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公共關(guān)系學(xué)畢業(yè)論文參考
公共關(guān)系專(zhuān)業(yè)是一門(mén)應用性很強課程，一門(mén)關(guān)于如何維護公眾形象，和一個(gè)組織或個(gè)人如何交流溝通的學(xué)科(比如一個(gè)娛樂(lè )界人士，或者一個(gè)政界候選人)適用于個(gè)人及任何組織。下面，小編為大家分享公共關(guān)系學(xué)畢業(yè)論文，希望對大家有所幫助!
摘要：當代青年大學(xué)生個(gè)人形象在競爭激烈的現代化社會(huì )中發(fā)揮著(zhù)越來(lái)越重要的作用，塑造良好的個(gè)人形象既是社會(huì )發(fā)展對當代大學(xué)生提出的新要求，也是良好人際交往的需要，更是提高自身綜合能力素質(zhì)的重要手段。為此，研究如何提升當代大學(xué)生的個(gè)人形象對于大學(xué)生個(gè)人，對于社會(huì )發(fā)展都具有重大的現實(shí)意義。當代青年大學(xué)生通過(guò)養成良好的行為習慣，提升文化修養，接受社會(huì )實(shí)踐的檢驗是提升個(gè)人形象的基本途徑，有利于大學(xué)生自我綜合素養的提高，對于整個(gè)社會(huì )形象的提升也有一定的促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞：個(gè)人形象塑造;大學(xué)生。
個(gè)人形象是指能夠引起人的思想和情感活動(dòng)的具體形態(tài)和精神風(fēng)貌，是對人內在美和外在美的統一概括[1].由此可見(jiàn)，個(gè)人形象不僅是一個(gè)人的外表或容貌，也是一個(gè)人內在品質(zhì)的反映和折射，更是反映一個(gè)人內在修養，向他人介紹自己的一個(gè)便捷窗口，在學(xué)習，生活，工作中都發(fā)揮著(zhù)重要的作用，在個(gè)人社會(huì )關(guān)系中扮演著(zhù)舉足輕重的角色。而當代大學(xué)生，一方面作為國家的未來(lái)，民族的希望，中國特色社會(huì )主義建設的中間力量，另一方面面對競爭日益激烈的現代化社會(huì )，提升自我綜合素質(zhì)的需要，都需要通過(guò)自我形象的提升來(lái)展示自己的才能，以此來(lái)得到他人和社會(huì )的認可，從何實(shí)現社會(huì )價(jià)值和自我價(jià)值的統一。
一、大學(xué)生塑造良好個(gè)人形象的重要意義。
(一)社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求。
現代社會(huì )，隨著(zhù)物質(zhì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明相比于過(guò)去一切社會(huì )都有了顯著(zhù)的變化，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)以全球化網(wǎng)絡(luò )為基礎的信息文明時(shí)代。在信息文明時(shí)代，上至一個(gè)國家，一個(gè)民族，下至一個(gè)團體，個(gè)人，整體形象在相互交流中都顯示出日益不可替代的作用，想象設計與塑造成為個(gè)人，團體，國家走向成功的一個(gè)不可或缺的要素。時(shí)代形勢的變化客觀(guān)上要求我們把個(gè)人形象塑造作為指導我們行動(dòng)的重要價(jià)值理念，思維方式，貫徹到業(yè)務(wù)學(xué)習，工作當中的方方方面。
當代大學(xué)生作為社會(huì )上一個(gè)特殊群體，在推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展方面發(fā)揮著(zhù)重要的作用，因此受到社會(huì )的普遍關(guān)注。然而在現實(shí)生活中，當代大學(xué)生在個(gè)體形象方面卻并沒(méi)有社會(huì )發(fā)展要求的方向相一致，出現各種怪異，甚至與社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)格格不入的的現象，諸如“破衣破褲，衣衫襤褸，五顏六色”,“隨處大聲喧嘩，怪異尖叫，亂扔紙屑”等不良現象層出不絕，校園這些現象嚴重影響了當代大學(xué)生的整體形象，既不利于校園文化建設，又使整個(gè)社會(huì )先進(jìn)文化的建設蒙上了陰影。而在校外，甚至是影響大學(xué)生未來(lái)前途的招聘上，也出現求職大學(xué)生蹺二郎腿，嘴里嚼口香糖等不良形象。僅僅上述幾例就給當代大學(xué)生的個(gè)人形象塑造帶來(lái)了嚴重的負面影響，與社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)要求背道而馳，足以引起整個(gè)社會(huì )的擔憂(yōu)和重視。
隨著(zhù)知識經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展，信息化程度的顯著(zhù)提高，社會(huì )越來(lái)越要求當代大學(xué)生的整體形象塑造也逐步提高，既能跟上時(shí)代潮流，成為時(shí)代的弄潮兒，又能在競爭加劇的社會(huì )大環(huán)境保持自己鮮明的個(gè)性，展示自己獨立的風(fēng)格和色彩。這已經(jīng)是在當代社會(huì )中自我提升與發(fā)展的必備要素之一，并且越來(lái)越受到整個(gè)社會(huì )的關(guān)注的焦點(diǎn)。
(二)良好人際交流的需要。
“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現實(shí)性上，它是一切社會(huì )關(guān)系的總和”[2]這是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述。人是社會(huì )的產(chǎn)物，就不可避免的要與各種各樣的人進(jìn)行交流。在人與人之間的相互交流中，個(gè)人形象發(fā)揮著(zhù)獨特的作用。它是展示給對方的一張名片。對方從自己的穿著(zhù)，談吐，動(dòng)作中都能對自己性格，生活習慣，愛(ài)好等進(jìn)行初步的判斷，這也是人們常說(shuō)的第一印象非常重要。因此在各種交際場(chǎng)合中，尤其是大學(xué)生求職方面，塑造一個(gè)健康，積極，充滿(mǎn)活力的想象是很重要的。雖然古話(huà)“不要以貌取人”,但是在現代人際交往過(guò)程中，第一形象的塑造卻發(fā)揮著(zhù)“敲門(mén)磚”“指路牌”的作用。
(三)增強綜合能力與素質(zhì)的重要手段。
隨著(zhù)教育體制的改革，素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展，當代大學(xué)生不再是上世紀70.80年代改革開(kāi)放初期的“香餑餑”,過(guò)去的金飯碗以前不復存在，整個(gè)社會(huì )競爭趨勢日益加強，當代大學(xué)生面臨的是一個(gè)充滿(mǎn)危機與風(fēng)險的社會(huì )。在競爭中，個(gè)人形象的塑造則明顯發(fā)揮著(zhù)重要的影響。國外研究中有這樣一個(gè)公式，高質(zhì)量的人生等于體力加智力加形象力。由此可見(jiàn)，個(gè)人形象對于提高自己的綜合競爭力，抓住人生機遇，走向成功，都是必不可少的條件之一。當代大學(xué)生要在就業(yè)，職場(chǎng)中戰勝與自己實(shí)力均衡的對手，個(gè)人形象氣質(zhì)是很重要的軟實(shí)力。個(gè)人穿著(zhù)，個(gè)人談吐，都能起到推波助瀾的作用。因此，生存和競爭的需要都迫使當代大學(xué)生內外兼修，既要提高自己的硬實(shí)力，又要增強自己的軟實(shí)力，使自己更方面的能力與素質(zhì)得到綜合的提高，只有這樣，才能在競爭激烈的現代社會(huì )立于不敗之地。
二、良好的個(gè)人形象的主要表現。
(一)整潔的穿著(zhù)打扮。
這是良好的個(gè)人形象的首要條件。正處于風(fēng)華正茂的當代青年大學(xué)生，正是塑造良好個(gè)人形象的關(guān)鍵時(shí)期，穿著(zhù)不僅體現著(zhù)個(gè)人的習慣愛(ài)好，更重要的是它還暗示著(zhù)一個(gè)人的內在道德修養，如果一個(gè)大學(xué)生穿著(zhù)怪異，總是一奇裝異服示人，那么他首先給人的是一種特立獨行，不宜親近的感覺(jué)，整體形象就已經(jīng)大打折扣�？v使一個(gè)人經(jīng)濟富裕，外表光鮮亮麗，但是給人一種另類(lèi)的形象，即使是走上人群中也會(huì )有傷風(fēng)景的。整潔的穿著(zhù)打扮是一個(gè)人的內在精神特質(zhì)，因此平日穿著(zhù)打扮不必光鮮，整潔就好，也不必奢華，給人青春活力就行。濃妝艷抹，奇裝異服都不該是大學(xué)生的整體形象。
(二)優(yōu)雅的言行。
這是當代大學(xué)生良好的個(gè)人形象的關(guān)鍵。個(gè)人形象總是要通過(guò)言語(yǔ)和行動(dòng)表現出來(lái)。有心人能從觀(guān)察個(gè)人談吐中推斷整個(gè)人的綜合素質(zhì)，一個(gè)人的一言一行最能展現出他的綜合素養，因此優(yōu)雅的言行就成為展現個(gè)人形象的重要窗口。優(yōu)雅的'個(gè)人言行首先表現在言談要得體，注意場(chǎng)合，應該在不同的場(chǎng)合中注重自己的言行是否符合場(chǎng)合需要，對待不同的人也要應該掌握一定的度，也就是“到什么山唱什么歌”,不說(shuō)與場(chǎng)合不相符合的話(huà)，不做與場(chǎng)合不相符合的事情，尤其是要避免在大眾場(chǎng)合高談闊論他人的隱私和短處。優(yōu)雅的言行還要注意說(shuō)話(huà)的方式和語(yǔ)氣。比如說(shuō)話(huà)有理有據，談吐輕柔，都是一個(gè)人良好形象的重要表現。在與人溝通額交流時(shí)應該掌握一定的說(shuō)話(huà)技巧，提高溝通的效果，更好的體現個(gè)人形象。[3]
三、大學(xué)生如何塑造良好的個(gè)人形象。
(一)養成注意日常形象的行為習慣。
大學(xué)生的形象是被社會(huì )和他人認可的第一要素。塑造個(gè)人良好的形象首先要從日常生活做起，從小事做起，逐漸養成良好的行為習慣。比如，每天早上就應該要有意識的疊好自己的被子，刷牙，洗臉時(shí)對著(zhù)自己的鏡子，展現自己的微笑，這就是提升個(gè)人形象最基礎的一個(gè)方面，你要時(shí)刻提醒自己，良好的形象不僅帶給的是他人對自己的認可，還能帶給自己必要的信心，還可以提高自己學(xué)習，生活的興趣，漸而提高自己的能力。許多大學(xué)生在校幾年都從未意識到“形象”重要性，等到臨近畢業(yè)時(shí)，才“臨時(shí)抱佛腳”,匆匆忙忙對自身的儀表儀容、談吐、著(zhù)裝、舉止及禮儀禮貌等素質(zhì)進(jìn)行速成改造，其效果往往不佳，最終使自己在就職就業(yè)這條重要的人生路上敗下陣來(lái)。
(二)提高文化修養。
古語(yǔ)有云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”.一個(gè)人的文化修養能力是個(gè)人形象的重要體現。文化涵養高的人，談吐之中自有一種人文氣息，不知不覺(jué)見(jiàn)拉近人與人之間的距離，給人一種親切之感;相反沒(méi)有文化涵養的人，無(wú)論是說(shuō)話(huà)還是動(dòng)作，都能把他庸俗，低劣的人性展現的淋漓盡致，無(wú)意間給人際交往帶來(lái)了障礙。因此，當代大學(xué)生在日常生活中就應該努力提高自己的文化內涵�？梢栽跇I(yè)余時(shí)間閱讀大量的文化經(jīng)典，接受人類(lèi)經(jīng)典文化的熏陶，涵養自己的人文修為，也可以通過(guò)參見(jiàn)各種文化交流活動(dòng)，諸如文化聯(lián)誼，讀書(shū)會(huì )，演講賽等。所以，大學(xué)生想要擁有良好的氣質(zhì)和形象，就必須首先具有良好的文化修養，掌握寬厚而扎實(shí)的科學(xué)知識。一個(gè)人文化素養高了，反映在個(gè)人形象上必然會(huì )文明、規范、富有時(shí)代氣息。
(三)樂(lè )于接受他人的意見(jiàn)。
提升個(gè)人的形象往往還要接受他人的檢驗。個(gè)人在參加各種實(shí)踐活動(dòng)中要意識的注意到他們對自己的評價(jià)，更要欣然接受他們的中肯意見(jiàn)，這是提高自己的形象，展現自己的個(gè)人魅力的重要途徑。個(gè)人往往不會(huì )注意到自己的形象缺點(diǎn)，但是在別人眼里，可能會(huì )對自己的形象有著(zhù)不同的看法，意見(jiàn)，甚至是批評建議。我們都要善于聆聽(tīng)他人的意見(jiàn)，更要在以后的生活中堅決改正自己的形象缺點(diǎn)，逐漸成為一個(gè)注意自我形象的人，以良好的形象展現自己的綜合素養。
當代大學(xué)生作為明日職場(chǎng)，社會(huì )的各界精英，不僅應該具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能，還應該具有良好的個(gè)人形象，這對于個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展都具有重要的意義。當代大學(xué)生應該從日常生活小事做起，養成良好的行為習慣，提高自身的文化修為，并且在社會(huì )實(shí)踐中檢驗自己的個(gè)人形象，努力給他人，給社會(huì )呈現出我國當代青年大學(xué)生積極，健康，向上的良好形象。
參考文獻：
[1]《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版。
[2]楊鳳飛《探析當代大學(xué)生個(gè)人形象塑造的現代意義》，湖南包裝學(xué)報，2003年4月刊。
[3]呂子靜《大學(xué)生個(gè)人形象的塑造》，陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2011年第一期。
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