室內裝飾設計師和研究人員應用而生。設計師根據自己的喜好，或設計歐式的、日式的、韓式的，或設計中西合璧式的。但不管哪一種類(lèi)型，畢竟要生長(cháng)在中國這塊土壤上，因此，中國式自然就成了一個(gè)不老的主題，只要提出是中國式，就一定是傳統式的，而只要是傳統式的，也就一定離不開(kāi)中國傳統紋樣。
總的看來(lái)，人們現在對于中國傳統紋樣在現代室內裝飾設計中運用的認識還處于一個(gè)探索階段。即認識到了傳統紋樣是體現文化精髓的元素，主觀(guān)上愿意運用;但如何運用，思路并不明確。
3如何將中國傳統紋樣運用于現代室內裝飾設計中
中國傳統紋樣在現代室內裝飾設計中的運用應主要把握以下兩點(diǎn):
3.1體現新地方主義。
新地方主義主要是強調地方特色或民俗風(fēng)格的設計創(chuàng )作傾向，提倡因地制宜的鄉土味和民族化設計原則，使室內裝飾設計具有極強的可識別性。新地方主義的室內裝飾設計可以通過(guò)以下兩種方法得以實(shí)現:
1)運用現代觀(guān)念對傳統紋樣進(jìn)行分解造型和組合造型，在傳統基礎上對其進(jìn)行演變和創(chuàng )造，將傳統紋樣與地方材料、造型技術(shù)相結合。
2)將傳統紋樣與現代裝飾材料、造型技術(shù)相結合。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，塑料、金屬、陶瓷、玻璃、無(wú)機礦物、涂料、紡織品、石材等新型材料應用而生，種類(lèi)愈來(lái)愈多。不同的材料可以給人以不同的審美感受，選用適當的材料與傳統紋樣結合，可以豐富裝飾效果，體現時(shí)代氣息。傳統紋樣與現代裝飾材料、造型技術(shù)相結合不僅可以增強傳統紋樣的美觀(guān)性，而且可以使室內裝飾設計具有很強的時(shí)代感。
3.2實(shí)現文化融合。
從世界設計發(fā)展史可以知道，每一種設計風(fēng)格的產(chǎn)生無(wú)不是本土文化與異域文化融合、發(fā)展的結果。傳統紋樣作為文化的一種載體，如果把不同文化背景下的傳統紋樣進(jìn)行融合，會(huì )激起人們的創(chuàng )作熱情，發(fā)現兩種不同文化之間的互補因素，并進(jìn)行借鑒、取舍和改造，必將會(huì )創(chuàng )作出更多的紋樣。在傳統紋樣的融合上具體有以下兩種方法:
1)傳統紋樣的共生。這是指尋找不同文化背景下具有共同特點(diǎn)的兩種或多種紋樣，運用于現代室內裝飾設計中。從日本的室內設計師黑川紀章先生設計的東京華歌爾曲盯大廈的頂層皇家接待廳中，就可以看到傳統元素與西方古典元素的共生、共存。在這里，黑川紀章先生有意識地把代表日本宇宙觀(guān)的紋樣、代表東方文化的斗拱同西方的象征符號混在一起，達到其“共生”的設計理念。同時(shí)也顯示出對本土文化的欣賞和追求東西方文化和諧交流的愿望。
2)傳統紋樣的共融。這是指用現代的審美觀(guān)念將兩種或多種紋樣進(jìn)行同構、融合，形成具有時(shí)代特色的紋樣，并運用于現代室內裝飾設計中。我們應將傳統紋樣的精神元素與現代室內裝飾設計語(yǔ)言重新組合，使它具有新的時(shí)代特征。一個(gè)民族只有尊重自己的傳統文化，它才能像參天大樹(shù)，根深葉茂。而我國有著(zhù)五千年的燦爛文化，同時(shí)又是一個(gè)多民族的國家，中國的傳統紋樣對于我們現代室內裝飾設計來(lái)說(shuō)是取之不盡用之不竭的寶庫，在設計的風(fēng)格化和民族化問(wèn)題上，我們有著(zhù)任何一個(gè)國家都無(wú)法比擬的優(yōu)勢。
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