中國古典舞訓練體系應以民族為主體為基礎論文
中國古典舞訓練體系應以民族為主體的古典舞訓練體系，應當要有它所依附的主要基礎，而基礎不能是憑空捏造的，也不是抽象、空洞的，它應是具體的。
中國舞蹈發(fā)展的歷史告訴我們，我國有著(zhù)悠久而豐富的舞蹈傳統，但古代舞不是古典舞，舞蹈是時(shí)間的藝術(shù)，它是轉瞬即逝的今天要研究和“復活”古代的歷史舞蹈，這是一項很有意義的研究工作，對古典舞的發(fā)展會(huì )產(chǎn)生積極的影響。我們今天建立起來(lái)的古典舞，目的是“古為今用”是在傳統基礎上發(fā)展了的、具有時(shí)代審美特點(diǎn)的民族舞蹈，它既可表現歷史生活、神話(huà)題材，也可表現今天生活的現實(shí)題材和塑造現代人的藝術(shù)形象。從這樣的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，我們認為必須在繼承傳統的基礎上，重新建立自己的古典舞訓練體系。那么什么是我們的基礎呢？
我們認為，戲曲舞蹈是古典舞的重要基礎之一。首先我們不同意那種認為戲曲舞蹈與它產(chǎn)生以前的歷史舞蹈無(wú)關(guān)的說(shuō)法。從“源”和“流”的意義上來(lái)看，唐代是我國古代舞蹈藝術(shù)的高峰，經(jīng)過(guò)五代十國的戰亂，有的舞蹈失散了，失傳了。到是宋代以后，由于戲曲藝術(shù)的興起，作為獨立的舞蹈藝術(shù)有逐漸衰落的趨勢，然而戲曲藝術(shù)的形成和發(fā)展，正是繼承和融合了前代多種藝術(shù)形式的結果，其中隋、唐的音樂(lè )舞蹈是其重要的組成部分。它雖然是按照戲曲的需要來(lái)進(jìn)行吸收的，但也無(wú)可否認，它的確保存了極為豐富的我國古代傳統藝術(shù)。從現今保存的大量的古文物中許多歷代舞蹈者的形象，可以明顯地看出戲曲與古代舞蹈的密切繼承關(guān)系和淵源關(guān)系。
正是這種代代相傳的繼承關(guān)系，幾千年來(lái)形成了我國獨特、鮮明的戲曲舞蹈風(fēng)格和形態(tài)，它們至今還活生生地展現在包括三百七十六個(gè)劇種的戲曲舞臺上，在世界藝術(shù)之林獨樹(shù)一幟，獨放異彩。它們是我們今天中國古代舞要深入繼承的一大寶庫。戲曲中的古代舞蹈是被戲曲化、程式化了的，但它畢竟是“活著(zhù)”的傳統舞蹈。其次，更重要的是，從民族審美繼承性的意義來(lái)看，戲曲充分體現了與我國其他傳統藝術(shù)形式如繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè )、詩(shī)歌等所共有的民族美學(xué)觀(guān)、藝術(shù)規律和表現方法。比如形神——從形似中求神似，而更重要神似，以及有限與無(wú)限、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意等等。有人把中國傳統藝術(shù)的特點(diǎn)，歸結為重旋律、重感情的“線(xiàn)的藝術(shù)”我們是認為很有道理的�！熬�(xiàn)始終是中國造型藝術(shù)的主要審美因素”（引自李澤厚《美的歷程》181頁(yè)）這些都是我們建設社會(huì )主義精神文明、發(fā)展和創(chuàng )造我們新的古典舞的極為寶貴的財富。我們絕不能因為他已是具有戲曲特性的舞蹈而采取一概否定的態(tài)度。
從實(shí)踐上看來(lái)：新中國成立以來(lái)，在民族舞發(fā)展的歷程中，訓練和創(chuàng )作、教室與舞臺，一直是互相影響、互為因果、相輔相成的。建國幾十年來(lái)，獨立的民族舞蹈從無(wú)到有的歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統的戲曲舞蹈起了帶有根本性的作用。我們舞蹈界在戲曲傳統的基礎上初步整理了一套中國古典舞的`訓練教材，創(chuàng )作了一序列民族舞劇和舞蹈節目。
誠然，面對我們這樣的戲曲寶貴財富，我們要從舞蹈的需要需要出發(fā)來(lái)繼承發(fā)展。這樣多的戲曲舞蹈它也有自己本身的局限性，它畢竟是封建社會(huì )的產(chǎn)物，而且是兩中不同的藝術(shù)形式，各有其專(zhuān)業(yè)的特征。因此，戲曲舞蹈對于以舞蹈為獨立手段的民族舞則有很大的局限。
我們還認為：武術(shù)是發(fā)展古典舞蹈的有一重要基礎。女性“控制”組合《陜北風(fēng)光》就是受了武術(shù)的啟發(fā)而嘗試性編成的，它采取了武術(shù)的動(dòng)律、動(dòng)勢和豐富的中段身法以及高低、起伏疾緩的節奏，用的則是戲曲的韻律和勁頭，最終用舞蹈的語(yǔ)言和開(kāi)闊、抒情的民歌風(fēng)格的音樂(lè )結合，運用了大量的抬腿的舞姿和造型的變換編成的，雖然是一次不成熟的嘗試，但我們力圖不停的在戲曲、武術(shù)的原始形態(tài)上，而把它發(fā)展轉化為民族的舞蹈，然而假如沒(méi)有對這些基礎的繼承就會(huì )無(wú)從進(jìn)行這個(gè)發(fā)展。
我們主張以戲曲、武術(shù)為主要基礎的同時(shí)，還必須貫徹多元素吸收的原則。這是現實(shí)舞蹈創(chuàng )作在表現內容的深度、廣度和形式多樣性的要求不段提高下給我們的任務(wù)。多元素的吸收包括對中國民間舞的吸取。另外，古代壁畫(huà)、石窟、雕塑以及有關(guān)古代舞蹈的文字資料部分，也是中國古典舞繼承、研究工作不容忽視的一部分重要的內容。除此之外，我們還要借鑒外國芭蕾舞、現代舞、東方舞中一切與我們有益的經(jīng)驗、方法和元素。實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們，必須立足在本民族的基礎上，以“我”為主目的明確地進(jìn)行廣收博采，以補“我”之不足，經(jīng)過(guò)消化，并逐漸統一在我們民族的風(fēng)格里。
總之，一個(gè)訓練系統的形成，需要多方面的因素，對一個(gè)全面的民族舞蹈演員訓練的要求。不只要學(xué)習舞蹈技術(shù)，還應具有各方面的知識和修養。從長(cháng)遠來(lái)看，文化知識基礎不容忽視的，專(zhuān)業(yè)課不能無(wú)限地膨脹。如何以最精練和最有成效的手段來(lái)形成我們的訓練體系的內容，還有待于進(jìn)行長(cháng)期的實(shí)踐和艱苦的探索。我們悠久的豐富的民族舞蹈文化，是發(fā)展社會(huì )主義民族舞蹈的沃土，我們切不可捧著(zhù)金飯碗要飯��！我們愿意和舞蹈界更多的同行們一道共同奮斗，我們自己只想在通向中國民族舞蹈體系的光輝大廈的道路上，沖當一塊墊路的小石子。但我們有堅定的信念，深信“道路是寬廣的！前景是光明的！”
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