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關(guān)于周?chē)矫湔f(shuō)說(shuō)30句精選
我曾和一個(gè)五歲男孩談話(huà)，告訴他，我會(huì )變魔術(shù)，能把一個(gè)人變成一只蒼蠅。他聽(tīng)了十分驚奇，問(wèn)我能不能把他變成蒼蠅，我說(shuō)能。他陷入了沉思，然后問(wèn)我，變成蒼蠅后還能不能變回來(lái)，我說(shuō)不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王、財閥、圣徒、僧侶、強盜、妓女等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意是我自己。以下是小編為大家提供的周?chē)矫湔f(shuō)說(shuō)，希望能夠幫助到大家。
1、我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng )業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
2、每到一個(gè)陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線(xiàn)，否則便會(huì )感覺(jué)不踏實(shí)。
3、對于真正有才華的人來(lái)說(shuō)，機會(huì )是會(huì )以各種面目出現的。
4、對于心的境界，我所能夠給出的最高贊語(yǔ)就是：豐富的單純。
5、例如，自然規定了生命離不開(kāi)陽(yáng)光和土地，因此，生活在高樓蔽天的城市迷宮里，不管室內設施多么豪華，肯定是生活質(zhì)量的降低而非提高。又例如，自然規定了人類(lèi)必須繁衍，親情是種族延續的紐帶，因此，無(wú)論是為事業(yè)還是為享樂(lè )，獨身、不育、有家不歸都不是正常的生活狀態(tài)。最基本的生活內容原是最平凡的，但正是它們構成了人類(lèi)生活的永恒核心。
6、我們不妨站到上帝的位置上看自己的塵世遭遇，但是，我們永遠是凡人而不是上帝。所以，每一個(gè)人的塵世遭遇對于他自己仍然具有特殊的重要性。
7、在日常生活中，當一個(gè)人在某方面——例如權力、財產(chǎn)、知識、相貌等——處于弱勢狀態(tài)時(shí)，常常也會(huì )產(chǎn)生自卑心理。但是，只要你擁有做人的基本自信，你就比較容易克服這類(lèi)局部的自卑，依然坦蕩地站立在世界上。
8、我們捧著(zhù)一本書(shū)，如果心不靜，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì )其中妙處了。讀生活這本書(shū)也是如此。其實(shí)，只有安靜下來(lái)，人的心靈和感官才是真正開(kāi)放的，從而變得敏銳，與對象處在一種最佳關(guān)系之中。但是，心靜又是強求不來(lái)的，它是一種境界，是世界觀(guān)導致的結果。一個(gè)不知道自己到底要什么的人，必定總是處在心猿意馬的狀態(tài)。
9、與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實(shí)的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類(lèi)，哪怕你們從事著(zhù)截然不同的職業(yè)。
10、在一切情形下，它都不會(huì )超載，因為每個(gè)人所分配到的容量恰好是他必須付出畢生努力才能夠裝滿(mǎn)的。事實(shí)上，大多數杯子只裝了很少的水或酒，還有許多杯子直到最后仍是空著(zhù)的。
11、幸福就是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起。
12、那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了，這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無(wú)法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會(huì )做不義的事，只是這一件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會(huì )超越個(gè)人恩怨的低水平，把你的遭遇當作借以認識人性和社會(huì )的材料，在與不義作斗爭時(shí)你的心境也會(huì )光明磊落得多。
13、人是很難真正改變的，內核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內核的堅固。
14、單純的人也許傻，復雜的人才會(huì )蠢。
15、想到人類(lèi)漫長(cháng)歷史上有過(guò)無(wú)數的人，無(wú)數的不同人生，我感到了惶恐，突然覺(jué)得我和我的人生失去了重量，變得微不足道。
16、人，棲居在大地上，來(lái)自泥土，也歸于泥土，大地是人的永恒家園。如果有一種裝置把人與大地隔絕開(kāi)來(lái)，切斷了人的來(lái)路和歸宿，這樣的裝置無(wú)論多么奢華，算是什么家園呢？
17、從生命的觀(guān)點(diǎn)看，現代人的生活有兩個(gè)弊病。一方面，文明為我們創(chuàng )造了越來(lái)越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時(shí)也使我們的生活方式變得復雜，離生命在自然界的本來(lái)狀態(tài)越來(lái)越遠。另一方面，優(yōu)裕的物質(zhì)條件也使我們容易沉湎于安逸，喪失面對巨大危險的勇氣和堅強，在精神上變得平庸。我們的生命遠離兩個(gè)方向上的極限狀態(tài)，向下沒(méi)有承受匱乏的忍耐力，向上沒(méi)有挑戰危險的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺(jué)日趨麻木。
18、我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。
19、生命和精神是人身上最寶貴的東西。老天給每個(gè)人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。
20、對于珍惜靈魂及生活的人來(lái)說(shuō)，孤獨更應該是生活的必需品。
21、我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè )遠非浮華功名可比。
22、每一個(gè)人都是一個(gè)多么普通又多么獨特的生命，原本無(wú)名無(wú)姓，卻到底可歌可泣。
23、沉默是弱者最后的尊嚴，是復仇者最高的輕蔑。
24、孤獨是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無(wú)中來(lái)，又要回到無(wú)中去，沒(méi)有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運。
25、男人不信夢(mèng)，但也未必相信現實(shí)。當男人感嘆人生如夢(mèng)時(shí)，他是把現實(shí)和夢(mèng)一起否定了。
26、給人最大快樂(lè )的是人，給人最大痛苦的也是人。
27、利益常借信仰之名交戰。
28、為什么活著(zhù)？由于生命本身并無(wú)目的，這個(gè)問(wèn)題必然會(huì )悄悄轉化為另一個(gè)問(wèn)題：怎樣活著(zhù)？我們?yōu)樯O置的目的，包括上帝，藝術(shù)，事業(yè)，愛(ài)情等等，實(shí)際上都只是我們用以度過(guò)無(wú)目的的生命的手段而已，而生命本身則成了目的。
29、幸運者對于別人的不幸或者同情，或者隔膜，但是，比兩者更強烈的也許是僥幸：幸虧遭災的不是我！
30、信仰就應該是每個(gè)人靈魂中的事情，不應該是社會(huì )統一規定的事情。不過(guò)，我并不因此就認為儒學(xué)對當代中國人的信仰無(wú)所貢獻，它可以成為我們確立信仰的思想資源之一，同時(shí)如果有些人自愿把它當作自己唯一的信仰，當然亦無(wú)不可。
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