中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)訓練直覺(jué)思維培養的論文
摘要：隨著(zhù)改革開(kāi)放和全民素質(zhì)的普遍提高，人們對于教育的不再局限于知識的掌握，教育機構更希望通過(guò)課堂的教授培養學(xué)生的思維能力和社會(huì )生存能力。對思維訓練的培養和方法品質(zhì)的學(xué)習要通過(guò)日常學(xué)習中的積累和開(kāi)發(fā)，并且通過(guò)學(xué)習中的閱讀理解和寫(xiě)作練習進(jìn)行一系列的語(yǔ)感鞏固，因此對于直覺(jué)思維的訓練和語(yǔ)文的教學(xué)密切相關(guān)，學(xué)生在中學(xué)語(yǔ)文上的學(xué)習同時(shí)也是對于語(yǔ)感靈敏度的訓練和直覺(jué)思維的培養。文章從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對于直覺(jué)思維的培養和訓練上進(jìn)行分析，從提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量和對學(xué)生社會(huì )能力培養的角度探討直覺(jué)思維在語(yǔ)文教學(xué)中的訓練重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；直覺(jué)思維；培養探討
直覺(jué)是人們的創(chuàng )造性活動(dòng)的關(guān)鍵階段起到重要的思維導向作用，同時(shí)也是對于知識吸收的重要悟性基礎。直覺(jué)對于在語(yǔ)言上進(jìn)行多層次、多角度、多方面的整體理解和主體情感的把握和影響都是抓住學(xué)科學(xué)習的關(guān)鍵點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)需要從語(yǔ)感的培養和直覺(jué)的培養對學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)進(jìn)行系統的訓練，以期學(xué)習生活中達到思維方法的學(xué)習和思考能力的掌握。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在授課課程的緊湊程度和周期安排上需要做到對學(xué)生的獨立思考和是非判斷的能力培養，同時(shí)對于閱讀理解、文字識別、語(yǔ)法觀(guān)察等方面進(jìn)行提高語(yǔ)文教學(xué)效率的訓練行為打下良好的基礎。
１直覺(jué)思維的定義
直覺(jué)在中國漢語(yǔ)中的首次應用是在魯迅先生在《花邊文學(xué)》上發(fā)表的《算賬》一文中，泛指人們在沒(méi)有經(jīng)過(guò)復雜的思索和考慮下得出的結論和結果，基本上是出自之前的人生積累和生存環(huán)境帶來(lái)的本能反應模式。直覺(jué)思維與數理化的分析思維相比更加直接、跳躍、快速、堅信和個(gè)體化的特征思考方式，誠然二者有著(zhù)顯著(zhù)的不同但是也并不在思維上有明顯的矛盾行為，從互相的作用上講直覺(jué)是分析思維在的濃縮產(chǎn)物，但是沒(méi)有明顯的間接性轉化率和極具語(yǔ)言化的作用模式，為知識的同化和遷移起到了集中過(guò)程和促進(jìn)的結果。
２中學(xué)語(yǔ)文在日常教學(xué)中對學(xué)生直覺(jué)思維的培養方法
目前的語(yǔ)文教育在語(yǔ)感上的研究已經(jīng)超過(guò)對于語(yǔ)法上的學(xué)習，大部分人都認為預感才是理解閱讀文章時(shí)的感受力體現方式，從聽(tīng)力和閱讀兩種能力上進(jìn)行更好的強化作用，因此在對于學(xué)生對于語(yǔ)感的體驗是培養學(xué)生在直覺(jué)思維感知的最佳方式。
�。玻蓖黄普Z(yǔ)言框架練習語(yǔ)感：漢語(yǔ)的學(xué)習方式通常都是讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)的形式，在沒(méi)有對文章進(jìn)行理解的時(shí)候反復通讀全文甚至是背誦全文，這樣學(xué)生可以在不懂文章語(yǔ)法和字詞的大體含義時(shí)就能對作者的情感和文章的含義進(jìn)行大概的了解，這種能夠體會(huì )作者字里行間情感的閱讀方式雖然在方法上有些古老，但是在當前中學(xué)教育的實(shí)際應用上是十分普遍而且有效果的。從誦讀中敏銳的抓住需要學(xué)習的要點(diǎn)問(wèn)題就是作為語(yǔ)感的學(xué)習能力也是直覺(jué)思維用于語(yǔ)文學(xué)習能力的方式。不需要任何的注釋和字典來(lái)翻譯出文章中的每一個(gè)字、每一句話(huà)，而是通過(guò)對于自身語(yǔ)感對文章和情景進(jìn)行模擬和感同身受，為語(yǔ)言活動(dòng)的掌握和經(jīng)驗提供有力依據并在在一定時(shí)間內對整篇文章進(jìn)行參悟，以完成中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標。語(yǔ)感培養的最簡(jiǎn)單做法就是讓學(xué)生更多的進(jìn)行閱讀訓練，通過(guò)語(yǔ)感實(shí)踐來(lái)強化語(yǔ)言學(xué)習的興趣和效率，同時(shí)在日常的學(xué)習生活中積累閱讀素材做到言語(yǔ)機制的構建，最后形成一定的語(yǔ)感習慣和敏銳的直覺(jué)思維為日后的學(xué)習生活中的聽(tīng)讀活動(dòng)奠定語(yǔ)感基礎。
�。玻仓厮苷Z(yǔ)言修養啟發(fā)教學(xué)：以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的教學(xué)通常采用語(yǔ)言學(xué)習方法中的學(xué)得方式，是需要教師對教材進(jìn)行合理講述和有效指導的。學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文課程的過(guò)程中不僅是在閱讀積累上要下刻苦的重復攻讀還要將教師的啟發(fā)和訓導牢記在心。學(xué)以致用、溫故知新都是語(yǔ)言學(xué)習中常用的訓練方式，學(xué)生通過(guò)教師對課程的規范安排把應該吸收的知識細化整理，結合相應的'練習和交流模式進(jìn)行科學(xué)的學(xué)生與教師雙向性的督導關(guān)系維護。沒(méi)有教師作為訓練中訓的啟發(fā)，單憑中學(xué)生自己在沒(méi)有頭緒的練習是沒(méi)有能力掌握好語(yǔ)言的應用能力的。但是訓又部等于講，如果說(shuō)教師僅僅是在課堂上照本宣科讀死書(shū)，而不是引導學(xué)生的思考只是進(jìn)行知識點(diǎn)的分析，對一篇好文章進(jìn)行零碎的分割和抽條講解，那么這種教師的講課是很難讓學(xué)生體會(huì )到語(yǔ)感的重要性和直覺(jué)思維的學(xué)習優(yōu)勢的。知無(wú)不言言無(wú)不盡是基礎課程的授課方式，但是語(yǔ)文教學(xué)需要的是給學(xué)生更多的思考空間，能夠讓學(xué)生獨立思考的點(diǎn)到為止才是正確的訓導和啟發(fā)學(xué)生的授課方式。
�。玻彻膭钫Z(yǔ)言創(chuàng )造情景再現：以詩(shī)歌為例，大部分的詩(shī)歌都是作者在復雜的思想狀態(tài)下進(jìn)行編寫(xiě)的，有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)還有寄情于景等等寫(xiě)作方式，這是學(xué)生對于詩(shī)歌本身的情感體會(huì )往往會(huì )比單純認識詩(shī)歌中的生僻字來(lái)的更有意義�！顿浲魝悺肥且皇缀�(jiǎn)單的七言絕句，其中就包含了李白對友人送別的依依不舍之感，其中的情景描寫(xiě)也都是為了烘托兩人之間樸實(shí)真摯的友誼�！疤一ㄌ端钋С摺钡男稳荼厝皇菍μ端馁澝赖窃�(huà)鋒一轉“不及汪倫送我情”就讓讀者對于汪倫和李白之間的情誼更加了解。因此，幫助學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中進(jìn)行情景再現的能力訓練是十分重要的，想象力不僅在學(xué)習語(yǔ)文的過(guò)程中可以使用，在其他科目中的虛擬建模和立體思維也是很有益處的。同樣是李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》其中描寫(xiě)的就完全是不一樣的思想境界，期間的景色描寫(xiě)勘稱(chēng)一絕，同時(shí)也用最直接的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”表達出了他個(gè)性自由不喜束縛的自由個(gè)性。情感的傾訴是形成情景教學(xué)的重點(diǎn)關(guān)鍵所在，也成為學(xué)生日后對于美學(xué)的鑒賞能力基礎。
3結束語(yǔ)
綜上所述，語(yǔ)言的語(yǔ)感掌握能力主要表現在人格的建立和發(fā)展上，同時(shí)也是影響人們在情感的了解和感悟的能力、方式以及結構模式，作為一種思維活性和非理性分析結果的直覺(jué)感受。因為直覺(jué)思維容易被主體的意識影響所以沒(méi)有一定的知識儲備和科學(xué)引導無(wú)法完成相關(guān)學(xué)習的，因此要讓學(xué)生在體會(huì )語(yǔ)文學(xué)習的樂(lè )趣和直覺(jué)思維的訓練就需要對課程安排進(jìn)行合理的配置和啟發(fā)。
作者:劉茂林 單位:吉林省敦化市官地鎮中學(xué)
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