民商法方向論文

　　民商法是指民法與商法。關(guān)于民法和商法的關(guān)系，有兩種體例：一是民商合一，一是民商分立。民商法方向的論文應該怎么寫(xiě)?

　　民商法方向論文篇一：

　　淺談我國民商法合一的發(fā)展方向

　　摘要：在傳統的商法和民法發(fā)展過(guò)程中，二者之間是相互獨立的一個(gè)法律體系，隨著(zhù)幾年來(lái)改革和發(fā)展的進(jìn)行，在民法和商法的管理上逐漸的出現了合并統一發(fā)展的趨勢，在這個(gè)過(guò)程中，我們就要做好相關(guān)的分析，以便更進(jìn)一步的研究二者之間的未來(lái)發(fā)展方向。本文就從這一問(wèn)題出發(fā)，同時(shí)結合民商法運行中的相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)分析和探討。

　　關(guān)鍵詞：民法;商法;統一;發(fā)展方向;分析

　　一、對于民法和商法之間的關(guān)系探討

　　在當前情況下，做好各種法律關(guān)系之間的分析和探討已經(jīng)成為人們關(guān)注的重要話(huà)題，對于不同的法律來(lái)說(shuō)，其雖然具有一定的獨立性，但是在整個(gè)法律體系的構成當中，他們也有著(zhù)廣泛的聯(lián)系。對于民法來(lái)說(shuō)，它的形成和發(fā)展也經(jīng)歷了一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，民法從傳統到現代，是緊隨著(zhù)社會(huì )的變遷而不斷的發(fā)展和完善的，但總的來(lái)說(shuō)它是和商品經(jīng)濟的發(fā)展聯(lián)系在一起的。而對于商法來(lái)說(shuō)，它主要的就是用來(lái)調節市場(chǎng)經(jīng)濟下一些商業(yè)活動(dòng)的法律規范和條例，是對于商事活動(dòng)的一種管理，通過(guò)商法的相關(guān)規范，從而實(shí)現市場(chǎng)秩序的科學(xué)化和規范化，保證相關(guān)商業(yè)行為的科學(xué)性和有序性。

　　我們知道，商法是從民法中脫離出來(lái)的，是產(chǎn)生于民法當中并實(shí)現相關(guān)發(fā)展的，進(jìn)而形成了自己的法律體系。所以，二者之間是有著(zhù)一定聯(lián)系的，其中具有相同的理念，在調整平等主體之間的法律關(guān)系，都是“涉及個(gè)人利益的法”，其中有著(zhù)廣發(fā)的聯(lián)系，總的來(lái)說(shuō)，民法是基本法而商法則是特別法，在這個(gè)過(guò)程中主要的表現在以下幾個(gè)方面：最佳的表述為：民法是基本法，商法是民法的特別法，這主要表現在以下四個(gè)方面：第一，對于民法和商法來(lái)說(shuō)，它們都是用來(lái)調解民事或者商事行為的法律規范，商法是民法調整對象的一個(gè)組成部分，對于民法調整的相關(guān)民事行為當中也存在著(zhù)一些商業(yè)經(jīng)營(yíng)的行為。第二，在一些基本的原則和管理思想上，二者有著(zhù)相同的地方，因為對于商法來(lái)說(shuō)，它是從民法當中發(fā)展起來(lái)的，在這方面有著(zhù)相對廣泛的規定。第三，民法中有著(zhù)一些基本的管理制度，對于這些基本制度來(lái)說(shuō)，它也是商法在發(fā)展過(guò)程中的重要依據。而且在民法當中，我們發(fā)現有很多的基本制度都是適用于商法的，如法律行為、代理制度等。然而，對于民法和商法來(lái)說(shuō)，他們之間也有著(zhù)一定的區別，對于民法來(lái)說(shuō)，他雖然具有相對廣泛的概括性和規范性，但是在發(fā)展的過(guò)程中它并不能指導一切，二者在一些法律規范上也存在著(zhù)不同的地方。其中在主體、調整的范圍上都是要有所不同的.。

　　二、民商合一的法律在未來(lái)的發(fā)展方向

　　對于民商法的發(fā)展來(lái)說(shuō)，雖然他們各自具有不同的發(fā)展，形成了不同的法律體系，但是二者之間在一些基本的理念和制度上是共同的，它們之間的獨立并不是絕對的。隨著(zhù)幾年來(lái)，我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，商業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已經(jīng)滲透到日常民事發(fā)展的方方面面，在很多的民事行為當中也存在著(zhù)廣泛的商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。對于過(guò)去的一些商人所利用的制度，在當前的發(fā)展過(guò)程中已經(jīng)普及到社會(huì )生活的各個(gè)方面和各種行為當中，實(shí)現了為全社會(huì )所利用的情況，這樣一來(lái)，如何更好的界定民法和商法的界限也就顯得尤為困難，在民法和商法分立的情況下就會(huì )產(chǎn)生相應的弊端。而且對于民法和商法來(lái)說(shuō)，它們之間的界限也是在不斷變化著(zhù)的，而且隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )各種活動(dòng)之間越來(lái)越緊密，要想實(shí)現他們之間的準確區別和劃分是相當困難的。同時(shí)我們也發(fā)現，對于民商分立來(lái)說(shuō)，在其相關(guān)的立法體系中，對于一些區分的標準和規定本身也沒(méi)有很好的、相對明確的規定，而且這種相對模糊的界定也給現實(shí)社會(huì )的發(fā)展造成一定困難。

　　在當前形勢下，要想實(shí)現很好的民法和商法獨立是十分困難的，而且在這種分離的過(guò)程中也不利于具體的執法，因為在實(shí)際管理的過(guò)程中，二者的管理范圍存在著(zhù)交叉的現象，單純的獨立會(huì )給具體的執法造成不便，同時(shí)這種分離也使得相關(guān)的管理變得僵化，不具備靈活性。相對之下，在未來(lái)的一段時(shí)間里，實(shí)現“民商法合一”是未來(lái)的發(fā)展方向，也是進(jìn)步的大趨勢。通過(guò)有效的統一與合并之后，我們也就使得整個(gè)法律體系更加完整，其中民法可以對商法進(jìn)行相關(guān)的指導，它作為一個(gè)基本法，可以使得商法更加完善，它的一些基本原則制約著(zhù)商法，同時(shí)，商法也可以作為一個(gè)特別法進(jìn)行相關(guān)的完善和補充。這樣一來(lái)，也就在一定的程度上避免了因為關(guān)系界定的問(wèn)題而導致相互的推諉。在這個(gè)過(guò)程中，商法可以在民法的范圍內積極的尋找它的概念、方法以及相關(guān)的技術(shù)和基本表述形式。如此一來(lái)我們也就可以很好的保證民法的穩定性和原則性，商法也具有自身的靈活性和具體性。

　　最為重要的是通過(guò)二者之間的統一，也就使得我們的立法體制更加完整，避免因為一些案件的處理造成民事法院和商事法院在司法管轄上的爭議，這對于促進(jìn)現實(shí)法律規范和管理是十分重要的。同時(shí)，在全球經(jīng)濟一體化的過(guò)程中，在商品交易和管理上也要求有統一的法律體系來(lái)進(jìn)行管理，在這方面很多國家已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)的改革和發(fā)展，從而促使了民法和商法的合一，對于民法和商法的合一來(lái)說(shuō)，它也是適應當前經(jīng)濟發(fā)展的需要而形成的，這是整個(gè)法律體系發(fā)展的未來(lái)方向和一個(gè)基本的趨勢所在，所以相關(guān)的法律管理部門(mén)就要順應當前形勢發(fā)展的需要來(lái)進(jìn)行相關(guān)的改革和調整，以促使整個(gè)法律體系的完善，從而更好的為社會(huì )發(fā)展和管理服務(wù)。(作者單位：上海社科院民商法系)

　　參考文獻：

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　　[2] 朱江兵 如何采取有效措施，促進(jìn)民商法的合一[J] 法律資訊，2009,8

　　[3] 李承澤 民商法合一的未來(lái)發(fā)展趨勢[J] 法律研究，2008,8

　　民商法方向論文篇二：

　　民商法的歷史演變

　　摘要： 民商法是一種在歷史中逐漸演變而成的秩序規則，它的形成是以約定俗成的慣例為基礎的。民商法是隨社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展應運而生的，在經(jīng)濟歷史逐步產(chǎn)生的。在民商法的發(fā)展歷程中，就整個(gè)民商法而言是在社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中逐步演變而來(lái)的，政府立法者扮演了強制將民商法規完善建立的一個(gè)角色，其意志對民商法本身起了一定的作用，演變意味著(zhù)它是人們之間一次次交往習俗中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。所以，民商法的制定和實(shí)施首先必須尊重習慣、習俗，以群體性利益為主要向導。

　　關(guān)鍵詞： 民商法 演變 發(fā)展

　　一、民商法產(chǎn)生的原因和背景

　　民商法的出現主要作用是以調整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，并且闡述不斷發(fā)展成為社會(huì )關(guān)系基本內容的深層次原因在于經(jīng)濟理性人，社會(huì )中的大多數人終其一生都在不斷地追求著(zhù)自身利益的最大化，這種利益的追求必然打破一個(gè)相互平等的關(guān)系。民商法存在的意義就是要將這種相互之間的不平等地位趨向平等，在進(jìn)入社會(huì )后的人們中不斷角逐競爭，這是一個(gè)很正常的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程是漫長(cháng)而逐步演變的，首先人們會(huì )產(chǎn)生相應習慣，再產(chǎn)生約定俗成的慣例，并最終在政府干預下形成具有正規明確帶有強制力的法律。

　　通過(guò)長(cháng)時(shí)間的發(fā)展，民商法不斷完善，從低級制度形式的基礎上不斷發(fā)展成為高級的制度形式。所以，它們之間并非是截然分開(kāi)而界限分明的，“法律從習慣與習俗的形成慢慢演變成同屬一個(gè)連續體，其間的互相轉化是細微的，慢慢的，不輕易被覺(jué)察的”。法律發(fā)展史表明，法律是由人類(lèi)約定俗成的習慣和習俗的基礎上慢慢發(fā)展起來(lái)的。恩格斯在《論住宅問(wèn)題》中說(shuō)：“在社會(huì )發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復著(zhù)的生產(chǎn)、分配和交換商品的行為用一個(gè)共同規則概括起來(lái)，設法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個(gè)規則首先表現為習慣，后來(lái)便成了法律�！�…在法律的進(jìn)一步發(fā)展的進(jìn)程中，法律便發(fā)展成或多或少廣泛的立法�！钡聡鴮W(xué)者薩維尼也曾指出：“一切法律均緣于行為方式，在行為方式中，用習常使用但卻并非十分準確的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，習慣法漸次形成;就是說(shuō)，法律首先產(chǎn)生于習俗和人民的信仰，其次乃假手于法學(xué)，職是之故，法律完全是由沉潛于內、悄無(wú)聲息的力量，而非法律制定者的專(zhuān)斷意志所決定的�！�

　　二、民商法產(chǎn)生與習慣的關(guān)系

　　民商法的主要作用是“民商法在于明確人的社會(huì )地位、財產(chǎn)狀況、經(jīng)濟關(guān)系的形式和作用”。在約定俗成的習慣基礎上產(chǎn)生的法律主要是作為民商法中的私法，和其他的法律一樣它不被任何情感因素左右，公平公正地審判。商品貿易是普通民眾之間財產(chǎn)等價(jià)交換的過(guò)程，在社會(huì )中屬于普遍的現象，是長(cháng)期發(fā)展出來(lái)的習慣和習俗。當我們上街買(mǎi)東西時(shí)或同他人發(fā)生一般生活商品交易時(shí)，我們只要自然而然地去按習慣規則辦事就可以了，不會(huì )感到自己的行為已經(jīng)在受到什么法律的約束。所以，民商法盡管是調整平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律，但它的法律強制性作用只在涉及違約或侵權時(shí)才表現出來(lái)。在發(fā)生了違約或侵權所的情況時(shí)，通常是按習慣或約定去處理，如果雙方或其中一方不遵守慣例來(lái)履行約定時(shí)，法律則是最好的幫手。而當約定俗成的習俗發(fā)生變更時(shí)，相應民商法規則也會(huì )隨后修訂。在社會(huì )發(fā)展的歷史長(cháng)河中，某些習俗在替代著(zhù)民商法，應該說(shuō)這是一種侵蝕，對約定雙方利益是有破壞性的。在世界上少數國家或地區：“人們可以說(shuō)某一法律規則未被實(shí)施或被廢棄完全是習慣法所起的作用，因為無(wú)需通過(guò)必要的渠道去采取真正的法律程序，它就可結束某一法律規定，用另一條來(lái)代替�！币恍┓▽W(xué)專(zhuān)家將其現象解釋為：“由習慣法引致的法律之廢除�！�

　　三、民商法在英美和大陸法系的不同

　　兩者在表現形式上有著(zhù)不同的地方，首先談?wù)動(dòng)⒚婪ㄏ�，它必須在豐富的法律實(shí)例基礎上才能被建立，他們的民商法是比較有代表意義的，因為他們的法是由歷史演化出來(lái)的結晶而形成的。美國法學(xué)研究專(zhuān)家家龐德說(shuō)：“普通法的力量來(lái)自它對具體爭議的解決，一旦普通法法官直接或間接的實(shí)施法律，他們總習慣于以過(guò)去的司法經(jīng)驗適用于眼前的案件，而不會(huì )將案件置于抽象的體系、準確的邏輯框架中�！贝箨懛ㄏ狄苑▏�和德國為代表，其民商法主要以相應法典和立法為基礎。大陸法系的民商法不是以立法者意志而產(chǎn)生，而是根據本國社會(huì )生活習慣、習俗和慣例作為產(chǎn)生根基，特別是商品經(jīng)濟發(fā)展中的人們在交易過(guò)程中慢慢形成的各種慣例規則。德國民法典的一個(gè)重要淵源是日耳曼法，而日耳曼法則是存在于各個(gè)地區的不成文法律習慣。德國民法典是在古羅馬大量民事習慣的基礎上產(chǎn)生的。這些民事習慣，特別是有關(guān)商品交易方面的習慣規則，大大適應和滿(mǎn)足了剛剛統一的德國經(jīng)濟發(fā)展之需。而法國和德國民商法之間的不同是在于法國法通過(guò)比較精確的語(yǔ)言對這些規則作了邏輯上的演繹。

　　當我們說(shuō)民商法是社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展慢慢演變的產(chǎn)物時(shí)，主要是從其內容方面來(lái)說(shuō)的。民商法發(fā)源自社會(huì )的習慣、習俗和慣例。在西方發(fā)達資本主義將全世界的商品經(jīng)濟發(fā)展帶動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，在商品交易規則中，其主要內容是由商品交換的基本規律決定的。這些商品交換規則是商品(市場(chǎng))經(jīng)濟自然演化的產(chǎn)物，不是立法機構刻意制造出來(lái)的。如果一個(gè)國家還有沒(méi)成文的民法典，該國國民的商品交易仍是在習慣、習俗和慣例中不斷地發(fā)展和運行。同樣，一個(gè)國家制定了民法典，該國民的交易過(guò)程中除了有法律的制約外，還是離不開(kāi)傳統習慣、習俗和慣例之間的關(guān)系。

　　四、結語(yǔ)

　　由于我國市場(chǎng)經(jīng)濟快速發(fā)展，民商法變得越來(lái)越重要。國家立法機關(guān)陸續制定并完善了大量的民商立法。作為民法重要組成部分的《合同法》、《物權法》和《侵權法》已經(jīng)出臺。但是，立法者在制定民商法律時(shí)，能否完全按照民眾利益為主導的方向進(jìn)行設計相應制度是值得探討的。民商法也和其他法律法律一樣不可輕易替換。

　　參考文獻：

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