禮儀的重要性作文（精選12篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的禮儀的重要性作文，歡迎閱讀與收藏。
禮儀的重要性作文 篇1
禮儀是一個(gè)社會(huì )乃至一個(gè)國家先進(jìn)與團結最基本的要求，如果一個(gè)國家沒(méi)有禮儀，那么這個(gè)國家肯定就沒(méi)有聯(lián)盟，那么就不會(huì )走在世界的最高層，如果一個(gè)社會(huì )沒(méi)有禮儀，那么這個(gè)社會(huì )里的人就不會(huì )互幫互助，人民也不會(huì )團結。我身邊的事就有不少。
一次乘5路的時(shí)候車(chē)開(kāi)到一個(gè)站點(diǎn)，一位年輕人拎著(zhù)一大袋東西上了車(chē)，看見(jiàn)我前面的位置空著(zhù)便徑直走過(guò)來(lái)坐下，然后長(cháng)呼了一口氣。我看了看他的背，發(fā)現汗水已經(jīng)濕透了他背后的衣服。過(guò)了一會(huì )又到了一個(gè)站，上來(lái)了一位年過(guò)60的老人，老人踉踉蹌蹌的刷完卡后，又一步步艱難的往里面走，他抬頭看了看，發(fā)現已經(jīng)沒(méi)有座位了，這是在他旁邊的一位穿著(zhù)時(shí)髦的女人正抬著(zhù)手欣賞著(zhù)自己剛涂好的指甲，而另一個(gè)年輕人一邊聽(tīng)著(zhù)隨身聽(tīng)一邊看著(zhù)手機上的書(shū)，另一邊的一個(gè)年輕人則在翻閱這手機好像都沒(méi)看見(jiàn)有一位老人正用渴求的目光看著(zhù)他們，希望他們能讓個(gè)座位給他坐。正當我想起身讓座的時(shí)候，我前面的那位年輕人突然叫了句：“來(lái)我這吧！”只見(jiàn)我前面的那位年輕人已經(jīng)走到老人面前，攙扶著(zhù)老人坐上了座位。老人對著(zhù)年輕人會(huì )心的笑了笑，而年輕人則拎著(zhù)土袋子在旁邊站著(zhù)。
一瞬間，車(chē)廂里不約而同的想起了贊嘆聲而剛才那三個(gè)則羞愧的低下了頭。此時(shí)剛才那位年輕人成為了焦點(diǎn)，他用他的行動(dòng)帶動(dòng)了一場(chǎng)禮儀之風(fēng)。
禮儀是美好的，是高尚的，只有擁有禮儀，人才會(huì )活的完美，社會(huì )才會(huì )積極向上，國家才會(huì )興旺，所以讓我們學(xué)會(huì )禮儀對人，創(chuàng )造出美好的未來(lái)。
禮儀的重要性作文 篇2
我國自古以來(lái)就是一個(gè)講究文明禮儀的國家，被世人稱(chēng)為“文明古國，禮儀之邦”；今天，那么，怎樣才算是講文明呢？今天，我就談?wù)勔恍↑c(diǎn)：遵守公德、愛(ài)護環(huán)境。
樹(shù)木蔥蘢，鮮花飄香，溪水清澈，空氣清新，這是我們夢(mèng)想中的美麗家園。
你看，在公共汽車(chē)上許多人為老弱病殘孕讓座，上車(chē)的時(shí)候主動(dòng)購票；有些年輕人把吃的瓜子皮放在一個(gè)小方便袋里，吃完的時(shí)候把它扔進(jìn)垃圾箱；許多司機師傅不闖紅燈，不超速，不酒后駕車(chē)……
其實(shí)，文明就在我們身邊。瞧，一位母親騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒走在馬路上，孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾箱中去�！闭f(shuō)著(zhù)，把孩子抱下來(lái)，兩人一起彎腰去撿地上的餅干。
同學(xué)們，你們遵守公德、愛(ài)護公物嗎？
我想起了自己親歷的一件事。去年，我到常州玩，因一個(gè)人無(wú)聊便下樓在小區里散步。走著(zhù)，走著(zhù)，就看見(jiàn)幾個(gè)小朋友在草坪上嬉戲玩耍，把小草都踩扁了！我很氣憤，正準備上前“教訓”他們時(shí)，一位年輕的女子走向他們并親切的說(shuō)：“小草是屬于大家的，它也有生命，也怕疼。我們應該愛(ài)護它們，而不是讓它們受傷�！蹦菐讉�(gè)小朋友羞愧得低下了頭。我開(kāi)心地笑了。
然而，我們也看到，大街上那許多隨風(fēng)飄蕩的垃圾，損壞的欄桿；干凈路面上污濁的痰跡，白色墻壁上的腳印……還有許多需要我們每個(gè)人的愛(ài)護和“細心照料”的地方。
是��！我們總是對一些國家和地區的優(yōu)美景致心生向往，那里優(yōu)美的環(huán)境總給人留下深刻的印象。仔細思量，優(yōu)美環(huán)境的身后是整個(gè)城市中無(wú)數人遵守公德、愛(ài)護環(huán)境的結果，也展現了城市中每一個(gè)人的風(fēng)采。因此，我們需要遵守公德、愛(ài)護環(huán)境，這才能讓生活更美好！
讓我們一起行動(dòng)吧！
禮儀的重要性作文 篇3
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。我國勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的文明人，心須有良好的文明禮儀。
我們身邊的文明禮儀處處可見(jiàn)，但往往被我們所忽視；所以我們要培養良好的禮儀習慣，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著(zhù)裝等。做到著(zhù)裝整潔干凈，勤剪指甲，勤洗手，按時(shí)理發(fā)，注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖，不隨地吐啖，亂扔果皮紙屑，經(jīng)常洗澡、換衣服，不當眾扣鼻孔，坐姿要端正挺直、大方得體，走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中。表情神態(tài)要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑，談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，體現出新世紀學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
公共場(chǎng)所的禮儀，包括在學(xué)校、教室、影劇院等場(chǎng)所；要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。還有問(wèn)路、購物、乘車(chē)、走路等方面，也應注意禮儀，做到謙恭禮讓?zhuān)鹬貏e人，對人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏(yíng)得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的，這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的�，F代高度文明的社會(huì )時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會(huì )帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的環(huán)境，給予自己帶來(lái)了快樂(lè )，帶來(lái)了溫馨。而且在現代社會(huì )生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮儀已經(jīng)成為國家形象的一個(gè)重要組成部分。
禮儀的重要性作文 篇4
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！蔽拿魇且活w萬(wàn)紫千紅的月季花，讓我們心花怒放。自古以來(lái)長(cháng)輩們都注重講文明，懂禮儀。所以我們國家是一個(gè)文明大國。
“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！泵恳涣Ｃ罪埨锒及�(zhù)農民伯伯的汗水，他們辛辛苦苦，早出晚歸，寧可付出艱辛，甚至生命來(lái)滿(mǎn)足我們下一代，讓我們吃飽喝足�？墒�，在我們生活中我們有去想過(guò)嗎？
據統計，一天全國被浪費的糧食食品能夠滿(mǎn)足幾萬(wàn)個(gè)人的需求。我們?yōu)槭裁床荒馨堰@些獻給那些吃不飽需要幫助的人呢？
一天，我正津津有味地吃著(zhù)美味的大餐。忽然，看見(jiàn)一個(gè)同學(xué)把一盤(pán)滿(mǎn)滿(mǎn)的飯菜倒到了桶里。我急忙走上去勸阻說(shuō)：“同學(xué)，你在倒飯的同時(shí)可曾去想過(guò)他人的感受？我們國家還有多少人還吃不飽呢！”那位同學(xué)的臉刷得紅了，慚愧地說(shuō)：“謝謝你的提醒，下次我不會(huì )這樣了�！�
文明禮儀好似綿綿細雨，滋潤了你我的心田；文明禮儀又如一陣春風(fēng)，吹拂了你我的心；文明禮儀又像一抹春朝，讓我們一顆顆心靈沐浴在春光之下。
禮儀的重要性作文 篇5
在生活中，父母和老師都非常強調禮貌，我覺(jué)得就算是總統也要有禮貌，因為他也只是一般的人。而禮貌是全世界共通的語(yǔ)言，有禮貌同時(shí)也要面帶微笑，這兩種是最好的溝通方式。
記得有一次我和媽媽去逛夜市，那里的人潮如海水般擁擠，所以常常會(huì )發(fā)生碰撞，有人不小心撞到我，但是他沒(méi)有跟我說(shuō)對不起，我并沒(méi)有太計較，但是我很希望他 跟我說(shuō)對不起，因為我覺(jué)得每個(gè)人都要有禮貌，不然別人會(huì )覺(jué)得不開(kāi)心，也會(huì )影響當下的心情。那時(shí)候媽媽對我說(shuō):“心胸寬大的人是不會(huì )計較那么多的�！边@句話(huà) 讓我頓時(shí)心胸開(kāi)闊了起來(lái)，因為不要計較太多就不容易發(fā)怒，如果讓自己開(kāi)心說(shuō)不定在身旁的人也會(huì )感染到我的快樂(lè )喔！
俗話(huà)說(shuō)；”良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！比绻覀兂Ｕf(shuō)請、謝謝、對不起，只要少少的幾個(gè)字就可以讓別人開(kāi)心且感覺(jué)受到尊重，如果大家都有禮貌的互相 溝通，說(shuō)不定這個(gè)世界上就不會(huì )發(fā)生吵架這類(lèi)的事，如果用不好語(yǔ)氣跟別人說(shuō)話(huà)，別人會(huì )不開(kāi)心，這樣以后可能就會(huì )沒(méi)有朋友，每個(gè)人都需要朋友，所以口氣好一 點(diǎn)，朋友就會(huì )多一點(diǎn)。
我在日常生活中有什么要麻煩別人的事，一定要說(shuō)“請”，這樣別人就會(huì )比較愿意幫助你，而且看到長(cháng)輩時(shí)要打招呼，才會(huì )受人喜愛(ài)。從現在起，就讓我們隨時(shí)把禮貌掛在嘴邊，讓大家生活在一個(gè)有禮貌的社會(huì )吧！
禮儀的重要性作文 篇6
文明講禮儀是我國的優(yōu)良傳統。也是作為中國人的必須條件之一。
文明讓世界更美好，我們每個(gè)人都要具備這種良好的習慣；文明說(shuō)話(huà)，文明做事。文明就要講禮儀。我們生活中基本禮儀：別人對你說(shuō)話(huà)，你起碼要能接話(huà)，不能人家說(shuō)了上句，你沒(méi)了下句，或者一味的說(shuō)著(zhù)啊啊啊，是是是。吃完飯退席時(shí)說(shuō)：“我吃完了，你們慢吃�！弊巫硬灰N起來(lái)。吃飯要端碗，不要在盤(pán)子里挑揀。最后一個(gè)進(jìn)門(mén)要記得隨手關(guān)門(mén)。送人走要說(shuō)：“慢走�！毕戳耸植灰S意甩手，水會(huì )甩到人家身上很不禮貌。不隨地吐痰或扔東西，在學(xué)校也有很多禮儀，有些同學(xué)認為太麻煩了，沒(méi)有做到位；其實(shí)，這些禮儀不僅不麻煩，還可以讓校園更美好。作為學(xué)生我們更應該講文明，講禮儀。
現在很多禮儀，我們都要遵守。任何事情都要講禮儀，講文明；這樣別人會(huì )以你做榜樣。這樣一傳十，十傳百。就會(huì )有更多的人講文明，講禮儀。想象一下，如果人人都講禮儀，講文明，世界就是一個(gè)文明講禮儀的世界，該有多么美好��！
禮儀是體現個(gè)人素質(zhì)教養的主要方面，禮儀是一個(gè)人是否有道德的基本評價(jià)標準，一個(gè)人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣；從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
講文明，講禮儀很重要。希望人人都可以做到。
禮儀的重要性作文 篇7
禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌，禮儀是我們中華民族流傳了千年的美德，時(shí)至今日許多人都很有禮貌，整個(gè)社會(huì )的精神文明建設朝著(zhù)健康的方向發(fā)展，但還是有些人在這方面還是有所欠缺，不注重自身的禮儀禮貌，并且在社會(huì )上造成了非常不好的影響。
前幾日，我在乘坐公交車(chē)時(shí)，看到了非常暖心的一幕，在一個(gè)站臺處一位上了歲數的老年人因為腿腳不方便而邁不上公交車(chē)上的臺階時(shí)，公交車(chē)長(cháng)看到這一幕二話(huà)不說(shuō)，立即從駕駛位站出來(lái)，攙扶著(zhù)老人一步步的走到車(chē)廂里，與此同時(shí)，車(chē)箱內的乘客紛紛給老年人讓座位，這是多么溫暖人心的一幕��！
然而，并非所有的事情都是美好的，前段時(shí)間，我在電視上看到了非常不好的一個(gè)報道，三名男子去夜市吃燒烤，只因為店家將這三位客人要的`烤串多撒了一點(diǎn)辣椒面，在店家反復的誠懇道歉甚至表示不要餐費的情況下，這三名男子仍然不依不饒，在現場(chǎng)大吵大鬧，甚至于大打出手，態(tài)度極其囂張蠻橫，后來(lái)警察來(lái)到現場(chǎng)對他們進(jìn)行了批評教育，真是讓旁觀(guān)者都替他們感到羞愧萬(wàn)分。
所以說(shuō)，每個(gè)人對待禮貌禮儀的態(tài)度和認識是不一樣的，大部分的人是嚴格要求自己，但也有的人是抱著(zhù)無(wú)所謂的態(tài)度，并且好不夸張的說(shuō)他們把中華民族的傳統美德踩踏在自己的腳下。作為祖國的未來(lái)，未來(lái)國家社會(huì )的棟梁，我們一定要繼承中華民族優(yōu)秀的傳統美德，永遠在我們的身上發(fā)揚光大！
禮儀的重要性作文 篇8
自古以來(lái)我國是個(gè)文明古國，禮儀之邦。做個(gè)中國人感到驕傲和自豪。我們聽(tīng)到過(guò)無(wú)數關(guān)于文明禮貌的故事，像“孔融讓梨”、“緹縈舅父”，“曾子避席”，“程門(mén)立雪”等，都讓我們感動(dòng)，都讓我們敬佩。還有無(wú)數的古人，名人，專(zhuān)家，英雄，模范，他們都有文明禮儀的高尚品德，都是我們學(xué)習的榜樣。
在學(xué)校里，老師常常教導我們要做個(gè)講文明、懂禮貌的小公民，然而遺憾的是在我們這個(gè)美麗和諧的社會(huì )里，還是有這么幾個(gè)不和諧的音符在跳動(dòng)，比如在公眾面前撓耳挖鼻，甚至吐痰，聽(tīng)他人講話(huà)時(shí)東張西望，不屑一顧，上公交車(chē)時(shí)蜂擁而上，為爭搶座位甚至大動(dòng)干戈，在公共場(chǎng)所隨地亂扔垃圾現象隨處可見(jiàn)。這樣能稱(chēng)得上我國是文明禮儀之邦嗎？
我們要怎樣做才能稱(chēng)得上文明呢？
我想要做到文明并不難，在公共場(chǎng)所中應該懂得禮讓、講究秩序，舉止文明、輕聲細語(yǔ)。有時(shí)候路上碰上熟悉的朋友同學(xué)給予一句普通的問(wèn)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢，都體現出人與人之間的相互尊重，會(huì )讓人感到溫暖、感到幸福，讓文明之風(fēng)吹到我們生活的每一個(gè)角落；如有遇到有困難的人，伸出雙手幫別人一把，這時(shí)你伸出的就是文明；看到失敗的弱者，送出一些安慰與關(guān)懷，讓文明在自己和他人之間溫暖著(zhù)；自己身邊的人得到成功，或者自己得到成功時(shí)，送到真摯的祝賀，讓成功與他人一起分享；看到身邊的墻上有污點(diǎn)主動(dòng)擦去，迎來(lái)一個(gè)舒適的生活環(huán)境，我們在街上看到地上有垃圾主動(dòng)撿起，不過(guò)往往有些人就是一點(diǎn)懶惰，明明垃圾箱就在離自己沒(méi)多遠，只要走近幾步就能扔到垃圾箱里，而他們是為了自己的方便，隨手扔了就走人，這樣行為絕對是杜絕的。乘車(chē)時(shí)看到老人家，孕婦或者身體有缺陷的主動(dòng)讓個(gè)位置。在自己過(guò)馬路的時(shí)候有老人家或者身體缺陷的幫助他們過(guò)馬路，買(mǎi)東西時(shí)排隊有序。這些都是一些舉手之勞的行動(dòng)。
在有些人看來(lái)，義工服務(wù)只是一種形式，而我絕對不這樣認為，義工是為了幫助有需要的人才去當義工的，他們是付出了時(shí)間，金錢(qián)，勞動(dòng)力和精神去幫助人，義工表面上的毫無(wú)回報的，但是內心卻得到了很大的回報，義工人覺(jué)得幫人到就是他們最大的回報。沒(méi)人有當過(guò)義工或者沒(méi)有去幫助過(guò)人的同志，你們嘗試一下，付出就那么一點(diǎn)點(diǎn)，去幫助下有需要的人，就算是體力透支，相信你也會(huì )得到很大的滿(mǎn)足感！
文明是靠一個(gè)人遵守的嗎？不是，它靠的是我們大家—— 一個(gè)集體，其實(shí)文明離我們不遠，文明就在我們身邊，文明是一種神奇的力量，能拉近人與人之間的距離，能和諧我們的社會(huì )，從我們做起，從身邊做起，文明就是在身邊。
禮儀的重要性作文 篇9
從秘書(shū)工作產(chǎn)生那天起，“禮儀”便是秘書(shū)工作的重要職能。隨著(zhù)社會(huì )歷史發(fā)展，禮儀的內容和方式有了巨大的變化，秘書(shū)人員禮儀素質(zhì)和操辦禮儀活動(dòng)的能力要求也有了相應變化，但無(wú)論這種變化多么廣泛，多么深刻，禮儀工作從未離秘書(shū)工作而去。秘書(shū)工作起源于奴隸社會(huì )，當時(shí)的史官可被認為是我國最早的秘書(shū)人員。史官執掌的工作內容極其寬泛，其中的重要職責便是負責主持祭祀婚冠大禮——這是典型的禮儀內容。到了戰國時(shí)期，《周禮》詳備地記載了周朝史官的職務(wù)和分工，這使我們了解到"史官"的工作內容與"禮"有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從今天看去，將史官定為“秘書(shū)人員”或“從事秘書(shū)性質(zhì)工作的輔助人員”是較合適的。為了更好地輔助領(lǐng)導決策并處理事務(wù)，秘書(shū)承擔了與自然與社會(huì )各種關(guān)系打交道的任務(wù)，這個(gè)任務(wù)中的一切安排打點(diǎn)是禮儀工作的主要內容�！岸Y”的起源，也與原始社會(huì )中的原始宗教祭祀活動(dòng)分不開(kāi)。
現代社會(huì )，禮儀在生活中起著(zhù)極重要的作用。秘書(shū)工作對領(lǐng)導負責，技術(shù)水平高，工作質(zhì)量好，辦事效率快固然是秘書(shū)人員的重要素質(zhì)體現，但禮儀行為的得當，職業(yè)形象的得體，也是領(lǐng)導決策獲得成功的有效因素。秘書(shū)的形象會(huì )影響客人或員工是否接受你們的要求或想法，通過(guò)秘書(shū)的態(tài)度、姿勢、儀表、談吐給對方留下重要的印象，甚至是關(guān)鍵的印象。飽滿(mǎn)的精神，真誠的熱情，積極的態(tài)度，得體的舉止本身也就是秘書(shū)人員素質(zhì)高、業(yè)務(wù)精的體現。一般說(shuō)來(lái)，領(lǐng)導之所以選聘秘書(shū)，很大程度上也是為禮儀的需要，在禮儀的層面上開(kāi)展工作，從而輔助領(lǐng)導進(jìn)行決策活動(dòng)。領(lǐng)導的決策往往是剛性的，強硬的，在具體執行中不容許有任何伸縮，而秘書(shū)的禮儀卻是柔性的，彈性的，它可以緩沖決策的壓力，調節決策帶來(lái)的緊張，溝通因決策而產(chǎn)生的誤解隔閡。在任何社會(huì )條件下，禮儀總是人們共同的需求。因此，禮儀對秘書(shū)工作具特殊意義。
禮儀的重要性作文 篇10
利用宣傳和傳播的手段，使一個(gè)社會(huì )組織和它的公眾相互了解和適應，這便是公共關(guān)系的任務(wù)。秘書(shū)工作起著(zhù)信息的匯總和傳播的作用，建立良好的相互了解和信任的關(guān)系，樹(shù)立組織及秘書(shū)本人在各界公眾中的良好形象和信譽(yù)，是秘書(shū)公關(guān)的主要內容。在公共關(guān)系中，要做好這些工作，離不開(kāi)禮儀，應努力發(fā)揮禮儀的優(yōu)勢來(lái)為公關(guān)服務(wù)。禮儀可以調節感情，潤滑關(guān)系，這與公共關(guān)系“內求團結完善，外求和諧發(fā)展”的宗旨是相一致的。公關(guān)的對象具有不同層次，但無(wú)論是什么群體或組織都是由“人”組成的，因此，不能撇開(kāi)禮儀搞公關(guān)。拙于策劃會(huì )使公關(guān)實(shí)務(wù)失敗，而疏于禮儀同樣不能使精良的策劃得以完滿(mǎn)體現�？梢哉f(shuō)，公關(guān)是禮儀最適用領(lǐng)域，對禮儀的領(lǐng)悟，把握和運用程度的高下直接關(guān)系到公關(guān)實(shí)務(wù)的操辦水平。同時(shí)，公關(guān)作為一種以傳播手段來(lái)協(xié)調組織與公眾之間關(guān)系的行為，不假以禮儀，也不能實(shí)現傳播的雙向信息傳遞。而由于公關(guān)活動(dòng)中公眾始終是變化著(zhù)的，不定的，問(wèn)題形成時(shí)有公眾對象，問(wèn)題一旦消失，這層意義上的公眾也隨之消失，所以，禮儀總在各種公眾對象中以新鮮的，積極的感覺(jué)體現，極大地幫助了公共關(guān)系的實(shí)施。公關(guān)對象的多種多樣，形成了不同的員工關(guān)系、顧客關(guān)系、媒介關(guān)系、股東關(guān)系、社區關(guān)系、政府關(guān)系等，要適應這不同的關(guān)系，依靠順意公眾，轉化逆意公眾，爭取邊緣公眾，取得公眾的信任和理解，這絕對少不了禮儀。
公共關(guān)系的另一實(shí)務(wù)活動(dòng)就是將社會(huì )組織的信息傳播給公眾，并把公眾的信息反饋給社會(huì )組織的決策層。秘書(shū)要做好輔助決策工作，必須充分利用傳播媒介將信息有計劃地與公眾進(jìn)行傳播溝通。傳播溝通有多種形式，然而人際傳播還是最基本的，沒(méi)有人際傳播，便是大眾傳播也不會(huì )順利進(jìn)行下去。人際傳播，無(wú)論是通過(guò)儀表服飾、語(yǔ)言、舉止等媒介進(jìn)行，還是通過(guò)電話(huà)、電報、書(shū)信等書(shū)面性媒介進(jìn)行，都離不開(kāi)禮儀表現�？梢哉f(shuō)，禮儀是傳播的重要媒介，禮儀在公關(guān)實(shí)踐中塑造著(zhù)組織的形象，創(chuàng )造著(zhù)組織的信譽(yù)，它可以幫助體現一個(gè)組織的坦誠熱情、實(shí)事求是的態(tài)度，并可以承載這種態(tài)度。有了這種真誠的禮儀表現，才能實(shí)現“和諧發(fā)展”，爭取支持的公關(guān)目的。所以，禮儀在秘書(shū)的公關(guān)行為中具有關(guān)鍵意義。
禮儀的重要性作文 篇11
“禮”的意思是什么呢？中國自古以來(lái)素為“禮儀之邦”，能夠想見(jiàn)我們對于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國長(cháng)遠的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無(wú)論是典故中的禮記、論語(yǔ)都有記載關(guān)于禮的事。
禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無(wú)禮，并且《禮記·曲禮上》說(shuō)：“太上貴德，其次務(wù)施報，禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也�！�，意思是說(shuō)人與人之間的關(guān)系，因為有了禮的作用因而能保持和諧，如果沒(méi)有了禮，就會(huì )發(fā)生危機。所以禮是一定要學(xué)習的，由此可知禮的重要性。
“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。
如果一個(gè)人沒(méi)有了禮貌會(huì )變成怎么樣呢？一個(gè)無(wú)禮的人會(huì )使人厭惡他，覺(jué)得他是個(gè)沒(méi)有教養、沒(méi)有品德的人，有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行�！庇钟幸痪湓�(huà)說(shuō)：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如�！币惨蚨谏町斨�，“禮”是十分重要的，沒(méi)有了禮會(huì )使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無(wú)法接納他人，無(wú)法感受到他人對他的好，進(jìn)而會(huì )使自己與世隔離。
“禮”是需要學(xué)習的，有句話(huà)說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立，舉止進(jìn)退皆是禮�！蹦敲匆绾尾拍芫邆涠Y呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養成的，而非以命令行事，因為命令是無(wú)法打動(dòng)人心的，況且命令執行只有做做表面功夫而已，無(wú)法打從心里真心誠意的表達出來(lái)，這樣子到頭來(lái)也只是白費功夫罷了。
一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì )有人瞧得起他�？偠灾�，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話(huà)說(shuō)：“禮節為處世之本”，因此禮節是應有的禮貌，也是做人處事應該具備的態(tài)度。無(wú)論在何時(shí)何處，人人都應該具備禮貌，這樣才會(huì )受到眾人的歡迎。
禮儀的重要性作文 篇12
我們要做一個(gè)文明的人。文明是一種品質(zhì)，我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng )建一個(gè)文明的校園。
中國歷來(lái)就素有“禮儀之幫”之稱(chēng)，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在21世紀的我們，一定要繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統。文明禮貌是一件最容易，也是一件最重要的事。它高于一切。
雖然如此，但事實(shí)并不樂(lè )觀(guān)，在天安門(mén)廣場(chǎng)上，隨處都有口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60多萬(wàn)塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門(mén)廣場(chǎng)形成了對比。
在我們的校園中，口香糖滿(mǎn)地的事情已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。同學(xué)們故意損壞公物，到處扔東西……從這些很小的細節就能夠反映一個(gè)人的思想品德。良好的思想品德是保證我們良好學(xué)習的前提。
如果我們沒(méi)有良好的習慣，即使我們有很好的學(xué)習，也枉然。如果我們不能成材，也要先成人啊。
文明是我們素質(zhì)的前沿，我相信，只要大家都講文明，懂禮貌，一定會(huì )營(yíng)造一個(gè)寧靜、有序、有良好學(xué)習環(huán)境的美麗校園！
【禮儀的重要性作文（精選12篇）】相關(guān)文章：
工作禮儀的重要性-禮儀知識03-01
接待禮儀重要性作文12-25
儀表禮儀的重要性02-16
職場(chǎng)禮儀的重要性03-15
學(xué)習職場(chǎng)禮儀的重要性-職場(chǎng)禮儀12-28
個(gè)人禮儀重要性(精選9篇)11-20
談話(huà)禮儀重要性12-29
商務(wù)禮儀的重要性精選15篇11-23
商務(wù)禮儀的重要性(精選15篇)01-22