從理論心理學(xué)的視角探究認知與身體的實(shí)證統計論文
認知，從寬泛的意義上來(lái)講，是心智與物理屬性的身體間有著(zhù)何種關(guān)系。認知與身體究竟是性質(zhì)截然不同的兩種存在，或者是我們看待生命的兩個(gè)視角。近年來(lái)，關(guān)于這一問(wèn)題的討論日漸積累，逐漸演變?yōu)檠芯空J知具身性的熱門(mén)課題。本文站在理論心理學(xué)的立場(chǎng)上，對認知與身體的關(guān)系進(jìn)行深層次的探討。
一 認知與身體之間存在的關(guān)系
1.身體對認知存在著(zhù)限制作用
身體限制著(zhù)認知的特征與范圍。有機體的身體結構和活動(dòng)能力限制了認知的表體性質(zhì)和內容。因某種特征的存在，使有機體某些形式的認知變得相對容易，也可能使某些形式的認知變得相對困難，甚至變?yōu)椴豢赡�。以�?tīng)覺(jué)為例，動(dòng)物的聽(tīng)覺(jué)比人類(lèi)的聽(tīng)覺(jué)更為靈敏，是因為它們的聽(tīng)覺(jué)系統構造與人類(lèi)不同。在Metaphors we live by一書(shū)中就明確指出，抽象思維主要是隱喻的。而語(yǔ)言學(xué)中的意象圖式（Lmage Schema）理論是“對于身體作用于世界的方式就是認知的方式”這一觀(guān)點(diǎn)最好的佐證。個(gè)體的主觀(guān)世界是被個(gè)體的行為和感覺(jué)運動(dòng)能力決定的。認知是身體的認知，身體是認知的身體。但在這一過(guò)程中，身體的結構和感官運動(dòng)系統都限制著(zhù)認知的進(jìn)行。
2.身體對認知的分配調節作用
身體可以作為認知加工過(guò)程中的一部分，在大腦、骨骼、皮膚等身體各方面與認知系統中發(fā)揮著(zhù)類(lèi)似于分銷(xiāo)商的作用。身體調節著(zhù)認知，影響著(zhù)思維、判斷、情緒和動(dòng)機等心智過(guò)程。許多心理學(xué)實(shí)驗都證明身體的狀態(tài)和運動(dòng)對認知過(guò)程有調節作用。在荷蘭心理學(xué)家Koch等人的Stoop task測驗中得出的結論，后退動(dòng)作誘發(fā)了更多的認知努力，因而取得了更好的成績(jì)。因此，身體會(huì )對心智產(chǎn)生強有力的沖擊力。身體的調節作用使認知、身體、行動(dòng)在空間和時(shí)間上形成密不可分的聯(lián)系，從而成為一個(gè)整體，確保了認知與行動(dòng)之間的和諧。由于身體的調節作用，認知操作的過(guò)程與環(huán)境的要求保持一致，保證了認知任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。
3.身體使認知產(chǎn)生依賴(lài)性
法國哲學(xué)家梅洛·龐蒂曾經(jīng)明確指出，身體并非認知的對象，而是認知的主體。也就是說(shuō)，我們通過(guò)“體認”的方式了解世界。在日常生活中，我們每一個(gè)人都能深切體會(huì )到自我和身體的親密關(guān)系。換言之，認識依賴(lài)于身體的各種經(jīng)驗。身體體驗的過(guò)程構成了認知過(guò)程的基本素材。人類(lèi)特有的身體結構決定了人類(lèi)獨特的大腦和中樞神經(jīng)系統，如同動(dòng)物特有的生理構造決定了動(dòng)物了解世界的認知系統。沒(méi)有這種特殊的身體構造，就沒(méi)有人類(lèi)特有的感知能力和思維方式。認知系統的活動(dòng)思維和方式是依賴(lài)身體的活動(dòng)狀態(tài)和思維方式而進(jìn)行的。
二 在理論心理學(xué)中的認知與身體緊密聯(lián)系
1.心智與身體聯(lián)系緊密
科學(xué)心理學(xué)是西方文化思想的產(chǎn)物。在西方文化中，二元論思想一直占據主導地位。而科學(xué)心理學(xué)本身就是二元論思想的體現。17世紀法國的`哲學(xué)家笛卡爾視身體僅為心智的一個(gè)觀(guān)念。二元論的基本特征是主張心物、身心、主客的二元對立。心理、意識、主體構成了二元對立的一方，物質(zhì)、身體、客體構成了對立的另一方。這就構成了理論心理學(xué)的基礎。身體是物質(zhì)的，但是身體的物質(zhì)屬性卻需要通過(guò)心智中的觀(guān)念實(shí)現。從認識論的角度看，心智駕馭著(zhù)身體，指揮著(zhù)身體的運作，但是身體對心智沒(méi)有實(shí)質(zhì)的影響力。
2.在理論心理學(xué)中心智與身體的一體化
身心一體化是指身體在心智中，心智在身體中。身體并非傳統上認為的僅是心智發(fā)生的“場(chǎng)所”“載體”或“生理機制”。身心一體的原則是心智對身體的影響，而理論心理學(xué)的實(shí)驗表明，思維、回憶和語(yǔ)言等認知過(guò)程在無(wú)意識中影響了身體的感覺(jué)和運行系統。
3.認知與身體在理論心理學(xué)中的關(guān)系
身體對認知既有因果作用，即塑造認知，也有構成性作用，是認知過(guò)程中必不可少的部分。身體是認知的主體，是身體去感受、去思維、去行動(dòng)。因而身體的感知和身體的運動(dòng)等各種身體經(jīng)驗必然對認知過(guò)程產(chǎn)生強有力的影響。認知語(yǔ)言學(xué)的研究也表明，語(yǔ)言、思維和邏輯推理的方式實(shí)際上是身體作用于世界的方式。在理論心理學(xué)中，認知與身體則是因與果相互依存的關(guān)系。
三 結束語(yǔ)
從理論心理學(xué)的角度出發(fā)，探究認知與身體的聯(lián)系，總結得出認知是身體的認知，身體是認知的身體，并且分析出身體對認知既有因果作用，也有構成性作用，是認知過(guò)程中必不可少的部分。身體與認知的關(guān)系的交互影響體現了身心一體化的原則，因此身體的性質(zhì)決定了我們的思維方式和內容，決定了我們怎樣形成概念和判斷邏輯。而理論心理學(xué)的實(shí)驗也表明，思維、回憶和語(yǔ)言等認知過(guò)程在無(wú)意識中影響了身體的感覺(jué)和運行系統。
參考文獻
[1]陳玉明、郭田友、何立國等.具身認知研究述評[J].心理學(xué)探新，2014（6）：483～487
【從理論心理學(xué)的視角探究認知與身體的實(shí)證統計論文】相關(guān)文章：
從認知心理學(xué)視角分析詞類(lèi)劃分論文08-15
關(guān)于認知心理學(xué)的理論及應用論文04-11
認知心理學(xué)的論文04-11
關(guān)聯(lián)理論視角下的字幕翻譯論文04-24
統計心理學(xué)相關(guān)論文04-11
認知管理心理學(xué)論文08-17
心理學(xué)認知過(guò)程論文04-11