平面設計開(kāi)題報告(8篇)
在生活中，報告的使用頻率呈上升趨勢，寫(xiě)報告的時(shí)候要注意內容的完整。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編收集整理的平面設計開(kāi)題報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
平面設計開(kāi)題報告1
1、本選題研究的目的及意義研究目的
隨著(zhù)中學(xué)的設計標準的日益提高，對于中學(xué)建筑設計有新的規范和要求。因此，為了能夠熟悉掌握中學(xué)建筑與結構設計，熟悉新的設計規范和設計要求。研究的意義
1、為農村提供高質(zhì)量的室內生活環(huán)境。通過(guò)設計任務(wù)書(shū)的形式，培養學(xué)生獨立完成室內環(huán)境設計項目的能力。
2、學(xué)生在設計中通過(guò)聯(lián)系實(shí)際空間尺度，把握住宅建筑結構和使用功能，綜合運用所學(xué)知識來(lái)設計室外庭院及住宅室內空間的平面布局、規劃，從中更好的理解把握人與空間、空間與空間、空間與環(huán)境的依存關(guān)系。
3、融會(huì )貫通相關(guān)學(xué)科知識，合理運用技術(shù)和藝術(shù)手段，拓寬思維，開(kāi)闊思路，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng )造性。
2、本選題國內外研究狀況綜述
建筑行業(yè)是我國國民經(jīng)濟建設中重要的產(chǎn)業(yè)之一，近年來(lái)，我國建筑業(yè)發(fā)展十分迅速。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展和教育改革的不斷深入，城市中新建、改建、加建的學(xué)校設施逐步增多。然而，在學(xué)校設施的大量建設，空間布局靈活多樣的同時(shí)，空間品質(zhì)能否滿(mǎn)足教師、學(xué)生在校園中的學(xué)習、生活要求，成為學(xué)校研究中有待探索的課題。
教學(xué)樓是現代教育的服務(wù)設施，像其它社會(huì )產(chǎn)品一樣，它不可能不經(jīng)過(guò)歷史更新與換代過(guò)程。教育建筑不同于其他文化性、商業(yè)性建筑。它是學(xué)生接受知識的場(chǎng)所，應堅持典雅、莊重、自然又具人性化才是其本質(zhì)特征。近年來(lái)校園集約化發(fā)展已逐漸成為一種趨勢，具體表現在兩個(gè)方面：第一，高密度規劃。包括校園整體高密度和教學(xué)區建筑的局部高密度；第二，建筑資源的有效利用。要求校園建筑按功能類(lèi)型進(jìn)行重組，促使具有公共性質(zhì)的使用空間為全校所共用，避免重復建設及浪費。密度的提高和資源的高效利用必然使校園建筑的功能向綜合性、復合化發(fā)展。因此，教育建筑綜合體的模式將成為新世紀我國中學(xué)建筑發(fā)展的趨勢而對于結構方面，近年來(lái)鋼筋混凝土框架結構已逐漸成為我國各類(lèi)建筑中使用最為普遍的結構形式之一�；炷两Y構使用歷史較長(cháng)。鋼筋混凝土結構具有造價(jià)低，防火性能好，剛度大，可減少側向位移的特點(diǎn)，它的材料來(lái)源的方面也有許多自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展迅速，應用也最為廣泛，已從工業(yè)與民用建筑，交通設施轉移到了建海工程和海底工程等。我國應用混凝土的時(shí)間比較短，但目前鋼筋混凝土結構在我國的發(fā)展勢頭非常好，所以深入了解混凝土的性能非常有必要。
框架結構是由梁和柱連接而成的，是如今常用的一種建筑結構，以堅固耐用而著(zhù)稱(chēng)，還有如下優(yōu)點(diǎn)：空間分隔靈活，自重輕，有利于抗震，節省材料；具有可以較靈活地配合建筑平面布置的優(yōu)點(diǎn)，利于安排需要較大空間的建筑結構；框架結構的梁、柱構件易于標準化、定型化，便于采用裝配式整體式結構，以縮短施工工期；采用現澆混凝土框架結構時(shí)，結構整體性好、剛度好，設計處理好也能達到較好的抗震效果，而且可以把梁或柱澆筑成各種需要的截面形狀。樁基礎是一種發(fā)展迅速的深基礎，在工程中應用廣泛。相對于淺基礎，樁基礎承載力高，穩定性好，沉降量小且均勻，能承受一定的水平荷載，又有一定的抗震能力，適應性強。
3、本選題研究的主要內容及寫(xiě)作大綱主要內容
1、結構形式：基礎采用樁基礎，主體采用鋼筋混凝土框架結構。
2、設計內容：包括建筑設計和結構設計兩部分。（1）建筑設計部分：
a.建筑的平面、里面、剖面設計；b.墻身、樓梯及主要節點(diǎn)的構造設計；c.繪制建筑施工圖。（2）結構設計部分：a.結構方案及結構布置；b.結構構件初步估計與選型；c.內力計算及結構分析；
d.結構梁板圖平面布置與配筋；e.基礎設計；
f.繪制結構施工圖；g.整理計算書(shū)。 寫(xiě)作大綱第一章：緒論第二章：結構設計第三章：荷載設計
第四章：橫向框架側移剛度計算
第五章：橫向水平荷載作用下框架結構的內力和側移計算第六章：豎向荷載作用下橫向框架結構的內力計算第七章：框架內力組合第八章：截面設計第九章：基礎設計
4、主要參考文獻
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5、完成措施及寫(xiě)作進(jìn)度計劃
一、11-12學(xué)年第一學(xué)期
第一階段：10月10日-10月14日（第7周）確定指導教師及資格審查
第二階段：10月17日-10月21日（第8周）指導老師呈報設計課題，準備設計資料；學(xué)生分組
第三階段：10月24日-11月4日（第9-10周）選定設計課題，指導教師發(fā)任務(wù)書(shū)，并開(kāi)始開(kāi)題報告
第四階段：11月7日-11月25日（第11-13周）根據已提交的開(kāi)題報告，開(kāi)始實(shí)施畢業(yè)設計
第五階段：11月28日-12月2日（第14周）畢業(yè)設計中期檢查
第六階段：12月5日-12月23日（15-17周）畢業(yè)設計實(shí)施第二階段第七階段：12月26日12月130日（第18周）提交初稿，教師審閱后學(xué)生修改
二、11-12學(xué)年第二學(xué)期
第八階段：2月13日-4月6日（第1-8周）生產(chǎn)實(shí)習、畢業(yè)實(shí)習
第九階段：4月9日-5月4日（第9-12周）定稿，教師評閱畢業(yè)設計成果
第十階段：5月7日-5月11日（第13周）畢業(yè)答辯
第十一階段：5月14日-5月18日（第14周）
平面設計開(kāi)題報告2
選題的目的和意義
設計的目的和意義：繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間。
咖啡的樂(lè )趣在于其口味、效用和氣氛。
剛剛沖調好的咖啡，散發(fā)著(zhù)馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉。
現在世界各地越來(lái)越多的人選擇咖啡陪伴自己度過(guò)許多愜意的時(shí)光。
而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場(chǎng)所。
工作之余，來(lái)到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂(lè )趣無(wú)窮。
咖啡不僅豐富著(zhù)我們的生活，也縮短了你我之間的距離。
當我們越來(lái)越習慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營(yíng)造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們如此怡人的享受氣氛。
設計方向
留緣咖啡廳溫馨舒適，清靜怡人。
1.在空間造型上：以各種形式的點(diǎn)、線(xiàn)、面等來(lái)構成不同形式的空間界面，在融入時(shí)尚元素的同時(shí)，適當加以中國的古典風(fēng)韻。
2.在色彩搭配上：環(huán)境的色彩搭配會(huì )營(yíng)造出一種氛圍，會(huì )對人的心理情緒產(chǎn)生一定的影響，所以主體色調以深色為主，來(lái)增加穩重感。
3.在燈光照明上：主要運用柔和的暖色調來(lái)營(yíng)造溫馨舒適的怡人氛圍。
設計說(shuō)明(設計原則、重點(diǎn)、難點(diǎn)、及運用手法等方面說(shuō)明)
設計原則：營(yíng)造一個(gè)溫馨舒適，清靜怡人的都市休閑娛樂(lè )場(chǎng)所。
設計重點(diǎn)：體現自然、溫馨、幽靜的休憩氛圍。
設計難點(diǎn)：燈光的處理以及色彩的運用與環(huán)境相符合。
運用手法：通過(guò)CAD，3D等軟件以及手繪效果圖來(lái)表達出整個(gè)設計。
江西留緣咖啡廳設計文獻綜述
專(zhuān)業(yè)藝術(shù)設計
1.設計目的
餐飲空間是人們日常生活不可缺少的飲食消費場(chǎng)所，相對于其他的功能空間，餐飲空間是更能為人們營(yíng)造出多樣的風(fēng)格特征的休閑場(chǎng)所。
繁忙的都市生活讓人們需要尋找一個(gè)舒緩壓力的空間。
咖啡的樂(lè )趣在于其口味、效用和氣氛。
剛剛沖調好的咖啡，散發(fā)著(zhù)馥郁的香味，那種誘人的香氣，清新而另人陶醉。
現在世界各地越來(lái)越多的人選擇咖啡陪伴自己度過(guò)許多愜意的時(shí)光。
而咖啡廳自然而然就成了人們釋放緊張，舒緩壓力的場(chǎng)所。
工作之余，來(lái)到溫馨舒適的咖啡廳，喝一杯醒腦，呷一口提神，吃幾塊點(diǎn)心，和朋友聊天小聚，樂(lè )趣無(wú)窮。
咖啡不僅豐富著(zhù)我們的生活，也縮短了你我之間的距離。
當我們越來(lái)越習慣在生活中享受咖啡的香醇，享受咖啡營(yíng)造的溫馨氣氛時(shí)，正是咖啡廳給了我們如此怡人的享受氣氛。
2.文獻資料
咖啡廳作為餐飲娛樂(lè )空間，是環(huán)境與人的行為不斷沖突不斷融合的空間，人的行為差異對這個(gè)環(huán)境空間接受的層次也不盡相同。
不管這個(gè)空間的表征多么的多元化，VI表達多么的豐富化，但功能的組織與環(huán)境的塑造卻是設計咖啡廳最要優(yōu)先考慮的問(wèn)題，即形式是為功能服務(wù)的。
功能、環(huán)境要做到協(xié)調。
2.1咖啡廳空間設計的定位
餐飲空間的最初設立就是為了解決吃喝的問(wèn)題，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，現代餐飲環(huán)境的性能已從傳統意義上的美食轉化為更加注重情調文化氛圍的場(chǎng)所。
隨著(zhù)精神與物質(zhì)需求的提高，人們厭倦單調乏味的生活，喜歡在吃喝上追求某種情調氣氛，欣賞美妙的音樂(lè )，喝咖啡聊天享受沒(méi)有壓力、輕松自如的境界。
平面設計開(kāi)題報告3
摘要：一則優(yōu)秀的平面設計一定要滿(mǎn)足三個(gè)基本條件：第一，色彩要對題、簡(jiǎn)練、主次分明。色彩趨向明確，滿(mǎn)足人的心理和生理要求；第二，構圖要巧妙，視覺(jué)導向清晰；第三，適應短時(shí)記憶。本文從這三個(gè)方面就如何打造優(yōu)秀的平面設計進(jìn)行了探討研究。
關(guān)鍵詞：平面設計；廣告；色彩
當今，視覺(jué)藝術(shù)已經(jīng)成為人類(lèi)高品質(zhì)生活的風(fēng)向標，廣告無(wú)處不在，而優(yōu)秀的廣告卻鳳毛麟角。鋪天蓋地的廣告左右著(zhù)人們的視線(xiàn)，也影響著(zhù)人們的生活，我們在紛繁迷亂的視覺(jué)導向中定位我們的品味和需求。這就是現狀！就是我們難以應對，也難以分辨優(yōu)與劣的廣告信息世界。而主宰著(zhù)這個(gè)世界的便是視覺(jué)藝術(shù)設計，我要談的就是其中的一個(gè)分支——平面藝術(shù)設計。
眾所周知，一則優(yōu)秀的平面設計一定會(huì )滿(mǎn)足三個(gè)基本條件：第一，色彩要對題、簡(jiǎn)練、主次分明。色彩趨向明確，滿(mǎn)足人的心理和生理要求。第二，構圖要巧妙，視覺(jué)導向清晰。第三，適應短時(shí)記憶。這三個(gè)條件便是一則優(yōu)秀平面設計的基本要求。那么，這三個(gè)條件又該如何理解呢？我們就從以下三個(gè)方面談起吧！
美妙的色彩，合理的應用。
傳達信息最快速的方式是視覺(jué)傳達，視覺(jué)傳達最快的方式是色彩傳達。
人的視覺(jué)對色彩最敏感，色彩是刺激人類(lèi)視覺(jué)神經(jīng)的最有力武器，而有效的利用色彩把設計做好卻不是一件容易事。因為，好的色彩搭配會(huì )給人以賞心悅目的感受；反之，濫用色彩則使效果大相徑庭，使人產(chǎn)生厭惡感。廣告沒(méi)做成，反倒降低了被宣傳產(chǎn)品在人們心中的水準。如今，鋪天蓋地的廣告宣傳十之有九便是這個(gè)效果。我們不禁要問(wèn)，為什么會(huì )這樣呢？單從色彩角度分析，可總結以下幾方面：
首先，是色彩對人類(lèi)的心理和生理影響。
不同的色彩對人類(lèi)的心理和生理影響是不一樣的，色彩體系分為冷暖兩大類(lèi)（以色彩名稱(chēng)簡(jiǎn)要介紹），冷色系可包括檸檬黃、淡綠、草綠、中綠、翠綠、深綠、湖藍、群青、天藍、淡藍、深藍、普蘭、紫羅蘭等。暖色系可包括紫紅、深紅、大紅、品紅、粉紅、桔紅、桔黃、深黃、土黃、中黃、淡黃等。簡(jiǎn)而言之就是，藍綠色系為冷色，紅黃色系為暖色。在兩大色系中也包含冷暖趨向不明顯的中性色，例如冷色系中的檸檬黃、淡綠、紫羅蘭，暖色系中的紫紅和淡黃。從這些色彩上能夠看出，當我們看到紅黃色系時(shí)會(huì )有溫暖之感，并會(huì )引起興奮、活躍的感覺(jué)；而看到藍綠色系時(shí)會(huì )有清涼、冰冷之感，并會(huì )使心情平靜、意志消沉。這就是色彩對人的心理和生理影響。舉個(gè)例子：如果設計主題是食品，那么我們應選擇紅黃色系作為主色調。因為紅黃色系使人感到溫暖，并容易引發(fā)食欲。當然，冷飲除外。如果設計主題是醫院，我們應該選擇冷色系，并且最好是中性色。例如，淡綠和淡藍。由于冷色會(huì )使人心情平靜，而中性色又不至于使人意志消沉。這就是我們選擇冷色中性色的原因。而這只是考慮到人的色彩心理和生理因素對色彩的選擇，也就保證了對題，色彩趨向明確，并且滿(mǎn)足人的心理和生理需求這幾方面。
其次，還要考慮色彩的簡(jiǎn)練和主次分明。
視覺(jué)設計中，一般色彩不宜超過(guò)三種，并且要考慮色彩面積比例。其中，主調要占70%以上，輔助調占20%和10%左右。這樣就做到了簡(jiǎn)練和主次分明。其中簡(jiǎn)練就是指色彩數量不宜過(guò)多。過(guò)多的色彩使人視覺(jué)煩亂，條理不清。面積比例決定主次關(guān)系。小面積的色彩在大面積的色彩背景烘托之下更加明顯，易于識別。一般主要的廣告語(yǔ)和內容應為小面積色彩。這樣就容易做到清晰的視覺(jué)導向，使欣賞者更加容易閱讀和瀏覽，也便于記憶。
再次，也是比較重要的一點(diǎn)——色彩的對比與調和。
設計中最難把握的便是色彩的對比與調和的應用。所謂對比，就是反差，包括色相對比、明度對比、純度對比、補色對比、冷暖對比、面積對比等等。而調和就是近似，包括色相調和、明度調和、純度調和等等。對比與調和都有優(yōu)缺點(diǎn)。色彩對比會(huì )使人產(chǎn)生強烈的視覺(jué)刺激，優(yōu)點(diǎn)是容易記憶，缺點(diǎn)是容易使人心情煩躁。色彩調和對人的視覺(jué)刺激柔和，優(yōu)點(diǎn)是使人的視覺(jué)舒適，而缺點(diǎn)則是記憶性不強。
那么，根據以上特點(diǎn)，我們該如何利用色彩的對比和調和呢？
設計中最常見(jiàn)的對比就是面積比，而把握好面積比也就容易協(xié)調好對比與調和的關(guān)系。首先，定義好統一的色調，使主調趨向明顯，再利用小面積的色調做以對比。這樣即不失對比，又不缺少調和。使對比與統一得到合理解決。
跳躍的節奏，巧妙的構圖。
構圖，無(wú)論對于繪畫(huà)還是設計都是不容忽視的重要一環(huán)。在平面設計中，構圖就是一種視覺(jué)導向。首先要做到結構清晰，條理分明；然后做到構圖均衡、穩定，或者強調個(gè)性，追求不穩定、動(dòng)勢強烈的構圖。這樣畫(huà)面就有了相應的美感，也就成就了吸引欣賞者的基本條件。
在平面設計中，我們要掌握欣賞者的心理，做到易于識別和朗讀。必須把握好畫(huà)面的節奏和韻律。拿出自己的創(chuàng )意，牢牢抓住欣賞者的眼球。構圖的方法多種多樣，比如利用均衡的構圖，使畫(huà)面平穩，這種構圖方式多體現出尊貴典雅的設計方向，例如房產(chǎn)廣告，化妝品，奢侈品廣告。也可以利用不穩定構圖，使欣賞者產(chǎn)生緊張心理，同樣能夠達到意想不到的廣告效果。比如文字段落斜排于畫(huà)面一角，呈現欲飛出畫(huà)面之感，所有的圖片都與文字斜排以不同方式對齊，產(chǎn)生不穩定感。面積只占畫(huà)面的30%以下。這樣既顯示出獨特的個(gè)性和創(chuàng )意，又不失廣告宣傳的目的，使欣賞者得到別具一格的感覺(jué)。這類(lèi)廣告多針對個(gè)性化較強的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)類(lèi)宣傳。
合理的安排視覺(jué)導向是平面設計的重點(diǎn)，一則優(yōu)秀的平面設計主要取決于精巧的視覺(jué)導向。我們要適應人類(lèi)的閱讀和欣賞習慣，一般人類(lèi)的閱讀和欣賞習慣為從上到下，從左到右，從大到小，從實(shí)到虛，從簡(jiǎn)單到復雜的流程。這也是人類(lèi)的惰性心理所致�？梢愿杏X(jué)一下，您是不是習慣先看簡(jiǎn)單的再看復雜的，先看明顯的，再看模糊的，先看顏色鮮艷的，再看顏色灰暗的。了解了這一視覺(jué)習慣，我們就不難安排畫(huà)面中的視覺(jué)導向了。例如，設計一張海報。首先，要精煉文字，越少越好，這樣就做到簡(jiǎn)單易讀。背景顏色要盡量做到統一，這樣就不會(huì )擾亂視覺(jué)，使人的注意力集中到文字和圖片信息上來(lái)。文字和圖片要有節奏的合理安排。如果決定利用從上到下的視覺(jué)流程，就盡量使用中心對稱(chēng)式的文字排列方式，這樣畫(huà)面穩定，重心平穩。盡量做到圖片多，文字少。這樣，一個(gè)簡(jiǎn)單的視覺(jué)導向就完成了�？傊�，畫(huà)面的構圖與節奏要得到合理的運用，會(huì )使平面設計事半功倍。
簡(jiǎn)約的設計，短時(shí)的記憶。
廣告本身是強加性質(zhì)的，不會(huì )有人愿意站在廣告前長(cháng)時(shí)間的閱讀和欣賞。所以，考慮到這個(gè)問(wèn)題，我們在平面設計時(shí)要注意畫(huà)面內容的壓縮，特別是廣告語(yǔ)。一定要讓欣賞者在看過(guò)廣告的最短時(shí)間內形成最強烈的印象，以達到我們的廣告目的。
所以，平面設計本身要做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，少量的文字和圖片要涵蓋大量的信息。一句精煉的廣告語(yǔ)，一個(gè)精彩的創(chuàng )意都能夠決定平面設計的命運。
通過(guò)本文的論述，可以總結幾條經(jīng)驗，以供參考：
色彩醒目，主調明確，對比合理。
文字精煉，主題突出，層次分明。
構圖精巧，導向清晰，形式個(gè)性。
綜上所述，平面設計既不是簡(jiǎn)單的素材拼湊，也不是長(cháng)篇大論的文字說(shuō)明。優(yōu)秀的平面設計是設計師修養與品味的體現，是智慧與汗水的結晶。
以上是本人的一點(diǎn)拙見(jiàn)，希望會(huì )給廣大設計師和設計愛(ài)好者們提供小小的幫助，同時(shí)也希望我們的視覺(jué)設計藝術(shù)發(fā)展的更好，給人們帶來(lái)更多、更好、更健康的視覺(jué)環(huán)境。
平面設計開(kāi)題報告4
一、立論依據
�。�1）選題
平面設計中傳統文化和民族特點(diǎn)的體現已成為設計師的一個(gè)使命。深刻挖掘傳統文化，體會(huì )本民族文化精髓，用現代和國際的語(yǔ)言去敘述本民族的文化是平面設計國際化的一個(gè)要求。在現代社會(huì )，人們需要更多的是人文關(guān)懷，內心的安慰和真正的情感歸宿，每個(gè)人在成長(cháng)的過(guò)程中都會(huì )受到本民族傳統文化的影響，從中人們才能感到真正的親切和溫暖。合理巧妙地運用傳統文化要素，立足于傳統文化之本，這樣作品才能從“民族性”的高度引起觀(guān)者的認同和共鳴，這樣才能體現作品的文化底蘊，體現平面設計的生命力。在平面設計中以傳統文化為創(chuàng )意點(diǎn)，具有其獨特的意義—它不僅能增加產(chǎn)品的附加值，同時(shí)還能促進(jìn)民族的認同感，滿(mǎn)足人們的精神需求，是平面設計的深層次使命。
傳統圖案在平面設計中的創(chuàng )意圖案和圖形，一字之差，所承載的含義卻大不相同。中國的圖案有著(zhù)幾千年的歷史，從原始社會(huì )抽象的幾何圖案，到商周時(shí)期的動(dòng)物圖案以及后來(lái)的以植物、人物為題材的圖案，其設計手法的多樣性，表現手段的成熟性，以及含義的深刻性，簡(jiǎn)直是令人“嘆為觀(guān)止”。
�。�2）內容
少數民族在現代中國平面設計中占據了很重要的地位也是中國設計界能與世界接軌的一個(gè)文化交流途徑。
圖騰在平面設計中起著(zhù)重要的作用，它是現代平面設計的先祖，在平面設計中占據一塊不可替代的地位。而現代平面設計在圖騰的影響下，在歷史潮流中吸取了各種文化的精華，形成了各種風(fēng)格的設計。
遠古的 “圖騰”一詞來(lái)源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”。無(wú)論是作為詞語(yǔ)本身還是作為詞語(yǔ)所代表的文化現象，圖騰在任何時(shí)候、任何地方、任何語(yǔ)境中都會(huì )向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠古圖騰產(chǎn)生于人類(lèi)早期的巫術(shù)禮儀活動(dòng)的象征圖案和信仰。而在中國多民族發(fā)展悠久的歷史中也存著(zhù)這樣的文化少數民族的“圖騰”文化。它帶給現在中國設計界的思潮是全新的文化融合。
�。�3）價(jià)值
本課題具有一定的創(chuàng )新性和中國名族元素特色。首先在了解和掌握平面設計的專(zhuān)業(yè)知識上融合了中國特有的多民族文化特點(diǎn)，將平面設計和中國民族特色文化相結合討論其發(fā)展的目的和交流方向。
現在盛傳的一句話(huà)就是“民族的代表世界”的，中國傳承著(zhù)5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊。在平面設計飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來(lái)潮，同時(shí)還要發(fā)掘自己國家民族的文化�！皥D騰”一詞在現在設計界中占住了重要的地位，從而使中國更多的設計師走向了世界的舞臺，也讓世界開(kāi)始了解喜歡中國的多民族文化從而對其進(jìn)行研究和討論。
在理論意義上，本課題實(shí)現了平面設計與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒(méi)有去發(fā)掘自己的民族財富。通過(guò)這個(gè)研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設計師們能開(kāi)辟新的途徑。
在應用價(jià)值上，本課題清晰、明了地概括、出中國現代平面設計的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過(guò)不通的思路讓世界接受和了解。它對中國、西方、世界平面設計發(fā)展都具有參考和指導。
二、研究方案
�。�1） 研究目標
在研究目標上，本著(zhù)研究過(guò)去和現在更好地開(kāi)創(chuàng )未來(lái)平面設計的宗旨，從發(fā)展的角度，對中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側重在對“平面設計”發(fā)展重新作出邏輯的了解中國民族文化歷史的闡釋之后（“圖騰”元素），對平面設計中的最炫民族文化—圖騰元素的應用梳理。
�。�2） 研究?jì)热?/p>
在研究的內容上，只要通過(guò)一點(diǎn)或者一個(gè)側面，對平面設計中的民族文化“圖騰”元素的應用的梳理和剖析，揭示出平面設計中正是在多元化的發(fā)展。思考對于將來(lái)平面設計改如何發(fā)展。
�。�3）擬解決和關(guān)鍵問(wèn)題
在解決的關(guān)鍵問(wèn)題上，本課題不僅回答了“什么是平面設計中的最炫民族文化—以及圖騰元素怎樣在其中應用。明確的介紹了中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對平面設計的影響。
�。�4）擬采取的研究方法及可行性分析
在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設計的關(guān)系為指導，理論與實(shí)證相結合，分析與綜合相結合，邏輯與歷史相統一，體現中國民族文化在平面設計中的應用。
在研究途徑上首先通過(guò)與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻資料和與這相關(guān)的重要藝術(shù)設計家、理論家的代表作品和創(chuàng )意設計理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統化。
三、研究基礎
本課題選題的意義在于可以通過(guò)一點(diǎn)或者一個(gè)側面，即對中國5千年歷史發(fā)展為底蘊的民族文化（”圖騰“元素）在平面設計中的應用梳理和研究，這就是中國民族文化在平面設計中的過(guò)去和現在，它對于將來(lái)的中國平面設計中的民族文化發(fā)展融合有很大的說(shuō)明性和創(chuàng )新性，也不無(wú)啟發(fā)和指導價(jià)值。
平面設計開(kāi)題報告5
一、立論依據
�。�1）選題
在平面設計中傳統文化和民族特點(diǎn)的體現已成為設計師的一個(gè)使命。深刻挖掘傳統文化，體會(huì )本民族文化精髓，用現代和國際的語(yǔ)言去敘述本民族的文化是平面設計國際化的一個(gè)要求。在現代社會(huì )，人們需要更多的是人文關(guān)懷，內心的安慰和真正的情感歸宿，每個(gè)人在成長(cháng)的過(guò)程中都會(huì )受到本民族傳統文化的影響，從中人們才能感到真正的親切和溫暖。合理巧妙地運用傳統文化要素，立足于傳統文化之本，這樣作品才能從“民族性”的高度引起觀(guān)者的認同和共鳴，這樣才能體現作品的文化底蘊，體現平面設計的生命力。在平面設計中以傳統文化為創(chuàng )意點(diǎn)，具有其獨特的意義它不僅能增加產(chǎn)品的附加值，同時(shí)還能促進(jìn)民族的認同感，滿(mǎn)足人們的精神需求，是平面設計的深層次使命。
傳統圖案在平面設計中的創(chuàng )意圖案和圖形，一字之差，所承載的含義卻大不相同。中國的圖案有著(zhù)幾千年的歷史，從原始社會(huì )抽象的幾何圖案，到商周時(shí)期的動(dòng)物圖案以及后來(lái)的以植物、人物為題材的圖案，其設計手法的多樣性，表現手段的成熟性，以及含義的深刻性，簡(jiǎn)直是令人“嘆為觀(guān)止”。
�。�2）內容
在現代中國平面設計中少數民族占據了很重要的地位也是中國設計界能與世界接軌的一個(gè)文化交流途徑。
圖騰在平面設計中起著(zhù)重要的作用，它是現代平面設計的先祖，在平面設計中占據一塊不可替代的地位。而現代平面設計在圖騰的影響下，在歷史潮流中吸取了各種文化的精華，形成了各種風(fēng)格的設計。
遠古的“圖騰”一詞來(lái)源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯，意思是“他的親族”。無(wú)論是作為詞語(yǔ)本身還是作為詞語(yǔ)所代表的文化現象，圖騰在任何時(shí)候、任何地方、任何語(yǔ)境中都會(huì )向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠古圖騰產(chǎn)生于人類(lèi)早期的巫術(shù)禮儀活動(dòng)的象征圖案和信仰。而在中國多民族發(fā)展悠久的歷史中也存著(zhù)這樣的文化少數民族的“圖騰”文化。它帶給現在中國設計界的思潮是全新的文化融合。
�。�3）價(jià)值
這個(gè)課題具有一定的創(chuàng )新性和中國名族元素特色。首先在了解和掌握平面設計的專(zhuān)業(yè)知識
上融合了中國特有的多民族文化特點(diǎn)，將平面設計和中國民族特色文化相結合討論其發(fā)展的目的和交流方向。
現在盛傳的一句話(huà)就是“民族的代表世界”的，中國傳承著(zhù)5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊。在平面設計飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來(lái)潮，同時(shí)還要發(fā)掘自己國家民族的文化�！皥D騰”一詞在現在設計界中占住了重要的地位，從而使中國更多的設計師走向了世界的舞臺，也讓世界開(kāi)始了解喜歡中國的多民族文化從而對其進(jìn)行研究和討論。
在理論意義上，這個(gè)課題實(shí)現了平面設計與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒(méi)有去發(fā)掘自己的民族財富。通過(guò)這個(gè)研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設計師們能開(kāi)辟新的途徑。
在應用價(jià)值上，這個(gè)課題清晰、明了地概括、出中國現代平面設計的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過(guò)不通的思路讓世界接受和了解。它對中國、西方、世界平面設計發(fā)展都具有參考和指導。
二、研究方案
�。�1）研究目標
研究目標上，本著(zhù)研究過(guò)去和現在更好地開(kāi)創(chuàng )未來(lái)平面設計的宗旨，從發(fā)展的角度，對中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側重在對“平面設計”發(fā)展重新作出邏輯的了解中國民族文化歷史的闡釋之后（“圖騰“元素），對平面設計中的最炫民族文化圖騰元素的應用梳理。
�。�2）研究?jì)热?/p>
課題研究的內容上，只要通過(guò)一點(diǎn)或者一個(gè)側面，對平面設計中的民族文化“圖騰”元素的應用的梳理和剖析，揭示出平面設計中正是在多元化的發(fā)展。思考對于將來(lái)平面設計改如何發(fā)展。
�。�3）擬解決和關(guān)鍵問(wèn)題
在解決的關(guān)鍵問(wèn)題上，這個(gè)課題不僅回答了“什么是平面設計中的最炫民族文化以及圖騰元素怎樣在其中應用。明確的介紹了中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對平面設計的影響。
�。�4）擬采取的研究方法及可行性分析
在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設計的關(guān)系為指導，理論與實(shí)證相結合，分析與綜合相結合，邏輯與歷史相統一，體現中國民族文化在平面設計中的應用。
在研究途徑上首先通過(guò)與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻資料和與這相關(guān)的.重要藝術(shù)設計家、理論家的代表作品和創(chuàng )意設計理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統化。
三、研究基礎
這個(gè)課題選題的意義在于可以通過(guò)一點(diǎn)或者一個(gè)側面，即對中國5千年歷史發(fā)展為底蘊的民族文化（“圖騰”元素）在平面設計中的應用梳理和研究，這就是中國民族文化在平面設計中的過(guò)去和現在，它對于將來(lái)的中國平面設計中的民族文化發(fā)展融合有很大的說(shuō)明性和創(chuàng )新性，也不無(wú)啟發(fā)和指導價(jià)值。
平面設計開(kāi)題報告6
題目：
留白在平面廣告設計中的多重效應
一、課題的來(lái)源及意義
�。ㄒ唬�、課題的研究來(lái)源
在平面廣告的設計中，通常都會(huì )以各種的圖形符號常作為意象的載體出現，來(lái)表達內在特定含義和信息。除掉了具象等一些常見(jiàn)的意象表現形式外，還有一類(lèi)特殊的意象表現形式，那就是“留白”意象。留白可以被視作為意象表達的一類(lèi)特殊形式，借鑒中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)中“留白”的特殊表現方法，利用留白來(lái)營(yíng)造出相關(guān)意象。如果設計師把這種處理手法引入到平面廣告設計中，可以更好的提升和強化作品的傳達效果，加強作品的格調情趣，增強作品的意蘊美和形式美，使平面廣告作品獲得最佳的畫(huà)面表現效果。作為一名平面設計班的畢業(yè)生，我發(fā)現在設計中留白的運用可以傳達更豐富的意蘊和信息，從而獲得更好的設計效果。
�。ǘ�、課題的研究意義
1、“留白”并不是代表著(zhù)沒(méi)有，它是版式設計中不可缺少的一部分。留白藝術(shù)在平面廣告設計中有重要的價(jià)值，它同時(shí)也意味著(zhù)在廣告設計中一種新的挑戰。它擺脫了圖形語(yǔ)言和文字的束縛，以“無(wú)”代替“有”的審美價(jià)值。在看似空白的地方展現“有”的無(wú)限意境。這一種以“虛”的處理手法，不僅簡(jiǎn)明扼要的展現作品，而且使得設計達到以少勝多的目的。
2、在設計中，在畫(huà)面上插入適當的空白，就可以起到緩沖的作用，減輕視覺(jué)疲勞，滿(mǎn)足人們心理上的需求。特別是在如今現代生活節奏的加快，被各種各樣的，五花八門(mén)的信息所包圍著(zhù)。很容易在視覺(jué)上和心理上產(chǎn)生疲倦。適當的留出“空白”，有利于強化觀(guān)者的感受，喚起人們情感上的共鳴，并獲得視覺(jué)上的輕松。
3、平面廣告設計都是以傳達信息為目的，直接的表達法往往會(huì )顯得單調無(wú)味，意境是設計師在創(chuàng )作中孜孜以求的藝術(shù)效果，通過(guò)留白獲取意象以加強作品的格調情趣可以更好地凸顯畫(huà)面中的虛與實(shí)。只有具有深遠意境的作品才有感染力，才能引人遐想、引人入勝，才能使觀(guān)者產(chǎn)生心靈的共鳴。
二、課題的國內外發(fā)展狀況
�。ㄒ唬﹪鴥劝l(fā)展狀況
中國傳統藝術(shù)并不像西方美學(xué)那樣過(guò)多講究對理性的認知和推理，而更多的是以感性的方式來(lái)領(lǐng)悟自然體味人生。早在中國古代，許多畫(huà)家都能將留白巧妙地運用到自己的創(chuàng )作之中，留白的技法已成為中國極具傳統影響力的一種特殊藝術(shù)審美心理，具有含蓄而又獨特的審美境界，最終成為現代藝術(shù)的一種重要手段。比如齊白石畫(huà)蝦，幾只透明活潑的小蝦周?chē)笃瞻�，沒(méi)有畫(huà)水，但人們覺(jué)得周?chē)瞻滋幎际撬�。以少勝多、由此及彼、言�?jiǎn)意賅、以一當十，正所謂空白的力量。我們可以將留白藝術(shù)引入平面設計中，研究其在平面設計中的運用，就可以創(chuàng )作出效果更好的平面設計作品。在香港著(zhù)名的平面設計大師靳埭強的設計作品中以《跨越中西》為例，在畫(huà)面上運用大量的黑白兩色留白，而正是這一些留白空白的運用而營(yíng)造出具有中國傳統美學(xué)風(fēng)格的情緒意向，體現我國博大精深的傳統文化以及歷史印象。由此看來(lái)，從中國傳統藝術(shù)中提煉的“空白”這種藝術(shù)表現形式對現代設計有一定的借鑒作用是毋庸置疑的。
�。ǘ﹪獍l(fā)展狀況
美國的《時(shí)代》周刊就是嫻熟地運用了空白的典型。該周刊標題是簡(jiǎn)單“TIME”，以高調特寫(xiě)照片為主打，居于中間，與之呼應的文字則置于中下位置，正好與圖片中淺色調的部分銜接，而圖片深色調的周?chē)鷦t緊靠著(zhù)大片的空白，仿佛給人留下廣闊的夢(mèng)想空間。美國《財富》圖片總監米切爾。麥克娜麗對于《財富》設計的封面為何可以抓住讀者的視線(xiàn)是這樣回答的：“我們在色彩的使用上是很謹慎的，一般多以黑、白、灰為主，對其他色彩的使用也有限度。我們多采用白色，也就是留白�！彼�，不一定用得色彩越多就越好，在如今的平面廣告設計中，應該盡可能的用較少的色彩去表現更完美的藝術(shù)效果，合理的運用留白藝術(shù)是很重要的，可提高設計的品味，更加能展現出平面廣告設計的魅力。
三、課題的研究目標與內容
�。ㄒ唬┭芯磕繕�
留白可被視作為意象表達的一類(lèi)特殊形式，借鑒中國傳統繪畫(huà)藝術(shù)中“留白”的特殊表現方法，利用留白來(lái)營(yíng)造出相關(guān)意象。讓傳統的留白藝術(shù)和平面廣告設計的理論相結合，形成了獨具特色的設計意象，讓設計師在平面廣告設計中更好的運用留白藝術(shù)的表現手法。
�。ǘ┭芯�?jì)热?/p>
1、“留白”可以豐富平面廣告設計的構圖形式
�。�1）我國古代繪畫(huà)論說(shuō)：“疏可走馬，密不透風(fēng)�！币簿褪钦f(shuō)在疏密的布局上走點(diǎn)極端。該密則密，該疏則疏，該隔離則隔離，以強化觀(guān)眾的某種感受，創(chuàng )造自己的風(fēng)格。畫(huà)家極其注重“留白”，以虛實(shí)相生的處理手法形成一種特殊的畫(huà)面意境形式。
�。�2）現如今大多數廣告設計的構圖都比較“密”，沒(méi)有空間感，顯得很壓抑。而構圖是繪畫(huà)的基礎，也是廣告設計的基礎。廣告構圖的成功與否直接影響廣告的視覺(jué)傳達，不同的廣告構圖風(fēng)格體現出不同的廣告氛圍；獨特而由創(chuàng )見(jiàn)的構圖能產(chǎn)生意想不到的廣告效果。留白帶給人輕松感，最大的作用是引人注意。在廣告設計中，巧妙地留白，講究空白之美，是為了更好地襯托主題、集中視線(xiàn)和造成版面的空間層次。
�。�3）版面中的空白與建筑中的虛實(shí)空間相似，實(shí)形、虛形是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，它們是同等重要。在一個(gè)版面中，不能只看到圖形，字組而不注重空白；不能只看到字體的筆畫(huà)，而忽視筆畫(huà)之間的空擋。正是由于空白的襯托，才使得視覺(jué)得以集中。我們可以把平面廣告作品中的二維空間分為實(shí)空間和虛空間。其中實(shí)空間是指畫(huà)面各實(shí)體視覺(jué)元素所占空間的部分，虛空間則是指除此之外的其余部分。虛空間則是指的“留白”的空間部分。
2、“留白”可以提升平面廣告設計的信息傳達
�。�1）平面廣告設計以傳達信息為主要目標。設計作品往往需要在短時(shí)間內引起觀(guān)眾的注意，給人們留下深刻的印象。僅靠直接的表述往往顯得單調乏味，而且意象的意是難以窮盡的，因此恰當地運用“虛”與“實(shí)”的對比可以達到很好的傳達效果。也就是說(shuō)設計師通過(guò)對畫(huà)面進(jìn)行特殊的表現處理可以更好的實(shí)現傳達的目的。實(shí)踐證明，畫(huà)面通過(guò)留白獲取意象以加強作品的格調情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力是設計中屢試不爽的利器之一。
�。�2）設計師在作品中通過(guò)精心營(yíng)造出留白的空間生成一種含蓄的意象來(lái)傳達特定的廣告主題內容，由于這種處理方法所能起到特殊的畫(huà)面效果，使得作品更加容易吸引觀(guān)眾的視角，激起聽(tīng)他們強烈的好奇心，一步步的引導觀(guān)眾去把握和接受畫(huà)面傳達的種種信息內涵，從而使平面廣告作品的信息傳達效果能夠逐步的提升和強化。
3、“留白”可以增強廣告設計的文化內涵
�。�1）優(yōu)秀的廣告設計不僅僅與人的情感建立了深層聯(lián)系，還由此延伸出其它情趣，這些情趣雖然不能稱(chēng)作情感，但是可以喚起觀(guān)者積極的心理感受，通過(guò)留白的意象處理手法可以更好的感染大眾，喚起人們情感上的共鳴，使他們在感受作品格調情趣的同時(shí)不經(jīng)意間把握住主題內涵。
�。�2）通過(guò)留白獲取意象以加強作品的格調情趣來(lái)提升平面廣告的吸引力并且可以更好、更豐富的增強設計作品中的文化內涵。使畫(huà)面獲得了一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果，也使畫(huà)面流入出一種濃濃的意蘊美，不僅明確清晰的傳達了主題內容也加強了畫(huà)面的藝術(shù)性，給觀(guān)眾視覺(jué)以及心理一種美的享受。
四、課題的方法和手段
本論文采用的理論與實(shí)踐、文獻收集和實(shí)地調研、案例的比較等研究的方法。一步一步的歸納和總結留白在平面廣告設計中的多重效應，運用各種形式的手法。來(lái)啟發(fā)閱讀者的想象。從而得出利用留白藝術(shù)，可以讓設計師和閱讀者更好地根據自己的創(chuàng )意想法，去創(chuàng )造出更優(yōu)秀的平面作品。
五、課題的進(jìn)度安排
�。ㄒ唬�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：收集資料并思考論文題目；
�。ǘ�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：確定論文題目；
�。ㄈ�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：填寫(xiě)《開(kāi)題報告》和《計劃進(jìn)程》表；
�。ㄋ模�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：完成論文初稿；
�。ㄎ澹�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：畢業(yè)論文中期檢查，并填寫(xiě)《中期報告》；
�。�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：畢業(yè)論文定稿，并形成完整的文本；
�。ㄆ撸�20xx年xx月xx日—20xx年xx月xx日：根據學(xué)院領(lǐng)導審核，反饋意見(jiàn)，畢業(yè)論文左后整改；
�。ò耍�20xx年xx月xx日—xx月xx日：畢業(yè)論文答辯。
六、課題研究的可行性分析
(一)現代社會(huì )，平面設計在人們心中占據了大部分的位置，時(shí)時(shí)刻刻與人們打交道，在平面廣告設計中使用“留白”藝術(shù)，空白不僅是題材內容的需要，而且利用“空白”的無(wú)形力量和無(wú)聲的美可以創(chuàng )造意境，使作品具有深遠意境，才有感染力，才能引人入勝，才能使觀(guān)者產(chǎn)生心靈的共鳴。
(二)通過(guò)學(xué)校的圖書(shū)館，查閱相關(guān)的書(shū)籍，收集重要資料。并通過(guò)網(wǎng)上查詢(xún)，找到平面廣告設計中創(chuàng )造留白的相關(guān)資料，加以研究和總結。為以后研究人士提供重要資料，給予參考及借鑒
七、具體參考文獻
[1]�，�，張寶，許凱明。平面廣告設計中的空白藝術(shù)[J].電子學(xué)報，20xx，4：182-184.
[2]王受之，世界平面設計史[M]，北京：中國青年出版社，20xx：95.
[3]尹定邦，設計學(xué)概論[M].長(cháng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，20xx：38-41.
[4]馬鐵儷，中國繪畫(huà)藝術(shù)中“空白、虛實(shí)”之魅力[J]，臨沂師范學(xué)院學(xué)報，20xx，4：77-79.
[5]威廉荷加斯美的分析[D]中國美術(shù)學(xué)院出版社，1984.12
[6](美)科斯特尼克羅伯茨。視覺(jué)語(yǔ)言設計：職業(yè)傳播者策略。[M]周勇譯。北京：中國人民大學(xué)出版社，20xx.06.01
[7]段永智，空白：通向藝術(shù)之美的窗口[J]，昭鳥(niǎo)達蒙族師專(zhuān)學(xué)報，20xx：89
[8]馮柯，試論視覺(jué)傳達設計中“空白”留取的藝術(shù)價(jià)值[J].平頂山工學(xué)院學(xué)報，20xx，3：1-3.
[9]馬本和，藝術(shù)空白與審美意境的生成[J]，美苑，20xx，(3)：91-92.
[10]王戰，田中陽(yáng) 現代廣告設計理念與方法[M].長(cháng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，20xx：233-235.
平面設計開(kāi)題報告7
題目：
平面廣告的設計
一 、選題的目的及意義
選題的目的：平面廣告設計對于平面廣告傳播以及其效果具有重要影響特點(diǎn)在于圍繞視覺(jué)形式動(dòng)力進(jìn)行設計，強調平面廣告設計吸引受眾注意，是遵循受眾接受心理規律及視覺(jué)原理，充分傳達廣告信息，實(shí)現廣告效果最大化。
選題的意義：本文把眾多的方法表現形式置于平面廣告設計中，著(zhù)重對平面廣告設計這些新的視覺(jué)表現形式及方法進(jìn)行研究與探討，為平面廣告設計注入新的活力，豐富平面廣告形態(tài)的表情。
二、主要內容及提綱
主要內容：闡述平面廣告設計中的概念及相關(guān)軟件的運用，并舉例說(shuō)明。
提綱：
1、平面廣告的基本概念
2、軟件的功能及應用
2.1PhotoshopCS軟件環(huán)境
2.2PhotoshopCS功能
2.3Photoshop的工具應用
3、點(diǎn)、線(xiàn)、面在平面廣告中的應用
3.1造型要素——點(diǎn)
3.2造型要素——線(xiàn)
3.3造型要素——面
4、平面廣告“立體化”表現形式
4.1“立體化”表現形式產(chǎn)生的原因
4.2“立體化”表現形式在平面廣告中的應用
三、主要方法和措施
主要方法：
1、社會(huì )考察(根據事例進(jìn)行研究)
2、文獻參考(國內外研究資料的分析)
3、網(wǎng)絡(luò )信息研究(網(wǎng)絡(luò )資料研究分析)
主要措施：
1、老師的專(zhuān)業(yè)指導
2、網(wǎng)絡(luò )資源的利用
3、圖書(shū)館查閱書(shū)籍資料
四、主要參考文獻
1、《平面設計藝術(shù)》李硯祖、蘆影編著(zhù) —北京：中國人民大學(xué)出版社 20xx年
2、《中國藝術(shù)設計史》趙農編著(zhù) —陜西：人民美術(shù)出版社 20xx年
3、《設計學(xué)概論》尹定邦編著(zhù) —湖南：科學(xué)技術(shù)出版社20xx年出版
4、《Photoshop CS教程》21世紀工作室編著(zhù)—成都：電子科技大學(xué)出版社
5、《平面廣告設計》何潔編著(zhù)—北京：中南大學(xué)出版社，1999.
6、《設計平面設計》林華編著(zhù)—中南廣播電視大學(xué)出版社
7、《世界現代設計史》王受之編著(zhù) —廣州：美術(shù)出版社
8、《視覺(jué)傳達設計與傳統圖形》靳埭強編著(zhù) —山東：畫(huà)報出版社 20xx
9、《界現代設計史》朱和平編著(zhù) —合肥：工業(yè)大學(xué)出版社 20xx年
平面設計開(kāi)題報告8
平面設計中的最炫—圖騰元素的應用
一.立論依據
（1）選題
平面設計中傳統文化和民族特點(diǎn)的體現已成為設計師的一個(gè)使命。深刻挖掘傳統文化,體會(huì )本民族文化精髓,用現代和國際的語(yǔ)言去敘述本民族的文化是平面設計國際化的一個(gè)要求。在現代社會(huì ),人們需要更多的是人文關(guān)懷,內心的安慰和真正的情感歸宿,每個(gè)人在成長(cháng)的過(guò)程中都會(huì )受到本民族傳統文化的影響,從中人們才能感到真正的親切和溫暖。合理巧妙地運用傳統文化要素,立足于傳統文化之本,這樣作品才能從“民族性”的高度引起觀(guān)者的認同和共鳴,這樣才能體現作品的文化底蘊,體現平面設計的生命力。在平面設計中以傳統文化為創(chuàng )意點(diǎn),具有其獨特的意義—它不僅能增加產(chǎn)品的附加值,同時(shí)還能促進(jìn)民族的認同感,滿(mǎn)足人們的精神需求,是平面設計的深層次使命。一、傳統圖案在平面設計中的創(chuàng )意圖案和圖形,一字之差,所承載的含義卻大不相同。的圖案有著(zhù)幾千年的歷史,從原始社會(huì )抽象的幾何圖案,到商周時(shí)期的動(dòng)物圖案以及后來(lái)的以植物、人物為題材的圖案,其設計手法的多樣性,表現手段的成熟性,以及含義的深刻性,簡(jiǎn)直是令人“嘆為觀(guān)止”。
（2）內容
少數民族在現代中國平面設計中占據很重要的地位也是中國設計界能與世界接軌的一個(gè)文化交流途徑。
圖騰在平面設計中起著(zhù)重要的作用,它是現代平面設計的先祖,在平面設計中占據一塊不可替代的地位。而現代平面設計在圖騰的影響下,在歷史潮流中吸取各種文化的精華,形成各種風(fēng)格的設計。
遠古的“圖騰”一詞來(lái)源于北美印第安人阿爾袞琴部落奧吉布瓦方言的音譯,意思是“他的親族”。無(wú)論是作為詞語(yǔ)本身還是作為詞語(yǔ)所代表的文化現象,圖騰在任何時(shí)候、任何地方、任何語(yǔ)境中都會(huì )向它的感知者散發(fā)出一種迷人的神秘感。遠古圖騰產(chǎn)生于人類(lèi)早期的巫術(shù)禮儀活動(dòng)的象征圖案和信仰。而在中國多民族悠久的歷史中也存著(zhù)這樣的文化少數民族的“圖騰”文化。它帶給現在中國設計界的思潮是全新的文化融合。
（3）價(jià)值
本課題具有一定的創(chuàng )新性和中國名族元素特色。首先在解和掌握平面設計的專(zhuān)業(yè)知識
上融合中國特有的多民族文化特點(diǎn)，將平面設計和中國民族特色文化相結合討論其發(fā)展的目的和交流方向。
現在盛傳的一句話(huà)就是“民族的代表世界”的，中國傳承著(zhù)5千年的悠久文化歷史發(fā)展的底蘊。在平面設計飛快的發(fā)展史中我們不僅僅要接觸西方文化的來(lái)潮，同時(shí)還要發(fā)掘自己國家民族的文化�！皥D騰”一詞在現在設計界中占住重要的地位，從而使中國更多的設計師走向世界的舞臺，也讓世界開(kāi)始解喜歡中國的多民族文化從而對其進(jìn)行研究和討論。
在理論意義上，本課題實(shí)現平面設計與中國悠久歷史發(fā)展相融合，而不是采用通常的直接在吸收西方文化沒(méi)有去發(fā)掘自己的民族財富。通過(guò)這個(gè)研究方向我們可以吸收更多的本土文化，從而使設計師們能開(kāi)辟新的途徑。
在應用價(jià)值上，本課題清晰、明地概括、出中國現代平面設計的發(fā)展途徑，而且還使中國的民族文化如何通過(guò)不通的思路讓世界接受和解。它對中國、西方、世界平面設計發(fā)展都具有參考和指導。
二.研究方案
（1）研究目標
在研究目標上，本著(zhù)研究過(guò)去和現在更好地開(kāi)創(chuàng )未來(lái)平面設計的宗旨，從發(fā)展的角度，對中外的相關(guān)研究重新做出審視和研討，而側重在對“平面設計”發(fā)展重新作出邏輯的解中國民族文化歷史的闡釋之后（“圖騰“元素），對平面設計中的最炫民族文化—圖騰元素的應用梳理。
（2）研究?jì)热?/strong>
在研究的內容上，只要通過(guò)一點(diǎn)或者一個(gè)側面，對平面設計中的民族文化“圖騰”元素的應用的梳理和剖析，揭示出平面設計中正是在多元化的發(fā)展。思考對于將來(lái)平面設計改如何發(fā)展。
（3）擬解決和關(guān)鍵問(wèn)題
在解決的關(guān)鍵問(wèn)題上，本課題不僅回答“什么是平面設計中的最炫民族文化—以及圖騰元素怎樣在其中應用。明確的介紹中國多民族文化的歷史和發(fā)展，以及對平面設計的影響。
（4）擬采取的研究方法及可行性分析
在研究手法上，以中國古代民族文化發(fā)展史與平面設計的關(guān)系為指導，理論與實(shí)證相結合，分析與綜合相結合，邏輯與歷史相統一，體現中國民族文化在平面設計中的應用。
在研究途徑上首先通過(guò)與各大藝術(shù)院校、博物館、出版社等相關(guān)的人員的合作，取得第一手的文獻資料和與這相關(guān)的重要藝術(shù)設計家、理論家的代表作品和創(chuàng )意設計理念，然后再進(jìn)行分析和整理，直至系統化。
三.研究基礎
本課題選題的意義在于可以通過(guò)一點(diǎn)或者一個(gè)側面，即對中國5千年歷史發(fā)展為底蘊的民族文化（“圖騰”元素）在平面設計中的應用梳理和研究，這就是中國民族文化在平面設計中的過(guò)去和現在，它對于將來(lái)的中國平面設計中的民族文化發(fā)展融合有很大的說(shuō)明性和創(chuàng )新性，也不無(wú)啟發(fā)和指導價(jià)值。
平面設計畢業(yè)開(kāi)題報告2
平面設計(graphicdesign)，也稱(chēng)為視覺(jué)傳達設計，是以“視覺(jué)”作為溝通和表現的方式，透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng )造和結合符號、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達想法或訊息的視覺(jué)表現。平面設計師可能會(huì )利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面(pagelayout)、電腦軟件等方面的專(zhuān)業(yè)技巧，來(lái)達成創(chuàng )作計劃的目的。平面設計通�？芍钢谱�(設計)時(shí)的過(guò)程，以及最后完成的作品。
1.本選題的研究目的和意義：
在信息時(shí)代，人類(lèi)生存方式上新觀(guān)念的介入，在思維的引導和情感的表達上，以往貫穿于視覺(jué)傳達設計中運用的法則正逐漸被打破，人類(lèi)在跨越世紀的里程中力求找到合理化的視覺(jué)空間。個(gè)性化、多元化、民族化、國際化、綠色設計、人性化設計……面對新技術(shù)革命的浪潮的沖擊，面對設計的平庸化、程式化，設計師不得不面對現實(shí)，讓自己的設計理念和思維接受信息化時(shí)代的洗禮。
2.國內外發(fā)展狀況：
如今上海平面設計公司越來(lái)越多，而平面設計行業(yè)的前景還是很好的，因為不管是什么企業(yè)都會(huì )需要企業(yè)形象以及企業(yè)vi的設計，例如說(shuō)：企業(yè)宣傳冊設計、企業(yè)名片設計、海報設計、宣傳單設計等等。
平面設計在社會(huì )上用途很廣，只要有市場(chǎng)就需要廣告宣傳，就需要平面設計師做一些dm單設計、宣傳單、三折頁(yè)設計等;只要有讀者，就需要報刊、雜志的設計編輯;只要有商場(chǎng)有站臺，就需要海報、標牌設計......如此可見(jiàn)，平面設計行業(yè)占有很重要的位置。
雖然平面設計公司的競爭越來(lái)越激烈，但是在這種激烈的競爭中也是有助于平面設計水平的提升，客戶(hù)注重的是服務(wù)質(zhì)量，競爭也促使平面設計公司的設計更具有責任性、更具有專(zhuān)業(yè)性。
平面設計公司的涌進(jìn)也加大人才需求量，根據從事平面設計工作的技術(shù)層次不同，平面設計師的要求是越來(lái)越高，當然，只有高質(zhì)量的人才才可以創(chuàng )造出高質(zhì)量的服務(wù)!
3.實(shí)現預期目標的可行性分析
隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程的加快以及我國經(jīng)濟體制改革的不斷深入，一方面需要高層次的創(chuàng )新人才，另一方面更需要大批有文化、有知識、能夠將先進(jìn)科技成果轉化為現實(shí)生產(chǎn)力的高素質(zhì)的技術(shù)、技能型高級人才。重視和發(fā)展職業(yè)教育，已經(jīng)成為世界各國提高勞動(dòng)者素質(zhì)和實(shí)現現代化的迫切要求。由于我國在該領(lǐng)域的起步較晚，所以對該專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才需求量大，前景十分廣闊。為對該專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)狀況及人才需求有進(jìn)一步解，我們主要從室內裝潢與展示設計、廣告設計、網(wǎng)頁(yè)與雜志等媒體的美術(shù)設計等三個(gè)方面進(jìn)行市場(chǎng)調查與分析。
4.需要重點(diǎn)研究的內容和關(guān)鍵問(wèn)題及解決的思路
標志是用來(lái)表達品牌的獨特性格的，又是以此為獨特標記的。要讓消費者認清品牌的獨特品質(zhì)、風(fēng)格和情感，因此，標志在設計上必須與眾不同，新穎獨特，別出心裁，展示出永安晉府樓盤(pán)獨特的個(gè)性。
永安晉府標識設計是以沈陽(yáng)永安開(kāi)發(fā)有限公司開(kāi)發(fā)的永安晉府樓盤(pán)流線(xiàn)型樓身為基礎，而設計出來(lái)的品牌標志，以三個(gè)月牙形交叉為主，來(lái)體現出永安晉府樓盤(pán)獨特的流線(xiàn)形。房地產(chǎn)海報雖然只有一頁(yè)紙，但卻像一張名片一樣，代表著(zhù)一個(gè)樓盤(pán)的品質(zhì)和風(fēng)格。在永安晉府房地產(chǎn)海報中放上樓盤(pán)圖片，還需要放上一些高尚生活的元素，營(yíng)造出一種高品質(zhì)的意境，用創(chuàng )意來(lái)征服客戶(hù)，吸引顧客的目光就是這么簡(jiǎn)單，而這就是我想做的。
5.研究方法、手段，所需的工作條件(如工具書(shū)、實(shí)驗設備或實(shí)驗環(huán)境條件、調研、計算機輔助設計條件等)及解決的辦法
永安晉府標識設計是以沈陽(yáng)永安開(kāi)發(fā)有限公司開(kāi)發(fā)的永安晉府樓盤(pán)流線(xiàn)型樓身為基礎，而設計出來(lái)的品牌標志，以三個(gè)月牙形交叉為主，來(lái)體現出永安晉府樓盤(pán)獨特的流線(xiàn)形。標志的顏色是以永安晉府樓身的顏色來(lái)構思設計，顏色以白色、淺灰色、桔黃色為主，三種顏色以桔黃色為主色調，在以白色和淺灰色為搭配，來(lái)體現永安晉府樓盤(pán)獨特的顏色搭配，來(lái)體現永安晉府樓盤(pán)。標志顏色構成為：M:50Y:100K:15。標志下面的“永安晉府第一期以及英文字樣”字體為：方正北魏楷書(shū)簡(jiǎn)體，顏色：M:50Y:100。所有的東西全部都是用photoshop3做的，字體是方正字庫里的。
6.工作方案及進(jìn)度計劃
永安晉府海報設計為三種方案，三種方案的海報設計風(fēng)格均不同，顏色搭配也不相同。且三種海報設計都能體現在永安晉府以：達山，觀(guān)水，懷天下這一主題為設計構思。第一款設計是以黑白為顏色搭配，第二款海報是以紅黃搭配，第三種海報是以綠黑色為主。其中三款海報設計中的主題均以：“達山，觀(guān)水，懷天下。八百畝風(fēng)水寶地的上河，八千年歷史山河的中華�！闭模骸皬谋幼o天下歡顏，到擁有未來(lái)的一個(gè)心靈宅第，中國住宅變革四韻。建筑品質(zhì)，居住環(huán)境，生活品味，是第四代住宅的三大評估原則，也是現代人類(lèi)生活的巔峰。滿(mǎn)足上述指標的樓盤(pán)項目，不是隨便一個(gè)發(fā)展商可以企及、逾越的。第四代高尚住宅的經(jīng)典代表作，上河村名副其實(shí)，當然眾望所歸�！焙蟮南路綐擞杏腊矔x府樓盤(pán)的具體內容(包括：總建筑面積、樓層、戶(hù)型以及物業(yè))，以及開(kāi)發(fā)商的咨詢(xún)電話(huà)、訂購電話(huà)和永安晉府樓盤(pán)所在位置路線(xiàn)圖。
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