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超越學(xué)科化思維的小學(xué)品德課程重建論文
品德課程從知識向生活的回歸，是一種理想，是一個(gè)方向。東莞松山湖中心小學(xué)進(jìn)行的超越學(xué)科化思維的品德課程重建，拓展了學(xué)�！叭苏n程”的內涵與外延。
一、品德學(xué)科化思維及其影響分析
小學(xué)《思想品德》是改革開(kāi)放后脫穎而出的新事物，歷經(jīng)20余年，課程建設與教學(xué)實(shí)踐都取得了很大成績(jì)，但其學(xué)科化思維也根深蒂固，影響和制約著(zhù)品德課程從知識向生活的回歸。
1。教材編者的學(xué)科化思維
（1）內容編排與兒童生活失衡
品德的培養所遵循的應當是一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。心理健康、生命價(jià)值觀(guān)以及公民素養等伴隨著(zhù)兒童生活，所以教材內容不可以一年級“補鋅”、二年級“補鈣”、三年級“補維C”�！镀返屡c生活》《品德與社會(huì )》教材中，以主題編排為原則的思路的確超越了以往的品德教材，但是，這種編排依然沒(méi)有完全掙脫知識邏輯的“鎖鏈”，只是將知識點(diǎn)改為了知識板塊而已。
以粵教版六年級上冊《品德與社會(huì )》為例，全書(shū)共四個(gè)單元，每單元主題分別是《美麗的地球》《文明的足跡》《牽手地球村》和《愛(ài)護地球家園》，整整一個(gè)學(xué)期都是與地球知識相關(guān)的主題，而涉及公民素養、心理健康教育、生命價(jià)值觀(guān)、創(chuàng )新思維等方面的內容蹤影難覓。
（2）課文編排與課程特性失衡
《品德與生活》《品德與社會(huì )》的特性是生活性、開(kāi)放性、實(shí)踐性、活動(dòng)性，這就注定了課文體例的生動(dòng)性、靈活性。
盡管品德教材在課文編排上減少了文字性的闡述，但是，教材中依然存在隨著(zhù)年級的升高，圖畫(huà)逐漸減少、文字逐漸增多的現象。品德教材應有別于語(yǔ)文、數學(xué)等知識性較強的學(xué)科教材，文字要盡量簡(jiǎn)練。
2。教材教者的學(xué)科化思維
（1）重知識、輕體驗
在課堂上，教師關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生的答案正確與否。例如，在教授粵教版《品德與社會(huì )》三年級下冊《注意交通安全》這一課時(shí)，受學(xué)科化思維影響，教師只關(guān)注教材中的知識點(diǎn)，大多數教師認為講完交通警察、交通信號和交通標識等知識就完成了教學(xué)任務(wù)。然而，這樣的品德課只是把生活常識教給了學(xué)生，而沒(méi)有讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗和感悟這些常識，并轉化為生活技能。
（2）重教材、輕生活
教科書(shū)在教師心中是神圣的，大多教師唯教材馬首是瞻，很少在品德課上根據當天學(xué)生的實(shí)際表現適時(shí)調整教學(xué)內容，導致品德課內容與實(shí)際生活中學(xué)生的品行表現嚴重脫離。
二、基于生活邏輯的品德課程重建
品德課標在課程結構框架中有以下闡述：“《品德與生活》課程以?xún)和纳顬榛A，用三條軸線(xiàn)和四個(gè)方面組成課程的基本框架，并據此確定課程的目標、內容標準和評價(jià)指標。三條軸線(xiàn)是：兒童與自我、兒童與社會(huì )、兒童與自然。四個(gè)方面是：健康、安全地生活；愉快、積極地生活；負責任、有愛(ài)心地生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng )意地生活。三條軸線(xiàn)和四個(gè)方面交織構成了兒童生活的基本層面�！�
《品德與社會(huì )》課程設計的思路是：一條主線(xiàn)，點(diǎn)面結合，綜合交叉，螺旋上升�！耙粭l主線(xiàn)”即以?xún)和鐣?huì )生活為主線(xiàn)；“點(diǎn)面結合”的“面”是兒童逐步擴大的生活領(lǐng)域，“點(diǎn)”是社會(huì )生活的幾個(gè)主要因素，在“面”上選“點(diǎn)”，組織教學(xué)內容；“綜合交叉，螺旋上升”指的是某一教學(xué)內容所包含的社會(huì )要素是綜合的，所涉及的社會(huì )領(lǐng)域也不是單一的，可以交叉；同樣的內容在后續年段可以重復出現，但要求提高，螺旋上升。
東莞松山湖中心小學(xué)的品德課程重建，首先是課程理想的重建―以品德課標中課程結構框架為指引，基于生活邏輯，致力于學(xué)生社會(huì )生命的發(fā)展，核心是課程內容、課程教學(xué)的重建。
1。課程內容的重建
（1）六大主題，尊重生活邏輯
結合品德課標設計思路，在“三條軸線(xiàn)”、一條主線(xiàn)的基礎上，我們?yōu)?～6年級的學(xué)生設計了不同的主題，內容與目標由近及遠，螺旋上升，凸顯兒童生活的層次性。如：一年級：“我與己；二年級：“我與家”；三年級：“我與人”；四年級：“我與國”；五年級：“我與地”；六年級：“我與天”。
（2）四個(gè)維度，注重生活養分
針對品德課標中提及的“四個(gè)方面”的指向，在各個(gè)年級的主題下，我們主要安排了心理健康、生命價(jià)值觀(guān)以及公民素養、創(chuàng )新思維四個(gè)維度的內容，以參考案例的形式呈現。如：一年級“我與己”主題，“心理健康”參考案例：《我的自畫(huà)像》《我們都是好朋友》……四年級“我與國”主題，“公民教育”參考案例：《誠信是金》《我和規則交朋友》……五年級“我與地”主題，“生命教育”參考案例：《自然尋寶》《樹(shù)有心跳嗎》……這些參考案例分別源自人教版、粵教版品德教材及上海真愛(ài)夢(mèng)想課程教材。
2。課程教學(xué)的重建
（1）強調生活，突破課堂局限
涂爾干認為，“我們不能僵硬地把道德教育范圍局限于教室中的課時(shí)：它不是某時(shí)某刻的事情，而是每時(shí)每刻的事情�！蔽覀儗⒌赖陆逃诤显谡麄�(gè)學(xué)校生活之中。教學(xué)空間的開(kāi)放與教學(xué)時(shí)機的多元是主要舉措。
新學(xué)期開(kāi)學(xué)，一年級學(xué)生在教師帶領(lǐng)下參觀(guān)美麗的校園，體會(huì )清潔阿姨、保安叔叔工作的艱辛，領(lǐng)悟“欣賞、自愛(ài)”的真實(shí)含義；三年級“我與人”主題，在運動(dòng)場(chǎng)上開(kāi)展兩人一組背對背夾氣球快跑比賽，體驗“團結、協(xié)作”；五年級教師結合“我與地”主題組織學(xué)生到萬(wàn)科房地產(chǎn)研發(fā)中心參觀(guān)、學(xué)做解說(shuō)員，了解建筑物的構造，學(xué)會(huì )在高科技環(huán)境下的生存；六年級學(xué)生到機器人基地，感受現代化的無(wú)窮魅力，學(xué)會(huì )“探索、溝通”，進(jìn)一步增進(jìn)對“我與天”主題的感悟。比如課前三件事―“擺桌椅、備用品、整衣服”，既是教師們品德教學(xué)時(shí)機多元的表現，更成為學(xué)生校園生活的一種常態(tài)。
目前，我們正在思考如何將視野擴大，將兒童的整體社會(huì )生活納入品德課程，貫通與兒童整體社會(huì )生活的關(guān)系，為兒童反思、整理自己的生活提供專(zhuān)門(mén)的時(shí)機與引導，拓寬學(xué)生的生命寬度。
（2）強調實(shí)踐，突破知識局限
行勝于言，心領(lǐng)神會(huì )不如身體力行。變知識的品德為實(shí)踐的品德，教師在教學(xué)目標上由知不知、懂不懂，調整為會(huì )不會(huì )、做不做，在教學(xué)過(guò)程上由記一記、說(shuō)一說(shuō)，調整為學(xué)一學(xué)、試一試。
為了讓學(xué)生面對災難時(shí)學(xué)會(huì )逃生，我們安排了消防安全演練，警報器響起，正在上課的教師、學(xué)生有序離開(kāi)教室，按照指定路線(xiàn)“逃離”事發(fā)現場(chǎng)，教師、學(xué)生甚至還親自拿起滅火器，實(shí)地演練，將“火”撲滅。生活中常發(fā)生突發(fā)事件，面對受傷的同學(xué)、突然休克的伙伴，教師、學(xué)生應掌握基本的包扎以及人工呼吸等急救方法，從護士對人體模型的人工呼吸示范，到教師、學(xué)生的實(shí)操演練，這些真實(shí)可感的實(shí)踐讓學(xué)生掌握了簡(jiǎn)單的自理自護能力。
“道德根本上是實(shí)踐的”，它包括學(xué)習性的實(shí)踐，人際交往的實(shí)踐，社會(huì )公益性的實(shí)踐，自立自理的實(shí)踐等。我們以“�；铡薄靶８琛薄靶Ｓ枴薄袄笙銏@”“足跡園”“園中緣”為主題設計了一套雅正卡，若同學(xué)們日常行為習慣良好，能做到如主動(dòng)問(wèn)好、午餐光盤(pán)、撿起紙屑、幫扶同伴……往往會(huì )獲贈一張雅正卡。集雅正卡，看誰(shuí)的多，看誰(shuí)的成套，是一種時(shí)尚，是一種文明。這就是我們品德課程的評價(jià)。
（3）強調活動(dòng)，突破說(shuō)教局限
教師嘗試用無(wú)痕的活動(dòng)來(lái)代替有形的說(shuō)教，把時(shí)間留給學(xué)生，把空間留給學(xué)生，把自由留給學(xué)生。這種以活動(dòng)為主的課堂，包括模擬活動(dòng)、情境再現活動(dòng)、課本劇表演活動(dòng)、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)、資料調查和校內外的實(shí)踐等活動(dòng)。
為了讓學(xué)生懂得團結合作的意義，三年級的教師把全級學(xué)生拉到體育館，將每個(gè)班分成若干小組，每個(gè)小組在規定的時(shí)間里利用現有的材料（紙、訂書(shū)機、膠紙），合作做“跳繩”，最后用做好的“大繩”讓全組人跳起來(lái)。整個(gè)過(guò)程，大家分工合作：有的剪紙條，有的把紙條訂在一起，有的弄膠紙……直至最后取得成功。臨下課時(shí)，教師問(wèn)大家本節課有什么收獲，孩子們爭先恐后發(fā)言，但都指向一個(gè)感悟―團結力量大！整節課，教師沒(méi)有說(shuō)教，只有簡(jiǎn)單的活動(dòng)布置和小結，而學(xué)生的紀律意識、合作意識卻在不經(jīng)意中迅速提升�！拔遗c人”主題滲透其中，心理健康教育、生命教育、公民教育、創(chuàng )新思維目標自然達成。
正如魯潔教授所言：“課程源于生活，生活是第一性的，即本課程所要學(xué)習的道德規范、社會(huì )知識、生活常識等都是從生活中來(lái)的，它們既不是神喻，也不是人們憑空構架、制造出來(lái)的，它們都是出于生活的需要而產(chǎn)生的�！彼缮胶行男W(xué)的品德課程重建也不是神喻，更不是憑空構架、制造出來(lái)的，它是出于教育生活的需要摸索產(chǎn)生的。
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