招貼設計課程教學(xué)中的創(chuàng )意思維論文
一、創(chuàng )意思維之于招貼設計的重要性
1.有利于提升課堂教育教學(xué)質(zhì)量
以往的招貼設計課程教學(xué)一方面過(guò)于偏重西方招貼設計的理論學(xué)習，另一方面過(guò)于依賴(lài)計算機設計模板的應用，導致學(xué)生創(chuàng )意思維匱乏。西方設計理論與我國的大眾審美之間有一定差異，過(guò)于理論化的教學(xué)將導致學(xué)生的設計與實(shí)際相脫離，不符合市場(chǎng)需求。學(xué)生在刻板的教學(xué)模式下設計出的招貼缺乏創(chuàng )意，流于程式化。同時(shí)，學(xué)生缺乏設計的實(shí)踐經(jīng)驗，在設計作品時(shí)往往追求國外招貼的外觀(guān)效果，市場(chǎng)認可度不高。在密集化信息給受眾帶來(lái)審美疲勞的當下，只有為招貼設計添加創(chuàng )新元素，才能抓住受眾的眼球，達到宣傳推廣的目的。因此，教師在教學(xué)中應當重視創(chuàng )意思維，立足市場(chǎng)實(shí)際與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，將教育教學(xué)理論落實(shí)，在講授過(guò)程中多分析具有創(chuàng )意和市場(chǎng)號召力的招貼案例，讓新生代設計師的創(chuàng )意設計既符合審美，又融入市場(chǎng)，使設計教學(xué)更有質(zhì)量。
2.有利于提高招貼作品的藝術(shù)效果
招貼設計作為藝術(shù)設計的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)，十分需要藝術(shù)的靈氣，這種靈氣是創(chuàng )意帶來(lái)的。創(chuàng )意思維可以讓學(xué)生從一個(gè)新的角度觀(guān)察、剖析想要宣傳的理念、事件或者商品，從而設計出擁有創(chuàng )新理念的作品。這種設計作品往往可以觸動(dòng)受眾，使其產(chǎn)生思想上的共鳴，這就是招貼作品的藝術(shù)效果。為了提高作品的藝術(shù)效果，教師需要在教學(xué)中讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際情況，觀(guān)察社會(huì )百態(tài)，點(diǎn)亮視覺(jué)傳達專(zhuān)業(yè)教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。
二、招貼設計課程教學(xué)中創(chuàng )意思維的引導教學(xué)方式
1.理論與實(shí)踐的結合
如果招貼設計的作品脫離了實(shí)踐、脫離了社會(huì )生活的根本，即便技巧再華麗，畫(huà)面再震撼，也如同玻璃瓶?jì)鹊募倩�，沒(méi)有生機與活力。作為一種藝術(shù)表達形式，招貼的內容也會(huì )展現出設計者的藝術(shù)修養、文化修養和對于生活的理解。目前，高校中有些學(xué)生在人際關(guān)系方面偏向冷漠，缺乏責任感。這種孤立的性格導致他們更愿意進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )社交和學(xué)習，缺乏社會(huì )實(shí)踐的經(jīng)驗，甚至對簡(jiǎn)單的.社會(huì )常識和社會(huì )主流需求都認識不清。這導致學(xué)生設計出的作品在內容上存在單一性，在形式上過(guò)分理論化以及傳統文化缺失；還會(huì )導致學(xué)生的招貼設計容易落于窠臼，不能抓住現實(shí)性與藝術(shù)性相結合的表達特點(diǎn)，脫離實(shí)際，不能很好地打動(dòng)受眾。
2.文化底蘊的培養
招貼是結合了文字和圖片的一種綜合性的視覺(jué)傳達設計。這就決定了在招貼設計教學(xué)中，學(xué)生除了需要學(xué)習美術(shù)知識和電腦工具的運用方法，還需要對文化底蘊的培養，對西方經(jīng)典藝術(shù)文化、我國傳統藝術(shù)文化等多元文化加深認識和理解�，F代社會(huì )的教育是面向現代化、國際化的，因此，教師在培養高校學(xué)生文化底蘊的過(guò)程中要將不同地域、不同時(shí)代的文化符號講授給學(xué)生，讓他們能夠從容應對不同地域背景的客戶(hù)提出的招貼設計要求。一旦招貼設計缺乏文化底蘊，設計師的作品就會(huì )缺乏深刻的內涵。因此，教師在招貼設計教學(xué)中要注重對學(xué)生文化底蘊的培養，當文化與創(chuàng )造性思維碰撞，無(wú)論是畫(huà)面構圖抑或是文字表達都可以讓想要傳達的信息直達受眾心靈。如，元宵節的招貼設計可以將元宵節與水墨畫(huà)相結合，讓元宵流出的芝麻餡逐漸過(guò)渡為落下的墨汁，繼而書(shū)寫(xiě)出“元宵佳節”的字樣，再利用一些傳統元素將畫(huà)面點(diǎn)亮，這樣整個(gè)畫(huà)面就有了復古的美感，且色調濃淡相宜。
3.給予學(xué)生創(chuàng )意思維的空間
招貼設計需要學(xué)生獨立完成，創(chuàng )意思維的迸發(fā)也需要學(xué)生自身藝術(shù)審美、文化知識和社會(huì )經(jīng)驗的積累。因此，教師在培養高校學(xué)生時(shí)要注意避免灌輸式教育，要給學(xué)生一定的信息刺激，讓他們在每次的設計練習中能接觸到各種各樣的信息并從中獲得所需。同時(shí)，教師要在保證教學(xué)進(jìn)度的前提下，給予學(xué)生在創(chuàng )作時(shí)間、地點(diǎn)和思想上的靈活與自由，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )意思維，力求培養學(xué)生具有創(chuàng )造力的自覺(jué)學(xué)習氛圍和風(fēng)氣。這種自主模式在教學(xué)實(shí)驗的效果來(lái)看，遠遠優(yōu)于課時(shí)型的教學(xué)模式。靈活自由的教學(xué)模式可以在較大程度上避免以往出現的敷衍了事的設計作品，縮短了學(xué)生固定的理論學(xué)習時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習文化知識。因為在設計中一旦感到思想的無(wú)可著(zhù)落，學(xué)生就會(huì )自覺(jué)地補充自己的知識庫，讓自己的作品更具競爭力，這也是主動(dòng)學(xué)習的勝利。自由的教學(xué)模式和自主性的學(xué)習也可以培養學(xué)生對于本專(zhuān)業(yè)的興趣。一些綜合類(lèi)大學(xué)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)讓學(xué)生手動(dòng)操作設計的時(shí)間少之又少，忽視了藝術(shù)教育的創(chuàng )造性和實(shí)踐性。筆者認為，課堂教學(xué)必不可少，但應結合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際調整教材內容和授課形式。藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)也應注意學(xué)生的思維變化，動(dòng)態(tài)設計教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，使學(xué)生更具創(chuàng )造力。
4.發(fā)散思維、開(kāi)發(fā)引導
發(fā)散思維是由一個(gè)已知點(diǎn)輻射聯(lián)想到若干未知點(diǎn)，藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程往往也是發(fā)散思維展示、導引的過(guò)程。學(xué)生養成發(fā)散思維習慣，往往會(huì )得到超出預期的效果。教師培養學(xué)生的發(fā)散思維，要在創(chuàng )作過(guò)程中給予學(xué)生充分的自由空間和思維廣度，使學(xué)生通過(guò)自身的知識積累和發(fā)散思維尋找不同的表達方式。學(xué)生的發(fā)散思維角度越多，越能充分表達某一課題，也能使自己的思想與他人產(chǎn)生共鳴，這種共鳴就是學(xué)生在創(chuàng )作中要得到的結果。結語(yǔ)在招貼設計教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養學(xué)生的文化底蘊、發(fā)散思維，充分調動(dòng)學(xué)生實(shí)踐的積極性和思想的靈活性，讓學(xué)生在學(xué)習中注重理論與實(shí)踐的結合。教師應通過(guò)引導學(xué)生形成創(chuàng )意思維習慣，使學(xué)生在招貼設計中創(chuàng )作出具有藝術(shù)性和實(shí)踐性的視覺(jué)傳達作品。
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