淺談?dòng)H子關(guān)系與心理健康論文
親子關(guān)系是我們每個(gè)人來(lái)到世間的第一個(gè)人際關(guān)系，它對我們每個(gè)人的心身健康都是十分重要的。
沒(méi)有母親或她的代理人的喂養和照料，新生兒便無(wú)法生存下去。這就促使嬰兒對母親產(chǎn)生依戀。依戀是人類(lèi)最初始的也是影響最深遠的一種情感，是健康成長(cháng)不可缺少的環(huán)節，是幾乎一切社會(huì )情感發(fā)展的基礎。它通常在五六個(gè)月至九十個(gè)月明顯地表現出來(lái)，而在一歲半至兩歲半達到高峰。如果不是孩子大腦或身體發(fā)育有缺陷或障礙，不出現依戀的原因便是親子關(guān)系出問(wèn)題，例如，母親或她的代理人并不愛(ài)孩子，很少接觸孩子，不愛(ài)撫孩子，不跟孩子交流情感等。代理人更換頻繁也使孩子無(wú)法產(chǎn)生依戀。從來(lái)沒(méi)有過(guò)依戀感的孩子長(cháng)大后可能成為只顧自己而對別人毫無(wú)感情的人，也可能成為缺乏安全感或對人過(guò)分猜疑而不信任的人，還可能成為具有破壞性和攻擊性的人，如此等等。
孩子的社會(huì )化在很大程度上是在親子相互作用之中進(jìn)行的。親子關(guān)系的質(zhì)量決定著(zhù)社會(huì )化過(guò)程是否順利、是否發(fā)生障礙或缺陷，也決定著(zhù)社會(huì )化所可能達到的水平。
最重要的是，一個(gè)人的人格之核心部分或基本結構，是在學(xué)齡前即人生的最初幾年里大體上定型的。當然，這在很大程度上也是親子相互作用的產(chǎn)物。
馬斯洛所說(shuō)的基本需要(安全的需要,愛(ài)與歸屬的需要,被人尊重和自尊的需要)在人生開(kāi)始的幾年里就已經(jīng)存在。如果這些需要在童年得不到滿(mǎn)足，精神就會(huì )出現這樣那樣的障礙，人格的發(fā)展也會(huì )出現障礙。
對嬰幼兒來(lái)說(shuō)，父母親的態(tài)度和行為應具有前后一貫性，這樣，他們才能有把握地預測未來(lái)，也才會(huì )有安全感。兒童基于昨天什么行為被允許或得到贊許，他們便能推斷今天的什么行為也會(huì )得到允許或贊許，他們對自己和未來(lái)便有了信心，便有了安全感。我們必須明確，對兒童造成威脅的，并不是毒蛇猛獸，也不是自然災變，而是周?chē)娜擞绕涫秦撚叙B育責任的人的行為疏忽或失誤。如果孩子今天的什么行為得到贊許，什么行為受到制止，并不取決于父母的一貫態(tài)度，而取決于父母此刻是否頭痛或消化不良，取決于父母今天的心情是否愉快，甚至是取決于父母打麻將牌的輸贏(yíng)，那么，兒童深埋著(zhù)的不安全感，是將來(lái)患神經(jīng)癥的一個(gè)重要根源。
父母的態(tài)度和行為的一致性也十分重要。如果父母不和，意見(jiàn)分歧，孩子便不能（至少很難）形成評價(jià)事情好壞的統一標準，也就不能發(fā)展無(wú)沖突的價(jià)值觀(guān)。很多青年人的心理沖突可以從父母教養原則的不一至性那里找到根源。
一位大學(xué)畢業(yè)生已23歲的女孩子問(wèn)醫生："我現在該不該談男朋友呢？"交談得知，她的父母親一直向她灌輸這樣的思想：學(xué)生的任務(wù)就是讀書(shū)學(xué)習，學(xué)習好，自然就有人來(lái)找你，用不著(zhù)發(fā)愁找不到對象。這位姑娘在大學(xué)四年之中，幾乎從來(lái)不跟男同學(xué)交往，參加工作近一年來(lái)，一遇男同事跟她交談，她就覺(jué)得不知說(shuō)什么好，感到無(wú)話(huà)可說(shuō)，十分尷尬。這位姑娘雖然年齡早已成年，可她的社交能力和性格還不如一位健康的初中生成熟。
前面提到了幼兒依戀情感的重要性。但是，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，父母就必須逐漸"放權"，鼓勵孩子在家庭外同齡人交往，鼓勵孩子獨立自主。
依戀的發(fā)展有兩種可能，一是獨立自主精神的發(fā)展，一是轉變?yōu)閷Ω改傅囊蕾?lài)，依賴(lài)是一種不成熟不健康的心理或性格特點(diǎn)，神經(jīng)癥病人的很多苦惱、困難和心理沖突的根源就是依賴(lài)。我們必須明確，一個(gè)人從小到大，只有在與同齡人經(jīng)常的交往中，心理才能走向成熟，一直在父母、長(cháng)輩羽翼的保護下長(cháng)大的人，既缺乏社交能力，也學(xué)不會(huì )平等待人的精神。這一點(diǎn)在獨生子女身上尤其突出，孩子只有通過(guò)人際關(guān)系交往的實(shí)際經(jīng)驗才能學(xué)會(huì )待人接物，而不可能單純靠父母的說(shuō)教學(xué)會(huì )這些。在家中，如果有個(gè)蘋(píng)果或一塊蛋糕父母照例讓給孩子吃，這很容易使孩子產(chǎn)生特權觀(guān)念，似乎一切好東西理應由他一個(gè)人獨享。倒是在幼兒園里，孩子可以學(xué)到許多在家里學(xué)不到的東西。幼兒園的老師是懂得如何通過(guò)日常生活使孩子學(xué)會(huì )人人平等的道理。吃餅干，每人四片，誰(shuí)也不多誰(shuí)也不��；分蘋(píng)果，每人一個(gè)，大小一個(gè)樣。正是這種生活實(shí)踐，使孩子們逐漸懂得，所有小朋友都一樣，大家平等。其實(shí)，父母真正懂得這個(gè)道理，在家里也完全可以進(jìn)行同樣的教育，產(chǎn)生同樣的效果。母親可以有意選購一個(gè)大蘋(píng)果，回家與孩子分享，這不僅可以避免孩子產(chǎn)生特權觀(guān)念，還可以增添情趣和加深親密感。這樣，孩子從小便會(huì )有"獨樂(lè )樂(lè )不若與人"這種社會(huì )情感的萌芽，而不會(huì )成為自私或自我中心的人。
有些父母大惑不解：我們對孩子確實(shí)是一片真心，關(guān)懷愛(ài)護備至，為什么孩子越大越變得自私？其實(shí)，父母只要好好回想一下自己的言行，就不難發(fā)現其中的奧妙。例如，父母二人在談?wù)摍C關(guān)里分獎金評級別時(shí)流露出來(lái)的'自私心理，無(wú)意中卻感染了孩子。又例如，某次來(lái)客，父母用較次的糖果招待客人，把較好的留給自己家里人吃，孩子會(huì )一點(diǎn)兒也不懂這個(gè)"道理"么？父母親本人庸俗不堪，買(mǎi)架鋼琴就想培養出孩子高尚的情操，天下哪有這等便宜事！
有些成人感到這個(gè)世界是友好的，他們的心胸開(kāi)闊，與人相處一般不存什么戒心，也樂(lè )意對別人投入情感。有些成人則相反，感受到這個(gè)世界是敵視他們的，他們經(jīng)常提心吊膽，或心存戒備，與人交往時(shí)從不敢敞開(kāi)胸懷，怕上當受騙，好猜忌。這兩種截然不同的處世態(tài)度，往往根植于童年時(shí)代，是跟不同類(lèi)型的親子關(guān)系相聯(lián)系的。一般來(lái)說(shuō)，父母是否善于理解孩子的思想情感，是否善于與孩子溝通，即同時(shí)也敞開(kāi)胸懷讓孩子理解他們，是決定性的因素。
孩子想吃巧克力母親說(shuō)："不行，馬上就要吃飯了。吃了巧克力，你還吃飯不？光吃零食不吃飯，對身體不好。"
孩子玩得正歡，父親說(shuō)："吵死了，真討厭，到外邊去玩去！"
即使用耐心說(shuō)理的辦法，態(tài)度也比較溫和，性質(zhì)并沒(méi)有變，還是說(shuō)服。任何兩個(gè)人，只要互相企圖說(shuō)服對方，就會(huì )有一個(gè)勝利，一個(gè)失�。ㄒ粋�(gè)成為有理者，一個(gè)成為無(wú)理者）。當然也可能誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)�？傊�，沒(méi)有溝通。
親子之間最重要的相互作用不是說(shuō)服，而是溝通。
孩子想吃巧克力，父母親首先要理解他有這種需要，也肯定他有滿(mǎn)足這種需要的權利，父母親甚至可以表達自己也喜歡吃巧克力（如果確實(shí)如此），這便是溝通。有了溝通，便有可能通過(guò)商量就解決問(wèn)題的途徑達到共識。
如果沒(méi)有溝通而采取說(shuō)服的方式，不論父母說(shuō)服成功或失敗，總有一方感受挫折，而挫折感的積累，必然導致親子關(guān)系不健康。
要發(fā)展良好的親子關(guān)系，促進(jìn)子女健康成長(cháng)，懲罰和過(guò)分保護是兩個(gè)最重要問(wèn)題，必須妥善處理。
對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，與父母親關(guān)系對于將來(lái)走出家庭后能否與其他重要關(guān)系人發(fā)展健康的關(guān)系，有決定性的影響。也許，一切人際關(guān)系無(wú)不打上親子關(guān)系的烙印，這就是人類(lèi)學(xué)家為什么特別重視親子關(guān)系之研究的緣故。
一個(gè)人如果在與父母交往中學(xué)會(huì )了溝通（善于理解別人也善于讓別人理解自己），他與同學(xué)、老師、朋友、同事、上下級等的關(guān)系也很可能得到良好的發(fā)展。
重要關(guān)系人是個(gè)人精神生活的有力支柱，如果我們善于與他們發(fā)展親密的關(guān)系的話(huà)。
當一位親密的重要關(guān)系人發(fā)生變故（如生離死別、關(guān)系劇變等）時(shí)，人際交往能力對維持健康的作用就容易看出來(lái)。如果人際交往能力強，通常就會(huì )有另外的重要關(guān)系人來(lái)填補空缺，也就是說(shuō)當事人會(huì )迅速發(fā)展與其他人的關(guān)系，把親密程度提到前所未有的水平。如果人際交往能力低下，當事人便不得不忍受精神上的痛苦而無(wú)法補償，很可能出現精神障礙。由此可見(jiàn)，人際溝通的能力直接決定一個(gè)人對精神打擊的承受能力。
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