基礎教育新課程改革的理論創(chuàng )新與發(fā)展論文
摘要：基礎教育新課程改革是一場(chǎng)全面的變革；以學(xué)生發(fā)展為本是尋找課程改革的平衡器，這是課程典范重構的兩個(gè)方面。而課程理念的創(chuàng )新又包括創(chuàng )新的學(xué)校觀(guān)、創(chuàng )新的課程觀(guān)、創(chuàng )新的教材觀(guān)和創(chuàng )新的教學(xué)觀(guān)。本文試就這兩個(gè)方面的問(wèn)題作一些探討。
關(guān)鍵詞：新課程；改革；理論；創(chuàng )新；發(fā)展
在價(jià)值變革的引領(lǐng)下，我國的基礎教育新課程改革在課程典范、課程理念、課程體制、課程文化等方面都有所創(chuàng )新與發(fā)展。
1、課程典范的重構。
�。�1）基礎教育新課程改革，是一場(chǎng)全面的改革。
基礎教育新課程改革，涉及培養目標的變化、課程結構的改革、課程實(shí)施與教學(xué)改革、教材改革、評價(jià)體系的改革等等，是一場(chǎng)由課程改革所牽動(dòng)的整個(gè)基礎教育的全面改革。它不只是課程內容的調整，而是一場(chǎng)人才培養模式的變革。具體說(shuō)來(lái)，有這樣幾點(diǎn)：
一是新課程規定了未來(lái)國民素質(zhì)的目標要求，體現了培養高素質(zhì)人才、為新世紀的發(fā)展積極準備的素質(zhì)教育觀(guān)念。
二是確立了知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三位一體的課程目標，體現了育人為本，促進(jìn)學(xué)生知識、能力、情感態(tài)度和諧發(fā)展的素質(zhì)教育觀(guān)念。
三是突破學(xué)科中心，基于“四基”選擇課程知識，體現了面向全體，切實(shí)關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎的素質(zhì)教育理念。四是建立學(xué)生在課程中的主體地位，設置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，拓展學(xué)生的學(xué)習空間，引導學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習、合作學(xué)習。這改變了傳統學(xué)校只重視“學(xué)業(yè)智力”，而對其他諸如“社會(huì )智力”、“實(shí)際生活智力”、“自我認識智力”等“生存智力”均有所忽視的現象，強調對學(xué)生進(jìn)行多元智力教育的素質(zhì)教育觀(guān)念。五是推崇“檔案袋評價(jià)”“真實(shí)評價(jià)”等質(zhì)性評價(jià)手段，體現了多方面評價(jià)學(xué)生的素質(zhì)教育觀(guān)念。六是調整現行課程政策，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，合理設置課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)比例，課程結構從整齊劃一走向多樣化，從分科走向綜合，體現了給基礎教育注入生命活力需要提供良好政策空間的素質(zhì)教育觀(guān)念。
�。�2）尋找課程改革的平衡器：
以學(xué)生發(fā)展為本�；A教育課程改革如果堅持“學(xué)科本位”，忽視兒童身心特點(diǎn)和社會(huì )需求、以及各個(gè)學(xué)科相互配合的整體效應，這樣就不利于學(xué)生的全面發(fā)展�；A教育新課程改革就深刻分析了以往存在的弊端和問(wèn)題，鮮明地提出：改變課程過(guò)于注重知識傳授的傾向，強調以學(xué)生發(fā)展為本，把學(xué)生身心全面發(fā)展和個(gè)性、潛能開(kāi)發(fā)作為核心。
2、課程理念的創(chuàng )新基礎教育新課程改革離不開(kāi)課程理念的創(chuàng )新。
如果沒(méi)有課程理念的創(chuàng )新，課程改革就只能局限于技術(shù)層面而缺乏文化創(chuàng )新的動(dòng)力。正是這些理念的創(chuàng )新，推動(dòng)了課程研究，為基礎教育新課程改革注入了一股新鮮的血液，喚起了課程改革的生機和活力。
�。�1）創(chuàng )新的學(xué)校觀(guān)。
學(xué)校是學(xué)習型組織，是培養人的機構，而不是官僚機構，不是公司，不是監獄，不是附屬品。隨著(zhù)新課程改革的展開(kāi)，過(guò)去的官僚本位、國家本位等僵化的管理體制正在被打破，學(xué)校正在成為教育改革的中心。
�。�2）創(chuàng )新的課程觀(guān)。
傳統教育中，課程知識多是文本的，這種文本的課程知識主要有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：組織上的線(xiàn)性和順序性；單向性，課程知識早已安排好，教師只是按部就班地按照統一進(jìn)程進(jìn)行講授；課程知識是圍繞一個(gè)主題或側面來(lái)進(jìn)行論述和描寫(xiě)的。而新的課程觀(guān)則強調課程知識要盡量體現超文本的特點(diǎn)。課程不只是“文本課程”更是“體驗課程”。
�。�3）創(chuàng )新的教材觀(guān)。
基礎教育新課程改革堅持“教材是范例”的觀(guān)點(diǎn)，認為教材要由控制和規范逐步轉向為人的全面發(fā)展服務(wù)，成為學(xué)生學(xué)會(huì )認知、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )共同生活、學(xué)會(huì )生存的范例，成為不斷獲取知識、提升精神、完善自我的范例。
�。�4）創(chuàng )新的教學(xué)觀(guān)。
傳統的教學(xué)觀(guān)把教學(xué)視為是知識傳遞的過(guò)程，教學(xué)被窄化為知識積累和技能訓練。新的教學(xué)觀(guān)則認為課堂教學(xué)不只是課程傳遞和執行的過(guò)程，而更是課程創(chuàng )生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程，是教師與學(xué)生交往、互動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，師生雙方相互交流，在對話(huà)中不斷建構知識。
�。�5）創(chuàng )新的教師觀(guān)。
新的教師觀(guān)認為，教師應由傳統意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”者向批判者、反思者、建構者等轉變。首先，教師要由課程的忠實(shí)執行者變?yōu)檎n程的'開(kāi)發(fā)者（尤其是校本課程的開(kāi)發(fā)）和課程知識的建構者是“用教材教”而不是“教教材”。
�。�6）創(chuàng )新的學(xué)生觀(guān)。
新的學(xué)生觀(guān)認為，學(xué)生是有著(zhù)完整生命表現形態(tài)的發(fā)展中的人，具有生命的整體性和發(fā)展的能動(dòng)性。因此，我們應該尊重學(xué)生，樹(shù)立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識。這就要求教師要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生在學(xué)習方面的思考，尊重學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的精神，把精神生命發(fā)展的主動(dòng)權交給學(xué)生。
3、課程體制的發(fā)展與上述理念層面的創(chuàng )新相伴隨的往往是體制層面的發(fā)展，因為真正意義上的改革必然是二者的同步變革。
在課程管理方面，需要繼續研究課程體制的統一性、靈活性以及有效性等問(wèn)題，科學(xué)地落實(shí)國家、地方、學(xué)校三級管理模式，以有效提高課程為當地社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)的適應性。
4、課程文化的再生基礎教育新課程改革是一項持續不斷的系統工程，注重時(shí)間上的全程性與空間上的無(wú)限性，營(yíng)建了一種生活、對話(huà)、探究與合作的課程文化模式，實(shí)現了課程文化的再生。
雖然新課程改革的理論創(chuàng )新與發(fā)展還是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這其中也還有許多“艱難險阻”需要大家克服，但只要大家共同來(lái)呵護這棵小樹(shù)，用愛(ài)來(lái)澆灌，用心來(lái)關(guān)愛(ài)，用汗水來(lái)培植，這個(gè)創(chuàng )新與發(fā)展的春天就一定會(huì )來(lái)臨。
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