關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的論文
導語(yǔ):當代,論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面由小編為大家整理的大學(xué)生就業(yè)論業(yè)的論文,希望可以幫助到你!
摘要:我國大學(xué)生在面臨就業(yè)問(wèn)題上普遍都會(huì )比較迷茫和猶豫,不知道自己從事什么職位最佳,也不能確定自己到底適合什么職位。出現這類(lèi)現象的根本原因在于大學(xué)生對于就業(yè)問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)成熟的就業(yè)觀(guān)念。我國茶文化伴隨著(zhù)我國社會(huì )的進(jìn)步與發(fā)展保留了大量我國優(yōu)秀思想精髓,對我國大學(xué)生就業(yè)觀(guān)具有一定指導意義。因此,本文基于茶文化的視角,針對于目前我國大學(xué)生就業(yè)觀(guān)的普遍問(wèn)題,對高校大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育提出了幾點(diǎn)建議。希望這些建議可以給我國高校大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育一定的啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:茶文化;大學(xué)生;就業(yè)觀(guān);教育
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展,社會(huì )上越來(lái)越多的行業(yè)開(kāi)始把服務(wù)平臺由線(xiàn)下轉為線(xiàn)上。比如,醫院預約掛號可以直接通過(guò)支付寶或者微信中的公共號平臺進(jìn)行,公共社區辦理居住證可以直接通過(guò)相應APP軟件去申請以及拍照遞交有效證件等等。當服務(wù)或者交易嚴重依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)平臺時(shí),社會(huì )上有從事兩種性質(zhì)的工作人群劇增:一種是網(wǎng)絡(luò )平臺客服;一種是微商或者淘寶賣(mài)家。這兩種性質(zhì)的工作有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是對工作者的工作地點(diǎn)以及工作狀態(tài)的規范不做要求。你可以邊跟朋友喝下午茶邊工作,你也可以躺在被窩里邊追劇邊工作,甚至于你可以邊泡澡邊工作。因為這樣的特殊的工作性質(zhì),很多大學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)之后并不愿意急著(zhù)去找一份普通意義上的工作,而是選擇去做微商或者“代購狗”。這樣的工作對他們而言既可以滿(mǎn)足掙錢(qián)的欲望,又實(shí)現了工作與生活的平衡。而這正是現社會(huì )普遍大學(xué)生對待就業(yè)問(wèn)題的普遍心態(tài)。這種心態(tài)引起了家長(cháng)以及普遍企業(yè)對學(xué)校的不滿(mǎn)。家長(cháng)們認為學(xué)校沒(méi)有培養學(xué)生正確的就業(yè)取向,企業(yè)認為學(xué)校沒(méi)有為社會(huì )輸送足夠的人才。高校對大學(xué)生的思想教育也受到社會(huì )各界的質(zhì)疑。因此,加強對大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)念教育對學(xué)校而言顯得尤為重要。
1、對大學(xué)生就業(yè)觀(guān)有指導作用的茶文化思想
1.1回歸本心。
茶葉取自于自然,源于自然與環(huán)境的合作之物。因此茶葉對人的身體具有非常好的保健作用。在醫學(xué)領(lǐng)域,茶葉作為藥引子被應用于醫藥中,對于具有祛痰清肺的作用。另外,因為茶還有抗癌功效,經(jīng)常被醫學(xué)研究工作者作為控制癌細胞病變的研究對象。在生活休閑領(lǐng)域,飯后一杯茶,可以促進(jìn)消化,幫助人代謝身體多余的油脂。長(cháng)期飲茶對人的身體可以起到一個(gè)保健的作用,并且從精神層面上對人的浮躁情緒有很好的撫平作用,從而幫助人更好地認清自己的內心。從茶葉的這些功效可以反映出源自于茶葉的一種在浮華中保留的肅靜的本心。因此,回歸本心是茶文化思想的重要內容。由此我們可以聯(lián)想到現在的大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上的迷茫問(wèn)題。大學(xué)生不知道如何擇業(yè),很大程度上都是源于社會(huì )上關(guān)于就業(yè)取向的聲音太多太雜。有些媒體喜歡在自己的平臺上發(fā)布一些大學(xué)生畢業(yè)后就當老板月入百萬(wàn)元或者某高校學(xué)生畢業(yè)后便通過(guò)旅游邊代購不到五個(gè)月的時(shí)間全款買(mǎi)了一部豪車(chē)等文章。這些文章無(wú)疑對大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)念有一定的影響。但是“回歸本心”的茶文化思想教育我們做任何事情都需要跟隨自己的本心,不要過(guò)多地受其他外界因素的影響。大學(xué)生在面臨就業(yè)問(wèn)題時(shí)也應該從自身出發(fā),問(wèn)自己想要做什么以及自己能做什么,而不是跟著(zhù)他人的方向走。
1.2去偽存真。
“去偽存真”的茶文化思想在茶葉泡制的過(guò)程中體現的尤為明顯。茶葉一般用白開(kāi)水泡制約半分鐘左右后需將水過(guò)濾掉,然后重新泡制。這主要是因為茶葉表面殘存著(zhù)一些極為微小的殘存物,對人的身體不利。通過(guò)第一次浸泡,水的高溫可以幫助將茶葉表面的有害物質(zhì)消滅。并且嚴格控制第一次泡茶的時(shí)間還是為了保留茶葉里面茶多酚的活性。這樣泡制出來(lái)的茶因為經(jīng)過(guò)了“去偽存真”的過(guò)程所以更加有利于人體的吸收和促進(jìn)身體的健康。這就是從茶葉泡制中提煉出來(lái)的“去偽存真”的茶文化思想。這種思想在告訴即將面臨就業(yè)問(wèn)題的大學(xué)生這樣一個(gè)道理:在選擇職業(yè)的時(shí)候應該用一雙“慧眼”去識別發(fā)布的職業(yè)信息的真偽。很多大學(xué)生求職時(shí)容易被一些宣揚低要求卻高報酬的工作所吸引,卻一不小心踏入了傳銷(xiāo)的圈套。這就是沒(méi)有做到“去偽存真”。
2、我國大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育的現狀
2.1大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育沒(méi)有建立完整的教學(xué)體系。
學(xué)校對于學(xué)生的思想政治文化教育情況長(cháng)期以來(lái)一直備受社會(huì )媒體以及家長(cháng)的關(guān)注。思政課也是大學(xué)所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修以及必考的一門(mén)課程,這也體現了學(xué)校對于大學(xué)生思想教育的重視。然而,即使所有的大學(xué)生都擁有了一定的思想文化素質(zhì),但是沒(méi)有正確的就業(yè)觀(guān)做支撐,他們仍然免不了要陷入就業(yè)困惑的怪圈。因此,大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)教育對于學(xué)校而言是需要引起重視的一種思想教育。然而,大部分的高校并沒(méi)有采取相應的措施去踐行對大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)教育。這體現在兩點(diǎn):第一,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育課程或者講座;第二,就業(yè)觀(guān)的'教育也是一種思想政治教育,但是并沒(méi)有被編入大學(xué)思想政治教材供師生學(xué)習。這些都充分說(shuō)明我國大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育并沒(méi)有建立完整的教學(xué)體系。很多學(xué)校教育負責人或者廣大師生都認為把大學(xué)生就業(yè)觀(guān)單獨成立一個(gè)版塊或者教學(xué)課程未免有些小題大做。那是因為他們那大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育的內容想得太過(guò)狹隘。事實(shí)上,西方發(fā)達國家已經(jīng)在很久之前就專(zhuān)門(mén)為學(xué)生設立了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育的課程。大學(xué)生的就業(yè)觀(guān)教育并不僅僅只是關(guān)于就業(yè)的正確態(tài)度,還包括就業(yè)前的個(gè)人性格測試和分析、九型人格的分類(lèi)以及適合的職業(yè)分析、社會(huì )職業(yè)的劃分和發(fā)展方向、就業(yè)心理學(xué)、職業(yè)規劃等等重要的課題。而這些完全值得被收集和整理為一門(mén)就業(yè)觀(guān)教育學(xué)科的內容。并且這些內容不僅對于大學(xué)生就業(yè)有一定的教育意義,對于大學(xué)生以后的學(xué)習和生活同樣具有指導意義。而目前高校不完善的大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育會(huì )嚴重阻擾學(xué)生日后做出正確的就業(yè)取向。
2.2相關(guān)教育工作者也缺乏正確的就業(yè)觀(guān)。
很多大學(xué)的思政老師在涉及到就業(yè)問(wèn)題的課題中,總會(huì )拿一些在政府機關(guān)、銀行工作或者月收入很高的人作為一些成功案例向學(xué)生宣講擇業(yè)的重要性。這在無(wú)形當中為學(xué)生灌注了兩種思想:第一,政府機關(guān)或者銀行里面工作非常不錯;第二,收入是衡量工作價(jià)值的標準。于是很多大學(xué)生在畢業(yè)前夕就開(kāi)始買(mǎi)相關(guān)資料為銀行和公務(wù)員考試做準備。結果很多考進(jìn)銀行或者政府機關(guān)工作的人在工作一段時(shí)間后就對自己的工作非常后悔:一方面,自己并不喜歡所從事的工作,雖然福利好但是感覺(jué)與自己最初的夢(mèng)想相違背;另一方面,自己又沒(méi)有勇氣辭職,畢竟大家都認為這是一份好工作,并且辭職后不知道還能否找到好的工作。在比我們老一輩人的眼中,總把穩定、體面的工作認為是好工作。然而,隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,人們對于工作也應該換一種新的認識。工作本身沒(méi)有好壞或者貧賤尊貴之分,每一種職業(yè)的工作者都應該得到平等的看待。而在我國眾多高校中,相關(guān)教育工作者對于職業(yè)的偏見(jiàn)會(huì )在潛移默化中左右學(xué)生對于工作的認識,同時(shí)也會(huì )深深地影響學(xué)生的就業(yè)觀(guān)。而這是我國大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育中最容易被忽視的問(wèn)題。
3、基于茶文化視角的大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育途徑
3.1“回歸本心”的茶文化思想要求教育必須從職業(yè)認知開(kāi)始。
社會(huì )上的每一份職業(yè)從本質(zhì)上講,都是利用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取勞動(dòng)價(jià)值,無(wú)論是腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)。無(wú)論是刷墻工還是某銀行的行長(cháng)都是在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有一定實(shí)力的人,他們只有領(lǐng)域的區分,沒(méi)有尊卑之別。而認識到這點(diǎn)是大學(xué)生建立正確的就業(yè)觀(guān)開(kāi)始!盎貧w本心”的茶文化思想也是意在說(shuō)明大學(xué)生在就業(yè)的問(wèn)題上應該從自己的心出發(fā),而不是把他人的想法和期待放在第一位。因此,我國大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育首先要做的就是幫助每一位學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)認知,讓學(xué)生以一種客觀(guān)、平等的心態(tài)來(lái)看待每一份職業(yè)。這樣在學(xué)生面臨職業(yè)選擇時(shí),會(huì )優(yōu)先從自己的實(shí)際愛(ài)好和能力來(lái)考慮工作,而不是不顧自己真實(shí)的想法,只是一味地去選擇讓別人羨慕或者讓家長(cháng)、老師滿(mǎn)意的職業(yè)。具體而言,學(xué)?梢栽趯Υ髮W(xué)生就業(yè)觀(guān)教育開(kāi)課之前特別聘請國外優(yōu)秀的就業(yè)觀(guān)課題教授來(lái)本院校進(jìn)行宣講。一方面,畢竟關(guān)于就業(yè)觀(guān)教育的研究,國外的確要比我國更加資深和成熟,讓外教來(lái)宣講可以借鑒和吸收國外優(yōu)秀的思想以及教學(xué)方法,這樣為日后本校大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育工作的開(kāi)展起了很好的鋪墊作用;另外一方面,尤其是在職業(yè)認知上,國外教師由于受他們本國文化環(huán)境的影響,并沒(méi)有太多的“思想俗套”。他們是真正把每份職業(yè)都平等相待的人,因此在演講的過(guò)程中會(huì )更加有底氣和說(shuō)服力。
3.2“去偽存真”的茶文化思想要求教育必須落到實(shí)處。
“形式主義”在我國教育教學(xué)的過(guò)程中長(cháng)期存在著(zhù)。比如,大學(xué)考試考前劃重點(diǎn)、負責答辯的老師“睜一只眼閉一只眼”、補考試卷和前一份試卷內容一模一樣等等。因為這些“形式主義”的存在,導致我國整體的教育教學(xué)質(zhì)量依然很難得到國外相關(guān)教育界的認可。所以目前我國國內很多學(xué)校的大學(xué)學(xué)歷無(wú)法得到發(fā)達國家的承認和接受。而“去偽存真”的茶文化思想就是“形式主義”的反面。對于大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育工作而言,“去偽存真”要求工作的開(kāi)展和進(jìn)程都需要按照原計劃嚴格落實(shí),杜絕任何“以假亂真”的情形。比如,如果以后大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育課程需要進(jìn)行抽測考試,那么對于考卷的技術(shù)含量和成績(jì)的真實(shí)性相關(guān)負責人都必須嚴格把控。像過(guò)去那種考前劃重點(diǎn)的行為也應該被嚴厲禁止,學(xué)生和教師都需要同時(shí)對自己以及考卷負全部責任。只有切實(shí)把大學(xué)生就業(yè)觀(guān)教育工作落到實(shí)處,才能在計劃范圍內幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的就業(yè)觀(guān),為以后就業(yè)做好充分的心理準備。
參考文獻
[1]李穎,劉善仕,翁賽珠.大學(xué)生就業(yè)能力對就業(yè)質(zhì)量的影響[J].高教探索,2005(2):91-93.
[2]陳成文,譚日輝.社會(huì )資本與大學(xué)生就業(yè)關(guān)系研究[J].高等教育研究,2004(4):29-32.
[3]肖云,杜毅,劉昕.大學(xué)生就業(yè)能力與社會(huì )需求差異研究———基于對重慶市1618名大學(xué)生和272家用人單位的調查[J].高教探索,2007(6):130-133.
[4]余悅.中國茶文化研究的當代歷程和未來(lái)走向[J].江西社會(huì )科學(xué),2005(7):7-18.
[5]張進(jìn)軍.中英茶文化比較及對中國茶文化傳播的啟示[J].世界農業(yè),2014(8):175-176.
【大學(xué)生就業(yè)的論文】相關(guān)文章:
大學(xué)生的就業(yè)論文03-31
大學(xué)生創(chuàng )業(yè)就業(yè)論文03-31
大學(xué)生就業(yè)的論文03-31
大學(xué)生創(chuàng )業(yè)與就業(yè)論文03-31
大學(xué)生就業(yè)論文精選03-30
大學(xué)生就業(yè)論文08-16
大學(xué)生就業(yè)與創(chuàng )業(yè)論文03-31
論大學(xué)生就業(yè)的論文04-28