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大學(xué)生教育心理學(xué)論文鑒賞論文

時(shí)間:2021-06-19 15:57:15 論文 我要投稿

關(guān)于大學(xué)生教育心理學(xué)論文范例鑒賞論文

  第1篇:教育心理學(xué)在大學(xué)生情緒智力培養中的應用探析

  1.前言

關(guān)于大學(xué)生教育心理學(xué)論文范例鑒賞論文

  每年的5月25日是大學(xué)生心理健康日。由此可見(jiàn),大學(xué)生情緒智力培養和心理健康受到了越來(lái)越多的關(guān)注。在面對不斷轉型的現代社會(huì )和改革出現的各種新情況下,大學(xué)生承擔了越來(lái)越重的學(xué)習、就業(yè)、創(chuàng )業(yè)和社會(huì )交往壓力,導致表現出各種復雜的心理矛盾和情緒問(wèn)題。對于嚴峻的現實(shí)情況,我們應當在大學(xué)教育中,積極發(fā)揮教育心理學(xué)的作用,并采取科學(xué)的措施,合理應用于大學(xué)生情緒智力培養之中。

  2.大學(xué)生情緒智力的主要表現

  2.1生活情感問(wèn)題

  大學(xué)生經(jīng)過(guò)了青春期中的叛逆期,正經(jīng)歷著(zhù)青年的中后期,具備了成年人該有的體格和生理功能,但相對于成熟的生理,心理發(fā)展卻亟待于完善。在生活情感方面,由于大多數學(xué)生較少接受青春期教育,缺乏對異性交往的了解,使其對異性既好奇又恐懼,從而產(chǎn)生了各種心理問(wèn)題,比如單相思導致的自卑感,失戀導致的自殘行為,甚至是戀物癖等一系列心理障礙。而在大學(xué)學(xué)習方面,許多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后,面對與新的學(xué)習環(huán)境,學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法、學(xué)習興趣不能及時(shí)的跟進(jìn),同時(shí)也缺乏合理的學(xué)習方式,從而不能對大學(xué)學(xué)習生活進(jìn)行合理有效的學(xué)習規劃,導致大學(xué)生出現心灰意冷、成績(jì)下滑、沉迷游戲等消極情緒,同時(shí)不利于對大學(xué)生情緒智力的培養。

  2.2人際交往問(wèn)題

  大學(xué)與高中學(xué)習生活存在著(zhù)較大的區別,不再只是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”,而是需要大學(xué)生積極地參與各個(gè)團體活動(dòng)與社會(huì )實(shí)踐,不斷的與人展開(kāi)交流交往。但是現狀表明:存在著(zhù)一定數量的學(xué)生深受應試教育的影響,忽視了對人際關(guān)系的培養,導致與人相處時(shí)缺乏成熟的交往心理和適當的交往方式。加之每個(gè)人所特有的性格特征和青春期敏感、沖動(dòng)、固執等共有的心理特征,導致大學(xué)生在人際交往中出現各式各樣無(wú)法規避的情況和問(wèn)題,從而產(chǎn)生對學(xué)習的焦慮,對生活的迷茫,對人際交往的恐懼等一系列心理問(wèn)題,這些問(wèn)題一旦產(chǎn)生卻不加以解決的話(huà),對大學(xué)生的學(xué)習生活乃至成長(cháng)都有著(zhù)消極的影響。

  3.培養大學(xué)生情緒智力的幾點(diǎn)建議

  3.1更新教育理念,確立正確的人才培養目標

  目前,我國大學(xué)教育存在著(zhù)一系列令人堪憂(yōu)的問(wèn)題:強調固定統一的教學(xué)模式而忽略了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展;重視教學(xué)活動(dòng)中知識傳授的完整性而忽視了發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的自主能動(dòng)性導致;重視發(fā)展學(xué)生的智育成績(jì)而輕視了創(chuàng )新能力和良好品德的培養。從而導致了現代大學(xué)生實(shí)踐能力普遍較弱,缺乏環(huán)境的適應性和生活的創(chuàng )造性,往往被動(dòng)的接受而不去主動(dòng)參與,缺少團隊意識以至于不能以較快的速度和周?chē)私⒑椭C的人際關(guān)系。因此,一方面要不斷更新教育理念,轉變教育方式,要培養大學(xué)生真正實(shí)現德智體美勞的全面發(fā)展,能夠迅速的接受新事物,擅長(cháng)以長(cháng)遠眼光看待不斷發(fā)展著(zhù)的新情況,同時(shí)具備優(yōu)秀的學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力以及極強競爭力和綜合實(shí)力,另一方面當代大學(xué)則要根據日益激烈的全球化市場(chǎng)和人才競爭,制定科學(xué)合理的培養目標,其中,現代化的大智力觀(guān)的人才培養目標的建立是教育心理學(xué)是在大學(xué)生情緒智力應用中的重要部分,F代化大智力觀(guān)相區別于傳統智力觀(guān):“現代”強調要符合發(fā)展著(zhù)的實(shí)際,要培養適應時(shí)代需要的人才,具備一定的創(chuàng )新實(shí)力和科技實(shí)力,以此適應社會(huì )發(fā)展過(guò)程中的新情況;“智”也與傳統中的“智”有所不同,我國大學(xué)雖然提出了大學(xué)生“德智體美勞”發(fā)展的培養目標,但卻單一的關(guān)注語(yǔ)言掌握和數學(xué)邏輯的建立,片面重視卷面成績(jì),導致目標的狹隘性和效果的低效率。因此,我們必須要把情緒智力放在和智力發(fā)展的同等位置,既要同等看待,又要促進(jìn)他們的共同發(fā)展。

  3.2引入課程教學(xué),重視學(xué)生實(shí)踐

  目前,我國大學(xué)對大學(xué)生的心理健康教育多數是以選修課的方式進(jìn)行的,雖然設置了相應心理課程,卻往往潦草了事得不到學(xué)生和老師的重視,也鮮有與情緒智力相關(guān)的內容。因此,應當加強以情緒智力為中心的校本課程的開(kāi)發(fā)和完善。一方面要關(guān)注情緒智力的教學(xué),讓學(xué)生對情緒的基本知識進(jìn)行了解和掌握,情緒的基本內涵是什么,情緒是如何產(chǎn)生的如何有效的處理極端情緒,情緒給我們帶來(lái)了哪方面的影響等等,另一方面還要重視對大學(xué)生情緒智力的日常指導,幫助學(xué)生形成健康積極的生活心態(tài),處理好學(xué)習與生活中的人際關(guān)系,調節消極情緒。同時(shí)授人以魚(yú)不如授人以漁,還要不斷培養大學(xué)調節情緒的能力,幫助他們將學(xué)所的知識和技能付諸實(shí)踐。除此之外,還可以將情緒智力有效的融入各個(gè)學(xué)科教學(xué)內容中,例如將情緒智力引入大學(xué)語(yǔ)文中,引導學(xué)生結合作者背景和實(shí)際,并通過(guò)對作品人物語(yǔ)言、行為、能力的分析,得出相關(guān)的心得和感悟并不斷的審視自己和他人,從而為情緒智力的發(fā)展起到積極作用。在進(jìn)行有效的情緒智力教學(xué)外還要重視學(xué)生的實(shí)踐能力,理論是前提,實(shí)踐是最終目的,鼓勵大學(xué)生積極參與社會(huì )實(shí)踐鍛煉,開(kāi)展各種團體活動(dòng),在交流和合作中認識不足并及時(shí)加以改正,進(jìn)而不斷提升自身的實(shí)踐能力和與人交往的水平。

  4.總結

  情緒智力培養對于大學(xué)生的健康成長(cháng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用,為了更好的使大學(xué)生具備情緒智力能力,一方面要關(guān)注時(shí)刻發(fā)展的實(shí)際,了解大學(xué)生在學(xué)習生活中出現的各種心理況狀,另一方面要不斷的發(fā)揮教育心理學(xué)的積極作用,采取科學(xué)合理的措施對大學(xué)生情緒智力的培養進(jìn)行引導和規范。同時(shí)大學(xué)生自己也要主動(dòng)地對情緒智力知識進(jìn)行學(xué)習,不斷加強自我心理調節能力,做一個(gè)具備人格魅力的人。

  第2篇:教育心理學(xué)在大學(xué)生家教工作中的應用研究

  隨著(zhù)教育的發(fā)展和人們思想觀(guān)念的轉變,越來(lái)越多的家長(cháng)選擇為孩子聘請家教,以更好地輔導孩子的功課,期待以更好的學(xué)業(yè)成績(jì)應對升學(xué)考試的壓力。在聘請家教時(shí),家長(cháng)往往出于對經(jīng)濟成本和時(shí)間成本的考量選擇仍然在校讀書(shū)的大學(xué)生。然而,當在校大學(xué)生成為一名家庭教師,此時(shí)的家教就已不再單純地承載著(zhù)教與學(xué)的簡(jiǎn)單任務(wù),而是越來(lái)越多地涉及到與學(xué)生面對面的交流、溝通、互動(dòng)和心理認同。教育心理學(xué)作為一門(mén)解釋“教”與“學(xué)”相互作用過(guò)程中的基本規律的科學(xué),對于幫助大學(xué)生指導和評價(jià)自己的家教工作有著(zhù)重要的意義。同時(shí),科學(xué)合理地運用教育心理學(xué)相關(guān)教學(xué)理念和技能也將有助于大學(xué)生家教避免自身與家長(cháng)、學(xué)生之間的矛盾,以取得更好的教學(xué)效果。

  現代社會(huì )對于教師的角色定位提出了更高的要求,其中教學(xué)的設計者、指導者和促進(jìn)者、平等中的首席等就是最好的體現。作為一名合格的教師,除了要具備豐富的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識外,還應當理解教與學(xué)的規律,具有較高的教學(xué)組織和應變能力,良好的個(gè)性品質(zhì)以及較高的情感投入。然而,現實(shí)中的絕大多數大學(xué)生家教顯然并不符合社會(huì )對于教師這一角色的期待。那么如何才能通過(guò)自身的學(xué)習和努力以滿(mǎn)足家長(cháng)對于合格家教的期待呢?筆者認為,為了在家教過(guò)程中取得更好的教學(xué)效果,做一名合格的家教老師,大學(xué)生家教可以從情感認同與提高教學(xué)技能兩方面努力。

  一、建立情感認同

  情感認同涉及相互之間的印象、看法、信任度、順從度等方面。情感認同需要在家教者與受教者之間的交流中建構,是一個(gè)長(cháng)期過(guò)程,其中,首次交流的作用不容忽視,也即人際關(guān)系中常提到的首因效應。

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  大學(xué)生家教由于與其輔導的學(xué)生年齡差距不是很大,價(jià)值觀(guān)等方面沒(méi)有明顯代溝,因此容易與學(xué)生進(jìn)行交流。在教學(xué)過(guò)程中,家教可以在初次試講的過(guò)程中向學(xué)生強調自己是以同伴的角色來(lái)共同學(xué)習接下來(lái)的內容,而不是一味地突出教師地位,使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。維果茨基的教育發(fā)展觀(guān)中提到:合作學(xué)習強調同伴交往在完成任務(wù)過(guò)程中的作用,在合作學(xué)習模式下,學(xué)生會(huì )有意識地模仿專(zhuān)家或同伴的行為來(lái)思考和完成具體的任務(wù)。在合作的社會(huì )背景下完成任務(wù)時(shí),學(xué)生會(huì )對所運用的心理策略進(jìn)行明確或不明確的模仿、證明和辯論,情緒、動(dòng)機、個(gè)性等心理要素會(huì )以直接或間接的方式影響到學(xué)生的學(xué)習。接受能力較強的同伴指導是促進(jìn)學(xué)生在最近發(fā)展區內發(fā)展的最有效的一種方式。因此,強調作為同伴,在平等的基礎上對學(xué)生進(jìn)行指導,可使學(xué)生更容易接受,取得更好的指導效果。

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  “平等中的首席”是教師的角色定位之一。在與學(xué)生建立平等的同伴關(guān)系后,還需讓學(xué)生對家教的能力充分信任。要知道,基本的信任感對教學(xué)指導的正常實(shí)施是必不可少的。因此,作為大學(xué)生家教,在給學(xué)生上課時(shí),勢必要提前鉆研教材,認真備課,關(guān)注并了解學(xué)生原有的知識水平、學(xué)習習慣、接受能力等。在此基礎上,根據學(xué)生的諸多特點(diǎn),準確把握教學(xué)進(jìn)度,探索學(xué)生易于接受的教學(xué)方式,嘗試將教學(xué)內容以既生動(dòng)活潑又不失厚重內涵的形式展現出來(lái),進(jìn)而在平等的同伴關(guān)系中體現“首席”的相對地位。

  二、提高教學(xué)技能

  作為一名大學(xué)生家教應當掌握必要的教學(xué)技能,理解一定的教學(xué)理論,同時(shí)利用教學(xué)理論來(lái)指導自己的家教工作。知名的學(xué)習理論主要有:行為主義理論,如桑代克的聯(lián)結試誤說(shuō)、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用說(shuō)、華生的刺激反應說(shuō)、斯金納的操作性條件作用說(shuō)等;認知理論,如格式塔學(xué)派的完形一頓悟說(shuō)、布魯納的認知發(fā)現說(shuō)等;行為—認知理論,如托爾曼的認知—目的說(shuō)、加涅的信息加工理論等;人本主義學(xué)習理論;建構主義學(xué)習理論等。結合這些理論,筆者認為,大學(xué)生家教應從以下幾個(gè)方面來(lái)提高自己的教學(xué)技能:

 。ㄒ唬┝私鈧(gè)體差異

  每一個(gè)個(gè)體在認知發(fā)展過(guò)程中都存在著(zhù)認知差異。在教學(xué)過(guò)程中即表現為:每一個(gè)班學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗都有很大差異,而教師就需要確定學(xué)生的認知發(fā)展水平,來(lái)保證所實(shí)施的教學(xué)與學(xué)生的認知發(fā)展水平相匹配。作為大學(xué)生家教,就要通過(guò)分析學(xué)生經(jīng)常出現的錯誤類(lèi)型、出現錯誤的知識點(diǎn)等,來(lái)確定學(xué)生的思維特點(diǎn)和發(fā)展水平,從而采取學(xué)生更容易理解的方式方法展開(kāi)課程。

 。ǘ├谩白罱l(fā)展區”

  維果茨基將最近發(fā)展區定義為實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距,前者由獨立解決問(wèn)題的能力而定,后者則是指在成人的指導下或是與更有能力的同伴合作時(shí),能夠解決問(wèn)題的能力。維果茨基的理論認為,最近發(fā)展區的教學(xué)可以為學(xué)生提供發(fā)展的'可能性,也即“教學(xué)創(chuàng )造著(zhù)學(xué)生的發(fā)展”。他主張教學(xué)應當走在學(xué)生現有發(fā)展水平的前面,由此來(lái)促進(jìn)發(fā)展。而最近發(fā)展區又是不斷變化的,因此,大學(xué)生家教可以根據學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定其最近發(fā)展區,如在對學(xué)生布置學(xué)習任務(wù)時(shí),根據學(xué)生現有的知識掌握水平提出要求,將難度控制在看似不會(huì ),但經(jīng)認真思索或在指導者提示下可以理解、思考得出答案的程度。這樣,學(xué)生既不會(huì )因為難度太大而產(chǎn)生放棄心理,也可以使思維得到有效鍛煉,達到對新舊知識的整合以及深層加工。

 。ㄈ┻m當的教學(xué)設計

  教學(xué)過(guò)程中,基本的教學(xué)設計包括所講授內容,如何講授以及如何對講授結果進(jìn)行評估。一個(gè)好的教學(xué)設計需要教師兼顧學(xué)生特點(diǎn)與教學(xué)內容,能控制教學(xué)過(guò)程中師生間的相互作用,并且能設計評估手段來(lái)檢查學(xué)生的學(xué)習效果。體現在大學(xué)生家教過(guò)程中則要求大學(xué)生家教在備課過(guò)程中慎重考慮如何引入,如何講解教學(xué)內容等。例如在對學(xué)生講授物質(zhì)構成時(shí),可先從宏觀(guān)的空氣、水等物質(zhì)入手,進(jìn)而過(guò)渡到分子,然后將分子進(jìn)一步細分,引入原子的概念,最后即是原子核和電子。同時(shí)可將電子與化合價(jià)的關(guān)系進(jìn)行闡明,再由化合價(jià)過(guò)渡到元素如何構成分子和物質(zhì)。這樣,學(xué)生可同時(shí)從微觀(guān)與宏觀(guān)兩個(gè)角度對物質(zhì)的組成進(jìn)行把握。在深刻理解的基礎上,學(xué)生將能夠為以后的學(xué)習打下堅實(shí)的基礎。誠然,教學(xué)設計的方法多種多樣,大學(xué)生家教需要在不斷積累家教經(jīng)驗的過(guò)程中,積極地思考和探索。

 。ㄋ模┙虒W(xué)反思

  教學(xué)反思是教師著(zhù)眼于自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程來(lái)分析自己做出某種行為、決策及其所產(chǎn)生的結果的過(guò)程,是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的手段。教學(xué)反思主要包括三種:對教學(xué)活動(dòng)的反思、教學(xué)活動(dòng)中的反思、為教學(xué)活動(dòng)反思!盀榻虒W(xué)活動(dòng)反思”是以前兩種教學(xué)反思為基礎來(lái)指導以后的活動(dòng)。通過(guò)教學(xué)反思,大學(xué)生家教可以判斷其教授過(guò)程中哪個(gè)環(huán)節存在問(wèn)題,教授結果是否達到預期期望,以及可以采取什么措施來(lái)加以改善。通過(guò)觀(guān)察分析,重新概括、積極驗證等幾個(gè)階段后,可使反思形成一個(gè)螺旋上升過(guò)程,也使大學(xué)生家教的教授水平與學(xué)生的掌握程度都有較大提升。

  第3篇:教育心理學(xué)在大學(xué)生身心素質(zhì)培養上的具體應用

  我是山東農業(yè)大學(xué)動(dòng)物科技學(xué)院的一名普通的大學(xué)輔導員,2012年9月剛接手工作。通過(guò)之前5個(gè)月準輔導員實(shí)習期間的廣泛學(xué)習及與大學(xué)生們的接觸,我發(fā)現教育心理學(xué)中強調的“個(gè)體差異”“因材施教”對促進(jìn)大學(xué)生心理健康、走良性成長(cháng)之路極其重要。接下來(lái),我將結合具體事例淺談“個(gè)體差異”以及“因材施教”教育理念在大學(xué)生心理發(fā)展上的作用。

  眾所周知,心理素質(zhì)是人在先天素質(zhì)基礎上,經(jīng)過(guò)后天的教育、環(huán)境的影響而形成的一個(gè)人心理品質(zhì)的綜合。調查顯示不同的人心理特點(diǎn)不同,人與人之間在性格、興趣或能力等方面存在著(zhù)個(gè)性差異,這種差異不僅表現在不同人有不一樣的特點(diǎn),也表現在同一特點(diǎn)的不同水平。同時(shí),個(gè)人的心理特點(diǎn)是建立在自然基礎上,并受教育及其生活條件的影響,在實(shí)踐活動(dòng)中逐步形成和發(fā)展的。人是社會(huì )與自然的實(shí)體,從人的社會(huì )方面來(lái)看,心里的個(gè)人特點(diǎn)依存于每個(gè)人所特有的家庭和學(xué)校教育,并受社會(huì )歷史條件的影響。而這些社會(huì )歷史條件以及個(gè)體的社會(huì )生活實(shí)踐活動(dòng)對心理的個(gè)別差異起決定性的作用。因此,人的任何一種心理特點(diǎn)都反映著(zhù)他所經(jīng)歷的整個(gè)生活道路。從人的自然方面來(lái)說(shuō),神經(jīng)系統的活動(dòng)特點(diǎn)對于心理個(gè)別差異的形成也具有重要意義。這些都是造成個(gè)人差異的原因。

  個(gè)人差異同樣包括心理承受能力,不同人對同一狀況心理承受能力不同。作為同齡人中的佼佼者,大學(xué)生的自我期望值高,對未來(lái)的憧憬更為理想化。然而不可避免地,現實(shí)社會(huì )中存在的種種客觀(guān)障礙會(huì )阻礙其美好理想的實(shí)現,面對這種困境,大多數學(xué)生會(huì )選擇通過(guò)努力來(lái)克服,重新樹(shù)立切合實(shí)際的人生目標。但與此相反,有部分學(xué)生便會(huì )因此開(kāi)始逃避現實(shí),顯得消極、不求上進(jìn),甚至產(chǎn)生厭世的心理。同時(shí),隨大學(xué)進(jìn)一步的深入學(xué)習,自我意識逐漸完善,大學(xué)生們會(huì )產(chǎn)生強烈的想要充實(shí)自我、發(fā)展自我的想法,卻又無(wú)從下手。往往此時(shí),學(xué)生會(huì )在追求自我的過(guò)程中顧此失彼,或是放大自己的缺點(diǎn),進(jìn)而失去信心,減少了與同學(xué)、老師、家長(cháng)的交流,不信任他人,處于煩惱、恐懼不安的不良心理狀態(tài),陷入絕望的精神泥潭而不能自拔。

  隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展,大學(xué)生面臨日趨復雜的社會(huì )環(huán)境、家庭環(huán)境和校園環(huán)境,學(xué)習、經(jīng)濟和情感等方面的壓力,使得大學(xué)生成為心理問(wèn)題高發(fā)群體。從影響因素的性質(zhì)劃分主要包括外界環(huán)境因素以及個(gè)體自身因素:

  其一,外部因素1.社會(huì )的大環(huán)境。改革開(kāi)放以來(lái),我國社會(huì )、經(jīng)濟和教育事業(yè)飛速發(fā)展。這不僅給大學(xué)生帶來(lái)了前所未有的機遇和希望,同樣也產(chǎn)生了新的矛盾與挑戰。一些研究表明,我國大學(xué)生存在著(zhù)一些值得關(guān)注的心理健康問(wèn)題,一個(gè)突出問(wèn)題是部分學(xué)生心理壓力過(guò)大,缺乏適當的應對壓力、保持心理健康的方法。90后大學(xué)生的情感強烈,外顯而又張揚,但深度不夠,具有情緒心境化,隱蔽性差的特點(diǎn)。不少人在張揚傲慢的背后是孤寂與無(wú)奈和無(wú)法宣泄的內心壓抑之情。隨媒介傳播手段的日趨豐富,一些觀(guān)念錯誤的書(shū)籍、報刊充斥著(zhù)市場(chǎng),這使得一些借助書(shū)籍尋求心理援助的大學(xué)生攝取到不正確的觀(guān)念,影響心理的正常發(fā)展。2.學(xué)校及家庭環(huán)境。研究表明大學(xué)生是一個(gè)特殊的社會(huì )群體,社會(huì )要求高、家長(cháng)的期望高、個(gè)人的成才欲望強烈。但由于心理發(fā)展尚未成熟,缺乏足夠的社會(huì )經(jīng)驗,心理比較脆弱、適應能力較差、情緒不穩定,是心理障礙高發(fā)群體。家長(cháng)是孩子的第一任教師,有的家長(cháng)“望子成龍”“望女成鳳”給當代大學(xué)生帶來(lái)了極大的心理壓力,或是家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài),導致他們的人際交往能力及處事能力弱,影響其心理。而老師是孩子的第二人父母,在當前教育體制不夠完善的條件下,容易產(chǎn)生重智輕德、分數至上的消極現象,它往往使學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒、挫折感和人格障礙,尤其是對好學(xué)生過(guò)分遷就對,壞學(xué)生諷刺挖苦的現象會(huì )嚴重影響學(xué)生的心理健康。

  其二,個(gè)體自身因素:①生理方面的缺陷。若學(xué)生生理方面存在缺陷,就會(huì )有自卑的心理,更甚者會(huì )孤立自己,不與他人交往。②個(gè)性上的區別。個(gè)性決定了一個(gè)人的行為方式,同樣也影響著(zhù)一個(gè)人的心理健康。大學(xué)階段是身心發(fā)展的重要時(shí)期,也是提高個(gè)人心理健康素質(zhì)的關(guān)鍵期,期間存在的心理問(wèn)題已經(jīng)成為妨礙一些大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)和保持心身健康的重要障礙。

  接下來(lái),我將通過(guò)我院學(xué)生的具體案例來(lái)淺談教育心理學(xué)中“明辨個(gè)體差異,進(jìn)行因材施教”的重要意義。

  案例

  魯俊青(化名)是我所管理的動(dòng)物科技學(xué)院2012級的一名貧困生,是個(gè)來(lái)自云南偏遠山區的內向女生。她所居住的山區環(huán)境閉塞、人煙稀少,全村僅有幾十戶(hù)人家。第一次與她接觸時(shí),她竟然對山東使用手扶拖拉機、脫粒機進(jìn)行農耕等機械化作業(yè)大為吃驚,并表示她們家鄉的牛耕作業(yè)十分困難。由于處在偏遠落后地區,父母受教育有限,而且醫療條件極其惡劣,年近60、常年受疾病困擾的父母和三個(gè)身患不同程度殘疾的兄長(cháng)都得不到很好的治療。因此,家人把希望都寄托在她身上,希望她出人頭地,得到良好的發(fā)展。她不負所托,通過(guò)自己的努力成為全村唯一一名考上大學(xué)的學(xué)生,家人歡喜之余還是對四位數的學(xué)費發(fā)愁,最后決定申請貧困生來(lái)緩解一部分壓力。貧困生由班內民主選舉產(chǎn)生,但家丑不可外揚,父親患嚴重的糖尿病,母親癱瘓無(wú)法下床,全家收入只有政府補給的最低生活補貼200元以及三個(gè)哥哥所種的3畝地的收成。內向的俊青因害怕被同學(xué)看不起、傷害自己的自尊心,決定不將自己的狀況講出來(lái),錯過(guò)了貧困生的名額。于是,她找到了我。

  貧困家庭的父母的教育方式相對較弱,導致貧困生大多性格內向、缺乏應對能力、心理彈性差。家庭經(jīng)濟困難、個(gè)體差異等主客觀(guān)原因,使貧困大學(xué)生或多或少存在一定心理問(wèn)題,特別是在人際關(guān)系處理的問(wèn)題上,羞澀、不自信、不善于表達。在俊青心中,上臺表述自己的家庭狀況無(wú)疑是一種放棄尊嚴、用臉面博取同情的做法,非要如此的話(huà),她寧可放棄學(xué)業(yè)。就我看來(lái),學(xué)生的性格表現在他們對現實(shí)(如學(xué)習集體和社會(huì )事物)的態(tài)度以及活動(dòng)的意識特征上。對自己所從事的種種活動(dòng)有目的、有毅力的學(xué)生,能在活動(dòng)中守紀律、自制,表現出主動(dòng)精神;那些對活動(dòng)有目的但意志薄弱的同學(xué),就缺乏自制力和頑強性,不能很好地完成活動(dòng);也有一部分同學(xué)沒(méi)有明確的學(xué)習目的,經(jīng)常改變自己的興趣、志向,在完成某項任務(wù)是就會(huì )表現得有所欠缺。

  針對俊青的情況,我和她進(jìn)行了深入的交談,并提出了以下的方案:

 。1)開(kāi)導她,讓她調整心態(tài),認真填寫(xiě)《山東農業(yè)大學(xué)家庭情況調查表》和《山東農業(yè)大學(xué)家庭困難認定表》,并積極與當地民政部門(mén)協(xié)調,得到相關(guān)證明;

 。2)培養積極心理品質(zhì)是積極心理健康教育的核心內容,擺正心態(tài),不要以先入為主的觀(guān)念單方面認為申請貧困補助是一種丟人、喪失尊嚴的表現;

 。3)結合其長(cháng)期處于這種自卑與自信交替出現的矛盾心理,建議她要積極與同學(xué)交流,接受他人好心的幫助,努力進(jìn);

 。4)針對她現在自卑敏感的心理,采取系統脫敏法。雖然比較冒險,但值得嘗試。首先,要不斷暗示自己是貧困山區走出來(lái)的孩子,生活條件的卻比大多數同學(xué)差,但是即便如此也能堅持下去,認真完成學(xué)業(yè),并加入各種社團、文化藝術(shù)活動(dòng)。其次,可以在課余時(shí)間勤工儉學(xué),充實(shí)自己,增長(cháng)經(jīng)驗。堅持“走出去”、“引進(jìn)來(lái)”政策,敞開(kāi)心扉,結交更多朋友,多展示自己,幫助他人;多看、多聽(tīng),取長(cháng)補短,讓自己內心強大起來(lái)。

  經(jīng)過(guò)一番掙扎,她接受了我的建議,嘗試盡自己最大的努力來(lái)完成。如今,魯俊青已突破內心防線(xiàn),變成了開(kāi)朗、自信的女生,并作為舍長(cháng)帶領(lǐng)宿舍全體同學(xué)參評上了“書(shū)香型宿舍”,F在的俊青不再自卑,堅定了自己的人生目標。她告訴我:“雖然家境貧苦已是不爭的事實(shí),自己選擇不了,但是我可以選擇通過(guò)自己的努力來(lái)改變,學(xué)好專(zhuān)業(yè)課程,繼續深造,回報社會(huì )、老師以及所有對自己有過(guò)幫助的人!

  綜上所述,引導大學(xué)生根據學(xué)習任務(wù)、時(shí)間要求和自身特點(diǎn)等調整自身心理,提高其在學(xué)習中自我調節和自我管理的能力非常重要。好的教育方法不一定適合所有學(xué)生,只有在一般的教育、教學(xué)基礎上,同時(shí)估計到每個(gè)學(xué)生的智能水平、認識活動(dòng)的特點(diǎn)以及他們的興趣愛(ài)好、性格習慣等,采取針對性的個(gè)別教學(xué)措施,才能使所有學(xué)生都能有效地掌握所學(xué)的知識技能,形成良好的個(gè)性品質(zhì)。

  第4篇:學(xué)生教育視野下的教育心理學(xué)

  當代學(xué)生共有的心理特征是:生活在新世紀一個(gè)改革開(kāi)放的時(shí)代,思維活躍,觀(guān)念超前,勇于創(chuàng )新,敢于質(zhì)疑,不滿(mǎn)足現狀,自我意識較強等。因此學(xué)生教育工作必須適應新的形勢和要求,學(xué)好、用好教育心理學(xué),把握學(xué)生的學(xué)習心理,滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需要,時(shí)刻幫助學(xué)生消除負面、消極的學(xué)習心理,戰勝各種心理障礙,合理有效地將教育心理學(xué)應用于教育教學(xué)中,從而提高學(xué)生教育思想工作的質(zhì)量和實(shí)際效果。

  一、教育心理學(xué)和學(xué)生工作的密切關(guān)系

  教育心理學(xué)是高師院校師范教育專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修課,也是師范生的專(zhuān)業(yè)基礎課,是培養未來(lái)中小學(xué)教師基本師范素質(zhì)的一門(mén)重要課程。通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習,使學(xué)生掌握教育心理學(xué)的基礎知識和基本原理,獲得運用教育心理學(xué)理論解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的基本方法與技能,提高從事教師職業(yè)所需的心理學(xué)基本素養。

  學(xué)生工作是教育教學(xué)工作中不可忽視的部分,很多學(xué)生教育工作者如班主任或輔導員都感覺(jué)學(xué)生工作難做,這是事實(shí)。中等職業(yè)學(xué)校教育培養的對象是中專(zhuān)生,他們生理上已經(jīng)逐漸發(fā)育成熟,心理上趨于成熟或已達到相當高的水平,個(gè)性特征比較穩定,世界觀(guān)正在形成中或已定型,獨立思考和獨立工作能力都較強。這就要求中職學(xué)校學(xué)生教育工作者具有一定的心理學(xué)知識,學(xué)會(huì )從心理學(xué)的角度去分析和認識學(xué)生的心理和心理發(fā)展狀況,能夠將心理學(xué)恰當地應用在教育工作中,才能收到良好的成效。

  在實(shí)際的課堂教學(xué)過(guò)程上,采取的仍然是“教師認真講、學(xué)生拼命記”的思路,“教師說(shuō)一套做一套”。這樣,心理學(xué)知識對學(xué)生而言,只是紙上談兵的理論,而不能有效指導自己的學(xué)習,更不要說(shuō)對未來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐能發(fā)揮多大作用。與此相適應,教育心理學(xué)的學(xué)習評價(jià)以紙筆考試的形式進(jìn)行,考試的內容以概念理解和理論比較為主。在這樣的教學(xué)下,學(xué)生們大多習慣了上課記筆記、考前背筆記、考試回憶筆記的方式!翱记罢J真背,考后隨即忘”成了學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)的普遍特征。這與當前信息社會(huì )發(fā)展對大學(xué)生提出的靈活運用知識解決實(shí)際問(wèn)題,并具備創(chuàng )造新知識的能力的要求有很大的距離。這種狀況不僅影響學(xué)生學(xué)習教育心理學(xué)的積極性,更影響學(xué)校培養目標的實(shí)現。

  二、教育心理學(xué)對學(xué)生工作的啟示

  教育心理學(xué)可以幫助教師更好地理解兒童及其發(fā)展、教師的專(zhuān)業(yè)及個(gè)人發(fā)展。教學(xué)實(shí)踐者可以通過(guò)汲取諸如創(chuàng )造性思維、動(dòng)機、學(xué)習策略等心理學(xué)概念而不斷提高教學(xué)水平,F在,教師教育者和教育心理學(xué)家所面臨的共同挑戰是如何選擇恰當的理論、概念和研究結論讓教師感到真正有用。

  在今后的學(xué)生工作中,我們可以更好的運用情感教育,用心來(lái)感化學(xué)生。情感教育一詞,在西方學(xué)者的定義中,它是人們對客觀(guān)事實(shí)是否符合自己需要、愿望和觀(guān)點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗,是人們對客觀(guān)事物的反映形式。它是在人的實(shí)踐中產(chǎn)生,又作用于人的實(shí)踐活動(dòng)。換言之,情感教育就是使學(xué)生身心感到愉快的教育。那么,在班主任或輔導員的教育工作中,運用情感教育,在增強教育效果上具有十分重要的作用。在對學(xué)生教育工作中,情感教育是思想轉化,就是教師所提出的要求、所灌輸的思想轉化成為學(xué)生本身的要求和思想,而這種轉化,需要借助于師愛(ài)這種情感的觸動(dòng)和催化。

  1.啟發(fā)式教學(xué)法

  啟發(fā)式教學(xué)法指教師在教學(xué)中充分調動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導他們積極思考、融會(huì )貫通地掌握知識。啟發(fā)式外語(yǔ)教學(xué)法是保加利亞心理學(xué)家喬治·洛扎諾夫創(chuàng )造的,故又稱(chēng)洛扎諾夫法,是一種舒適的、充滿(mǎn)樂(lè )趣的教學(xué)方法。由于教學(xué)內容多、課時(shí)少,再加上設備有限,學(xué)生教學(xué)不可能完全采用洛扎諾夫法。但以人腦左右兩半球的工作原理為依據,以啟發(fā)式教學(xué)法的精華為根本的愉快教學(xué)法卻受到學(xué)生教育工作人士的關(guān)注與青睞。

  2.愉快教學(xué)法

  愉快教學(xué)法指以寬松愉快的方式進(jìn)行教與學(xué),主要是以輕松和諧的課堂氣氛為基礎,要求教師不斷設計課堂交際情景、改善課堂氣氛,通過(guò)多種活動(dòng)方式,使學(xué)生的精神得到放松,以便在有限的時(shí)間內更多地掌握所學(xué)的知識。采用愉快教學(xué)法可以調動(dòng)人腦兩半球協(xié)調工作,達到最佳的教學(xué)效果。實(shí)施愉快教學(xué)的關(guān)鍵是培養學(xué)生的學(xué)習興趣,而輕松、愉快的教學(xué)氣氛可以使學(xué)生對大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習產(chǎn)生興趣。因此,教師在教學(xué)中應注意學(xué)生的個(gè)性和心理特點(diǎn),要滿(mǎn)腔熱情地關(guān)心愛(ài)護自己的學(xué)生,并用幽默的語(yǔ)言、豐富的知識去感染學(xué)生。這樣的情感可以產(chǎn)生強烈的心理效應,使學(xué)生的心情愉快舒暢。

  3.反饋式教學(xué)法

  反饋式英語(yǔ)教學(xué)法指在教學(xué)中利用師生雙方的信息反饋來(lái)改善教學(xué)。信息反饋體系的主體是教師和學(xué)生:在教學(xué)中,教師根據教學(xué)的需要,熟悉大綱、教材及參考書(shū)的內容及要求,認真備課,再通過(guò)課堂教學(xué)將知識和信息傳遞給學(xué)生;學(xué)生經(jīng)過(guò)分析、理解、記憶等過(guò)程接受這些信息,再通過(guò)討論、作業(yè)或考試等形式將接受信息的程度反饋給教師;教師反過(guò)來(lái)又根據學(xué)生反饋的信息不斷調整講授的內容及方法,使這種信息反饋機制達到最佳的運行狀態(tài)。反饋式教學(xué)包括兩個(gè)部分:即信息輸入部分和信息輸出部分。輸入部分包括教師對知識的傳授、學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和讀來(lái)接受知識;輸出部分指學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。

  心理學(xué)的理論與方法對于學(xué)生教育工作具有重要的指導作用。運用心理學(xué)理論與方法,可以理順學(xué)生教育工作各環(huán)節之間的關(guān)系,從而對思想教育系統進(jìn)行整體優(yōu)化,提高學(xué)生教育系統的效率。因此,要想把教育建立在科學(xué)的基礎上,就應當活用心理學(xué)的理論和方法。

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