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故鄉魯迅課件
導語(yǔ):課堂實(shí)錄是一種鮮活的教學(xué)資源。通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)錄情景再現,用身邊的教學(xué)案例進(jìn)行分析研討,可親、可近、可學(xué)、可用。以下是小編為大家分享的故鄉魯迅課件,歡迎借鑒!
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
師:上課前先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題:大家喜歡不喜歡讀小說(shuō)呀?
生(齊):喜歡。
師:能告訴老師,你們是怎樣讀小說(shuō)的嗎?
(學(xué)生紛紛舉手)
生:每讀完一篇小說(shuō),我都會(huì )不由自覺(jué)地回憶小說(shuō)的故事情節,并把小說(shuō)中有趣的故事講給同學(xué)朋友聽(tīng)。
師:復述故事情節,既可以鍛煉自己口才,又與別人共同分享閱讀的快樂(lè )。好!
生:我在讀小說(shuō)時(shí),遇到富有哲理的名言警句,就用讀書(shū)筆記抄下來(lái),體會(huì )句子的含義。
師:注意積累,這種習慣很好。
生:讀完一篇好的小說(shuō)之后,我常常把自己的感受和心得體會(huì )寫(xiě)出來(lái)。
師:把讀和寫(xiě)結合起來(lái),對于訓練自己的書(shū)面表達能力一定很有幫助吧,怪不得你的作文寫(xiě)得那么有文采,原來(lái)是讀小說(shuō)的收獲,希望同學(xué)們都學(xué)習他這種讀小說(shuō)的方法。
師:既然大家都喜歡讀小說(shuō),老師就滿(mǎn)足大家的這種愛(ài)好,這節課,我們就來(lái)學(xué)習魯迅1921年寫(xiě)的一篇小說(shuō)《故鄉》,通過(guò)這節課的學(xué)習,我們不僅要讀通讀懂小說(shuō)《故鄉》,而且要探討閱讀小說(shuō)的方法。
師:昨天,安排大家回去預習課文,按照我們的慣例,先來(lái)檢查同學(xué)的預習情況,哪位同學(xué)愿意把你圈劃查注的生字詞讀給同學(xué)們聽(tīng)?
(幾位學(xué)生讀各自圈劃查注生字詞,交流自學(xué)生字詞學(xué)習情況,其過(guò)程略)
師:接下來(lái),哪位同學(xué)從名、時(shí)、地、著(zhù)、評方面來(lái)說(shuō)說(shuō)作者及《故鄉》的有關(guān)情況?
生:名:作者是魯迅;原名周樹(shù)人,地:浙江省紹興市人,時(shí)、評:魯迅是我國現代文學(xué)史上偉大的思想家、文學(xué)家、革命家,著(zhù):他的代表作是小說(shuō)《阿Q正傳》。
生:本文是作者以他1919年底返回浙江老家搬家時(shí)的親身經(jīng)歷為素材創(chuàng )作的小說(shuō),作者當時(shí)的生活經(jīng)歷、思想狀況以及人生感受,在本文中都有反映。
師:你是怎么知道的?
生:我,…我…
(學(xué)生很不好意思)
生:老師,他是看著(zhù)教學(xué)參考書(shū)念的。
(他的同桌說(shuō))
師:怎么,學(xué)生就不能看教學(xué)參考書(shū)嗎?什么是教學(xué)參考書(shū),它既是教師教的參考書(shū),也是大家學(xué)的參考書(shū),因此能主動(dòng)用教學(xué)參考書(shū)學(xué)習的同學(xué),不但可以,而且應該表?yè)P,當然如果能把教參書(shū)上知識變成自己的知識,不用看著(zhù)讀,那更好。從剛才的交流情況來(lái)看,同學(xué)們都認真地預習了課文,下面請同學(xué)們選擇你喜歡的方式再讀小說(shuō)《故鄉》全文,整體感知小說(shuō)的內容,邊讀邊完成如下問(wèn)題:1.想一想,本文的敘事線(xiàn)索是什么?理清小說(shuō)的結構層次。2.根據你對對課文內容的感受,在課文原標題“故鄉”二字之前,加上修飾性性的詞語(yǔ),把課文的標題變成“……的故鄉”的形式。
(學(xué)生有的默讀、有的小聲讀、有的快速瀏覽課文,邊讀邊劃邊注,給課文自然段編序號,理清小說(shuō)的結構層次,教師巡視課堂,解決學(xué)生的疑問(wèn))
師:讀完了,誰(shuí)來(lái)說(shuō)本文的敘事線(xiàn)索和小說(shuō)的結構層次?
生:我認為這篇小說(shuō)是以“我”回故鄉的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節的,根據課文的情節,我把全文分成三個(gè)部分,第一部分(從開(kāi)頭到“搬家到我在謀食的異地去!)寫(xiě)的是“我”見(jiàn)到故鄉的復雜心情;第二部分(從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”)寫(xiě)“我”回故鄉的見(jiàn)聞與感受。第三部分(從“我們的船向前走”到完)寫(xiě)“我”懷著(zhù)深深的失望與痛苦的心情離開(kāi)故鄉。
(有學(xué)生還在舉手)
師:你好像對他的意見(jiàn)不滿(mǎn)意,有不同意見(jiàn)?
生:我同意他劃分的層次,但他對第一部分內容的概括不全面,我認為第一部分除了描寫(xiě)“我”見(jiàn)到故鄉的復雜心情外,主要描寫(xiě)的是故鄉的蕭條景象, 還交代了“我”回故鄉的目的是搬家;第三部分主要寫(xiě)的探求人生道路的強烈愿望。
師:綜合兩位同學(xué)的意見(jiàn):本文是以“我”回故鄉的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索展開(kāi)故事情節的小說(shuō),按時(shí)間先后為順序,全文分成三個(gè)部分:第一部分(1—5段),寫(xiě)的是故鄉的蕭條景象, “我”的復雜心情,交代了“我”回故鄉的目的;第二部分(6—77段),寫(xiě)“我”在故鄉的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感,重點(diǎn)寫(xiě)了閏土的變化;第三部分(78—88段)寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉時(shí)的種種感觸,表達我追求新生活的執著(zhù)信念。
師:小說(shuō)的結構層次理清了,下面我們來(lái)完成自讀思考題二,展示你在課文原標題“故鄉”二字之前加的定語(yǔ),并解釋你加這個(gè)定語(yǔ)的理由。先請同學(xué)們在小組中交流,然后,各組推派一名代表匯報你們組的交流結果。
(學(xué)生按以自然組為單位,逐個(gè)說(shuō)說(shuō)各自給課文原標題故鄉前加的定語(yǔ),并引用課文來(lái)闡釋理由。)
師:看來(lái),大家的討論得很熱烈了,下面,各組推派的代表分別匯報你們組的交流結果。
生:我們組在故鄉前加的定語(yǔ)有:日趨破產(chǎn)的故鄉、清晰而又模糊的故鄉、蕭條、衰敗的故鄉。其中,我認為加蕭條、衰敗這兩個(gè)詞最準確,理由是第二自然段中的景物描寫(xiě)的“天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村”所寫(xiě)的故鄉農村景象就是衰敗荒涼的。
生:我們組認為改成遠去的故鄉也合適,因為文中的第三自然段說(shuō)“我所記得的故鄉全不如此,我的故鄉好得多了”;第十三自然段寫(xiě)我記憶中的故鄉是“深籃的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜”?蛇@次回故鄉看到卻是蕭索的荒村,所以說(shuō),“我”那美麗無(wú)比的故鄉已經(jīng)遠去了。
師:前面兩個(gè)組同學(xué)都是根據小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)加定語(yǔ),同學(xué)們能不能換個(gè)視角,從其他角度,如從故鄉的人,回故鄉時(shí)“我”感受角度來(lái)考慮?
生:迷信、麻木的故鄉,從課文中很多地方,都可以看出故鄉的人思想麻木,有封建迷信的思想,如第75自然段寫(xiě)到閏土挑“一副香爐和燭臺”就表現了故鄉人的迷信。
師:你是說(shuō)很多地方表現了故鄉人的迷信,不止這一處嗎?
生:對,課文的14、15自然段,寫(xiě)到少年閏土脖子上有一個(gè)銀項圈,還有閏土這個(gè)名字,都有封建迷信色彩。
師:你能具體說(shuō)說(shuō)嗎?
生:因為閏土是閏月生,五行缺土,他的父親為了改變閏土的命運,就給他取了閏土這個(gè)名字,并且在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住,以保全他的性命,這就是一種封建迷信的宿命論思想。
師:這是從人的精神狀態(tài)方面來(lái)考慮的。
生:我們組加的定語(yǔ)是:冷漠、隔閡,加這個(gè)定語(yǔ)的依據是,課文中第二部分中,寫(xiě)到原來(lái)“我”和閏土關(guān)系是非常融洽的,少年閏土來(lái)到“我”家時(shí),“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識了”, “送我貝殼和鳥(niǎo)毛”,和“我”建立了純真的友情。而這次回故鄉,見(jiàn)到中年閏土時(shí),他卻恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”,不成“規矩”。 閏土和“我”之間關(guān)系已經(jīng)由原來(lái)的融洽變成了冷漠和隔閡了。
師:你這是從閏土對“我”的態(tài)度來(lái)考慮的。也是從人的角度來(lái)加定語(yǔ)的。關(guān)于閏土對“我”態(tài)度問(wèn)題,下面, 我們還要進(jìn)一步討論,這里就不深究了。
生:綜合景物描寫(xiě)和人的變化,我們組大多數認為應在故鄉前面加上的定語(yǔ)是:陌生。我回故鄉所見(jiàn)到的故鄉的景物由原來(lái)的美麗變成到蕭條、衰敗的景象,我感受到是陌生了;故鄉的閏土,還有楊二嫂,不僅外貌發(fā)生了很大的變化,而且思想性格也發(fā)生很大的變化,使我對故鄉產(chǎn)生了一種陌生的感受。
生:不值得留戀的故鄉,理由跟他差不多,故鄉的景物變成了破落的荒村,不值得我留戀;故鄉的人,閏土與與我疏運了,楊二嫂變得自私、貪婪,所以我不再留戀的故鄉了。
生:我們組從文中的“我”回故鄉的感受方面加定語(yǔ),令我茫然的故鄉。這次回故鄉,從閏土與“我”之間的不了解和隔膜感到悲哀,我從宏兒兒想念水生中,想到下一代人不應該像“我”和閏土這代人這樣生活,可又不知道他們應該過(guò)什么樣的的生活而感受到茫然。
師:兩位同學(xué)綜合了景和人因素,來(lái)加定語(yǔ)。
生:被壓抑、被毒害的故鄉。故鄉的各種變化,包括環(huán)境的變化,人的變化,文中第74自然段,指出都是“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳”造成的,是封建統治、封建等級觀(guān)念對群眾精神上的壓抑和毒害造成的。
師:有句俗話(huà)“一千名觀(guān)眾,就有一千個(gè)哈姆萊特!闭f(shuō)的是由于各人的社會(huì )閱歷的不同,關(guān)注角度的不同,對同一個(gè)藝術(shù)形象,不同的人會(huì )有不同的感受。從剛才同學(xué)的發(fā)言看來(lái),大家對小說(shuō)的感受很有深度,有的從景物描寫(xiě)角度去思考,有的從人物形象去考慮,有的作品的主題角度去立意,雖然發(fā)言角度各異,但都能引用小說(shuō)的文本信息來(lái)談詮釋所加的標題,言之有理,言之有據。這很好。下面我們就來(lái)討論課文的人物形象。大家都知道,小說(shuō)是通過(guò)塑造人來(lái)反映社會(huì )生活的,作者在本文中都寫(xiě)了哪些人呢?本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?
生:本文寫(xiě)的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”,“我”是小說(shuō)的主人公。
生:我不同意他的看法,我想本文的主人公應該是閏土。
(課堂中議論紛紛)
師:哦!兩種截然相反的意見(jiàn)對上了,怎么辦?
生:(齊)辯論!
師:好,既然大家要辯論,就先來(lái)組建辯論隊伍,同意“我”是小說(shuō)的主人公的同學(xué)請舉手,有十多位同學(xué),你們是正方;其余的同學(xué)都站在閏土是主人公這邊嗎?還是還第三種觀(guān)點(diǎn)呀?
生:(部分學(xué)生)同意第二種觀(guān)點(diǎn)。
師:支持閏土是主人公是反方。下面請支持正方觀(guān)點(diǎn)的同學(xué)發(fā)表意見(jiàn)。
生:首先,我想說(shuō)的是一句名言,真理往往掌握在少數人手中,雖然我們正方陣營(yíng)中的人不多,但我們不一定就失敗。我們認為,“我”是小說(shuō)的主人公,是有文本根據的,請大家從整體上瀏覽一下課文,看一看,文中寫(xiě)閏土的篇幅多,還是寫(xiě)“我”的活動(dòng)的內容課文篇幅多?
生:除了小說(shuō)寫(xiě)“我”的文篇幅最多之外,本篇小說(shuō)的景物、人物、情節,都是“我”回故鄉過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所感表現出來(lái)的,因此,“我”應該是課文的主要主要人物。
師:理由好像很充分的啊,反方的同學(xué)呢,有證明你們觀(guān)點(diǎn)的理由嗎?
生:我方認為“我”只是小說(shuō)中的線(xiàn)索人物,而閏土處在情節矛盾的中心,小說(shuō)就是通過(guò)閏土的生活變化來(lái)反映當時(shí)我國農民的痛苦生活的。
生:在前面的給課文題目加定語(yǔ)時(shí),我說(shuō)到,本篇小說(shuō)的主題是表現封建統治、封建等級觀(guān)念對群眾精神上的壓抑和毒害。而最能表現這個(gè)中心的人物是閏土。因此他應該是小說(shuō)的主人公。
師:判斷誰(shuí)是小說(shuō)的主人公,是取決于他在小說(shuō)中占篇幅的多少,還是看人物對表現中心的作用呢?請同學(xué)先議一議這個(gè)問(wèn)題。
(學(xué)生討論)
師:有統一的意見(jiàn)嗎?
生:(大多數學(xué)生)看他對表現中心的作用情況。
師:反映夠快!對了!判斷小說(shuō)的主人公主要看人物在小說(shuō)情節、結構、矛盾沖突中是否占中心地位,是否通過(guò)他來(lái)表現小說(shuō)的主題思想,閏土雖然所占的篇幅比不上文中的“我” 所占的篇幅多,但閏土處在小說(shuō)的中心地位,對表現小說(shuō)的主題起到?jīng)Q定作用,因此,閏土就是本文的主要人物,而文中的“我”只是本文的線(xiàn)索人物。
第二課時(shí)
師:上節課,我們感知了小說(shuō)《故鄉》的內容,通過(guò)爭論,明確了小說(shuō)的主人公是閏土。這節課,我們就來(lái)合作探究,共同賞析閏土這個(gè)人物形象?匆豢,魯迅先生是怎樣來(lái)描寫(xiě)閏土的?下面請同學(xué)們再讀課文,劃出文中寫(xiě)閏土的句子,完成下邊的表格。
(用小黑板出示表格,學(xué)生自讀課文,邊讀邊根據表格的要求劃出文中寫(xiě)閏土的句子)
師:誰(shuí)愿意把你劃出的句子填入小黑板上的表格里?
(挑生上黑板填表,并讓學(xué)生不斷補充,最后學(xué)生填出的表格內容如下)
對比內容少年閏土中年閏土
外貌“十一二歲”“紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個(gè)銀項圈”“紅活圓實(shí)的手!蹦樕尹S,很深的皺紋,眼睛周?chē)[得通紅,手又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。
動(dòng)作
語(yǔ)態(tài)“手捏鋼叉,向猹盡力刺去”
很高興,說(shuō)話(huà)脫口而出,滔滔不絕。
4個(gè)省略號,說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事,說(shuō)也說(shuō)不完!艾F了歡喜和凄涼的神情”“只是搖頭,臉上雖然刻著(zhù)許多皺紋,卻全然不動(dòng),仿佛石像一般”說(shuō)話(huà)吞吞吐吐,斷斷續續。
9個(gè)省略號,說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
對我態(tài)度“只是不怕我”“不到半日,我們便熟識了”“送我貝殼和鳥(niǎo)毛”,告訴我很多希奇的事。恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”,不成“規矩”。
生活態(tài)度捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮……揀了“一副香爐和燭臺”。
師:從表中的填出的語(yǔ)句中,我們可以看出作者通過(guò)對比寫(xiě)法,從外貌、動(dòng)作、語(yǔ)態(tài)、對我態(tài)度、對生活態(tài)度等方面寫(xiě)出了二十年前后閏土的變化,請同學(xué)們說(shuō)說(shuō),閏土最大的變化是什么?
生:我認為閏土最大的變化是對“我”態(tài)度,二十年前,他來(lái)到“我”家時(shí),“只是不怕我,沒(méi)有旁人時(shí)候,便和我說(shuō)話(huà),不到半日,我們便熟識了”,告訴我捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮等很多希奇的事;當年分開(kāi)后,他還托父親送我貝殼和鳥(niǎo)毛,說(shuō)明當年他和“我”的關(guān)系十分友好、非常融洽, 閏土和“我”建立了純真的友情。二十后,再次見(jiàn)到兒時(shí)的朋友“我”時(shí), 他卻恭敬地叫“我”“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”,不成“規矩”。 這說(shuō)明了他對我態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化,這對小時(shí)候的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜了。
師:閏土的出身和“我”的出身一樣不一樣?
生:不一樣,“我”是少年,閏土是“我”家忙月的小孩。
師:什么是忙月?
生:短工,閏土是“我”家短工的孩子。
師:一個(gè)是少年,一個(gè)是短工的孩子,身份差別很大,為什么當年他們卻相處得那么融洽?
生:我想,兩年人都是小孩,小孩之間有共同語(yǔ)言,很容易溝通,就玩到一塊了。
生:因為他們年紀都很小,沒(méi)有大人們的那么多想法,兩個(gè)人思想都很單純,沒(méi)有上等人、下等人的尊卑貴賤的思想。
師:兩位同學(xué)說(shuō)得好,同學(xué)發(fā)現沒(méi)有,他們倆的發(fā)言,都從同一角度、運用同一種方法來(lái)分析問(wèn)題。
生:都從小孩的性格方面。
生:我認為,他們都從小孩心理角度來(lái)說(shuō)明的。
生:都聯(lián)系現實(shí)生活來(lái)理解課文。
師:對了,兩位同學(xué)都從兒童的心理方面去分析原因,采用的就是我們常講的聯(lián)系現實(shí)生活來(lái)理解課文的方法。
生:從課文中提供的信息,閏土很能說(shuō),滔滔不絕向我介紹了我所不知道很多的有趣的知識,描述了看瓜、刺猹的情形,在“我”的心目中,閏土簡(jiǎn)直就是一個(gè)小英雄形象,“我”對他崇拜得不了,所以,“我”十分愿意和他相處。
師:,你是通過(guò)什么方法得出這個(gè)結論的?
生:我這是用聯(lián)系上下文的讀書(shū)法?
師:老師太高興了,同學(xué)們學(xué)得太靈活了,都把我們在以前學(xué)習課文中歸納的學(xué)法,靈活運用到閱讀理解中來(lái)了。正如大家所說(shuō)那樣,雖然“我”和閏土的身份不同,“我”閏土還是建立起了純潔無(wú)瑕的兄弟般的友誼。這次“我”回故鄉,見(jiàn)到兄弟般的閏土時(shí),他對“我”的感情卻產(chǎn)生了隔膜。大家想想,這是什么原因造成的呢?
生:我認為是因為窮苦困窘的生活造成的,閏土他覺(jué)得自己處處不如“我”,還能和小時(shí)候一樣和“我”稱(chēng)兄道弟嗎?就像兩位從小一起玩大的同學(xué),長(cháng)大后,一位當了大官,坐好車(chē)出入;一位下了崗,靠擺小攤維持生活。擺小攤的這位同學(xué)還能像以前一樣對當官的同學(xué)稱(chēng)兄道弟嗎?
師:既聯(lián)系生活來(lái)分析,又能舉現實(shí)生活的例子來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn),很有道理。
生:是封建等級觀(guān)念、尊卑貴賤的思想的毒害的造成的。他的發(fā)言,其實(shí)就是說(shuō)明這個(gè)原因的,一位當了大官,一位擺小攤,就因為是社會(huì )地位不同,擺小攤的這位同學(xué)才不敢與當官的同學(xué)稱(chēng)兄道弟。
師:你真是太聰明了,善于借東風(fēng),用人家提供的例子來(lái)證明你的觀(guān)點(diǎn)。好,請同學(xué)繼續討論。
生:閏土最大的變化是對生活態(tài)度的,我認為。
師:你為什么這么說(shuō)呢?
生:從填表中,我們可以看到少年閏土捕鳥(niǎo)、看瓜、刺猹、拾貝、觀(guān)潮,熱愛(ài)生活。而當“我”母親讓中年閏土挑東西時(shí),他卻揀了“一副香爐和燭臺”,說(shuō)明他對現實(shí)失望了,失去了對生活的熱情了。
師:為什么從他挑香爐和燭臺這件事中,可以得出他失去了對生活的熱情了,對現實(shí)失望了的結論呢?
生:閏土挑了香爐和燭臺這件事,表明了他信奉的是迷信,他將希望寄托在神靈保佑身上,而不把希望寄托在通過(guò)自己的努力奮斗來(lái)實(shí)現自己的美好愿望上了,也就是說(shuō)他對現實(shí)已經(jīng)麻木了,對未來(lái)只有迷信了。
師:同學(xué)們能說(shuō)說(shuō),是什么原因使“我”和閏土這對小時(shí)候的兄弟般的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜,又是什么原因使的精神變得麻木了?
生:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了!笔欠饨ńy治使閏土由當年的天真活潑、對生活充滿(mǎn)熱情和希望的小英雄,變成麻木迷信的木偶人,是封建等級觀(guān)念毒害,使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。
師:前面的同學(xué)在發(fā)言時(shí),曾說(shuō)過(guò)閏土這個(gè)形象起到表現主題的作用,那么閏土這個(gè)形象表現什么樣的主題?
生:閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀(guān)念對人們精神上的壓抑和毒害。
師:對,本文通過(guò)對閏土性格的變化形象地揭露了封建思想、封建等級觀(guān)念對農民精神的壓抑和毒害。既然寫(xiě)閏土這個(gè)形象已經(jīng)表現小說(shuō)的主題,作者為什么還要寫(xiě)楊二嫂這個(gè)人物呢?
(由于問(wèn)題跳躍性較大,當時(shí)學(xué)生沒(méi)有馬上回答上來(lái)。)
師:請大家想一想,如果要求你給楊二嫂名字前面加個(gè)定語(yǔ),大家準備分別給青年楊二嫂和中年楊二嫂加上什么定語(yǔ)?
生:豆腐西施楊二嫂和圓規楊二嫂。
生:漂亮的楊二嫂和老丑勢利的楊二嫂。
師:從哪里可以看出楊二嫂的勢利?
生:課文中楊二嫂來(lái)我家的目的是撿便宜來(lái)的,“自從我家收拾行李以來(lái),本是每日必到的”。為了達到撿便宜主這個(gè)目的,她用了心計,使了好幾招。
師:你是說(shuō)楊二嫂是用了心計,使了招數來(lái)討便宜的,能說(shuō)說(shuō)她用哪幾招嗎?
生: “不認識了么?我還抱過(guò)你咧!”“忘了?這真是貴人眼高……”“迅哥兒你闊了,搬動(dòng)又笨重,你還要這些破爛木器,讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家,用得著(zhù)!蓖姨捉,用親近的關(guān)系討要東西,這是她耍的第一招; 當討東西不成,便使出第二招,無(wú)中生有的造“我”的謠說(shuō)“阿呀呀,你放了道臺了,還說(shuō)不闊?你現在有三房姨太太;出門(mén)便是八抬的大轎,還說(shuō)不闊?嚇,什么都瞞不過(guò)我!薄鞍⒀桨⒀,真是愈有錢(qián),便愈是一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便愈有錢(qián)……”“一面絮絮的說(shuō),慢慢向外走,順便將我母親的一副手套塞在褲腰里!
師:從她所耍的這兩招中,我們可以看出楊二嫂是什么樣的人啊?
生:這些語(yǔ)言描寫(xiě),表現了楊二嫂性格潑辣、尖刻、勢利。
生:還表現了她的自私、貪婪的性格。
(還有一位同學(xué)把手舉得高高的)
師:你好像有話(huà)要說(shuō),是有不同意見(jiàn)發(fā)表,還是對剛才的同學(xué)發(fā)言有補充?
生:楊二嫂還有一招,他還沒(méi)提到。
師:好,你說(shuō)說(shuō)?
生:課文83自然段,寫(xiě)到的楊二嫂 “在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來(lái),議論之后,使定說(shuō)是閏土埋著(zhù)的,他可以在運灰的時(shí)候,一齊搬回家里去”她誣陷閏土,并把這當作功勞,乘機拿了那狗氣殺,飛也似的跑了。
師:前面的同學(xué)把楊二嫂的前兩招分別叫做套近乎、無(wú)中生有的造謠,你能說(shuō)說(shuō)楊二嫂的這招叫什么?
生:叫……,我還沒(méi)想好。
師:同學(xué)們能給楊二嫂的這招起個(gè)名嗎?
生:賊喊捉賊。
生:我認為說(shuō)賊喊捉賊,不夠準確,閏土怎么是賊呢。應該叫說(shuō)是:誣陷好人。
師:她誣陷哪個(gè)好人?
生(齊): 閏土!
師:為什么說(shuō)楊二嫂誣陷了好人閏土呢?
生:因為灰堆里的碗碟不是閏土埋的?
師:你有什么理由說(shuō)不是閏土埋的嗎?
生:有,課文中74自然段,“母親對我說(shuō),凡是不必搬走的東西,盡可以送他,可以聽(tīng)他自己去揀擇!苯Y果,閏土只挑了幾件東西,兩條長(cháng)桌,四個(gè)椅子,一副香爐和燭臺,一桿抬秤,還有草灰。如果,他想要碗碟,他可以挑呀!
師:對!如果閏土要碗碟的.話(huà),他完全可以光明正大地挑,因此可以肯定地說(shuō)楊二嫂說(shuō)閏土在灰堆埋碗碟是誣陷好人閏土。分析到這里,我們能不能回過(guò)頭來(lái)前面我提出的問(wèn)題:作者為什么還要花那么多的筆墨來(lái)寫(xiě)楊二嫂呢?
生: 我想,這也是一種過(guò)對比手法,小說(shuō)以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來(lái)對比襯托閏土的淳樸誠實(shí)。
生:從另一個(gè)角度表現故鄉人與“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社會(huì )傳統觀(guān)念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。
師:幾位同學(xué)說(shuō)得好,作者塑造楊二嫂的作用有三:第一,以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來(lái)對比突出閏土的淳樸誠實(shí);第二,從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì )傳統觀(guān)念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。除了同學(xué)們說(shuō)到的這兩條外,還有第三條,作者塑造這兩個(gè)人物形象,是為了抒發(fā)了對當時(shí)的現實(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)。
師:好,由于時(shí)間關(guān)系,對于楊二嫂這個(gè)形象的分析就到此為止。接下來(lái)下面我們品味、體會(huì )第三部分的語(yǔ)言,想一想小說(shuō)中的“我”是怎能樣的一個(gè)形象?請大家一起齊讀第三部分課文!拔覀兊拇蚯白摺币积R走。
(全班學(xué)生一齊讀78至88自然段課文)
師:讀完這部分之后,同學(xué)們感受最深的是哪些語(yǔ)句?為什么?
生: “希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路:其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路!蔽矣X(jué)得這句話(huà)含義很深刻。
師:誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這句話(huà)有什么深刻含義?
生:這句話(huà)把希望中的新生活比作路,路是人開(kāi)拓出來(lái)的,新生活之路,也要人去爭取和創(chuàng )造。
生:有美好的愿望,不去爭取,等于沒(méi)有希望;本來(lái)沒(méi)有看到希望,但努力去爭取,去創(chuàng )造,就會(huì )出現希望。
生:希望是靠奮斗得來(lái)的,有希望,不去奮斗,希望也不會(huì )變成現實(shí)的,這種希望是無(wú)所謂有的;有了希望,通過(guò)奮斗,希望就會(huì )變成現實(shí),這種希望是無(wú)所謂無(wú)的。
師:說(shuō)得好極了,正如大家說(shuō)的那樣,作者把希望比作地上的路。告訴人們:只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐,希望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現希望困難重重,但只要去探索實(shí)踐,就有實(shí)現的可能。這句話(huà)表達了“我”對追求新生活的堅定信念。
生:課文最后再次出現海邊奇異的圖畫(huà),也表現了“我”對美好希望的想象和憧憬。
生: 我認為84自然段中句子“我只覺(jué)得我四面有著(zhù)不見(jiàn)的高墻,將我隔成孤身,使我非常氣悶”,這句話(huà)總結了“我”這次回故鄉的悲涼心情和獨特感受。
生: “只是他的愿望切近,我的愿望茫遠罷了!边@句話(huà),以閏土崇拜偶像反襯了“我”當時(shí)對新生活的的認識水平。
師: “我”對新生活的的認識水平是怎么樣的?
生:對新生活應該是怎么樣,“我”當時(shí)還不清楚;對新生活能否實(shí)現也是一片茫然。
生: “我”當時(shí)只知道下一代“他們應該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”
師: 同學(xué)們認為“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的新的生活”指的是什么樣的生活?
生:課文86段“我希望他們不再像我……都如我的辛苦展轉面生活,也不愿意他們都如閏土辛苦麻木而生活.也不愿意都如別人從的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不應像“我”和閏土這一代人那樣的的生活。
師:這段話(huà)有沒(méi)有正面說(shuō)明新生活應該是怎樣的?
生:沒(méi)有,“我”只知道新生活不應是像“我”這一代辛苦展轉、辛苦麻木、辛苦恣睢那樣的生活。至于新生活水平應該是什么樣的,文中沒(méi)有做正面回答,只是說(shuō)新生活不應是這樣的,而沒(méi)有說(shuō)應該是什么樣的。
師:從文中看,“我”是一個(gè)怎么樣的形象?
生:同情、熱愛(ài)勞動(dòng)人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子形象。
生:“我”是一個(gè)積極探索救國救民道路的愛(ài)國者。
師:哪位同學(xué)能總結一下,剛才大家對課文第三部分內容的探究結果。
生:這部分這由宏兒想念水生聯(lián)想到兩代人的關(guān)系,引發(fā)出“我”對新生活的思考,抒發(fā)了“我”對故鄉現實(shí)的強烈不滿(mǎn),表達了“我”對打破彼此間的隔膜,探索人生道路的執著(zhù)信念與追求。
師:《故鄉》全文學(xué)完,有這么一句話(huà):“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習語(yǔ)文,強調的是積累,下面,請同學(xué)們在理解課文的基礎上再讀課文,把文中你喜歡的的詞、句、段摘抄到詞語(yǔ)作業(yè),然后全班交流。
(學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語(yǔ);然后挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落,過(guò)程從略。)
師:學(xué)了《故鄉》這篇小說(shuō),同學(xué)們有什么感受和收獲?請同學(xué)自由談?wù)?
生:我感受最深的是,魯迅對勞動(dòng)人民的情感,他既同情閏土生活的不幸,又對他的麻木表示不滿(mǎn),哀其不幸,又怒其不爭。
師:“哀其不幸,怒其不爭”這句話(huà)概括得太準確了。你是怎么想到用這句話(huà)來(lái)概括魯迅對閏土的心情的?
生:在初二學(xué)習時(shí),魯迅的小說(shuō)《孔乙已》時(shí),教師曾用這句話(huà)來(lái)概括魯迅的對孔乙已的心情。
師:你太聰明了,能將以前學(xué)習的內容遷移到新課文的分析中,這就把知識學(xué)活了。同學(xué)接著(zhù)發(fā)言。
生:從本文對人物形象的刻劃中,我感受最深的是把人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理進(jìn)行對比襯托的寫(xiě)法,我們寫(xiě)作文時(shí),總是無(wú)話(huà)可說(shuō),寫(xiě)不具體,不生動(dòng),今后,我要自覺(jué)學(xué)習魯迅的這種寫(xiě)法。
生:讀小說(shuō)不能只追求故事情節,要像本課學(xué)習那樣通過(guò)人物的形象體會(huì )作品的情感,要注意摘抄優(yōu)美詞句,豐富自己的語(yǔ)言積累。
生:我很敬佩魯迅先生對新生活的執著(zhù)探索和追求新的精神。
師:在《故鄉》這篇小說(shuō)的學(xué)習過(guò)程中,同學(xué)們都去用到了哪些方法來(lái)閱讀理解課文呀?
生:把以前學(xué)習的內容遷移到的分析新課文
生:既用了現實(shí)生活來(lái)理解課文,也用了聯(lián)系上下文的讀書(shū)法來(lái)分析課文。
生:采用整體感知,談個(gè)體感受的方法來(lái)閱讀理解課文
生:積累詞語(yǔ)。
師:我們是學(xué)習按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習一下學(xué)習本文的過(guò)程。
生:首先自讀小說(shuō),《故鄉》全文,從整體感知小說(shuō)的內容,并用自己的話(huà)給小說(shuō)的原標題加上修飾語(yǔ)。
(板書(shū):感知內容)
生:緊扣小說(shuō)對閏土、楊二嫂的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)的語(yǔ)句,分析人物人物形象,領(lǐng)會(huì )小說(shuō)的主題。
(板書(shū):分析形象)
生:品味、體會(huì )、感悟第三部分的語(yǔ)言。
(板書(shū):品味語(yǔ)言)
生:在理解課文的基礎上再讀課文,摘抄文中的精采語(yǔ)段、句子、詞語(yǔ),積累語(yǔ)匯。
(板書(shū):積累語(yǔ)匯)
師:感知內容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。這就是我們學(xué)習《故鄉》這篇小說(shuō)的方法,希望同學(xué)們能像這節課一樣,將這種方法運用到今后的小說(shuō)閱讀中去,舉一反三,反復訓練,形成能力。正面布置這篇課文的作業(yè):請同學(xué)們回去以后,在課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并發(fā)揮想像,給魯迅先生寫(xiě)一封信,談?wù)剬λ淖髌、思想、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
【教學(xué)說(shuō)明】
本案例力避傳統閱讀教學(xué)由教師預先設計好結論,然后引導學(xué)生按照教師的提示猜測答案和瑣碎、機械、純理性的分析的教學(xué)方法。從營(yíng)造輕松、平等、自由的交流氛圍入手,引導學(xué)生自主閱讀,整體感知;反饋展示,討論交流;合作探究,分析形象;品味語(yǔ)言,體會(huì )感情;理解朗讀,積累詞語(yǔ);回顧過(guò)程,交流收獲。并在本文的導讀過(guò)程中,訓練學(xué)生的思維,培養學(xué)習習慣,授與小說(shuō)閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說(shuō)提供借鑒。
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