再議《牡丹亭》中的杜寶形象論文
論文摘要：本文將從三方面來(lái)分析杜寶這個(gè)角色：一是杜寶為官的政績(jì)，二是他帶兵作戰的成果，三是他作為父親的表現。希望通過(guò)這三方面的論述能為杜寶“正身”，還他一個(gè)客觀(guān)的公正的評價(jià)。
論文關(guān)鍵詞：牡丹亭,杜寶,杜麗娘
提起《牡丹亭》，人們自然會(huì )想到作品中的女主角杜麗娘，她清新可人的形象，個(gè)性十足的性格，歷來(lái)征服了無(wú)數的讀者。相比之下，作品中的其他人物好似以杜麗娘的附庸品，學(xué)者們也不屑將筆觸伸向他們。比如杜麗娘的父親杜寶，歷來(lái)研究者甚少，即使有人研究，也大部分認為他是封建禮教的代言人，是杜麗娘追求愛(ài)情的絆腳石。筆者認為，杜寶是湯顯祖筆下塑造的一位極為成功的正面人物，在他身上有許多值得理解、同情和贊揚的地方，我們有必要還他一個(gè)公正客觀(guān)的評價(jià)。
一、為官的政績(jì)
讀過(guò)《牡丹亭》的人都不能否認杜寶是一個(gè)廉潔的官員，是個(gè)愛(ài)民的父母官，這在第八出他任南安太守時(shí)下鄉問(wèn)農就已經(jīng)表現出來(lái)了。杜寶下鄉問(wèn)農的行動(dòng)固然有設計他不在家而讓杜麗娘有機會(huì )游園的作用，然而更重要的是展示他愛(ài)民的誠意。他吩咐起行之際就告誡部屬：“近鄉之處，不許多人啰唣�！彼Q(chēng)自己勸農之行乃是“為乘陽(yáng)氣行春令，不是閑游玩物華�！钡搅宿r村，他又重申：“休頭踏，省喧嘩，怕驚他林外野人家�！边@些不是表面的好聽(tīng)話(huà)，有父老們的評論為證：“俺等乃是南安府清樂(lè )鄉中父老。恭喜本府杜太爺，管治三年，慈祥端正，弊絕風(fēng)清。凡各村鄉約保甲，義倉社學(xué)，無(wú)不舉行。極是地方有福�！弊髡咴缭鐬槎艑殬�(shù)立勤政愛(ài)民的清官形象，正可以為后來(lái)杜寶的作為與迅速的升遷打下可信的基礎。
湯顯祖刻畫(huà)杜寶的清官形象并不止于第八出，第二十三出《冥判》中，刻畫(huà)得更深刻。閻羅殿中胡判官對花神說(shuō)：“這女囚慕色而亡，也貶在燕鶯隊里去罷�！被ㄉ裾f(shuō)：“稟老判，此女犯乃夢(mèng)中之罪，如曉風(fēng)殘月。且他父親為官清正，單生一女，可以耽饒�！迸泄僖虼藳Q定：“也罷，杜老先生分上，當奏過(guò)天庭，再行議處�！标庨g判官的職責就是對人間的善惡行止做最公正的審判，這是中國民間毋庸置疑的共識。因此，胡判官與花神的決定，就是對杜寶的官德做了高度的肯定，讓杜寶為官清正的名聲甚至庇蔭到陰間的.女兒。湯顯祖為杜寶建立“正派”形象的努力，真真不可等閑看待。
二、帶兵作戰的成果
杜寶帶兵的態(tài)度、方法與成果也是受到肯定的。重要的是，他并不只是驍勇善戰的英雄，還懂得運用軍事韜略。他一進(jìn)淮安城便開(kāi)始思索李全放他進(jìn)城的用意：“看來(lái)此賊頗有兵機。放俺入城，其中有計�！�(第四十三出)守住淮安之后，他繼續觀(guān)察思考，說(shuō)：“俺看李全賊數萬(wàn)眾，破此何難？進(jìn)退遲疑，其間有故�！彼摹居窆鹬Α砍~進(jìn)一步說(shuō)出他在思考什么:“俺有一計可救圍，恨無(wú)人與游說(shuō)�！�(第四十六出)這些話(huà)清清楚楚的指出敵眾我寡、兵力懸殊的局面，所以這個(gè)仗不能硬打，只能智取。他已經(jīng)想出了智取的計謀，但是缺個(gè)執行的人。陳最良被李全送進(jìn)來(lái)替他使詐的時(shí)候，杜寶并不是一開(kāi)始就認為陳是這個(gè)人選。他最先想到的問(wèn)題是：“這迂儒怎生飛得進(jìn)來(lái)?”這句話(huà)很重要。一來(lái)顯示杜寶并不因為請了陳教女兒就看不到他的迂，二來(lái)顯示杜寶小心謹慎，立刻起疑。李全本是利用陳來(lái)謊報杜夫人死訊，以達成他“杜老心寒，必無(wú)守城之意”的計謀，但杜寶聞得夫人死訊，哭倒之際，立刻警惕自己：“不能亂了方寸，灰了軍心？身為將，怎顧的私？”(第四十六出)此處杜寶再度發(fā)揮他為公而忘私的精神，他的沉著(zhù)冷靜，也是叫人佩服的。杜寶心心念念都在想著(zhù)為淮安城解圍的方法，極見(jiàn)他以社稷為重的胸懷。
杜寶成功地讓李全自動(dòng)退兵，解了淮安的圍，不用一兵一卒，兩邊不動(dòng)干戈，實(shí)在值得喝彩。我們應該可以很肯定地說(shuō)，湯顯祖筆下的杜寶是個(gè)智勇雙全的將領(lǐng)。
三、為父的表現
杜寶也是真心疼惜女兒的好父親，他毫不客氣地夸自己女兒“才貌端妍”，并說(shuō)女工一事，女兒“精巧過(guò)人”。戲剛開(kāi)始他就跟夫人商量，要請教師為女兒授課，因為“他日嫁一書(shū)生，不枉了談吐相稱(chēng)�！彼卜愿琅畠�，“假如刺繡余閑，有架上圖書(shū)，可以寓目�！笨梢�(jiàn)他不僅把女兒的婚事放在心上，而且希望找個(gè)書(shū)生，因此考慮到將來(lái)小夫妻生活上可以匹配的問(wèn)題，才會(huì )要女兒多看書(shū)。為了掌上明珠，思考得這么周到，真可謂深謀遠慮了。
除了沒(méi)有當即為女兒訂下一房親事之外，父親該做的事杜寶都做了。沒(méi)有為女兒訂親，是因為“古者男子三十而娶，女子二十而嫁。女兒點(diǎn)點(diǎn)年紀，知道個(gè)什么呢？”(第十六出)。我們不能因為杜夫人抱怨“若早有了人家，敢沒(méi)這病”就認為沒(méi)為女兒訂親是杜寶的錯。既然杜寶認為女子二十歲結婚是很適當的年齡，那么十六歲的麗娘確實(shí)還不急著(zhù)訂親。況且一旦訂了親，男方催著(zhù)成親的話(huà)，女方不好推脫。想杜寶夫妻只有這么一個(gè)寶貝女兒，杜寶說(shuō)女兒還小這樣的話(huà)，多少透著(zhù)不舍的意思。后來(lái)，杜寶對還魂的杜麗娘不予相認更是情理之中。對于一個(gè)親眼看到麗娘香銷(xiāo)玉殞的人，如何讓他接受女兒死后三年復活的神話(huà)？如果因此就斷定杜寶冷酷無(wú)情，我想實(shí)在是天大的冤枉。
綜上所述，杜寶實(shí)在不應該被劃入到反面人物的陣營(yíng)中去，我們應該把他從冷酷和頑固的十字架上解救下來(lái)。他為官清正廉潔，政績(jì)斐然，盡管深深的疼惜著(zhù)女兒，卻有時(shí)為大家舍小家，面對國事政事，不得不做出一些無(wú)奈的選擇，這樣的好官，在今天的社會(huì )中也是應該大力頌揚的。
參考文獻
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