高中語(yǔ)文教學(xué)工具性和人文性的融合論文
摘要:語(yǔ)言是人類(lèi)交際的主要工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一是語(yǔ)文課程最基本的特點(diǎn)，但在實(shí)際的高中語(yǔ)文教學(xué)中，很多教師對工具性和人文性存在不同程度的認識偏差，淡化工具性而過(guò)于強調人文性，這是高中語(yǔ)文教學(xué)中存在的不合理方式。在語(yǔ)文教學(xué)中，只有達到工具性和人文性的統一才能真正提高語(yǔ)文的教學(xué)水平。本文主要分析了高中語(yǔ)文的工具性和人文性的內涵、意義，以及闡述了高中語(yǔ)文工具性和人文性融合的策略。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；工具性；人文性
在語(yǔ)文學(xué)科中，工具性和人文性是相互融合、相互依存的。人文性滋養著(zhù)工具性，工具性是人文性的強化和承載，工具性和人文性的有效融合可以提高語(yǔ)文的教學(xué)水平。因此，高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要采取積極的策略，實(shí)現二者的有機融合，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的時(shí)效性。
一、高中語(yǔ)文課堂中的工具性和人文性的含義和關(guān)系
�。ㄒ唬└咧姓Z(yǔ)文課堂中工具性和人文性的含義
新課程標準指出：語(yǔ)文是最重要的一種交際工具，是人類(lèi)文化重要的一部分，而工具性和人文性的結合是語(yǔ)文的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文的工具性主要是指學(xué)生對文學(xué)的句式、詞類(lèi)等基礎知識的學(xué)習和掌握；語(yǔ)文的人文性是指文章的寫(xiě)作背景以及人文環(huán)境，主要是借助語(yǔ)文語(yǔ)言的學(xué)習和感悟，培養學(xué)生一定的文化素養和審美情操。
�。ǘ└咧姓Z(yǔ)文課堂中工具性和人文性的關(guān)系
對于高中階段學(xué)生的認知能力來(lái)說(shuō)，他們的抽象思維和形象思維在不斷發(fā)展并逐步趨于完善。因此，教師要注重工具性和人文性二者的關(guān)系。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要將“知識”和“人文”有機地結合起來(lái)，讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文基礎知識的同時(shí)，也能提高對文學(xué)的鑒賞水平和審美情趣。
�。保宋男宰甜B著(zhù)工具性。學(xué)生在掌握語(yǔ)文基礎知識的時(shí)候是離不開(kāi)人文性的，如在學(xué)習文言文的時(shí)候，很多詞匯、句式與內容的理解都離不開(kāi)文章的相關(guān)背景和相對應的人文環(huán)境。所以文章的寫(xiě)作背景是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習的前提和基礎，學(xué)生借助豐富的文章背景資料，能更加方便地了解文章的內容，再增強對文言文詞匯和句子的理解，會(huì )大大提升學(xué)生的學(xué)習效率。
�。玻ぞ咝猿休d著(zhù)人文性。語(yǔ)文的人文性一般是抽象的'，它的內容都包括在以文字為載體的文本中，如果脫離了語(yǔ)文的文字基礎，學(xué)生就無(wú)法深刻理解文章的思想內涵。所以學(xué)生要想學(xué)好語(yǔ)文，就必須要有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎知識，這樣才更有助于理解文章的內容和人文性。例如，在了解文言文《過(guò)秦論》的主要思想內容時(shí)，學(xué)生在教師的指引下認識了文章中的詞、句式等基礎知識，才能進(jìn)一步深入了解文章的主旨大意以及文章的人文性和思想性。語(yǔ)文的人文性是需要在不斷加強學(xué)生語(yǔ)文基礎知識的積累上培養的，只有促使學(xué)生形成正確的學(xué)習習慣，接受人文精神的教育，才能提高他們的文學(xué)素養。
二、高中語(yǔ)文工具性和人文性融合的策略
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，只有讓工具性和人文性真正融合，才能達到良好的語(yǔ)文教學(xué)效果。
�。ㄒ唬┘訌妼W(xué)生和教師之間的課堂互動(dòng)，營(yíng)造良好的課堂氛圍
在傳統的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師“填鴨式”的教學(xué)方式，使得學(xué)生的學(xué)習積極性不高，很難達到工具性和人文性的融合。所以，課堂教學(xué)中，教師要加強與學(xué)生的互動(dòng)，創(chuàng )設一定的問(wèn)題情境，積極引導學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，讓他們獨立地思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而提高學(xué)生的人文素養。
�。ǘ┘ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣
興趣是最好的老師，所以教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中要采用多種教學(xué)措施，如故事導入、類(lèi)比導入以及問(wèn)題引入等多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，增加他們學(xué)習知識的動(dòng)力，強化他們知識的積累。例如，在教學(xué)《念奴嬌赤壁》一文時(shí)，教師可以為學(xué)生播放一些關(guān)于赤壁的景色或是關(guān)于赤壁的紀錄片等，讓學(xué)生身臨其境感受赤壁的風(fēng)光，激發(fā)他們學(xué)習的興趣，從而有機地將工具性和人文性結合，最終達到良好的教學(xué)效果。
�。ㄈ┕膭顚W(xué)生誦讀
誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中有著(zhù)重要的作用，誦讀的過(guò)程不僅能夠讓學(xué)生積累豐富的語(yǔ)文知識，還能拓寬學(xué)生的視野�！皶�(shū)讀百遍，其義自現”，教師要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中鼓勵學(xué)生誦讀文章，熟練掌握文章中的語(yǔ)文知識，并通過(guò)誦讀來(lái)感悟文章中的人文精神，從而提升學(xué)生的人文素養，陶冶人文情操，并在一定程度上提升學(xué)生的文學(xué)欣賞水平，最終達到語(yǔ)文工具性和人文性的有機統一。語(yǔ)文的工具性和人文性的有機統一要求高中語(yǔ)文教師要通過(guò)多種教學(xué)方法，充分地激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和熱情，加強師生之間的課堂互動(dòng)，這樣不僅有利于學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)文知識，提高學(xué)生對語(yǔ)文的鑒賞能力，同時(shí)還有利于提升學(xué)生的學(xué)習水平，最終促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。
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