畢業(yè)論文格式參考范文

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　　摘要： 隨著(zhù)時(shí)代的不斷變化發(fā)展，語(yǔ)言受社會(huì )和環(huán)境等因素的影響會(huì )自然而然在原有語(yǔ)言的基礎上產(chǎn)生變化。究其前人對語(yǔ)言變異社會(huì )因素的研究，主要是從社會(huì )地位、性別、年齡、種族、職業(yè)等方面來(lái)進(jìn)行研究，通過(guò)探討這些方面的語(yǔ)言變異，嘗試對未來(lái)語(yǔ)言變化的趨勢做出預測。

　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言； 變化； 社會(huì )因素。

　　現如今世界上已被查明的語(yǔ)言有五千種之多，它是人類(lèi)社會(huì )形成，得以發(fā)展和延續的必要條件，也是日常生活中人們進(jìn)行思想、文化等方面溝通和傳遞的重要媒介，是人類(lèi)生活不可分割的一部分。Thedivine theory、the bow - wow theory、the pooh - poohtheory、the ding - dong theory 和 the yo - he - yo theory等理論都是對語(yǔ)言起源的探索和解釋。語(yǔ)言學(xué)中普遍接受的對 language 的定義為： “Language is a systemof arbitrary vocal symbols used for human communica-tion”.這一句話(huà)就說(shuō)明了語(yǔ)言的五個(gè)特征。首先，語(yǔ)言是一個(gè)系統，這個(gè)系統是有規則的，且各種元素按照一定的規則排列組合，不能任意結合； 其次，語(yǔ)言是具有任意性的。一個(gè)詞和它所指的內容并無(wú)內在的聯(lián)系； 再者，語(yǔ)言在本質(zhì)上是具有符號性的，一詞的意思和真正對應的事物是有關(guān)聯(lián)的，并通過(guò)約定俗成傳達意思。語(yǔ)言從根本上來(lái)說(shuō)也是有聲的，且有聲是適用于所有語(yǔ)言的主要媒介，書(shū)面表達是在聲音系統產(chǎn)生之后才出現。最后一個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言是人類(lèi)所特有的，不同于其他生命形式下的交流。

　　語(yǔ)言是人們基于對內外部世界的經(jīng)驗以及與他人的交流的反響而產(chǎn)生的，隨著(zhù)歷史、社會(huì )和文化的變化而變化[1].既然語(yǔ)言是人類(lèi)思維和交流的重要工具，且具備多樣的交際和社會(huì )功能，研究其變化的社會(huì )因素十分必要。

　　一、影響語(yǔ)言變異的社會(huì )因素。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人們認識事物的能力和范圍都將有所提高和擴大。當代社會(huì )語(yǔ)言學(xué)認為，不但語(yǔ)言發(fā)展的最初動(dòng)因應該從社會(huì )的變動(dòng)中去尋找，而且在它的變化過(guò)程中，也還會(huì )受到各種社會(huì )因素的制約，從而影響到變化的速度、方向和結果[2].語(yǔ)言不僅是文化的重要部分，也是文化的載體。社會(huì )因素為語(yǔ)言變異提供了動(dòng)因，正因為如此，語(yǔ)言在這些社會(huì )因素的作用下，發(fā)生變化。語(yǔ)言與人們生活息息相關(guān)，現實(shí)生活中的語(yǔ)言有因為一個(gè)民族或者相應社會(huì )活動(dòng)的消失而不復存在的現象，例如現在的滿(mǎn)族人已經(jīng)不會(huì )說(shuō)滿(mǎn)族語(yǔ)，這種語(yǔ)言也沒(méi)有被記錄和保存下來(lái)。

　　（ 一） 語(yǔ)言變異和社會(huì )因素。

　　1. 語(yǔ)言變異。

　　語(yǔ)言作為一種符號系統，由語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)法等系統組成。語(yǔ)言變異就是指說(shuō)話(huà)者的語(yǔ)言表達系統由于社會(huì )因素，心理因素等而產(chǎn)生的語(yǔ)言形式變化。在陳松岑教授的《語(yǔ)言變異研究》的書(shū)中也說(shuō)到，“變異”就是指某個(gè)語(yǔ)言項目在實(shí)際使用過(guò)程中所出現的狀況。而“語(yǔ)言項目”則具有多種形式，可以是音、義等語(yǔ)素的結合，也可以是某個(gè)語(yǔ)法范疇或語(yǔ)法手段。語(yǔ)言變異的實(shí)際存在形式是變素，變異是由許多變素按照互相是否對立的原則歸結出來(lái)的，一個(gè)變異可能包含不只一個(gè)變素，研究實(shí)際話(huà)語(yǔ)中的各種變異，從而說(shuō)明各種社會(huì )因素和語(yǔ)言變異之間的相關(guān)關(guān)系等理論，這種研究不僅新穎，而且有科學(xué)性[3].關(guān)于語(yǔ)言變異成因的分類(lèi)，美國社會(huì )語(yǔ)言學(xué)家拉波夫認為，語(yǔ)言變異的分類(lèi)可以有不同的標準，因此他認為語(yǔ)言變異可以從語(yǔ)言變異形成的原因、語(yǔ)言變異在語(yǔ)言系統中出現的范圍或層次以及變異在語(yǔ)言社會(huì )中的作用來(lái)分類(lèi)[4].其中最后一種分類(lèi)是為了了解這些變異在社會(huì )中的不同作用以及相應的變化。

　　2. 社會(huì )因素。

　　社會(huì )是一個(gè)包羅萬(wàn)象的大熔爐，其構成和發(fā)展有著(zhù)眾多的因素。社會(huì )因素就是指社會(huì )上的各種事物，即與社會(huì )有直接關(guān)系的因素，它包括社會(huì )制度、國家各項法律政策、民族、地域、社會(huì )地位、道德規范和風(fēng)俗習慣等。而語(yǔ)言和社會(huì )的關(guān)系十分密切，語(yǔ)言的發(fā)展和變化都受到社會(huì )的影響，語(yǔ)言隨著(zhù)社會(huì )的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而發(fā)展。雖然語(yǔ)言的發(fā)展有它本身的內部發(fā)展規律，但語(yǔ)言作為社會(huì )現象對社會(huì )有依賴(lài)性。語(yǔ)言的使用要受到社會(huì )的制約，人們用語(yǔ)言進(jìn)行社會(huì )交際時(shí)，要遵守社會(huì )約定俗成的規范。社會(huì )生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì )制度的變革、人類(lèi)思維的進(jìn)步促使語(yǔ)言日益豐富、日益精煉[1].影響語(yǔ)言變異的社會(huì )因素大體上是社會(huì )地位、年齡、職業(yè)、性別和種族等等，這些也可以被分類(lèi)然后加以研究。

　　（ 二） 影響語(yǔ)言變異的社會(huì )因素的具體體現。

　　上述已經(jīng)說(shuō)到，影響語(yǔ)言變異的社會(huì )因素可以加以分類(lèi)研究，下面將從政治、人文兩個(gè)方面重點(diǎn)闡述。

　　1. 政治。

　　既然社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)諸如社會(huì )制度、國家各種法律法規、意識形態(tài)等的政治因素的影響，而且經(jīng)濟基礎決定上層建筑，語(yǔ)言作為一種文化反映的載體，必然會(huì )受其影響。

　�。� 1） 社會(huì )階級和地位。

　　不同社會(huì )制度下的社會(huì )階級所使用的語(yǔ)言是不同的。人們由于生活、工作環(huán)境以及文化程度、社會(huì )地位的不同形成不同的階層和集團，也就有了各自的語(yǔ)言習慣，形成階層變體[5].例如古代中國的各種階級，從官、吏、僧、道、工、農、醫、娼、儒到丐，這十個(gè)階層，各個(gè)階層都有相對應的生產(chǎn)活動(dòng)，使得語(yǔ)言也會(huì )產(chǎn)生與其所從事的職業(yè)相應的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。這樣的階層的劃分使得各個(gè)階層在平常的交流活動(dòng)中都有了自身的習慣用語(yǔ)。在社會(huì )地位上，不管在中國還在是外國，都有權利大小的體現。例如，古代天子皇上最大，不可直呼其名，需要用敬語(yǔ)和敬稱(chēng)代替；古時(shí)對妻子的'稱(chēng)呼也有“賤內”、“拙荊”等的謙稱(chēng)；而國外古時(shí)在問(wèn)候女皇或者是國王時(shí)也是用“MyLord”或者是“My Majesty”.但由于時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步，現代并不采用這樣的語(yǔ)言規則。不論是一國的主席還是總統，還是老百姓，都可以暢所欲言直言直語(yǔ)。只是各種職業(yè)和地位的人在使用語(yǔ)言時(shí)在場(chǎng)合上有所區別。但也有國家的人們在日常交流中還是會(huì )保留這樣一種地位上的差別，例如在韓國和日本，晚輩對長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)還需要使用敬語(yǔ)。

　　社會(huì )階級和地位的不同，會(huì )造成低階層或者是地位比較低的人模仿上層社會(huì )人們所使用的語(yǔ)言。而且一個(gè)人的社會(huì )地位和身份認同也是以高級階層和地位人群所使用的語(yǔ)言為衡量標桿的。

　�。� 2） 政權更替。

　　古時(shí)候，政權更替所帶來(lái)一系列革命、政變和社會(huì )動(dòng)蕩不僅會(huì )造成地域上的劃分，而且對民族團結的分割會(huì )產(chǎn)生作用，這勢必會(huì )給語(yǔ)言帶去重大的影響和變化。

　　A 地域劃分。

　　政權更替所帶來(lái)的地域劃分對語(yǔ)言變化有著(zhù)重大的影響。通常一國在劃分之后，由于散亂和沒(méi)有統一的規劃，在相對穩定后又會(huì )形成各自部落或者地區的語(yǔ)言。不同地區所講的不同語(yǔ)言又可以成為一地的方言。而在相對統一的穩定的國家里，又會(huì )有國家強制的標準語(yǔ)和方言的同時(shí)存在。古時(shí)國與國之間講的并不是同一種語(yǔ)言，各國在語(yǔ)言表達和使用上都有所差別。春秋戰國一直到漢魏時(shí)期流行的“雅言”相當于現在的標準漢語(yǔ)普通話(huà)，漢魏時(shí)也叫“通語(yǔ)”,再到后來(lái)隋唐時(shí)期的“官話(huà)”和民國時(shí)期的“國語(yǔ)”等。但實(shí)際上各個(gè)時(shí)期在允許以上語(yǔ)言存在的同時(shí)，民間和其他國所使用的語(yǔ)言并不是單一和唯一的。古時(shí)英國使用的也是古時(shí)的英語(yǔ)，和現代標準語(yǔ)言也有很大差別。通常采用的都是一種詩(shī)體化的語(yǔ)言。而現代，統一后和現代化的中國以北方方言為標準，即以普通話(huà)為標準漢語(yǔ)，而同時(shí)又存在七種方言。英國國內現在使用的也是英語(yǔ)為主的混合語(yǔ)言，同時(shí)存在愛(ài)爾蘭語(yǔ)，蘇格蘭語(yǔ)和威爾士語(yǔ)等等。

　　B 民族融合和分裂。

　　戰爭也會(huì )促使民族融合和分裂。國家的各項關(guān)于民族改革的措施在帶給民族部落影響的同時(shí)于無(wú)形中也對語(yǔ)言的變化產(chǎn)生一定的影響。例如，春秋時(shí)的“雅言”語(yǔ)音消失于晉末的五胡亂華，但同時(shí)北方人南遷，也把“雅言”的語(yǔ)音帶到了南方，因此現在閩南語(yǔ)和粵語(yǔ)中保存了大量“雅言”的語(yǔ)音和使用習慣。之后，不管是南北朝時(shí)期的民族融合還是唐中期以后的民族大混合，都是對語(yǔ)言的重新整合，對語(yǔ)言的發(fā)展有著(zhù)不可磨滅的影響。民族的融合，分裂或者是遷徙，逐漸讓每個(gè)民族都形成了自己的語(yǔ)言。國外，哥倫布發(fā)現新大陸，開(kāi)始了歐洲殖民活動(dòng)，促進(jìn)了文明交融和傳播，也給大陸上的居民帶去了新的語(yǔ)言和變化。

　　2. 人文。

　　人文是人類(lèi)文化中的核心部分。社會(huì )發(fā)展的主體是人，不管任何活動(dòng)和變革都離不開(kāi)人。人民群眾是歷史的創(chuàng )造者，人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì )存在和發(fā)展的基礎，人民群眾就是推動(dòng)社會(huì )歷史發(fā)展的決定力量。語(yǔ)言變異的社會(huì )因素肯定也離不開(kāi)人。人們的性別、年齡和種族等等都能反映語(yǔ)言的變異。

　�。� 1） 性別。

　　在大多數語(yǔ)言中，性別差異導致的語(yǔ)言上的差別是很大的。

　　A 歧視色彩。

　　例如，法語(yǔ)中許多表示“…人”的詞語(yǔ)，profes-seur （ 老師） ,docteur （ 醫生） ,ingénieur （ 工程師） 等在表示女性時(shí)都必須在這些詞前加上明顯表示女性的詞語(yǔ)“femme”.英語(yǔ)中也有許多詞語(yǔ)，如“chair-man”,“spokesman”等詞綴都是以男性結尾的。中文中有些詞語(yǔ)在形容淫穢或者表達卑賤之意時(shí)大多也是與女性有關(guān)，語(yǔ)言變異在性別上除了有這種對女性的歧視色彩之外，還有語(yǔ)調和感情的差別。

　　B 語(yǔ)調。

　　女性使用語(yǔ)言時(shí)會(huì )采取各種不同的語(yǔ)調類(lèi)型，而且比男性更多使用降升調。女性多使用反義疑問(wèn)句。在講英語(yǔ)的國家，女性比男性更注重自己的身份，因此語(yǔ)言更接近超級禮貌的類(lèi)型，使用臟話(huà)的頻率相對男性較低。因此，在人類(lèi)社會(huì )中，女性通常會(huì )普遍使用更加有禮貌的方式，用各種規范來(lái)約束要求自己，說(shuō)話(huà)方式和表現行為更加儒雅。

　　C 感情色彩。

　　美國英語(yǔ)中的在性別上女性有如下特征： 1） 女性使用更具有想象意味的顏色詞； 2） 女性使用不太強烈的詛咒詞語(yǔ)[6]; 3） 女性使用更夸張的詞語(yǔ)； 4） 女性使用更多的反意疑問(wèn)句； 5） 女性使用更多的陳述問(wèn)句； 6） 女性的言語(yǔ)行為更加間接，比男性更有禮貌[7].相比之下，女性更喜歡使用帶有情感的句子，如 oh,my god! Oh,dear 等，也傾向于更多的使用lovely,cute,terribly 等詞匯，這些詞的使用使女性用語(yǔ)比男性用語(yǔ)更禮貌但欠肯定，而且顯得不正式。而中文環(huán)境下，女性在表達憤怒悲傷等的情緒時(shí)，也會(huì )使用“哎呀”,“啊”等感嘆詞，會(huì )使用含蓄、簡(jiǎn)潔的句子“怎么回事啊”,“煩死了”等等，以此來(lái)避免粗俗和不雅。

　�。� 2） 年齡。

　　語(yǔ)言隨著(zhù)人年齡的變化也會(huì )產(chǎn)生變化。隨著(zhù)人認知水平的不斷提高和經(jīng)歷知識的豐富，人們的語(yǔ)言在不同年齡階段也會(huì )展現出不同的特點(diǎn)。小孩在說(shuō)話(huà)時(shí)總是喜歡使用疊字“玩球球”,“喝奶奶”等。國外的孩語(yǔ)也有例如“puppy”、“yummy”,“bunny”等。而等人們成長(cháng)到一定的階段，邏輯思維能力有所啟發(fā)和提高，他們的認知水平使得他們擺脫稚嫩的語(yǔ)言規則，開(kāi)始向成熟過(guò)渡。年輕人受網(wǎng)絡(luò )和流行時(shí)尚的驅使影響，他們的語(yǔ)言中大多會(huì )穿插大量的網(wǎng)絡(luò )新潮詞匯，如“萌萌噠”、“有錢(qián)，就是任性！ ”、“醉了”和“只想做個(gè)安靜的美男紙”等等。受新鮮感和好奇感的催使，年輕人的語(yǔ)言往往具有時(shí)代感和活力。而老年階段的人們受文化的積累沉淀，語(yǔ)言中往往有許多可能當代現實(shí)生活中已經(jīng)很少見(jiàn)或少用的詞語(yǔ)。

　�。� 3） 種族。

　　一般情況下，不同種族會(huì )使用與其種族身份相匹配的語(yǔ)言[8].種族中能反映語(yǔ)言變異最突出的就是黑人英語(yǔ)。黑人英語(yǔ)的隨意性常常在美國給人留下十分負面的印象。其實(shí)都是源于大眾對于黑人種族的歧視。黑人英語(yǔ)就是一種不標準的英語(yǔ)變異，有其自身的語(yǔ)音、語(yǔ)法和句法特點(diǎn)。黑人英語(yǔ)在發(fā)音上常常省略很多音素，力求簡(jiǎn)潔。比如“l(fā)ove”一詞在黑人英語(yǔ)中常常是“l(fā)uv”,而且說(shuō)話(huà)時(shí)常常省略 be動(dòng)詞，就有“You beautiful”這樣類(lèi)似的語(yǔ)言句子。

　　二、結論。

　　（ 一） 發(fā)現。

　　本文通過(guò)對語(yǔ)言變異的社會(huì )因素的研究，發(fā)現語(yǔ)言變異是在一定的條件和環(huán)境下發(fā)生的。語(yǔ)言不可能一成不變，要隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而產(chǎn)生相應的變化。政權更替下的地域劃分最容易造成語(yǔ)言上的變化，一個(gè)新地域的出現，民族的融合和分裂等必然會(huì )產(chǎn)生一種新的當地的或者是新民族的語(yǔ)言； 而在社會(huì )階層和地位上，由于之前的政治制度和等級制度在人們心中有著(zhù)嚴苛的地位分別，人們所使用的語(yǔ)言有明顯的地位之分，且各種職業(yè)的分工，產(chǎn)生了各個(gè)行業(yè)中的專(zhuān)門(mén)語(yǔ)言。男女的說(shuō)話(huà)方式以及感情色彩存在著(zhù)差異，女性的語(yǔ)言伴有多種感情色彩，表達很含蓄，而男性則更多地表現出直接和豪放的風(fēng)格；隨著(zhù)人的不斷成長(cháng)以及閱歷和認知水平的提高，語(yǔ)言的變異也會(huì )得到充分體現。正常情況下，年長(cháng)者的語(yǔ)言比孩子的語(yǔ)言更有水平和成熟。種族上，每個(gè)種族都有自身的語(yǔ)言規則和使用習慣，不會(huì )受其他標準語(yǔ)的影響而有太大的改變。

　　從上述的研究來(lái)看，未來(lái)語(yǔ)言的變化受社會(huì )階層和地位的影響并不是很大。雖然現在有些國家政權依然動(dòng)蕩，但即使出現新的地域劃分和民族，世界一體化下的語(yǔ)言系統的影響還是占主導地位。而男女兩個(gè)不同主體上語(yǔ)言的差別還將長(cháng)期存在，即使現在普遍女性地位都有所提高，兩者在語(yǔ)言上的感情色彩的差別還將極大地影響語(yǔ)言的變異。而從個(gè)人來(lái)說(shuō)，年齡差異在語(yǔ)言變異中的體現一直都是相對穩定的。種族上體現的語(yǔ)言差異也將一直存在，隨著(zhù)種族人口的社會(huì )活動(dòng)而發(fā)生改變。

　　（ 二） 局限和不足。

　　本文只是論述了影響語(yǔ)言變異的一部分社會(huì )因素，社會(huì )是一個(gè)繁雜的環(huán)境，還有很多影響語(yǔ)言變異的其他因素，筆者在這里并不能窮盡這些社會(huì )因素，加之最新和最前沿參考文獻的缺乏，也是本文的局限所在�？萍既招略庐惖娘w速發(fā)展，勢必也會(huì )對語(yǔ)言產(chǎn)生深刻的影響。導致語(yǔ)言變異的因素遠不止社會(huì )這一個(gè)層面，在對語(yǔ)言變異的各項影響因素的歸類(lèi)上還有很大的研究空間。

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