促織-課件設計
教學(xué)目的
1、鑒賞小說(shuō)風(fēng)格獨具的藝術(shù)魅力，跌宕起伏，扣人心弦的故事情節，細膩的心理描寫(xiě)。
2、深入挖掘作品的思想內涵。
3、歸納文言現象，把握文言詞句的學(xué)習規律。
教學(xué)設想
根據課文的特點(diǎn)和高二學(xué)生的實(shí)際，本篇的教學(xué)重點(diǎn)可放在對作品的情節發(fā)展，思想內涵及人物心理刻畫(huà)的分析品評上。
關(guān)于蒲松齡作《聊齋志異》，古書(shū)有載：“相傳先生居鄉里，落拓無(wú)偶，性尤怪僻，為村中童子師，食貧自給，不求于人。作此書(shū)時(shí)，每臨晨攜大磁罌，中貯苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。下陳蘆襯，坐于上，煙茗置身畔，見(jiàn)行道者過(guò)，必強執與語(yǔ)，搜奇說(shuō)異，隨人所知；渴則飲以茗，或奉以煙。必令暢談乃已。偶聞一事，歸而粉飾。如是二十余寒暑，此書(shū)方告蕆。故筆法超絕�！薄读凝S志異》全書(shū)十二卷，四百八十八篇，通過(guò)花妖鬼怪故事，人神鬼相雜、幽明相間的藝術(shù)畫(huà)面，揭露封建社會(huì )的黑暗和官場(chǎng)的罪惡，諷刺科舉制的腐朽和弊端，歌頌男女青年的純真愛(ài)情，批判了不合理的婚姻制度。作品繼承和發(fā)揚了六朝志怪小說(shuō)和唐傳奇小說(shuō)的藝術(shù)傳統，既具有濃厚的浪漫主義色彩，又給人以現實(shí)主義的真實(shí)感。構思奇特，幻異曲折，跌宕多變，刻畫(huà)細膩，文筆洗練。其思想和藝術(shù)成就，標志著(zhù)我國文言短篇小說(shuō)創(chuàng )作達到一個(gè)新的高峰，在中國文學(xué)史上占有很高地位。
高中語(yǔ)文課本所選的《促織》，是《聊齋志異》中的優(yōu)秀篇章，主題思想和藝術(shù)成就均達到很高的水平，可謂是文學(xué)精品。本文擬從情節、語(yǔ)言、人物三方面賞析其藝術(shù)魅力。
一、 情節曲折，構思嚴謹
我國小說(shuō)起源于古代的.神話(huà)傳說(shuō)，因此形成的藝術(shù)傳統是，非常注重故事的情節，善于營(yíng)造跌宕起伏的曲折性和起承轉合的完整性。
《促織》一文以“促織”為線(xiàn)索，敘述清晰，又曲折動(dòng)人。它的情節可以概括如下：征蟲(chóng)——覓蟲(chóng)——求蟲(chóng)——得蟲(chóng)——失蟲(chóng)——化蟲(chóng)——斗蟲(chóng)——獻蟲(chóng)。其中“征蟲(chóng)—覓蟲(chóng)”可看成是故事的開(kāi)端，“求蟲(chóng)—得蟲(chóng)”是故事的發(fā)展，“失蟲(chóng)—化蟲(chóng)—斗蟲(chóng)”是故事的高潮，“獻蟲(chóng)”是故事的結局。這樣，全文的情節特征已經(jīng)一目了然。但本文的曲折性還體現在每一個(gè)發(fā)展過(guò)程：成名初次覓蟲(chóng)不得，轉側床頭，唯思自盡，走到了山窮水盡，是為一波；而巫婆的適時(shí)出現，讓成名能按圖索驥，于村東大佛閣后得蟲(chóng)，可謂是柳暗花明，又為一波；剛剛得蟲(chóng)，舉家慶賀，不料半路殺出個(gè)程咬金，成子好奇，“竊發(fā)盆”，蟲(chóng)得而復失，再起一波；成名歸，“怒索兒”，卻不料兒子也已跳井自盡，人物兩空，禍不單行，是為推波助瀾；其后，成子竟然“半夜復蘇”，又身化促織，雖令人匪夷所思，但文章也就從此得以急轉直下，豁然開(kāi)朗；此后，小說(shuō)極力地以其貌不揚，來(lái)反襯促織的輕捷善斗，突出其奇異功能，斗蟲(chóng)，斗雞，無(wú)不勝，又能“聞琴瑟之聲，則應節而舞”，也寫(xiě)得波瀾起伏，扣人心弦；最后以大團圓結局，讓人于緊張之后，可以長(cháng)舒一口氣，但淡然一笑后，不由得要掩卷三思……
故事情節曲折，卻構思嚴謹�？v觀(guān)全文，起承轉合，前呼后應，結構完整。關(guān)于起承轉合，上面已經(jīng)敘述過(guò)了。至于前呼后應，至少有兩處照應非常好，一是故事起因于“宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間”，以“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞……”為終，應了“解鈴還需系鈴人”的古話(huà)；二是成名始“操童子業(yè)，久不售，為人迂訥”，且家中“薄產(chǎn)累盡”，而終能“入邑庠”，且“田萬(wàn)頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄蹺各千計；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉”，可謂善有善報。
二、語(yǔ)言精煉，生動(dòng)形象
《聊齋志異》一書(shū)歷數十年乃成，且不斷修改增補，其語(yǔ)言來(lái)自民間，又經(jīng)藝術(shù)加工，自然十分的精煉、生動(dòng)。用詞精煉主要表現在對動(dòng)詞的運用，十分恰當，而且經(jīng)濟。如第三段：“成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)……”二十余字，就清楚地記敘了成妻求蟲(chóng)的全過(guò)程。又如第四段：“成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸……”這是一段細節描寫(xiě)，作者去蕪存雜，突出動(dòng)作性，通過(guò)“逐”、“躡
”、“撲”、“掭”、“灌”、“視”等詞，把成名捕蟲(chóng)的全過(guò)程描繪得纖細畢現，如在眼前。再如第七段：“試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)�！边@一段文字也通過(guò)“怒”、“奔”、“躍”、“張”、“伸”、“紇”等詞，把斗蟲(chóng)過(guò)程當中促織的神態(tài)和動(dòng)作寫(xiě)得細膩逼真。
文章在精煉處惜字如金，但在形象處卻又潑墨如水，細致入微，生動(dòng)感人。如第六段：“未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對默然，不復聊賴(lài)�！深欝盎\虛，則氣斷聲吞，亦不以?xún)簽槟�。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(cháng)愁�！弊髡叻浅Ｉ朴谶\用白描手法進(jìn)行勾勒，描繪出人物亦怒亦悲亦愁的神態(tài)；又巧妙地借用景物襯托，以“茅舍無(wú)煙”（正襯）、“東曦既駕”（反襯）來(lái)表現成名夫婦“不復聊賴(lài)”的精神狀態(tài)。
三、 神態(tài)描寫(xiě)細致入微，人物形象栩栩如生
前面我已經(jīng)講過(guò)，我國古代小說(shuō)十分注重情節性，甚至到了刻意的地步，而對人物形象的塑造略顯不足。但《促織》不但主人公形象刻畫(huà)得很成功，就連次要人物也塑造得栩栩如生，確屬獨樹(shù)一幟。本文人物形象塑造的成功之處，主要在于神態(tài)描寫(xiě)。
關(guān)于對成名的神態(tài)描寫(xiě)，前面已經(jīng)提及，不再累述。讓我們來(lái)看看對“游俠兒”的描繪吧。第七段：“村中少年好事者馴養一蟲(chóng)，自名‘蟹殼青’，日與弟子角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪(fǎng)成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼博一笑，因合納斗盆中。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直紇敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止�！边@一段中，少年共有三笑：第一次是他看見(jiàn)成名的促織“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由地“掩口胡盧而笑”，這一笑很形象地刻畫(huà)出少年一副輕狂傲少的神態(tài)；第二次是他看見(jiàn)成名的促織“蠢若木雞”，禁不住“又大笑”；第三次是他用豬鬣來(lái)挑逗促織，但“仍不動(dòng)”，于是“又笑”，
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