日語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文
語(yǔ)言是社會(huì )的產(chǎn)物，是人類(lèi)歷史和文化的結晶，相關(guān)的研究就是對人類(lèi)文化的研究。以下是小編為大家精心整理的日語(yǔ)語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文，歡迎大家閱讀。
摘 要：
語(yǔ)言是一個(gè)民族智慧的結晶，語(yǔ)言的學(xué)習不僅需要言語(yǔ)訓練，更要加強對語(yǔ)言產(chǎn)生民族的文化進(jìn)行全方位的了解。日語(yǔ)的文化交際能力形成在很大程度上取決于日語(yǔ)學(xué)習者的學(xué)習方式。只有語(yǔ)言的文化交際功能得到突顯，才能使語(yǔ)言作用于不同文化間的障礙解除。因此，本文以學(xué)習日語(yǔ)文化交際能力的方式為題，進(jìn)行日語(yǔ)人才培養策略的探討。
關(guān)鍵詞：
日語(yǔ);文化交際能力;學(xué)習方式;探討
前言
語(yǔ)言的文化交際功能來(lái)源于語(yǔ)言與文化間密切的關(guān)系。語(yǔ)言是一個(gè)民族文化的載體，而文化是一個(gè)民族語(yǔ)言的來(lái)源。在不同的語(yǔ)言當中，有著(zhù)不同的文化背景，不同民族間的文化差異可以體現在語(yǔ)言之中。所以說(shuō)，語(yǔ)言不僅是人類(lèi)用來(lái)進(jìn)行交際的工具，更是文化交流的重要紐帶。在進(jìn)行日語(yǔ)文化交際能力的培養之時(shí)，要擺脫傳統的日語(yǔ)學(xué)習觀(guān)念，利用有效的教學(xué)方法，使日語(yǔ)學(xué)習者具備較高的日語(yǔ)文化交際能力。這也是日語(yǔ)教學(xué)者與日語(yǔ)學(xué)習者的共同期望。
1、日語(yǔ)文化交際能力培養的'重要性
日語(yǔ)學(xué)習的目的就是可以利用日語(yǔ)進(jìn)行流利的交流，實(shí)現交流的目的。但是，日語(yǔ)的學(xué)習如果僅以詞匯量和語(yǔ)法學(xué)習水平作為衡量日語(yǔ)文化交際能力的指標，是不盡合理的。因為一位日語(yǔ)學(xué)習者只掌握了大量的日語(yǔ)詞匯和日語(yǔ)語(yǔ)法，是很難完成正確的交流的。在交流的過(guò)程當中，如果出現了語(yǔ)法運用上的錯誤，對方可以大方的諒解將日語(yǔ)作為外語(yǔ)的交流者。而如果日語(yǔ)的語(yǔ)言使用不恰當，則會(huì )產(chǎn)生文化上的沖突，對方則可以認為日語(yǔ)學(xué)習者存在價(jià)值觀(guān)念上的問(wèn)題，其語(yǔ)言的不當表達屬于不友好的表現。這些都是日語(yǔ)文化交際能力不強所導致的現象。所以，加強日語(yǔ)文化交際能力的培養，有助于實(shí)現日語(yǔ)使用者之間的良好交流，更有利于中日兩國和諧關(guān)系的打造。
2、日語(yǔ)文化交際能力培養的原因
在我國的日語(yǔ)學(xué)習者當中，經(jīng)常會(huì )出現語(yǔ)言運用上的失誤，這使得日語(yǔ)文化交際能力培養已經(jīng)成為了日語(yǔ)教學(xué)的重要目標。下面，我們來(lái)對日語(yǔ)文化交際能力培養的原因，也就是我國日語(yǔ)學(xué)習者出現日語(yǔ)語(yǔ)言使用不當的原因進(jìn)行分析：
2.1日語(yǔ)教學(xué)內容存在漏洞
在我國的日語(yǔ)教學(xué)當中，教師大多以日語(yǔ)詞匯的積累與日語(yǔ)語(yǔ)法規則作為主要的講解內容，日語(yǔ)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性較強。而對于日語(yǔ)所承載的日本文化，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多地涉獵，對于日本社會(huì )的現狀分析較少，使得學(xué)生對日本文化不甚了解，不懂得日本的社會(huì )禮儀與社交忌諱。日語(yǔ)教學(xué)內容的漏洞，使得我國日語(yǔ)學(xué)習者的語(yǔ)言運用失誤現象常出。
2.2日語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)依賴(lài)教師
我國傳統的教學(xué)方式使學(xué)習活動(dòng)的重擔大多壓在了教師身上，學(xué)生在日語(yǔ)學(xué)習當中缺乏一定的學(xué)習主動(dòng)性，將老師的引導作為學(xué)習日語(yǔ)的唯一動(dòng)力，老師在主動(dòng)地講，學(xué)生在被動(dòng)地聽(tīng)，沒(méi)有得到語(yǔ)言文化交際能力訓練的機會(huì )。填鴨式教學(xué)只能使學(xué)生記住一些重要的知識點(diǎn)，對于其語(yǔ)言運用能力的提升沒(méi)有明顯的作用。
2.3日語(yǔ)教學(xué)教材內容單一
我國的教育深受應試教育思想與觀(guān)念的影響，在教材的編排上，以考試重點(diǎn)內容為主。因此，我國的日語(yǔ)教材當中主要涉及日語(yǔ)的詞匯知識與語(yǔ)法知識，很少包含日本的社會(huì )文化。這樣的教材與學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習興趣點(diǎn)相差甚遠，極大地降低了學(xué)生學(xué)習日語(yǔ)的興趣與熱情。
3、日語(yǔ)文化交際能力培養方法
提高日語(yǔ)文化交際能力的培養水平，就要采取正確的學(xué)習方法。下面，是本人就日語(yǔ)文化交際能力培養方式提出的幾點(diǎn)建議：
3.1靈活文化導入形式
文化的導入形式，對于課堂整體氣氛的活躍與學(xué)生學(xué)習興趣的調動(dòng)有著(zhù)決定性作用。因此，廣大日語(yǔ)教師要肯定課堂導入對于日語(yǔ)文化交際能力培養的重要作用，采用多元化的課堂導入方法，提高日語(yǔ)教學(xué)成效。本人建議日語(yǔ)教師在進(jìn)行課堂導入之時(shí)，可以采取以下幾種方法：第一，進(jìn)行課堂融入。也就是說(shuō)在進(jìn)行課堂教學(xué)之時(shí)將相關(guān)的日本社會(huì )知識引入，在引入之時(shí)要對中日間不同的文化特點(diǎn)與風(fēng)俗進(jìn)行對比，此時(shí)就可以利用競賽或者討論的形式讓學(xué)生自主去發(fā)現中日社會(huì )文化間的不同，提高學(xué)生在學(xué)習活動(dòng)當中的參與程度。另外，在進(jìn)行日本社會(huì )禮儀的融入之時(shí)，可以鼓動(dòng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)體模仿，到教室前為同學(xué)做真實(shí)的演繹。這樣的文化導入形式不僅提高了學(xué)生對于日語(yǔ)的學(xué)習熱情，還使學(xué)生將日本文化落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上，有利于其吸收與運用。第二，進(jìn)行專(zhuān)門(mén)講解。在進(jìn)行日語(yǔ)知識講解的同時(shí)，教師可以對日語(yǔ)知識涉及的社會(huì )文化知識進(jìn)行及時(shí)的講解，在講解之時(shí)采用靈活的講解手段，豐富學(xué)生的視野。比如，教師可以利用現代化的教學(xué)設備，為學(xué)生播放視頻，讓學(xué)生清晰地了解日本語(yǔ)言當中蘊含的日本文化。
3.2改革文化課程設置
在我國的教育體系當中，日語(yǔ)課程一般被安排在大學(xué)的后兩年當中，并且日語(yǔ)教學(xué)的內容多與歷史性的文化講解相關(guān)，這與目前的社會(huì )發(fā)展形勢是不相稱(chēng)的，學(xué)生對這些知識也沒(méi)了解的欲望。所以，改革日語(yǔ)文化課程的設置成為了培養學(xué)生日語(yǔ)文化交際能力的必然之舉。各學(xué)�？梢愿鶕约旱膶�(shí)際情況對課程進(jìn)行調節，在配合日語(yǔ)教學(xué)的基礎之上，將日本文化課程前移，在大學(xué)的前期階段開(kāi)設日本文化選修課程。這樣，學(xué)生在掌握一定的日本文化之后學(xué)習日語(yǔ)會(huì )更加得心應手。
3.3改良日語(yǔ)教材內容
目前，我國的日語(yǔ)教材當中多以日語(yǔ)的詞匯與語(yǔ)法為重點(diǎn)，對于日本文化的涉獵很少。其次，對于中日跨文化交際與中日社會(huì )文化對比的教材還處于空缺階段。所以，要想使我國日語(yǔ)學(xué)習者的文化交際能力提升，就要對日語(yǔ)教材的內容進(jìn)行合理的改良。使日語(yǔ)的基本知識與日本社會(huì )文化的教育同步進(jìn)行，讓學(xué)生在領(lǐng)悟中日兩國文化差異的同時(shí)去發(fā)現語(yǔ)言的差異，實(shí)現學(xué)生日語(yǔ)文化交際能力的培養。
4、小結
綜上所述，日本作為與我國隔海相望的友好鄰邦，對于我國經(jīng)濟與社會(huì )的發(fā)展有著(zhù)一定的積極作用。日語(yǔ)文化交際能力的培養是實(shí)現中日兩國友好往來(lái)的基礎。因此，本文對我國日語(yǔ)文化交際能力培養的現狀及存在問(wèn)題進(jìn)行了分析，并提出了自己的見(jiàn)解。希望我國的教育部門(mén)從大局出發(fā)，進(jìn)行有效的教育改革，實(shí)現我國日語(yǔ)學(xué)習者日語(yǔ)文化交際能力的提升。
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