25課伯牙絕弦課件
【設計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話(huà)，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
【教學(xué)目標】
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習文言文的方法。
3、創(chuàng )設情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國優(yōu)秀的傳統的的語(yǔ)言文化。
【課前準備】
1、教師準備：
《高山流水》錄音或FLASH動(dòng)畫(huà)。
2、學(xué)生準備：
預習課文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)流程與設計意圖】
一、導入新課，激發(fā)情趣
1、師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：
展示：
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書(shū)畫(huà) 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。
(成語(yǔ)中都含有一個(gè)琴字。)
2、師：誰(shuí)能再說(shuō)幾個(gè)帶琴字的詞語(yǔ)。
(預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……)
師：平時(shí)如果有意識地積累一些詞語(yǔ)，可以使我們知識視野更寬闊，對寫(xiě)作一定有幫助。
3、師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現代文，也就是白話(huà)文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
4、板書(shū)課題：
伯牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
(設計意圖：本環(huán)節的設計從小游戲入手，引發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。 )
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區別。
2、先讓學(xué)生試著(zhù)讀一讀，談?wù)勼w會(huì )。
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
(學(xué)生自由大聲地讀課文。)
4、師：讀通順了嗎?讀流利了嗎?但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
5、教師范讀，相機指導讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
(設計意圖：“書(shū)讀百遍，其義自現”。本環(huán)節從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情。 )
三、探究理解，感悟文本
1、師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎?說(shuō)說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。
(預設答案：伯牙再也不彈琴了。)
2、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”?
(預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。)
師：這句話(huà)僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?
(預設答案：這世上再也沒(méi)有知音，再彈也沒(méi)有意思了。)
3、師：當我們深入課文的時(shí)候，會(huì )對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
(學(xué)生再一次自由朗讀后交流。)
4、預設交流1：
我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話(huà)告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。
師：這個(gè)“善”字在文中出現了幾次?意思一樣嗎?
(4次。)
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思?后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)?
(預設答案：啊!好啊!)
師：相當與現代的什么?用現代的表達方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?
(預設答案：真棒啊!了不起!真厲害!……)
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么?引導學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì )。
預設交流2：
我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話(huà)的意思是說(shuō)伯牙在鼓琴的時(shí)候，心理想著(zhù)高山，琴聲里就會(huì )出現高山……
預設交流3：我覺(jué)得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
預設交流4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說(shuō)，他們之間心息相通，是知音。
5、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”?
(預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽(tīng)。)
6、師：假如現在你是子期，聽(tīng)著(zhù)伯牙的琴聲，你仿佛聽(tīng)到了什么?你怎么贊嘆?
(生自由發(fā)表意見(jiàn)。)
(設計意圖：閱讀是一種個(gè)性化的行為。教師引導學(xué)生通過(guò)個(gè)性化的閱讀來(lái)理解文本，引導學(xué)生對照注釋?zhuān)湟�，理解文本，課文的文言形式已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中逐步形成了白話(huà)文。 )
四、拓展延伸，升華情感
1、引導升華，拓展探究：
�、� 師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂(lè )家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧?還會(huì )有哪些景色?
(預設答案：還會(huì )有1：鳥(niǎo)語(yǔ)花香。2：春天百花盛開(kāi)。3：冬天白雪皚皚�！�)
�、� 師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風(fēng)徐徐”(再次出示詞語(yǔ)讀一讀)現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
�、� 師：當伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
�、� 師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──
(預設答案：知音。)
2、理解文本，探究知音：
�、� 師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會(huì )缺少贊美嗎?為什么偏偏視鐘子期為知音?
(預設答案：因為其他人聽(tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲�！�)
�、� 師：那么，別人對他的贊美是什么樣的?
(學(xué)生自由說(shuō)。)
師：你能想象別人那種空虛的贊美嗎?
(學(xué)生自由說(shuō)。)
�、� 師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──
生：峨峨兮若泰山。
�、� 師：當伯牙志在流水。沒(méi)有人會(huì )像子期說(shuō)──
生：洋洋乎若江河。
�、� 師：當他聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì )是怎樣的?
(預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂(yōu)慮。4、渴望�！�)
�、� 師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的?
(預設答案：快樂(lè )。激動(dòng)。充滿(mǎn)希望。欣慰�！�)
�、� 師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè )上的知音嗎?
(預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。)
�、� 師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂(lè )的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份感受和那份柔情。
(學(xué)生感情讀文。)
�、� 師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的`知音。但課文最后一句�！安乐^世再無(wú)知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓�！辈罏槭裁凑J為子期是最后的知音?
(預設答案：1、因為子期能聽(tīng)懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣�！�)
3、豐富內容，拓展課文：
�、� 師：伯牙在斷絕琴的時(shí)候，也斷絕了什么?
(預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望�！�)
�、� 師：伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話(huà)。
(學(xué)生再有感情地讀最后一句。)
�、� 師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來(lái)到子期的墓前悼念他，寫(xiě)下了一首短歌。你們想知道嗎?
配樂(lè )，教師深情朗誦：
憶昔去年春，江邊曾會(huì )君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈!
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)言!
春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。
(設計意圖：本環(huán)節的設計是在指導朗讀時(shí)，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話(huà)交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學(xué)生如同從遠古走來(lái)，文言語(yǔ)言如同己出，吟誦如吐心語(yǔ)，閱讀也就融入了生命的律動(dòng)，師生在互動(dòng)中成了“知音”。 )
四、積累背誦，拓展延伸
1、師：課文短短的77個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎?你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎?將你此刻內心的想法寫(xiě)出來(lái)。
(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。)
2、師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎?有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。
(生齊讀課文。)
3、師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個(gè)故編寫(xiě)了一首樂(lè )曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂(lè )或FLASH動(dòng)畫(huà)。全班學(xué)生再次在音樂(lè )聲中朗讀課文。
(或背誦課文。)
4、師生分角色讀。
5、引導背誦。
(設計意圖：在反復誦讀的過(guò)程中，努力讓學(xué)生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點(diǎn)的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為。學(xué)生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。 )
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