語(yǔ)文教學(xué)中情感的學(xué)與用論文
在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教學(xué)，是對學(xué)生健康成長(cháng)的促進(jìn)和關(guān)注，是教育的發(fā)展目的，也是教育改革的必然，是大勢所趨，更是教育意義的體現。然而，現在的語(yǔ)文教學(xué)還存在約定俗成的套路，沒(méi)有真正重視和珍惜學(xué)生的感情欲望。將教材篇目所蘊含的情感與學(xué)生本身具有的感受能力割裂開(kāi)來(lái)，把語(yǔ)文中的聽(tīng)、說(shuō)、讀和寫(xiě)分割開(kāi)來(lái)了，這樣的教學(xué)負面影響是不容忽視的！
情感是教學(xué)中的一種重要的非智力因素。在這方面語(yǔ)言給我們提供了廣闊的天地，語(yǔ)言教育所用的教學(xué)材料是各類(lèi)文體的文章，這其中的文學(xué)作品又占了很大的比重。這些無(wú)一不積淀著(zhù)豐富的文化內涵與人文精神，教師可以通過(guò)自身的情感投入、情感闡述與學(xué)生的情感接收這一過(guò)程來(lái)“培養學(xué)生對真善美的追求，對彼岸理想世界的向往和想象，對人類(lèi)、自然、宇宙，對未知事物的好奇心，并由此煥發(fā)出內在與外在的激情、生命的活力、堅持的不屈不撓的意志力、永不停息的精神探索，永不滿(mǎn)足于現狀的批判與創(chuàng )造的欲求�！保ㄥX(qián)理群）語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應該是滲透著(zhù)師生情感的情性和理性的交融，應該“情動(dòng)于中而行之于外”！所以在教學(xué)中我們作為語(yǔ)文教師要善于溝通和融合自己與學(xué)生之間的審美經(jīng)驗，要善于創(chuàng )造情感交融的教學(xué)意境，以準確、簡(jiǎn)明、富有邏輯性的語(yǔ)言，以高度集中、簡(jiǎn)練生動(dòng)的形象、容納深遠的意蘊，造成“言有盡而意無(wú)窮”的高遠境界，以吸引學(xué)生憑借自己的感受去領(lǐng)悟去品味，從而獲得特有的“韻外之致，味外之旨”！
中學(xué)語(yǔ)文教材大多是精品名篇，都具有豐富的情感和內涵。演繹和闡釋這些情感內涵是語(yǔ)文教學(xué)的一項重要任務(wù)。這就要求我們教師在具體語(yǔ)言的教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟文本深層的意蘊，通過(guò)與作者心靈的交流、精神的對話(huà)來(lái)開(kāi)發(fā)潛在的能力，來(lái)拓寬知識的容量，來(lái)美化師生的心靈，以達到能運用正確的語(yǔ)言來(lái)表達自己的真情實(shí)感。文章是心靈的產(chǎn)物，鑒賞一篇文章同樣也需要用心靈去感悟，只有觀(guān)賞者的心靈和創(chuàng )作者的心靈產(chǎn)生了溝通，樂(lè )其所樂(lè )，悲其所悲，才算讀懂了一篇文章。所以說(shuō)，在潛移默化上，在情感熏陶上，在對于學(xué)生思想產(chǎn)生影響上，語(yǔ)文課有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)勢，如果語(yǔ)文課堂教學(xué)能做到“披文以入情”、“講文以入情”，就一定能使學(xué)生在情感上得以認同并產(chǎn)生共鳴，最終達到“寫(xiě)文以入情”的目的。如在教學(xué)《春》、《醉翁亭記》等篇目可以在美景之中感觸作者對大自然、對生活的熱愛(ài)；教讀《與妻書(shū)》在唏噓聲中明白痛苦抉擇中飽含著(zhù)對生的眷戀、愛(ài)的執著(zhù)，在無(wú)言的哽咽中承受似乎生命都無(wú)法承受的重；在教《過(guò)零丁洋》可以讓我們在回味“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言中看到英雄艱難的跋涉人生的足跡；《岳陽(yáng)樓記》又讓我們感受賢者范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的以天下為己任的.胸懷和“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟……從古到今的名篇佳作滋養著(zhù)一代一代讀書(shū)人的精神家園。教學(xué)過(guò)程中教師發(fā)自真情的點(diǎn)撥一定引發(fā)學(xué)生有一種想表達自己的真情實(shí)感的欲望，會(huì )在學(xué)生漫長(cháng)的人生道路上留下清晰的足跡。
語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)很重要的環(huán)節莫過(guò)于“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的“寫(xiě)”，如何引導學(xué)生學(xué)以致用，把語(yǔ)文課上體驗到的情感應用到寫(xiě)作中去呢？葉圣陶說(shuō)：“文章須本于內心的郁積，發(fā)乎情性的自然！”無(wú)情不成文，情是文章的開(kāi)始，正所謂“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)”。
我們怎么樣才能幫助學(xué)生準確找到生活中可寫(xiě)的內容，指導他們寫(xiě)出有真情實(shí)感的文章，讓他們品嘗到作文成功的喜悅呢？我認為我們在語(yǔ)文教學(xué)中要注意以下幾點(diǎn)：
1.投入感情
初中生自尊心很強，有旺盛的求知欲和豐富的想象力，并且極具冒險精神，然而特定的年齡階段使他們想成長(cháng)、怕約束、反俗套的心理十分強烈。他們是自己眼中的大人、大人眼中的孩子，極想得到別人的理解和尊重，并試圖嘗試所有表現自我的方式，包括作文在內�？墒菑男W(xué)到初中千篇一律的作文模式讓他們很感到很乏味，甚至想放棄寫(xiě)作這一展現自我、詮釋生命的方式。針對這樣的情況我們教師應該憑著(zhù)自己高深的師德，對學(xué)生、工作滿(mǎn)腔的愛(ài)，主動(dòng)去關(guān)懷學(xué)生，理解學(xué)生，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。在學(xué)生心與心的對話(huà)中，讓學(xué)生感受到坦誠、平等和信任！
2.教會(huì )學(xué)生懂感情
我們在輔導學(xué)生作文，在激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的同時(shí)要教會(huì )學(xué)生懂感情，并帶著(zhù)去構思成文。優(yōu)秀的文章是真情的流露、心靈的呼喚，這就要求鼓勵學(xué)生能用心感受課文中作者的思想感情，帶著(zhù)一顆火熱的心去觀(guān)察世界、去感悟生活，并勇敢地將自己的真情實(shí)感表達出來(lái)。
3.情、理交融的點(diǎn)撥
如果說(shuō)真情是文章的靈魂，那么章法布局、表達技巧就可以說(shuō)是文章的骨脈，好的文章是情與理的交融。我們在要求學(xué)生寫(xiě)真情實(shí)感的同時(shí)也要指導學(xué)生理性的認識生活，既要對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作基本理念的指導，又要在具體寫(xiě)作方法上給予引領(lǐng)，這就要求我們在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生與作者能有心靈上的交流，體會(huì )到作者的真情實(shí)感，感悟到作者對生活對生命的熱愛(ài)；還要在適當的時(shí)候給學(xué)生一些布局謀篇的常識、一些表達的技巧、一些邏輯學(xué)的知識……使學(xué)生的文章既健康向上又恰到好處地表達思想、闡述觀(guān)點(diǎn)、抒發(fā)感情，做到既合乎情又合乎理。
要想別人感動(dòng)，首先應該使自己感動(dòng)。作為教師我們應該調動(dòng)自己的情感因素服務(wù)于教書(shū)育人。但是不論哪一種形式教育，它的最終目的都是一致的，要使學(xué)生能更好的成長(cháng)，具備更強的社會(huì )適應能力。古人主張：“修身、齊家、治國、平天下”�！靶奚�、齊家、治國、平天下”是在長(cháng)期的修養磨煉下形成的能力，修身是根本。因此，就需要生活中的每一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，引起學(xué)生情感的振動(dòng)。修身以德，使他們從根本上樹(shù)立起一種愛(ài)國的責任感，然而愛(ài)國并不是一句空洞的口號，需要實(shí)實(shí)在在去做每一件事。在教學(xué)了《小巷深處》后我選擇了母親作為切入點(diǎn)，使學(xué)生從母愛(ài)中獲得啟發(fā)，轉變學(xué)生的思想觀(guān)念。我以媽媽為主題有目的、有計劃、有步驟地安排了一組作文訓練，這樣處理的作文訓練既能使學(xué)生擺脫作文中無(wú)話(huà)可說(shuō)的現象，又是對學(xué)生思想和行為的一次洗禮，因為祖國也是我們的母親。最真的感情能給學(xué)生最真的感受，我的作文講評是這樣的：凡是好的文章我就為它選上合適的樂(lè )曲進(jìn)行配樂(lè )朗誦，或者錄音在課堂上放，或者當堂配樂(lè )朗誦。所以班上的學(xué)生都想寫(xiě)好作文能通過(guò)老師的聲音展示給全班同學(xué)聽(tīng)，就這樣日積月累我的學(xué)生長(cháng)大了。
“教書(shū)育人，讀書(shū)做人”永遠是教與學(xué)的真諦！中學(xué)生的身心還遠未發(fā)育成熟，容易受到意外打擊和傷害，我們在教育他們成長(cháng)的同時(shí)，要精心保護他們幼稚的心靈，防止情感的傷害。特別要防止教師語(yǔ)言對學(xué)生的傷害，學(xué)生是可塑性是難以估量的，每一個(gè)學(xué)生的智力因素相差無(wú)幾，區別在于非智力因素，而開(kāi)發(fā)非智力因素是通向成功的重要途徑。應該讓青少年在步入社會(huì )之前具備一種堅韌、頑強和善良、友愛(ài)之心，這是教師神圣的道義責任！
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