人教版女?huà)z造人課件
人教版女?huà)z造人課件【1】
�、褰虒W(xué)目標
�、蓖ㄟ^(guò)復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用，并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
�、哺惺芪闹兴憩F的喜悅之情。
�、吵醪搅私馍裨�(huà)故事的特點(diǎn)。
�、娼虒W(xué)重點(diǎn)
�、俅竽懚缕娴南胂�。
�、趯θ祟�(lèi)誕生的喜悅感。
�、缯n前準備
學(xué)生：熟讀課文，熟悉故事情節。
�、杞虒W(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
�、榻虒W(xué)過(guò)程設計
第一課時(shí)
1、導入新課：在奇幻的神話(huà)世界里，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人那么，人，是從哪里來(lái)的?對這個(gè)有趣的話(huà)題，今天我們再看看遠古時(shí)代的人們是如何理解的。
2、復述故事情節，理解本文聯(lián)想與想像手法的運用
�、購褪觯哼@一環(huán)節主要鍛煉學(xué)生上課專(zhuān)注地聽(tīng)別人說(shuō)，學(xué)習篩選信息，并鍛煉歸納、概括能力。在自愿或指名復述后，教師可提示補充。如果復述的學(xué)生對課文情節有遺漏，也可提醒學(xué)生補充。
�、谟懻摚篴．女?huà)z造人的具體過(guò)程是真的嗎?你怎樣理解這種寫(xiě)法?
b．你也發(fā)揮自己的想像，對女?huà)z造人的動(dòng)機、經(jīng)過(guò)做另一種推測，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。
明確：①女?huà)z造人的情節顯然是想像的，神話(huà)是在科學(xué)水平不發(fā)達的遠古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無(wú)法對人的誕生做出科學(xué)的準確的解釋。但是，人類(lèi)又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話(huà)故事中的亮點(diǎn)。試想，沒(méi)有了這種想像，還有神話(huà)故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時(shí)代人們那種強烈的探求欲望，反映了人類(lèi)童年時(shí)代的某些文化特征。今天的社會(huì )科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達，但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創(chuàng )造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
�、诘�2個(gè)討論題，是讓學(xué)生鍛煉自己的想像力，合理即可�？梢韵人娜诵〗M討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時(shí)教師也可插入課前準備的故事。
3、探究品味，感受課文中對人類(lèi)誕生的喜悅感
�、儆懻摚赫f(shuō)說(shuō)你對女?huà)z的認識。
�、谔x課文，劃出文中表現對人類(lèi)誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學(xué)生緊扣課文語(yǔ)句分析認識。教師最后明確：
�、倥�?huà)z是本篇的核心人物，她是神通廣大的神，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到在這天地之間，應該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來(lái)才好。她也有人的喜怒之情，她會(huì )笑，她會(huì )假裝生氣，她甚至會(huì )靈機一動(dòng)，世間各種各樣的生物都有了，單單沒(méi)有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng )造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?就是她的這種創(chuàng )造力，世上誕生了人類(lèi)。她得到了做母親的天倫之樂(lè )，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態(tài)，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話(huà)的情節是想像的，但又是真實(shí)的，是合乎現實(shí)生活的情理的。
�、趯θ祟�(lèi)誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關(guān)語(yǔ)句，教師可從兩方面提示，一是女?huà)z在造出人之后，不由得滿(mǎn)心歡喜，眉開(kāi)眼笑，這生命是她一手創(chuàng )造出來(lái)的，她的笑，體現了人類(lèi)創(chuàng )造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類(lèi)自身對獲得生命的歡呼，如人類(lèi)落地后開(kāi)口就喊媽媽?zhuān)辉S多小人的歡呼跳躍等。而學(xué)生對這種喜悅感的感受則可引導學(xué)生扣住喜來(lái)談，如有了人類(lèi)，大自然才有了生氣，蓬勃起來(lái)；有了人類(lèi)，女?huà)z不再寂寞、孤獨；有了人類(lèi)，世間也就有了溫馨，有了愛(ài)，更重要的是，有了創(chuàng )造也可以從另外角度引導學(xué)生感受，如人類(lèi)生命的可貴，人類(lèi)生命與自然的關(guān)系，要珍愛(ài)生命等。
第二課時(shí)
4、思維拓展訓練：比較《女?huà)z造人》與《伊甸園里》。
[討論]在我們中國，有女?huà)z造人的美麗神話(huà)；在西方，也有上帝造人的宗教神話(huà)(教材綜合性學(xué)習追尋人類(lèi)起源中的參考資料：上帝造人的宗教神話(huà)《伊甸園里》)。這兩篇神話(huà)都是想像的，你更喜歡哪一篇?說(shuō)說(shuō)理由。
教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，教師可以讓學(xué)生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話(huà)、傳說(shuō)，表現遠古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求，對美好生活的向往等等。這都屬于人類(lèi)文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類(lèi)文章中得到新的感悟。
5、教師總結
女?huà)z造人，體現了人類(lèi)可貴的創(chuàng )造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創(chuàng )造成功的`喜悅。
6、布置作業(yè)
初一（8）班：（高層次班）
�、僬n文中優(yōu)美的詞語(yǔ)。
�、陂喿x綜合性學(xué)習中，關(guān)于人類(lèi)起源的資料
初一（1）班：（低層次班）
把讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)中的詞語(yǔ)抄寫(xiě)三遍。
人教版女?huà)z造人課件【2】
教學(xué)目標：
1、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
2、探究閱讀，體會(huì )神話(huà)故事中想象的魅力。
3、拓展閱讀，試運用創(chuàng )造性想象擴寫(xiě)神話(huà)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、體會(huì )神話(huà)故事中想象的魅力。
2、把握想象的特點(diǎn)，嘗試運用大膽合理的想象。
課前準備：
學(xué)生：讀課文，了解故事情節
教師：相關(guān)資料與課件
教學(xué)過(guò)程
一、導入課文
大家喜歡神話(huà)嗎？你們熟悉的神話(huà)都有哪些？（生答：盤(pán)古開(kāi)天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么這些故事是不是真有其事？明明知道這些并不存在，可我們聽(tīng)起來(lái)還是覺(jué)得津津有味，為什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實(shí)如此，神話(huà)故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類(lèi)童年時(shí)代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進(jìn)奇妙的神話(huà)世界，感受一下女?huà)z摶土造人的神奇。
二、比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想象的作用。
1、請大家把書(shū)打開(kāi)到153頁(yè)，齊讀課后習題下面的詞語(yǔ)。然后小聲讀課文，思考下列問(wèn)題：
�、賹⒄n文與課后《風(fēng)俗通》中的短文比較閱讀。你更喜歡哪一篇，為什么？
�、诒容^后篩選，課文中哪些情節更能體現作者的想象力？有感情地讀一讀。
2、小組交流后明確：
�、俅蠖鄶低瑢W(xué)更喜歡課文。袁珂的《女?huà)z造人》是根據《風(fēng)俗通》中的兩則短文改編的�！讹L(fēng)俗通》中的短文想象大膽，情節較簡(jiǎn)單，是故事的骨架。袁珂的《女?huà)z造人》在此基礎上，想象更豐富，情節更具體，使得故事血肉豐滿(mǎn)。
�、诟荏w現作者的想象力的情節，如：女?huà)z造人的動(dòng)機、造人的過(guò)程、人類(lèi)誕生后的喜悅感、女?huà)z的喜怒哀樂(lè )……挑出語(yǔ)段品讀，著(zhù)重體會(huì )人類(lèi)誕生的喜悅感。
3、給大家提高點(diǎn)要求，能不能用你的口頭語(yǔ)言，再現這個(gè)生動(dòng)有趣的故事？
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，盡量投入感情，表述連貫，力求生動(dòng)。
說(shuō)明：同位之間合作,互相講述；推薦兩三個(gè)同學(xué)當眾講述，鼓勵借助肢體語(yǔ)言表現。
三、探究閱讀，體會(huì )神話(huà)故事中想象的魅力。
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來(lái)共同探討這則神話(huà)中想象的焦點(diǎn)----女?huà)z。
討論:結合文中想象的情節,體會(huì )女?huà)z形象。完成句式：女?huà)z是一個(gè)（）。
說(shuō)明：四人小組討論，及時(shí)把成熟的見(jiàn)解寫(xiě)在黑板上，看哪個(gè)小組完成得又快又好。
學(xué)生板書(shū)結論：勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富、有偉大的神力……
2、結合學(xué)生的板書(shū)，淺析女?huà)z。
學(xué)生板書(shū)中有的將女?huà)z看成神，有的將女?huà)z看成人。
問(wèn)：女?huà)z到底是神還是人？（明確：神）
女?huà)z是現實(shí)生活中沒(méi)有的，她是借助什么創(chuàng )造的？（明確：想象）
教師板書(shū)，給女?huà)z畫(huà)上一對蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀
3、結合女?huà)z形象，體會(huì )想象的特點(diǎn)。
作者運用怎樣的想象，才塑造了這個(gè)既有著(zhù)奇異神力，又有著(zhù)豐富情感的女神？
�。鞔_：大膽奇特的想象，成就了女?huà)z摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女?huà)z聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女?huà)z的形象，既神奇又符合人類(lèi)社會(huì )的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制，還要合情合理。）
教師板書(shū)：將大膽奇特與合情合理，分別填充在翅膀的兩翼。
四、拓展閱讀，試運用創(chuàng )造性想象擴寫(xiě)神話(huà)。
展開(kāi)大膽奇特而又合情合理的想象，擴寫(xiě)《夸父追日》。選擇一處情節，寫(xiě)片斷。
夸父拄著(zhù)杖，去追趕太陽(yáng)。當他到達太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤里的水，還沒(méi)有走到，就渴死了�？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。
生寫(xiě)作文片段，師巡視指導。
請兩三個(gè)同學(xué)讀自己的片段，其他同學(xué)評析其中的想象是否符合要求。（師生共議）
五、課堂小結：
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括著(zhù)世界上的進(jìn)步，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉�！贝竽懞侠淼南胂蟛粌H可以錦上添花，有時(shí)也能化腐朽為神奇。古今中外的神話(huà)故事便是“想象”的寶藏，有待大家去開(kāi)采。
讓我們插上想象的翅膀，張開(kāi)想象的雙翼自由飛翔。
六、課外作業(yè):
閱讀中外神話(huà)故事，體會(huì )其中的想象。
推薦書(shū)籍：袁珂《中國古代神話(huà)》
施瓦布（德）《希臘神話(huà)故事》
《山海經(jīng)》
《一千零一夜》
教學(xué)設想
這篇課文是袁珂根據《風(fēng)俗通》有關(guān)“女?huà)z造人”的記載改編的。作者運用大膽奇特且合情合理的想象，在原有故事的基礎上進(jìn)行演繹和擴充，使得這個(gè)古老的神話(huà)傳說(shuō)煥發(fā)出新的生機和活力。由于這個(gè)故事對學(xué)生來(lái)說(shuō)，大都耳熟能詳，所以不必對情節過(guò)程進(jìn)行分析；而當著(zhù)重體會(huì )情節中滲透的豐富想象。
想象是神話(huà)的突出特點(diǎn)，也是本文學(xué)習應把握的重點(diǎn)。因此，應在課堂教學(xué)中抓住對文本的閱讀，分兩步走：先進(jìn)行比較閱讀，初步感知想象的情節；再進(jìn)行探究閱讀，把握想象的特點(diǎn)，在此基礎上嘗試正確運用想象。從而，由淺入深，學(xué)以致用，爭取一課一得。目標明確之后，關(guān)鍵問(wèn)題是如何在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現，這還要依賴(lài)得當的教學(xué)方法。
首先，將課文與《風(fēng)俗通》中的短文比較，通過(guò)比較來(lái)感受、鑒別，體會(huì )豐富的想象使故事更生動(dòng)、具體、有趣。接下來(lái)品讀課文中更具想象力的情節，以放聲朗讀激發(fā)學(xué)生的想象力，讀出韻味，讀出感情來(lái)。進(jìn)而在美讀的基礎上提高一個(gè)層次，要求學(xué)生能生動(dòng)地講述部分情節。在講述的過(guò)程中，抽象文字上升到頭腦中轉化為形象思維，體會(huì )想象的奇趣，并自覺(jué)加入自己的想象。
在探究閱讀中，從分析女?huà)z形象入手，把握想象的特點(diǎn)、要求，以小組討論的形式體會(huì )、明確。學(xué)生可隨即將討論結果明確在黑板上，這樣既調動(dòng)了學(xué)生的積極性，又能夠很鮮明地從整體上全面把握女?huà)z形象。板書(shū)有不少重復之處，這恰能體現女?huà)z形象的鮮明，當予以充分肯定；答案的多元化，也能夠證實(shí)女?huà)z是一個(gè)栩栩如生的立體形象。完成“女?huà)z是一個(gè)……”句式過(guò)程中，能夠自然帶出分歧，即女?huà)z是人還是神，爭論后得出：女?huà)z是有人性的神。深入討論，從女?huà)z形象上去判斷，想象的特點(diǎn)、要求。結合板書(shū)形象地展現，想象的兩個(gè)要求：大膽奇特、合情合理。
帶著(zhù)對想象的理解，學(xué)以致用，擴寫(xiě)神話(huà)《夸父追日》。在實(shí)踐中指導糾正，請幾個(gè)同學(xué)讀寫(xiě)作的片段，其他同學(xué)共同評析。鼓勵學(xué)生展開(kāi)大膽的想象，培養學(xué)生合理運用想象的能力。最后引名言說(shuō)明想象的可貴，布置作業(yè)拓展閱讀，把對想象的體會(huì )延展到課外。
整體來(lái)說(shuō)，這則神話(huà)容易理解，所以教學(xué)環(huán)節中教師的分析要少。主要通過(guò)學(xué)生的充分活動(dòng)，由淺入深地把握想象特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì )運用想象。教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：讀讀課文、講講故事、討論分析、寫(xiě)寫(xiě)片段。雖然沒(méi)什么新意，但幾個(gè)環(huán)節組合起來(lái)，綜合運用，確實(shí)能夠逐步提升學(xué)生對想象的認識，發(fā)揮教學(xué)方法的整體功效。此外蝴蝶形的板書(shū)設計，使得想象的作用、特點(diǎn)，形象化了，具體化了。
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