在教學(xué)中培養思維的重要性論文
人的思維活動(dòng)是在語(yǔ)言材料的基礎上進(jìn)行的，沒(méi)有語(yǔ)言，就不能進(jìn)行思維。所以，思維訓練和語(yǔ)文教學(xué)應緊密聯(lián)系在一起，教師要善于挖掘課文中潛藏的各種因素，培養和提高學(xué)生的思維能力，并借助思維幫助學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文的學(xué)習。
一、求異思維，加深理解。
學(xué)生的思維隨著(zhù)概念的不斷充實(shí)、深化而發(fā)展，概念準確則思維更具條理性，思維的條理性又有助于概念的正確應用。在教學(xué)中，找出相近概念間的不同，往往是準確理解概念的有效手段。比如，《景陽(yáng)岡》一課中，針對老虎的一撲、一掀、一剪，作者用三個(gè)“閃”字表現武松的勇敢、機智。初讀此段后，學(xué)生都能答出“閃”就是躲的意思，于是提出一個(gè)很有思考性的問(wèn)題：那作者為什么這里用“閃”不用“躲”？并讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題再認真讀、仔細想。之后，有的說(shuō)“閃”相對“躲”動(dòng)作快些、靈活些；有的說(shuō)“閃”比“躲”更能突出武松膽大、敏捷；有的說(shuō)……。通過(guò)這樣的求異性思考，他們對“閃”和“躲”這兩個(gè)相近的概念有了更深的把握，并能準確地使用這兩個(gè)詞，激發(fā)他們在以后的學(xué)習中能自覺(jué)地運用求異的思維方式去加深理解。
二、求同思維，歸納總結。
人類(lèi)思維的目的，是為了尋找答案�？茖W(xué)研究，就是在大量的事例中找出共同點(diǎn)，從而得出結論，并用得出的結論對相關(guān)的事例進(jìn)行分析，從而又通過(guò)對事例的分析對結論進(jìn)行檢驗，前者是歸納，后者是演繹。例如教《蝙蝠和雷達》一課時(shí)，先與學(xué)生一起回顧《鋸的發(fā)明》一文，提醒學(xué)生魯班發(fā)明鋸是受到一種葉緣帶齒的草劃破手指這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著(zhù)：帶齒的草鋸的關(guān)系，然后，引導學(xué)生閱讀《蝙蝠和雷達》，并討論，使學(xué)生知道雷達是受蝙蝠在夜間飛行能避開(kāi)障礙物這一事的啟發(fā)而發(fā)明的，存在著(zhù)：蝙蝠夜飛雷達的關(guān)系；通過(guò)兩課的學(xué)習，學(xué)生得出結論：許多發(fā)明創(chuàng )造都來(lái)源于自然現象，并能說(shuō)出一些現實(shí)生活中類(lèi)似的例子，既加深了對課文的學(xué)習，又鍛煉了學(xué)生的'思維。
三、順向思維，清理思路。
任一文章的中心思想，都要通過(guò)一主線(xiàn)將有關(guān)材料串在一起來(lái)表達。因此，分析出文章的主線(xiàn)，沿著(zhù)主線(xiàn)進(jìn)行順向思維，不但能明白文章中各部分的目的，找出它們之間的內在聯(lián)系，使思路更清晰，還能體會(huì )作者的意圖、表達方式和文章的表達目的。如在教《飛奪瀘定橋》時(shí)，先引導學(xué)生認真閱讀，并討論出文章主線(xiàn)是“飛奪”后，讓學(xué)生順著(zhù)這一主線(xiàn)進(jìn)行分段體會(huì )。體會(huì )第一段時(shí)，通過(guò)提問(wèn)，學(xué)生沿著(zhù)主線(xiàn)的意思了解到該段目的是總領(lǐng)全文，給人一個(gè)總的印象。同時(shí)，對大渡河惡劣環(huán)境的描寫(xiě)，是為下文寫(xiě)“必奪”、“難奪”進(jìn)行的鋪墊。體會(huì )第二段時(shí)，順著(zhù)前段的思維，以討論的方式，學(xué)生很容易就得出這段是文章的重點(diǎn)。其中，大筆墨的橋、水、敵方面的描寫(xiě)，與前段環(huán)境的描寫(xiě)一樣，目的也是為“飛奪”進(jìn)行渲染，再次體現“飛奪”的難，襯托出紅軍不畏艱險、勇往直前的革命精神，突出文章的中心思想。體會(huì )第三段時(shí)，通過(guò)再次引導，學(xué)生明白這段是對開(kāi)頭的呼應，是“飛奪”高潮的回落，也是對“奪”后紅軍去向的鋪陳。這樣，沿著(zhù)主線(xiàn)順向思維，學(xué)生就對作者的立意、思路、布局意圖清晰了然，還有助于其以后按這種順向的思維方式去組織自已的文章。
四、逆向思維，由果溯因。
不輕易認同別人的觀(guān)點(diǎn)，擺脫習慣、權威的定勢，打破傳統、經(jīng)驗的束縛，反大眾思維而思維，往往會(huì )產(chǎn)生新穎、獨到的解決問(wèn)題的方法，得到一種意想不到的結果，變“不能”為“能”。如《田忌賽馬》一課，在與學(xué)生一起閱讀分析后，進(jìn)行了如下討論：田忌與齊威王賽馬為什么總是輸？因為在同等檔次上，田忌的馬相對弱些，且田忌無(wú)法擺脫優(yōu)對優(yōu)、中對中、弱對弱的傳統習慣性思維，所以會(huì )輸。用孫臏的方法為什么能贏(yíng)呢？因為孫臏能以“贏(yíng)”為結果進(jìn)行逆向思考，突破傳統的思維方式，采用弱對優(yōu)、優(yōu)對中、中對弱的方法，結果使“不能贏(yíng)”變?yōu)椤摆A(yíng)”。這樣的討論，一方面使學(xué)生對文章有更深的理解，更能感受到孫臏的聰明；另一方面又使學(xué)生明白“聰明”往往來(lái)源于獨特的思維。接著(zhù)，我提出一個(gè)看似無(wú)法解決的問(wèn)題：兩人比騎馬，如何在最快的時(shí)間內比出誰(shuí)的馬跑得慢？在一陣思考后，居然有一些學(xué)生按照這種逆向思維的方式得出答案換馬快跑。
五、離心思維，培養想象。
離心思維是訓練學(xué)生想象力的一種有效手段，學(xué)生的想象力越豐富，對文章的理解就越有創(chuàng )見(jiàn)。如教《雪猴》一課時(shí)，先掛一幅事先畫(huà)好的大掛圖，讓學(xué)生根據掛圖展開(kāi)想象。學(xué)生紛紛發(fā)言，有的說(shuō)雪猴的外貌怎樣有趣，有的說(shuō)雪猴與人的關(guān)系怎樣友好，有的說(shuō)它們正在思考問(wèn)題，有的說(shuō)它們正在樹(shù)中乘涼，有的說(shuō)……在表?yè)P他們的想象后，才開(kāi)始結合他們的想象進(jìn)行講讀，這樣既培養了想象力，激發(fā)了學(xué)習興趣，又使他們對課文理解更深。為了給學(xué)生一塊馳騁想象的空間，還鼓勵他們對日常生活進(jìn)行觀(guān)察、分析，以離心思維的方式去描寫(xiě)自己所見(jiàn)所想。
六、向心思維，百川歸海。
在現實(shí)生活中，人們常為達到某一目的而做許多事，最終的結果是為了目的的實(shí)現。同樣，在一篇文章中，作者為了說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，往往要針對該問(wèn)題進(jìn)行多方面的闡述。如在教《草船借箭》一課，我針對諸葛亮的“神機妙算”，引導學(xué)生歸納出作者是通過(guò)三方面的闡述：
1、選擇借箭時(shí)間；
2、確定物質(zhì)裝備、借箭距離和停留時(shí)間；
3、選擇協(xié)作伙伴（魯肅）并與其船中對飲，來(lái)論證諸葛亮的“神機妙算”。讓學(xué)生明白，作者正是通過(guò)這三方面的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)明諸葛亮通天文、氣象，精數術(shù)、計算，悉魯肅、周瑜、曹操的心理，才使得借箭成功。水到渠成地證明了諸葛亮的“神機妙算”。同時(shí)也使學(xué)生懂得用向心思維方式去論說(shuō)問(wèn)題往往更具說(shuō)服力。
當然，要發(fā)展學(xué)生的思維能力，在教學(xué)時(shí)就不能因教而教，而應提供各種機會(huì )讓學(xué)生去思、去想，允許和鼓勵學(xué)生有自已的看法；要發(fā)展學(xué)生的思維能力，教師就要自己有靈活的思維，在教學(xué)中真正樹(shù)立思維意識，做到教學(xué)與思維相結合。這樣，才能真正達到以教學(xué)培養思維，以思維促進(jìn)學(xué)習的目的。
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