關(guān)于中國人的宴席座次禮儀有哪些
古代中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng),講禮儀,循禮法,崇禮教,重禮信,守禮儀,是中國人數千年的傳統!安粚W(xué)禮,無(wú)以立”,禮的核心是人的社會(huì )行為規范,是中國民眾已經(jīng)習慣和風(fēng)俗化了的社會(huì )性行為準則、道德尺度與各種禮節。所謂“禮節民心,讓則不爭”;“衣食既足,禮讓以興”,禮就是個(gè)人利欲心的節制和人群利益的調度。講禮,就是要謙恭退讓?zhuān)岸Y”與“讓”往往相連,這就是“禮讓”一詞的由來(lái)和義釋。
中國最早的禮和最普泛、最重要的禮,可以說(shuō)就是食禮,“夫禮之初,始諸飲食”,用食來(lái)敬神,表明“禮”是極隆重的事,并且是起源很早的.。禮是以個(gè)人的文化學(xué)識與心性修養為基礎的。檢驗一個(gè)人修養的最好場(chǎng)合,莫過(guò)于集群宴會(huì )了。因此,“子能食食,教以右手”(《禮記·內則》),家庭啟蒙禮教的第一課便是食禮。而中國宴會(huì )繁縟食禮的基礎儀程和中心環(huán)節,即是宴席上的座次之禮——“安席”。史載,漢高祖劉邦的發(fā)跡就緣于他于沛縣令的“重客”群豪宴會(huì )上旁若無(wú)人 “坐上坐”。當時(shí)還是“席地而坐”,“上坐”,乃宴席的“尊位所在”,亦即“席端”。這種宴席上的“上坐”,因坐制的飲食基礎器具、幾案、餐桌椅形制的歷史演變而有時(shí)代的不同。兩漢以前,“席南向北向,以西方為上”,即以面朝東坐為上!妒酚洝ろ椨鸨炯o》中鴻門(mén)宴會(huì )的座次是一規范:“項王、項伯東向坐,亞父南向坐,亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向坐”,此即顧炎武所謂:“古人之坐,以東向為尊!敝(zhù)是指的“室”內設宴的座禮。
而在位于宮室主要建筑物前部中央坐北朝南的“堂”上,則是以南向為最尊,次為西向,再次為東向。隋唐以后,開(kāi)始了由坐床向垂足高坐起居方式的轉變,方型、矩型諸種形制餐桌均以齊備,座次利益也因之有新的改變。方桌以邊長(cháng)92.5厘米、高87.5厘米的“八仙桌”為代表,貴客專(zhuān)桌,等而下之可2人、3人、4人、6人或8人一桌。除專(zhuān)桌以外,兩人以上者,一般為1:1主陪客制。圓桌是應聚宴人多和席面大的要求之運而生的。最初也讓用慣了方桌的人們頗不順應,正如袁枚《園幾》詩(shī)所說(shuō):“讓處不知誰(shuí)首席,坐時(shí)只覺(jué)可添賓!
圓桌成清中葉后飯店酒樓流行的餐臺式樣,今日家庭中亦普遍使用,尤為今日餐飲業(yè)及機關(guān)企業(yè)食堂的會(huì )宴用桌面。其座次一般是依餐廳或室的方位與裝飾設計風(fēng)格而定,或取向門(mén)、朝陽(yáng),或依廳室設計裝飾風(fēng)格所體現出的重心與突出位置設首位。通常服務(wù)員擺臺時(shí)以口布折疊成花、鳥(niǎo)等造型,首位造型會(huì )非常醒目,使人一望而知。而隆重的大型宴會(huì )則往往在各餐臺座位前預先擺放座位卡(席簽),所發(fā)請柬上則標明與宴者的臺號。這樣或由司儀導入,或持柬按圖索驥、對號入座,自然不易出錯。
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