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內蒙古民俗文化旅游項目開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢與展望論文

時(shí)間:2021-06-22 14:50:37 論文 我要投稿

內蒙古民俗文化旅游項目開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢與展望論文

  內蒙古的旅游資源豐富,民族特色鮮明,自然風(fēng)情獨特,文化歷史悠久,具有很大的吸引力和開(kāi)發(fā)價(jià)值,尤其民俗文化旅游資源市場(chǎng)前景廣闊,經(jīng)濟價(jià)值較高。據統計,目前內蒙古自治區共有文物保護單位19621處,其中國家級重點(diǎn)文物保護單位79處,自治區級文物保護單位313 處,縣市級重點(diǎn)文物保護單位496處。還有大量的館藏和民間收藏文物、檔案文獻等。在此基礎上結合各少數民族的生活習俗,開(kāi)發(fā)具有濃郁民族風(fēng)情的特色旅游項目。

內蒙古民俗文化旅游項目開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢與展望論文

  一、結合旅游業(yè)保護和傳承民俗文化的意義

  在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí),要進(jìn)一步保護好一個(gè)地區的具有歷史意義的民俗文化至關(guān)重要,在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)要做好民俗文化的傳承工作,盡可能不讓民俗文化停留在書(shū)本中,把內蒙古豐富的民俗文化作為旅游資源加大開(kāi)發(fā)力度,推動(dòng)地區經(jīng)濟發(fā)展,對構建民族文化大區具有重要意義。內蒙古民族文化最具代表性的蒙古族及其不同部族和氏族文化資源尤為豐富多彩,具有較高旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,此外,歷代之重要藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書(shū)資料及實(shí)物等可移動(dòng)文物,其數量之多,不勝枚舉。其中,內蒙古西部是鄂爾多斯、烏拉特、和碩特以及土爾扈特等蒙古族部族較聚集區域。

  這些部族各具獨特的部族民俗文化,在其活態(tài)文化中至今尚保留著(zhù)蒙古族悠久而優(yōu)秀的文化傳統。其生產(chǎn)、生活、娛樂(lè )文化習俗均具獨特風(fēng)采。鄂爾多斯和巴彥淖爾地區蒙古族以半農半牧生產(chǎn)方式為主,阿拉善地區蒙古族則以游牧生產(chǎn)方式為主。而不同部族間其餐飲、婚俗、歌舞、游戲和體育活動(dòng)等在細節上則存在著(zhù)不小的差異,都各具特色。

  尤其是在鄂爾多斯蒙古族文化中,至今還較完整地傳承和保留著(zhù)蒙古族祭祀文化之傳統,烏拉特文化中始終傳承和保留著(zhù)蒙古族傳統手工藝,而和碩特和土爾扈特蒙古人至今則基本保留著(zhù)傳統的游牧生產(chǎn)方式和祭駝等民俗文化傳統。民俗文化旅游區其最主要的支撐點(diǎn),應該是以活生生的土著(zhù)居民活態(tài)民俗文化資源為背景。只有在對活態(tài)文化生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護的前提下進(jìn)行民俗文化旅游開(kāi)發(fā),才有可能保障民俗文化旅游區的生存與其可持續發(fā)展。

  有一些人將民俗文化與迷信活動(dòng)混為一談,簡(jiǎn)單地將民俗文化現象看作落后于時(shí)代的封建習俗,還有則將民俗文化當作僅是表演性項目,以純粹商業(yè)化的旅游產(chǎn)品來(lái)看待,這些古老而優(yōu)秀的文化傳統,如不加以保護,有可能趨于淡化,甚至漸漸消失,必須負責任的態(tài)度對待這些極具歷史意義和民族特色的文化習俗。

  否則,既不利于文化資源的保護,又不利于文化旅游產(chǎn)業(yè)的可持續發(fā)展,這些豐富多彩的歷史文化遺產(chǎn),既有其社會(huì )價(jià)值,也是一種文化交流。通過(guò)科學(xué)合理的'開(kāi)發(fā),一方面可促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的保護,一方面還能開(kāi)發(fā)其經(jīng)濟和社會(huì )價(jià)值,并且還能促進(jìn)其優(yōu)秀的文化內涵更快更好地得以發(fā)揚光大。民俗文化旅游屬于高層次的旅游項目,由于地方特色和民俗特色是旅游資源開(kāi)發(fā)的靈魂,具有獨特性與不可替代性,因此,民俗文化旅游資源是促進(jìn)地區經(jīng)濟發(fā)展的重要戰略性資源。

  二、開(kāi)發(fā)民俗文化旅游項目的市場(chǎng)價(jià)值

  內蒙古是民俗旅游文化資源比較豐富的地區。到處是旅游景點(diǎn)和文化遺址。著(zhù)重打造具有文化氛圍濃郁之多功能綜合型現代化城鄉旅游集散中心,依托民族歷史文化和蒙古部族民俗文化遺產(chǎn)資源,著(zhù)力突顯地域多元文化特色;重點(diǎn)突出西夏歷史文化遺產(chǎn)、絲綢之路與古驛站文化遺產(chǎn)、宗教寺廟文化遺產(chǎn)及蒙古族和碩特并土爾扈特部歷史文化資源特點(diǎn)而開(kāi)發(fā)。

  繼續進(jìn)行成吉思汗陵園旅游區的深度開(kāi)發(fā),建設具有世界級水平的帝王陵寢類(lèi)的文化旅游地:抓緊做好元上都遺址的保護與開(kāi)發(fā),爭取成為世界文化遺產(chǎn)保護地:加大遼文化遺跡、居延文化遺跡、喇嘛教寺廟以及蒙古民族和三少民族風(fēng)情旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度,建設具有國際水平的文化旅游產(chǎn)品。重視文化內涵與旅游要素的融合,將文化內涵融入城鎮建設、旅游服務(wù)、旅游商品、旅游餐飲、旅游娛樂(lè )等各個(gè)方面,塑造獨特的旅游形象。

  強化旅游產(chǎn)品科學(xué)內涵,配套服務(wù)系統、建設景觀(guān)標示系統,規范導游解說(shuō)系統。深度挖掘文物古跡觀(guān)光旅游產(chǎn)品歷史文化內涵:改善導游和解說(shuō)質(zhì)量,強化解說(shuō)的歷史文化內容:優(yōu)化成吉思汗陵園等一批重點(diǎn)文物古跡觀(guān)光景區的游覽環(huán)境,增加展示內容,創(chuàng )新展示方式;進(jìn)一步配套重點(diǎn)召廟景區旅游服務(wù)設施,改善周邊環(huán)境,提升景觀(guān)質(zhì)量;深入挖掘元上都遺址、遼文化遺址、嘎仙洞、昭君墓等重點(diǎn)歷史文化旅游區的歷史文化內涵,進(jìn)行整體開(kāi)發(fā)。根據城鎮各自旅游資源優(yōu)勢,重點(diǎn)建設一批特色旅游城鎮,加強對特色旅游城鎮的歷史文化遺存與生態(tài)環(huán)境保護和開(kāi)發(fā),形成獨有旅游吸引物:不盲目效仿熱門(mén)旅游景區的建設,避免相似產(chǎn)品在旅游市場(chǎng)上形成競爭:重點(diǎn)打好"民族文化牌",促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)良性互動(dòng),著(zhù)力打造既有民族文化底蘊、又富于時(shí)代精神的旅游特色精品,盡快樹(shù)立幾個(gè)國內一流、世界知名旅游品牌項目。

  進(jìn)一步開(kāi)拓國際旅游市場(chǎng),大力進(jìn)行民俗文化旅游形象宣傳,全面提升獨具內蒙古特色的民俗文化旅游整體形象,提高市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的效率。建立差異化的旅游形象,根據各自的目標市場(chǎng),采取不同的旅游形象宣傳策略:加快完善網(wǎng)絡(luò )促銷(xiāo)系統、建立現代化旅游促銷(xiāo)體系;針對國內客源市場(chǎng),以區域合作為基礎,建立統一宣傳促銷(xiāo)平臺和信息發(fā)布平臺,并與國內主要旅游客源城市構建互動(dòng)促銷(xiāo)合作機制,形成覆蓋主要客源城市旅游銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò ):積極開(kāi)展多種形式的營(yíng)銷(xiāo),利用各種途徑,提升內蒙古旅游知名度。不斷加大宣傳促銷(xiāo)力度,吸引更多的入境游客和高端游客。

  積極參與世界各主要客源國舉辦的文化活動(dòng)、旅游促銷(xiāo)與展覽活動(dòng),適時(shí)舉辦內蒙古旅游推介會(huì )和說(shuō)明會(huì ),廣泛宣傳內蒙古豐富獨特旅游資源和旅游產(chǎn)品。鼓勵國際旅游中介機構。特別是主要客源國的旅行社整體策劃和代理內蒙古旅游國際市場(chǎng)的分國別業(yè)務(wù),鼓勵國內有實(shí)力的旅行社和旅游中介機構整體策劃和代理面向國際旅游市場(chǎng)的旅游線(xiàn)路產(chǎn)品。充分利用得天獨厚的民俗文化資源,結合豐富而廣闊的自然生態(tài)資源,進(jìn)行全面系統的規劃,開(kāi)發(fā)具有國際市場(chǎng)價(jià)值和民族特色的內蒙古民俗文化旅游產(chǎn)品。

  三、內蒙古民俗文化旅游項目開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢

  內蒙古作為少數民族聚居區,擁有別具特色的民族風(fēng)情文化。內蒙古自治區最主要的民族是蒙古族。蒙古族豪爽熱情的民族氣質(zhì)和獨具魅力的草原文化,在世界上也是獨一無(wú)二的。內蒙古的民族文化旅游資源特色鮮明,形式多樣,尤其與大草原、大森林環(huán)境背景結合,可觀(guān)性強,感受豐富,具有很大的開(kāi)發(fā)潛力。尤其那些具有獨特文化色彩,帶有地方神秘性的旅游資源尤其令游客感興趣。內蒙古蘊藏著(zhù)符合這一需求指向的雄厚的民俗文化旅游資源優(yōu)勢。在內蒙古的旅游開(kāi)發(fā)中,許多成功的案例證明了內蒙古發(fā)展民俗旅游的潛力是巨大的,有很多優(yōu)秀的項目為游客所稱(chēng)道。

  民俗文化是內蒙古文化旅游資源中最重要的部分,是內蒙古文化的特色所在,也是內蒙古旅游資源中最富魅力和最有生命力的部分。其中,最具特色和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值的是蒙古族文化、達斡爾族文化、鄂溫克族文化和鄂倫春族文化。民俗文化旅游資源特色主要從四個(gè)方面來(lái)展示:傳統生產(chǎn)生活方式、待人接物的禮儀、祭祀神靈與禮拜祖先的程序,以及節慶與民間演藝。內蒙古民俗文化的精髓是草原游牧文化。蒙古族文化則是其典型代表。

  由于地域特點(diǎn)的差異及其潛移默化的影響,蒙古族民俗文化又表現出多元特質(zhì)和地域性差異。形成了鄂爾多斯民俗、科爾沁民俗和察哈爾民俗等地域文化。三少民族文化具有強烈的地域文化特征,也是北方森林狩獵文化和漁獵文化特色與魅力的集中展示。

  三少民族文化與森林生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)有機結合,將成為內蒙古民族文化生態(tài)旅游的重要亮點(diǎn)。

  四、開(kāi)發(fā)內蒙古民俗文化旅游項目的前景

  在把民俗文化轉變成旅游資源的基本認識的主導下,我們要面向現代化,面向世界,面向現實(shí)和未來(lái),全面提升設施配套水平和服務(wù)接待能力。加大區域連接公路和通往景區公路的建設力度,盡快建成便捷、暢通的旅游通道:加快旅游中心城市的機場(chǎng)建設,盡快提高等級,使其可以升降較大型飛機;加大主要景區的生態(tài)保護和建設力度。加強旅游通道的綠化建設。重點(diǎn)完善旅游住宿接待設施的布局,提升旅游住宿接待能力,建立多層次的住宿接待體系:加強重點(diǎn)旅游景區的基礎配套設施建設,包括景區內部旅游道路、旅游廁所、垃圾清運與處理、供電、供水、排污,以及景觀(guān)保護設施的建設:完善主要旅游城鎮、旅游交通沿線(xiàn)的公共游覽服務(wù)系統的建設。

  包括交通標示、旅游指示、景物介紹、信息咨詢(xún)的設置和環(huán)保廁所的建設。自治區主體民族蒙古族,歷史悠久,民俗文化獨具特色,文化內涵深厚。此外還有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個(gè)民族的文化及其他各族(如漢、滿(mǎn)、回、鮮等)文化與地域文化,都很有特色。不僅如此,內蒙古經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展迅速,現代城鎮、工業(yè)文化及新農村牧區文化資源均具很高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值,將內蒙古歷史文化旅游推向更高一層。在民俗文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中,一定要注重民俗文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境的保護工作,實(shí)現以民俗文化促進(jìn)旅游業(yè)的可持續發(fā)展,以旅游發(fā)展來(lái)傳承、發(fā)揚民俗文化的良性循環(huán)。

  五、結束語(yǔ)

  總之,不僅要客觀(guān)認識內蒙古獨具民族特色而豐富多彩的民俗文化旅游資源基礎,更要在開(kāi)發(fā)內蒙古民俗文化旅游項目的同時(shí),進(jìn)一步做好對民俗文化的保護和傳承工作,一定要處理好旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和民俗文化傳承之間的關(guān)系。在統籌規劃、科學(xué)發(fā)展、合理布局的前提下,開(kāi)發(fā)具有世界品牌的特色民俗文化旅游項目,在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與民俗文化傳承結合的基礎上,尋找新的突破點(diǎn),最終取得良好的經(jīng)濟效益和社會(huì )效益,有利于帶動(dòng)地區經(jīng)濟的發(fā)展和民俗文化的繁榮。

  參考文獻:

  [1]馬桂英。略論草原文化的特征[J].天府新論, 2006,(01) .

  [2]韓巍。論內蒙古草原民俗旅游的發(fā)展現狀[J].前沿, 2008,(11)。

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