夫妻之間的禮儀有哪些
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夫妻之間的禮儀有哪些 篇1
對于已經(jīng)結為夫妻的小兩口來(lái)說(shuō)，夫妻關(guān)系的好壞，常常是家庭生活幸福與否的關(guān)鍵。有些年輕人認為，兩人結了婚，都是一家人了，還有什么可見(jiàn)外的。于是，一些夫妻彼此談話(huà)很隨便，開(kāi)玩笑也沒(méi)有了分寸，有時(shí)無(wú)意中傷害了對方，影響了夫妻感情。由此看來(lái)，夫妻在家庭生活中朝夕相處，若要保持愛(ài)情的甜蜜，就應當講究夫妻相處的禮節。
眾所周知，我國有一對夫妻一輩子相敬如賓，堪稱(chēng)夫妻的楷模，這就是周恩來(lái)和鄧穎超。他們總結出的夫妻相處的寶貴經(jīng)驗是“八互”，即互敬、互愛(ài)、互學(xué)、互助、互讓、互諒、互慰、互勉。這八條寶貴的經(jīng)驗，值得每一對夫妻學(xué)習和借鑒。
互敬
互敬即相互尊重，相敬如賓。例如，在一次青年聯(lián)歡會(huì )上，女教師小呂準備上臺參加歌賽，她的丈夫大張悄悄叮囑說(shuō)，別緊張，你一定能行。小呂說(shuō)，謝謝你的鼓勵。這段話(huà)聽(tīng)起來(lái)再平常不過(guò)。事后，大張的朋友小于提起這件事兒，竟說(shuō)了一句：跟你媳婦還虛虛假假的，太酸了。其實(shí)，夫妻雖是一家，但相互間多說(shuō)幾句“謝謝”、“請幫幫忙”或鼓勵之類(lèi)的話(huà)，并不是多余的。這樣做既體現尊重對方，又能加深彼此的感情。
互愛(ài)
互愛(ài)即互相體貼，溫情脈脈。俗話(huà)說(shuō)：“知夫莫若妻”、“知妻莫若夫”。夫妻在一起生活，相互了解彼此的性格、愛(ài)好和生活習慣等。丈夫不要在婚后變得粗暴，妻子也不要在婚后變得俗氣。夫妻雖然不常有戀愛(ài)時(shí)花前月下的浪漫，但體貼對方的話(huà)要常講，關(guān)心對方的話(huà)要常說(shuō)，不要忘了感情交流，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢，一聲親切呼喚，無(wú)不包含深情厚誼。
互學(xué)
即互相學(xué)習，取長(cháng)補短。夫妻倆各有長(cháng)處，不論在事業(yè)上還是在日常生活中，均要多看對方的長(cháng)處，學(xué)習對方的優(yōu)點(diǎn)，彌補自己的缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。
互助
即互相支持，互相幫助，夫妻應共同承擔家務(wù)事，各盡所能，丈夫不妨多干點(diǎn)力氣活。夫妻在事業(yè)上更要互相幫助，互相支持，共同走向人生的輝煌。
印度詩(shī)圣泰戈爾（１８６１—１９４１年）年輕時(shí)聽(tīng)從父命，與一位社會(huì )地位低下、長(cháng)相平平、文化水平較低的姑娘結婚。但這種差別并未給詩(shī)人的生活和創(chuàng )作帶來(lái)不利影響，相反，她的高尚品德卻成了詩(shī)人生活和創(chuàng )作的一個(gè)不可缺少的組成部分。
婚后，在丈夫的熱情關(guān)懷和嚴格要求下，她掌握了孟加拉語(yǔ)，同時(shí)學(xué)會(huì )了英語(yǔ)和梵語(yǔ)，并用孟加拉語(yǔ)改寫(xiě)了梵語(yǔ)的簡(jiǎn)易讀本枟羅摩衍那枠，還登臺演出了泰戈爾的戲劇枟國王和王后枠。她的這些出色表現，在丈夫的心中很快贏(yíng)得了位置。
一次，泰戈爾身患重病，賢惠的妻子日夜守護床頭，親自調理湯藥，整整兩個(gè)多月，不曾離開(kāi)丈夫的病榻。她以真誠的愛(ài)情，去撫慰丈夫被疾病折磨得支離破碎的心靈，使他的身體終于得到了康復。
泰戈爾希望隆重而熱情地接待客人和來(lái)訪(fǎng)者，每當這種時(shí)候，一貫崇尚簡(jiǎn)樸的她便親自動(dòng)手操持烹調，以其精湛的手藝使客人滿(mǎn)意，讓丈夫高興。她做的烙餅，堪稱(chēng)一絕。他們外出旅行，她也悄悄帶上必要炊具，為丈夫做美味的餡餅。
直到１９０２年她去世為止，在整整２０年漫長(cháng)歲月里，她把丈夫的理想和事業(yè)視為自己的最高追求，始終精心照料他的生活，為他分憂(yōu)解難。
泰戈爾夫婦在社會(huì )地位、相貌等方面存在著(zhù)顯著(zhù)差別，但他倆互相靠攏，互相幫助，家庭生活美滿(mǎn)和諧，在事業(yè)上比翼雙飛，堪稱(chēng)“模范夫妻”。
互讓
即互相謙讓?zhuān)心┪要氉�。夫妻之間要提倡平等，遇事多商量。丈夫不要以“大男子主義者”自居，妻子也不要讓丈夫得“氣（妻）管炎（嚴）”，“你敬我一尺，我敬你一丈”，彼此多給對方一些理解和自由，夫妻感情會(huì )更加深厚、牢固。
互諒
即學(xué)會(huì )寬容，互相諒解。俗話(huà)說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！焙螞r“人有失手”。丈夫可能做事較粗心，妻子要能夠容忍；妻子或許比較口羅嗦，丈夫要予以諒解，彼此求同存異，互相靠攏。
互慰
即互相關(guān)照，彼此安慰。人生的道路曲折、漫長(cháng)，不可能事事稱(chēng)心如意，一帆風(fēng)順。當一方在前進(jìn)的道路上遇到挫折時(shí)，另一方不要諷刺、挖苦甚至奚落，而應當多安慰對方，一起分析受挫的原因，總結經(jīng)驗教訓，讓失敗變?yōu)槌晒χ浮?/p>
互勉
即互相勉勵，互相鼓舞。當一方取得成功時(shí)，另一方應表示熱烈祝賀，并一起分享成功的歡樂(lè )，同時(shí)激勵對方再接再厲，不斷開(kāi)拓、前進(jìn)。夫妻不論在順境，還是在逆境，都要互相理解，互相信任，互相支持，攜手并肩，一步步走向勝利的彼岸。
夫妻之間的禮儀有哪些 篇2
丈夫的應當以五事對待妻子：
首先，丈夫應當尊敬妻子，每天外出和回來(lái)當告知妻子。
其次，丈夫應當供給妻子衣食之需，使妻子在自己的呵護下過(guò)得幸福美滿(mǎn)。
再次，丈夫應當給予妻子供日常開(kāi)銷(xiāo)的金銀等物，并且供給妻子必要的諸如珠寶等裝飾品。
第四，家中的所有物品交給妻子管理，讓妻子有當家做主的權利。丈夫這樣做，不僅是對妻子的尊重，也為了使自己能夠安心在外做事業(yè)。
第五，做丈夫的不得背著(zhù)妻子在外蓄養供役使的女人。
丈夫對待妻子應當做到以下五點(diǎn)：
首先，對妻子以禮相待，尊重妻子。對一個(gè)男人來(lái)說(shuō)，妻子是他一生中最親的人，終生相伴，相互扶助。父母雖然親，但隨著(zhù)歲月的流逝逐漸老去;子女長(cháng)大會(huì )成家立業(yè)，離你而去。所以，丈夫對妻子要以禮相待，勤加愛(ài)護，建立相濡以沫的關(guān)系。
第二，在家中保持男人的嚴肅，不隨便嬉戲，在妻兒面前樹(shù)立起威信，因為男子在家中有教化妻兒的職責。
第三，隨時(shí)供應妻兒們的衣食之需。
第四，丈夫應當經(jīng)常供給妻子莊嚴自身的裝飾品。女人的愛(ài)美之心更勝于男人，作為人夫，在自己允許的.條件下，為妻子提供必要的裝飾品。
第五，丈夫應當托付妻子管理家財和眷屬。佛陀早在兩千五百年前告誡善生，做丈夫的應當將家務(wù)之事委托妻子主管，既是對妻子的信任，也是對家庭事務(wù)的合理分工�，F代社會(huì )中，很多家庭并不完全由妻子管理家財和家人，但是真正由女人來(lái)掌握家財的家庭，往往會(huì )過(guò)得比一般家庭要好。
妻對夫的禮儀和義務(wù)
妻子對待丈夫，應當做到以下五點(diǎn)：首先，丈夫從外面回來(lái)，妻應當起身迎接，體現妻對丈夫支撐家庭的感恩之情，當今社會(huì )，夫婦一起工作支撐家庭，如果能相互迎接，會(huì )使家庭關(guān)系更為融洽。
其次，丈夫不在家時(shí)，妻應當在家為丈夫做飯，打掃衛生等待丈夫回來(lái)，當今社會(huì )夫婦一起工作的情況很多，如果能一起分擔家務(wù)，也能使家庭和睦。
再次，妻子應當對丈夫保持忠貞，不得與夫外的男人有染。不得辱罵他人，乃至受人辱罵不得以罵回應。
第四，妻子應當聽(tīng)從丈夫正確的教誡，家中共有財產(chǎn)不得私自藏匿。否則會(huì )失去彼此的信任。
第五，丈夫休息之后，自己再休息。在古代社會(huì )，男人是家庭的經(jīng)濟支柱，女人通常不外出工作，當今社會(huì )此作法顯得過(guò)時(shí)，但作法背后的用意是善待丈夫，如果夫婦間相互善待，則家庭穩定，和樂(lè )幸福。
妻子對丈夫應行的五事：
首先，妻子應當每天先于丈夫起床，操持好家務(wù)，以示對丈夫的關(guān)心。雖然現代社會(huì )，丈夫和妻子有各自的工作，但妻如果能每天先于丈夫起床，能夠將家庭操持得更好，還能贏(yíng)得丈夫的贊美。
其次，妻子不能先于丈夫而坐，體現妻對丈夫的恭敬，所謂"敬人者人恒敬之"，妻希望得到丈夫的愛(ài)護和尊重，自己首先要守禮。
再次，妻子對丈夫的言語(yǔ)要溫順和氣，讓丈夫感到家庭的溫暖。無(wú)論古代還是現代，丈夫在家庭中都起著(zhù)頂梁柱的作用。妻能對丈夫和顏悅色，從生活各方面給予更多的關(guān)心，使身心疲憊的丈夫感覺(jué)到家庭的溫暖，使丈夫也能夠更加愛(ài)護妻和子女，任勞任怨地承擔家庭責任。
第四，妻子要以尊重的態(tài)度對待丈夫。在日常生活中，應當多站在丈夫的角度看待問(wèn)題，理解關(guān)心丈夫，對丈夫的缺點(diǎn)與不足，采取寬容和理解的態(tài)度，保持家庭和睦。
第五，妻子最好能夠順從丈夫的意旨做事。佛陀指出，丈夫在維持家庭生活中扮演著(zhù)主要角色。妻應當多替丈夫分擔家庭事務(wù)，減輕丈夫的生活壓力。凡丈夫托付的事情，只要有利于促進(jìn)夫妻關(guān)系，和諧家庭發(fā)展，妻都應當按照丈夫的心意去做。
夫妻的關(guān)系是一個(gè)家庭穩定的基礎，而家庭是國家的細胞，家庭穩定，便是國家安定的基礎。在日常生活中，夫妻應當按照佛陀的教誡，平等相待，里外分工合作，各司職守，各盡本份，彼此照應，相互供養，相互成就。夫婦相處的倫常道理經(jīng)得起時(shí)空的考驗，即使現代的夫妻都能夠按佛陀的教育去做，家庭也一定會(huì )幸福美滿(mǎn)，其樂(lè )融融。
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