談?wù)勅绾卧谡Z(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生的語(yǔ)感論文
語(yǔ)感是對語(yǔ)言文字的敏銳感覺(jué)，一種對語(yǔ)言文字的豐富聯(lián)想、想象的感知活動(dòng)，它是理解一切語(yǔ)言文字的基礎，是人們直覺(jué)地感受、領(lǐng)悟、把握語(yǔ)言文字的能力。這種能力是長(cháng)期語(yǔ)言實(shí)踐中所形成的一種心理能力。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養學(xué)生的語(yǔ)感能力尤其重要，在實(shí)踐訓練中，我總結出以下幾種方法：
一、換一換
換，就是語(yǔ)言轉換訓練，在學(xué)習課文語(yǔ)言時(shí)，能在理解的基礎上改變評閱的表達形式，變課文語(yǔ)言表達的一種形式為多種形式。在閱讀教學(xué)中，我采用轉換詞語(yǔ)、句式的形式，讓學(xué)生學(xué)習語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言運用的規范意義。
如在《霧凇》中有這樣的句：“慢慢地、輕輕地、一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀”。教學(xué)中可以引導學(xué)生用其他的詞換“鍍”字，比如“涂”、“貼”、“加”、“漆”等，然后組織學(xué)生討論，因為霧凇的形成過(guò)程是緩慢的，是個(gè)逐漸的過(guò)程，一個(gè)“鍍”字不僅體現了這一過(guò)程的特點(diǎn)，而且把這種很輕很薄的柔美也充分表現了出來(lái)，給人以美的享受。只有通過(guò)這樣的引導，學(xué)生才能體會(huì )到遣詞造句的精到之處，品味出其神韻。
二、丟一丟
丟，是指教師有意識地將范文的重點(diǎn)詞句去掉，來(lái)訓練語(yǔ)言，培養語(yǔ)感。比如在《李時(shí)珍夜宿古寺》一文中有這樣一句話(huà)：“我們就在這里住一夜吧！”訓練時(shí)，我故意丟掉“就”字，讓學(xué)生體會(huì )，這樣丟了行不行，對表達的效果有什么影響。經(jīng)過(guò)討論得出，去掉一個(gè)“就”字，就不能看出李時(shí)珍的那種“為了萬(wàn)民得�！倍试赋钥�、只能“將就”住在破廟里之意。通過(guò)這樣一“丟”，學(xué)生便從中發(fā)現了問(wèn)題，找到了語(yǔ)言的規律，獲得了“語(yǔ)感”。
三、比一比
有比較就有發(fā)現。進(jìn)行語(yǔ)言訓練，也應讓學(xué)生通過(guò)比較，比出問(wèn)題，比出規律，領(lǐng)會(huì )語(yǔ)境。
比如在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，可以讓學(xué)生抓住兩個(gè)詞來(lái)比較：
他看到人類(lèi)生活在寒冷和黑暗中，決心為人類(lèi)盜取天火。
宙斯……便大發(fā)雷霆，決定要狠狠懲罰他。
通過(guò)比較，同學(xué)們能體會(huì )到“決心”一詞用得非常準確，“決心”不僅說(shuō)明了普羅米修斯立志要解除人類(lèi)無(wú)火的痛苦，還說(shuō)明了盜取天火并非簡(jiǎn)單的`事，需要有克服困難和面對天神宙斯的勇氣。而對于統制諸神的宙斯來(lái)講，懲罰普羅米修斯不需要請示任何人，“決定”一詞表現了他的狠毒和獨斷專(zhuān)行。這樣一來(lái)，同學(xué)們比出了味道，懂得了意思相近的詞在不同的語(yǔ)境中表達的意思是不同的，把人物的形象銘記于心。
四、補一補
補，就是讓學(xué)生根據范文的語(yǔ)言進(jìn)行思維發(fā)散，進(jìn)行語(yǔ)言補充，以訓練學(xué)生的思維品質(zhì)和語(yǔ)言表達能力。仍以《普羅米修斯盜火》一課為例。這篇課文以“無(wú)火——盜火——受罰——獲救”為主要線(xiàn)索，在具體敘述上，作者有意識留下了一些空白，如普羅米修斯盜天火帶到人間后人們的反映作者并沒(méi)有寫(xiě)，又如天神宙斯是如何追查盜火者的，普羅米修斯被縛后的心理狀態(tài)等等也沒(méi)有寫(xiě)。這些空白的存在無(wú)疑給學(xué)生留下了想象的空間，為教學(xué)時(shí)對學(xué)生進(jìn)行想象能力的培養和發(fā)散思維的培養提供了良好的空間。在實(shí)際教學(xué)中，教師可引導學(xué)生抓住補白進(jìn)行語(yǔ)言補充，帶領(lǐng)學(xué)生地充分感受人物的性格，加深對課文的理解，這些，恐怕不是教師的講解所能做得到的。
五、調一調
調，即調換文章中語(yǔ)言的順序，重新組合，句子里詞語(yǔ)，一段話(huà)中的分句，有時(shí)前后調換一下并不影響意思表達，但是表達的情感卻是有著(zhù)天壤之別。如《珍珠鳥(niǎo)》一文的開(kāi)頭是這兩句話(huà)：“真好！朋友送我一對珍珠鳥(niǎo)�！痹诮虒W(xué)中，教師可以把這兩句話(huà)的順序調整一下，讓學(xué)生去讀一讀，體會(huì )一下意思和情感的表達是否相同。而學(xué)生在這樣的訓練中，就能感悟出把“真好”一詞放在最前面，更能表達出作者迫不及待要流露出無(wú)比喜愛(ài)珍珠鳥(niǎo)的感情。
六、讀一讀
無(wú)論是語(yǔ)感實(shí)踐，還是語(yǔ)感分析，都離不開(kāi)朗讀。只有通過(guò)朗讀才能推敲、揣摩、品味語(yǔ)言，體會(huì )作者遣詞造句的準確生動(dòng)，感受祖國語(yǔ)言的無(wú)窮的魅力。因此，教師訓練學(xué)生語(yǔ)感，就應該注意朗讀指導。使讀步步深入，并在計中合理穿插說(shuō)與寫(xiě)的練習，把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)，把課文的語(yǔ)言轉化為自己的語(yǔ)言。
七、演一演
任何一種能力的獲得，都需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的反復的實(shí)踐，學(xué)生對語(yǔ)言的敏銳的感受，也必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期的語(yǔ)言實(shí)踐。因此，在教學(xué)中，我安排了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在運用中積累語(yǔ)感。如果課文是童話(huà)寓言，分角色演演；課文是敘事的，就開(kāi)個(gè)故事會(huì )；課文是寫(xiě)人的，就介紹人物的事跡；課文是寫(xiě)景的，就當一次導游等，把形式搞得生動(dòng)活潑，情趣盎然，令學(xué)生印象深刻。
總之，語(yǔ)感不是一朝一夕就能形成的，它需要通過(guò)長(cháng)期有意識的、科學(xué)的訓練才能逐步形成，在語(yǔ)文教學(xué)中，在精讀精練中，采取適當的方法，才能加強學(xué)生的語(yǔ)感。
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