活著(zhù)與活好美文摘抄
人總是要死的，但人們對死的認識并不相同。
英國著(zhù)名作家勞倫斯說(shuō)：“死是生命的延續�！边@一觀(guān)點(diǎn)太浪漫了，簡(jiǎn)直有視死如歸的意思。
法國著(zhù)名作家巴爾扎克說(shuō)：“死是一個(gè)人的旅行到了終點(diǎn)�！痹谒男哪恐�，死是很平常的事。
我們的文史老祖宗司馬遷卻從社會(huì )學(xué)的高度來(lái)看待這一問(wèn)題：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！逼鋵�(shí)大多數人的死，平平淡淡，從從容容，往往介于兩者之間——沒(méi)有如泰山般重，也不會(huì )像鴻毛般輕。因為人的價(jià)值，就在于他曾經(jīng)活過(guò)和因為他的“活”給人類(lèi)的物質(zhì)世界和精神世界留下過(guò)真、善、美的印跡。
我想，生命只有一次，很珍貴。而死，很多人都是怕的。偉大的詩(shī)人說(shuō)：生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高。但依我看，生命都化作荒草塵泥淹沒(méi)了，哪還有愛(ài)情可以演繹。寫(xiě)過(guò)名著(zhù)《紅與黑》的司湯達長(cháng)眠于地下，其墓志銘只有九個(gè)字：“活過(guò)了，寫(xiě)過(guò)了，愛(ài)過(guò)了�！笨梢钥闯鏊�是把“活”——生命放在第一位的。仔細再想，會(huì )發(fā)現生命是上帝在每個(gè)人賬戶(hù)上存放的一筆定額儲蓄，生前沒(méi)有人知道它究竟有多少，卻每天都在開(kāi)支消費它，直到有一天出現赤字。盡管不少人知道，生、老、病、死乃人生必然，不管愿意不愿意，誰(shuí)也不能避免。但當死神扣響門(mén)鈴，閻羅派人索命時(shí)，一般人都是怕的�！叭酥畬⑺�，其言也善”此之謂也。因而，“養病除疾無(wú)良方，靜心斂氣延生命”。不少人就想出了種種辦法來(lái)延年益壽。人們深知健康是生命的本錢(qián)，你可以向銀行貸款，卻不能向健康透支，一旦透支，就沒(méi)有償還的`可能。有人追求健康，是為了生命活得爽快；有人追求名利，竭盡努力，是為了活得舒適。這就使得我們每個(gè)人乘坐在生命的列車(chē)上，想法各有不同。列車(chē)嘯嘯，車(chē)輪滾滾，有人上車(chē)，有人下車(chē)，循環(huán)往復，但都得遵循這一亙古不變的秩序。汽笛一叫，終點(diǎn)一到，所有生命以外的東西都得統統卸下。生前或許你還低吟高誦：“且將浮名，換了淺斟低唱�！鄙K結，你肩扛手提的所有功名利祿，全得撒手拋下，因為“生命號”列車(chē)誰(shuí)也改變不了它的行車(chē)路線(xiàn)：這是一趟單程列車(chē)！
常說(shuō)：昨天是已作廢的支票，明天是沒(méi)發(fā)行的債券，今天才是靠得住的現金。重要的是活著(zhù)�；钪�(zhù)，就會(huì )從年輕走向衰老，走向死亡。但生命可以時(shí)時(shí)奏出動(dòng)人的樂(lè )章。德國古典哲學(xué)家康德說(shuō)得好：“老年時(shí)像青年一樣高高興興吧。青春，好比百靈鳥(niǎo)，有他的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲�！比绱丝磥�(lái)，盡管生命短暫，但活在世上還是應該有所為�！罢煞蛏罆�(huì )幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼？”這是文雅的詩(shī)人們的說(shuō)法。中國的老百姓實(shí)在又都是哲學(xué)家，他們說(shuō)“來(lái)去都是赤條條，生活如意是首要”。這種淡泊超然顯然是需要的，但他們更是嚴律自身：“做人就要做事，活著(zhù)就要干活�！痹�(huà)樸實(shí)如土，清淡似水，但這種大實(shí)話(huà)勝過(guò)大哲學(xué)。盛年不再來(lái)，一日難為晨。大抵人在年輕時(shí)有凌云之志，很想做一番事業(yè)，而到年老時(shí)卻感到桑榆已晚，垂垂暮矣，結果碌碌無(wú)為而終。依我看，一個(gè)人在年輕時(shí)應該有他的理想與抱負，年老時(shí)也應該有他的追求和作為，境界各異，這樣的人生才算是完整的。便如同一首完美的樂(lè )曲，既有盎然的序曲、瑰麗的華彩、婉轉的間奏，也有激昂的高潮、悅耳的尾聲。
生命從零開(kāi)始，最后又歸于零。其中，從無(wú)到有、從有到無(wú)的過(guò)程則是最有意義的，也是我們唯一能夠把握的。好比一個(gè)圓圈，從終點(diǎn)又回到起點(diǎn)，圈中的無(wú)數點(diǎn)點(diǎn)就是生命的印跡。那么，扎扎實(shí)實(shí)走好自己的路罷，即使有時(shí)候迎著(zhù)風(fēng)霜刀劍，有時(shí)候還有暗槍冷箭，默默忍住悲痛吧，匆匆趕路要緊呢！
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