高校山水畫(huà)教學(xué)研究探索論文
論文關(guān)鍵詞藝術(shù)的靈感 臨摹 寫(xiě)生
論文摘要 唐代張璪提出：“外師造化，中得心源”的主張，成為中國畫(huà)的指導原則。這樣可以得到藝術(shù)的靈感和心靈的凈化。
從畢業(yè)到現在，一直擔任學(xué)生的山水畫(huà)教學(xué)，在這幾年教學(xué)當中感觸頗深。在中國畫(huà)發(fā)展的過(guò)程當中。山水畫(huà)因能代表民族文化精神而為蔚大宗，“仁者智山，智者樂(lè )水�！币彩侵袊糯罡叩娜宋睦硐�。
早在魏晉南北朝時(shí)期，宣揚“老、莊”的宣言詩(shī)就發(fā)展到一定程度并成為政治說(shuō)教，所以變革勢在必然。于是自宋初謝靈運始，山水詩(shī)開(kāi)始了歷史之旅�！八纬跷脑�，體有因革，老莊告退。山水方滋”，文人士大夫們?yōu)樽非笙蟆袄锨f”哲學(xué)那樣超脫紅塵，凈化心靈、清靜無(wú)為的美學(xué)思想。于是，獨往煙霞，模山范水，放情林壑。成為“澄懷觀(guān)道”者的修養之道。千百年來(lái)經(jīng)過(guò)歷代畫(huà)家的前赴后繼，不斷實(shí)踐，完成了對自然景物由“應物象形”，到“表心寫(xiě)意”這一質(zhì)的飛躍。畫(huà)家對大自然有了嶄新的視角。
唐人著(zhù)作中將中國畫(huà)分為六門(mén)，山水列為其中之一，可見(jiàn)早在隋唐時(shí)期山水畫(huà)在中國繪畫(huà)中已經(jīng)形成了一個(gè)獨立的畫(huà)種，同時(shí)，山水畫(huà)具有復雜的傳統技法和完整的傳統理論，所以我們在教學(xué)過(guò)程當中必須遵循循序漸進(jìn)的原則，以確保學(xué)生對山水畫(huà)的認知與實(shí)踐能力。我認為山水畫(huà)學(xué)習應經(jīng)歷“臨摹——寫(xiě)生——創(chuàng )作”三個(gè)必不可少的階段，下面就從這三個(gè)方面談一談：
一、臨摹
中國畫(huà)主要是利用毛筆的特性，宣紙的滲透性。把畫(huà)面表現的淋漓盡致。在表現領(lǐng)域，它的關(guān)鍵取決于自然的感受能力和對筆墨語(yǔ)言的把握能力，兩方面把握得好，能繪制出一副很好的藝術(shù)品，否則反之。用毛筆對景直接寫(xiě)生。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)難度是很高的，如果在學(xué)校里沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定的訓練，學(xué)生在寫(xiě)生時(shí)將束手無(wú)策，無(wú)從下筆。所以我們在對景直接寫(xiě)生之前，必須先要讓學(xué)生進(jìn)行大量的臨摹練習，從中學(xué)習、了解山水畫(huà)的諸多傳統技法，感悟前人山水畫(huà)中的的精神境界，以便提高學(xué)生對景寫(xiě)生的能力。
從北宋的范寬到明清的龔賢，流派很多，技法也很多，但都要經(jīng)過(guò)大量的臨摹學(xué)習，所以在臨摹的過(guò)程中還要善于總結、研究，了解每一朝代不同時(shí)期畫(huà)派的特點(diǎn)，人文思想和繪畫(huà)技法。知道畫(huà)面好在什么地方，哪些地方值得我們學(xué)習，哪些適合自己重點(diǎn)研究。說(shuō)到作畫(huà)的表現技法，山水畫(huà)中主要是利用各種皴法來(lái)表現山之起伏、樹(shù)之繁茂的，較常用到雨點(diǎn)皴、混點(diǎn)皴、披麻皴、大小斧劈皴等，其中以線(xiàn)為基本表現形態(tài)的披麻皴運用頗廣，有長(cháng)、短披麻之分。這種皴法由五代董源開(kāi)創(chuàng )，適宜表現江南山水的秀潤之態(tài)，而荷葉、解索、卷云、牛毛等皴法亦是由其演化得來(lái)。我們利用這些皴法加之對古人的理解，吸取他們的精華，整體把握，這樣臨出來(lái)的畫(huà)。既有古人的精神，又有自己的想法，這就為下一步寫(xiě)生打好基礎。
五代山水畫(huà)家荊浩在自己的理論著(zhù)述《筆法記》中特別強調了對于自然物象的“真”和“似”的區別，即臨摹和寫(xiě)生的區別，提到“似”是“得其形而遺其氣”：而“真”則為“氣質(zhì)俱盛”，想要再現真實(shí)、生動(dòng)地藝術(shù)形象就必須對真山真水進(jìn)行深入地觀(guān)察和研究，明確了對景寫(xiě)生的重要性，同時(shí)，也客觀(guān)的表明了臨摹和寫(xiě)生的承接關(guān)系。
二、寫(xiě)生
從我們熟悉的城市來(lái)到新鮮的大自然，空間的變換給了我們不同的感受，身處自然，感觸自然。才能更深刻的表現自然，畫(huà)家石濤就曾久居深山數十載，之后在自己的畫(huà)作上無(wú)限感慨的題寫(xiě)：“搜盡奇峰打草稿”的字樣，其意在于，告誡后輩在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng )作之前，一定要有大量的實(shí)踐積累作為基礎，做到成竹在胸，這樣才能創(chuàng )作出生動(dòng)而豐富的作品。下面是我這幾年寫(xiě)生教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì )：
1、感悟自然
我每年都要帶學(xué)生到山區寫(xiě)生，在寫(xiě)生的過(guò)程當中邊教學(xué)邊實(shí)踐，有了新的思考。首先要培養學(xué)生的情感，鼓勵他們用心去熱愛(ài)自然，感受自然，把自己置身于自然，去感受山川的空靈。古人云：“悟對通神”，想要準確的領(lǐng)悟山水畫(huà)的絕妙境界，最重要的一點(diǎn)就是在創(chuàng )作的過(guò)程中能夠全身心地投入，用自己的真情實(shí)感去體會(huì )。讓自己的心靈融入到純美的大自然當中，真切地感悟山水的靈魂。只有這樣，才能使畫(huà)者的心靈得到凈化，進(jìn)而使山水畫(huà)的精神得以升華，做到“情境合一”。
2、觀(guān)察自然
在感受大自然的同時(shí)，還要注重培養學(xué)生的觀(guān)察方法，認識大自然的形態(tài)、特征和生長(cháng)規律。自然界物與物之間的關(guān)系，山與山之間，山與水之間，山與樹(shù)之間，樹(shù)與樹(shù)之間，水與水之間，人與山水樹(shù)木之間等等，既要整體，又要局部，整體去觀(guān)察山的勢，局部看精彩的部位，總之，擺在我們面前的自然界猶如一幅畫(huà)。既有山的開(kāi)合，又有精彩的畫(huà)眼和嚴謹的局部，而關(guān)鍵就在于你要如何去發(fā)掘它潛在的魅力。
3、描繪自然
學(xué)生通過(guò)前一段的臨摹以后基本有了一定的技法基礎，根據我們對自然的觀(guān)察和感受就應該細心的描繪，在描繪自然的.同時(shí)還應該注意以下幾個(gè)方面：
構圖
因為中國畫(huà)與西洋畫(huà)在構圖上是有根本區別的，西洋畫(huà)的構圖屬焦點(diǎn)透視。而中國畫(huà)一般都是散點(diǎn)透視，不受定點(diǎn)的約束，意在體現“望秋水，神飛揚：臨春風(fēng)，思浩蕩”的感受。
取景
可分全景和局部(小景)，取全景時(shí)要體現主次關(guān)系，還要注意加減，山可以加可以減。也可以加些生活素材，如房子、人物、樹(shù)木、河流等用以點(diǎn)綴，也可取小景，比如山之一角。水之一涯，可構成一幅小畫(huà)面。
變意境
在畫(huà)的同時(shí)就是你創(chuàng )作的同時(shí)，你可以用心去感受，可以把春天畫(huà)成夏天、秋天。還可以把冬天畫(huà)成秋天等，這樣能產(chǎn)生新的感覺(jué)，同時(shí)在顏色上加一些變化，比如用赭石色渲染山頂和山坡可以營(yíng)造深秋的氛圍等等，以此來(lái)調動(dòng)畫(huà)面的情調也不失為一種好方法。
總之，自然中的景物搬到畫(huà)面上都需要筆者的組織、經(jīng)營(yíng)，畫(huà)面的構圖、面積、虛實(shí)的變化和黑白的處理也都要經(jīng)過(guò)深思熟慮、反復推敲。
三、創(chuàng )作
創(chuàng )作主要是學(xué)生通過(guò)寫(xiě)生，用自己的視角和語(yǔ)言來(lái)完成一幅感人的畫(huà)面，前人的東西我們可以借鑒但不可照搬照抄。山水畫(huà)就同詩(shī)歌一樣要體現出自己的感受，意境是山水畫(huà)的靈魂，所以“立意”還要通過(guò)構思、構圖、筆墨、色調、黑白濃淡等形式相互協(xié)調表現出來(lái)。
立意和技法之間是缺一不可的。立意是想法問(wèn)題，而技法是技術(shù)問(wèn)題。沒(méi)有成熟的立意只有成熟的技巧，畫(huà)面就沒(méi)有生氣，反之，有了成熟的立意沒(méi)有成熟的技巧就組織不起畫(huà)面。兩者相輔相成，缺一不可，只有這兩點(diǎn)掌握好了以后經(jīng)過(guò)反復練習才會(huì )創(chuàng )作出好的作品。
創(chuàng )作的過(guò)程既是一個(gè)痛苦的過(guò)程也是一個(gè)享受和前進(jìn)的過(guò)程。里面的樂(lè )趣是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達的，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的練習就會(huì )逐漸形成自己的風(fēng)格，慢慢的成熟起來(lái)，但是還要突破自己，增加自己的經(jīng)歷和感受，打破傳統的束縛，嘗試新的技法，使自己的畫(huà)面更加豐富。更有趣，更有個(gè)性，意境更加深遠，最后取得圓滿(mǎn)的藝術(shù)效果，將國粹發(fā)揚光大。
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