新婚禮儀有哪些
拜堂
新郎、新娘進(jìn)門(mén)后，接著(zhù)就要“拜堂”，又稱(chēng)“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門(mén)前，設一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓引導，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對拜禮。雁北大同一帶，拜堂時(shí)新郎拜，新娘卻不拜，與常俗殊為不同。
洞房
拜堂完畢后，新郎、新娘在眾人簇擁下進(jìn)入洞房。晉中、晉南等地，要在洞房門(mén)前或門(mén)檻上事先放一馬鞍，等新娘前腳剛跨過(guò)去，便立即將馬鞍抽去。
洞房?jì)瘸擞幸恍┥钣闷吠�，還要在門(mén)口貼喜聯(lián)，窗戶(hù)貼大紅雙喜字，屋內點(diǎn)大紅花燭。忻州等地，洞房門(mén)頭還要掛一個(gè)面塑兔子。沁縣一帶，洞，全國公務(wù)員共同天地房里擺著(zhù)斗，斗內裝有五谷，銅鏡等鎮物，用于照妖避邪；燈燭懸掛高墻，通宵不火，俗稱(chēng)“長(cháng)命燈”。雁北平魯一帶，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虛射，名為“攆白虎”。晉中、晉南的一些地方，則把弓箭懸掛在墻上。民間認為，洞房易受邪魔侵擾，如果不禳解、鎮壓，就會(huì )出現異常事故，于新郎、新娘不利。
晉中祁縣等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然后退出。新娘的嫂嫂即動(dòng)手脫去新娘腳上的.新鞋，為她另?yè)Q一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家規矩，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅蓋頭以后，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發(fā)，俗稱(chēng)“上頭”，表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。早先新郎、新娘入洞房后，還要用同一器皿飲食，行“合巹（謹）禮”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點(diǎn)，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風(fēng)俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱(chēng)為“玉皇酒”，又名“和好酒”；聞喜等地則衍變?yōu)樾吕�、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”�?/p>
新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四，全國公務(wù)員共同天地角”的習俗。新郎拉著(zhù)新娘在炕上左轉三圈,右轉三圈.踩時(shí),還要有人在旁邊念誦贊語(yǔ):“踩，踩，踩四角,四角娘娘保護著(zhù)。娃多著(zhù)，女少著(zhù)，婆夫兩個(gè)常好著(zhù)……”山西和全國各地一樣，都有“鬧新房”的習俗，洞房之夜，熱鬧非凡。俗語(yǔ)說(shuō)：“不鬧不發(fā)，越鬧越發(fā)”；民間還有“新婚三日無(wú)大小”的習慣，婚后三天，賓客、鄉鄰、親友不分輩份高低，男女老幼都可以匯聚新房參與逗鬧新郎、新娘。人們認為，鬧新房不僅能增添新婚的喜慶氣氛，還能驅邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，興旺發(fā)達。
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