實(shí)施素質(zhì)教育的論文
這是一篇關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的論文，與素質(zhì)教育的理解和實(shí)施相關(guān)。是政治專(zhuān)業(yè)與素質(zhì)教育及基礎教育及應試教育方面相關(guān)的文資料，希望能對您有所幫助！
實(shí)施素質(zhì)教育的論文
【摘 要】
我國素質(zhì)教育中使用的“素質(zhì)”一詞的具體內涵應當是：人通過(guò)合適的教育和影響而獲得與形成的各種優(yōu)良特征，包括學(xué)識特征、能力特征和品質(zhì)特征。對學(xué)生而言，這些特征的綜合統一構成他們學(xué)習、工作和生活的基本素養或基本條件。素質(zhì)教育是把教育過(guò)程中的學(xué)生培養成現實(shí)的人、人性的人、智慧的人、創(chuàng )新的人的教育。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是為了學(xué)生和社會(huì )更好地發(fā)展，落實(shí)素質(zhì)教育的基本實(shí)踐是培養學(xué)生的學(xué)科素養。
【關(guān) 鍵 詞】素質(zhì)教育學(xué)科素養演繹思維歸納思維
20世紀90年代中期以來(lái)，素質(zhì)教育成為我國教育界的主導思想與主流實(shí)踐。素質(zhì)教育的實(shí)施推動(dòng)了基礎教育的改革與發(fā)展，調動(dòng)了中小學(xué)教師投身于教育改革的熱情。但是，素質(zhì)教育的涵義和根本口的是什么素質(zhì)教育難以落實(shí)的癥結性問(wèn)題在哪里實(shí)施素質(zhì)教育的基本載體或有效路徑是什么這些問(wèn)題還需要深入探討。
1“素質(zhì)”的學(xué)理意蘊與素質(zhì)教育的根本目的
“素質(zhì)”，人牛而有之、先天賜予，這是多年以前教育學(xué)、心理學(xué)和醫學(xué)等學(xué)科賦予它的慣有解說(shuō)�！冬F代漢語(yǔ)詞典》解：“素”，即本色；“素質(zhì)”，即事物本來(lái)的性質(zhì)或心理學(xué)所指的人的神經(jīng)系統和感覺(jué)器官性的先天特點(diǎn)�！督逃筠o典》解：素質(zhì)，即個(gè)人先天具有的解剖生理特點(diǎn)；易患某種心理異常疾病的遺傳岡素；公民或某種專(zhuān)業(yè)人才的基本品質(zhì)�？茖W(xué)概念的基本內涵應該是永恒的，但具體內涵則應是發(fā)展的。素質(zhì)，從其總體構成看，應該包括自然性的素質(zhì)（如先天的遺傳）、通識性（普遍的）的素質(zhì)（如社會(huì )公德）、專(zhuān)業(yè)性的素質(zhì)（如醫生、律師、藝術(shù)家的專(zhuān)業(yè)知識與能力）。
從學(xué)理意蘊看，素質(zhì)首先是一種基礎�！八亍钡谋疽饩褪潜旧�，即構成事物的基本成分、基本要素和元素；“質(zhì)”的含義是指事物的性質(zhì)、本質(zhì)和質(zhì)量。落實(shí)到人的身上，素質(zhì)表現為人所具有的做人、做事、交往、生活的基本知識、基本能力和基本品質(zhì)。這些基礎性的成分既是人學(xué)習、工作和生活的基礎，也是人實(shí)現自我發(fā)展與完善的基礎。缺少了這個(gè)基礎，不僅會(huì )直接影響到人能否順利地完成面臨的各種任務(wù)，而且也會(huì )影響到人終生發(fā)展的水平和質(zhì)量。
素質(zhì)是一種條件，表現為一個(gè)人
經(jīng)過(guò)學(xué)習而具備的能夠順利完成既定工作的能力和水平。條件包括先天賦予的生理條件、正常的智商及生理解剖結構等，亦包括經(jīng)后天教育和努力而形成的符合工作需要的各種基本素養。國家提倡的“素質(zhì)教育”是著(zhù)眼于每一個(gè)學(xué)生全面素質(zhì)，它包括學(xué)生的文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體心理素質(zhì)等。教學(xué)實(shí)踐中要著(zhù)眼于每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，引導學(xué)生通過(guò)實(shí)踐，增強探究和創(chuàng )新意識，學(xué)習科學(xué)研究的方法，發(fā)展其綜合運用的能力，培養學(xué)生的社會(huì )責任感。那么，素質(zhì)教育中教師如何更新教學(xué)觀(guān)念呢？
2素質(zhì)教育重過(guò)程輕結果
素質(zhì)教育宏觀(guān)理念的指導下，根據本學(xué)科的特點(diǎn)穿插有效的教育手段，不同學(xué)科，不同科目有不同的穿插方式。如化學(xué)就是以實(shí)驗為基礎的學(xué)科，實(shí)驗教學(xué)中要強調重過(guò)程輕結論的實(shí)驗操作方法。教師只把所需要的實(shí)驗用品提供給學(xué)生就可以了，讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作。為了某個(gè)結果，學(xué)生需要動(dòng)腦、想辦法、也許結果可能不盡如意，但學(xué)生會(huì )回過(guò)頭來(lái)核實(shí)錯誤出在哪里。為了進(jìn)一步發(fā)現問(wèn)題、規范地進(jìn)行操作，學(xué)生會(huì )更認真地去觀(guān)察、去比對思考、去動(dòng)手查資料。實(shí)驗結束后，學(xué)生覺(jué)得很充實(shí)，從頭到尾由理論指導實(shí)踐，由實(shí)踐去驗證理論，養成科學(xué)的實(shí)驗學(xué)習方法，這種方法客服了以往教師準備所用實(shí)驗儀器和藥品，并規范操作步驟，學(xué)生的實(shí)驗操作只是表面化的演練過(guò)程。因此，要強調學(xué)生的.主動(dòng)學(xué)習，教師自覺(jué)成為學(xué)生學(xué)習的激勵者。
3培養學(xué)生的學(xué)習信心
目前，有好多學(xué)生已感到高中階段信心的緊迫性，覺(jué)得努力學(xué)習了，可是收獲甚微。這是因為學(xué)生缺乏學(xué)習的信心，對每個(gè)知識點(diǎn)不求甚解。因此，培養學(xué)生的學(xué)習信心十分重要，教師要傳授給適合于每個(gè)學(xué)生的學(xué)習方法。有些學(xué)生很少翻閱名人傳記、《讀者》等有啟示性的文章，教師應該用自己或他人成功的經(jīng)驗給學(xué)生以啟示，或以?xún)?yōu)美的短篇文學(xué)陶冶學(xué)生情操。我曾多次用“智慧背囊”的小短文給以學(xué)生學(xué)習的方法和個(gè)性發(fā)展方面的啟示，如“一分鐘”、“禁門(mén)”等。培養學(xué)生學(xué)習時(shí)以高效、用心、不做假為主，提高速度、準確度并增強信心，逐步培養學(xué)生自主學(xué)習的好習慣。
4以文教化，學(xué)會(huì )做人
隨著(zhù)社會(huì )人才需求的多元化以及人才全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的需求，中學(xué)教學(xué)目標也是多元化的，有認知目標、能力目標、感情目標、德育目標等�？梢�(jiàn)，認知目標不是唯一的目標，分數不是衡量學(xué)生素質(zhì)高低的唯一目標。教育實(shí)踐中過(guò)分強化認知目標，而忽視德育目標等的行為不利于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其是理科教學(xué)中要充分挖掘教材中的人文素材、開(kāi)發(fā)人文資源、吸取人文養料、“照料人的靈魂”，“讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力”，使學(xué)生成為一個(gè)對生存環(huán)境、對人類(lèi)社會(huì )、對人文關(guān)懷的人，樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。如試卷洋溢著(zhù)鮮活的時(shí)代氣息，“赤潮”現象、“信息技術(shù)”、“網(wǎng)上黑客”、“生態(tài)平衡”等顯示了對歷史的思考、現實(shí)的關(guān)懷、未來(lái)的展望，而學(xué)生卻覺(jué)得題偏題難，這與應試教育背景下缺乏人文教育不無(wú)關(guān)系。而人文教育是以發(fā)展對社會(huì )關(guān)系、人際關(guān)系、人物關(guān)系的認識和處理能力影響學(xué)生形成一定的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)為目的的教育，它追求真善美，發(fā)展學(xué)生對人類(lèi)社會(huì )、自然環(huán)境的普遍關(guān)懷之情和慈善之心。
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