醫學(xué)專(zhuān)業(yè)論文范本
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醫學(xué)專(zhuān)業(yè)論文范本:論醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的醫德教育
摘要:醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的醫德品質(zhì)形成和培養將扭轉改變目前國內醫療行業(yè)所存在的很多不正之風(fēng),尤其是能在一定程度上消除醫療的問(wèn)題。因此,在這樣的背景下,結合當前國內正在進(jìn)行的社會(huì )醫療改革,必須應該從醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生抓起,加強醫德教育,從源頭上樹(shù)立起醫生優(yōu)良的醫德品質(zhì),其意義是非常巨大的。
關(guān)鍵詞:醫德教育;醫療改革;醫學(xué)專(zhuān)業(yè);醫療工作;衛生事業(yè)
醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的醫德教育就是學(xué)校在其在校學(xué)習期間,通過(guò)各種途徑、形式和各種手段培養醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的醫療職業(yè)道德,培養他們從業(yè)以后作為一名合格醫生所必須具有的為患者救死扶傷的道德行為準則和精神價(jià)值。確定醫德教育的范疇有助于加強醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的醫德教育,醫德教育主要是如下內容的強化教育:(1)生命觀(guān)教育即生命具有至高無(wú)上的價(jià)值;(2)鍥而不舍、操作嚴謹的敬業(yè)精神教育;(3)義利觀(guān)教育即重義輕利的教育;(4)良好的禮儀教育。
一、醫療改革過(guò)程中出現的問(wèn)題迫切要求加強醫德教育
隨著(zhù)醫療改革的不斷深入,就當前的社會(huì )現實(shí)而言,醫院從盈利性事業(yè)向公益性事業(yè)轉變。醫院與患者之間也轉變?yōu)橄M者與服務(wù)的關(guān)系;颊咴卺t患關(guān)系中的主體意識和權利意識及大大加強。社會(huì )對醫生的義務(wù)和職責有了明確的認定;颊邔︶t生的職業(yè)道德提出了更高的要求,社會(huì )所關(guān)注焦點(diǎn)已不僅是醫生的醫療技術(shù)水平,F今,在醫德和醫患關(guān)系研究過(guò)程中發(fā)現了以下幾個(gè)方面的問(wèn)題,主要表現在:(一)造成醫患關(guān)系緊張的主要原因是以利益;(二)患者的權利意識的增強和醫生服務(wù)態(tài)度的缺失;(三)在醫德建設上保障實(shí)施措施不力,原則、規范制定的較多;(四)醫療差錯和醫療事故因醫德問(wèn)題而產(chǎn)生。如何贏(yíng)得患者對醫生的尊重與信賴(lài),并在好新形勢下處理的醫患關(guān)系,己成為隨著(zhù)進(jìn)一步深入的新醫改方案下擺在醫療工作者們面前的一個(gè)現實(shí)性問(wèn)題。而新醫改方案實(shí)施的最終目的是優(yōu)化醫療服務(wù)環(huán)境,合理配置衛生資源,讓群眾支付比較低廉的價(jià)格的同時(shí),得到優(yōu)質(zhì)的醫療服務(wù),體現社會(huì )主義社會(huì )醫療事業(yè)的公益性,因此,在不斷提高醫療工作者技術(shù)水平的同時(shí),必須大力加強醫療業(yè)務(wù)工作者以患者為中心、維護和代表患者根本利益的服務(wù)宗旨教育和思想教育。
醫德教育的滯后是導致出現醫患矛盾問(wèn)題的重要原因之一,“以德治醫”不僅是提高醫療服務(wù)質(zhì)量的重要保證,也是塑造“白衣天使”形象,密切醫患關(guān)系的需要。目前國內的醫德教育主要是針對在校醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的倫理課的教學(xué),《醫學(xué)倫理學(xué)》課堂教育以理論講授為主,出現了理論與實(shí)際相脫節,學(xué)生背了許多的規范、原則卻不知如何堅持和應用在臨床實(shí)踐中。部分醫院片面追求醫療技術(shù)的.提高和經(jīng)濟效益,購置和更新大型診療儀器設備,卻相應的對臨床醫生缺乏醫德教育,忽視了醫德是醫院經(jīng)濟效益增加和醫療質(zhì)量提高的基礎保障。
二、加強醫學(xué)專(zhuān)業(yè)醫德教育的對策與建議
改進(jìn)醫德教育的有效途徑之一就是增強在醫德教育在醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育工作中的主體地位。只有從根本上讓醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生樹(shù)立起將來(lái)自己作為醫生的職業(yè)崇高精神,才可能讓良好的醫德通過(guò)教育手段形成。醫德教育對學(xué)生而言,要發(fā)揮醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主體性和學(xué)習主動(dòng)性,則是通過(guò)各種路徑和各種渠道,通過(guò)專(zhuān)門(mén)的學(xué)習養育良好的道德品質(zhì)。對于教師而言,也要發(fā)揮教師的主體性和積極性,通過(guò)精彩的教學(xué)方式和豐富的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在無(wú)意識當中形成優(yōu)秀的品質(zhì)的醫德習慣。醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生要成為醫德出眾的醫生,培養和形成良好的道德品質(zhì),就必須加強醫德教育。醫德的形成需要長(cháng)期的教育而不是自發(fā)的,醫德教育的過(guò)程是一個(gè)與私欲堅持做斗爭的過(guò)程,是一個(gè)逐步感化的過(guò)程。
醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的腦海中一旦形成醫德的觀(guān)念,就會(huì )持久地決定醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在從業(yè)后的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的選擇,就能夠持久而穩定地指導醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生成為醫生以后的從業(yè)行為。醫德教育不是要求學(xué)生不做只說(shuō),也不是對學(xué)生喊口號喊空話(huà)。醫德教育是激發(fā)和培養醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對醫生崇高行業(yè)的向往,但僅限于此是不夠的,對于醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō),醫德就是要不僅僅知道,更重要的是能夠在實(shí)踐當中身體力行并堅持,抵制從業(yè)醫療衛生工作以后社會(huì )上的的各種不正之風(fēng)。不理解醫德基本的理論、概念和原則,就無(wú)從探索和思考現實(shí)的倫理困境。醫德首先是一種知識,一般來(lái)講,傳統的課堂教學(xué)完全可以做到知識的傳授,然而,醫德同時(shí)還是一種信念,不僅僅是一種知識。需要我們重新認識醫德教育,才能讓學(xué)生將醫德作為信念來(lái)接受。事實(shí)上,醫德教育的整個(gè)過(guò)程都是在向醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生證明并力圖使醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生接受這樣一個(gè)命題:醫學(xué)價(jià)值的一個(gè)重要組成部分就是醫德價(jià)值,醫德價(jià)值必須在醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生頭腦中建立這樣一個(gè)理念。
三、結論
醫療改革的目的就是要使老百姓能夠享受質(zhì)高價(jià)廉的衛生保障,能夠住得起院,能夠看得起病,將全體人民群眾納入到社會(huì )福利范疇內。這既需要廣大衛生醫療工作者的積極參與和積極配合,也需要制度的合理變革。廣大衛生醫療工作者的參與和配合,從根本上說(shuō)就需要自從學(xué)生就開(kāi)始培養衛生醫療工作者的醫德作為深厚的精神動(dòng)力。醫德教育是是貫穿于醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生整個(gè)教育階段的全方位、全過(guò)程的系統工程,是醫學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教育工作中一項艱巨而長(cháng)期的任務(wù)。醫學(xué)院校作為培養祖國醫學(xué)衛生人才的搖籃。應強化教育、高度重視、加強管理、健全制度,積極探索醫風(fēng)醫德教育的新舉措、新思路,使醫德教育規范化、經(jīng);、系統化,使醫風(fēng)醫德教育在醫療和衛生人才培養事業(yè)中的重要作用得以充分發(fā)揮,取得更好的成效。
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