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魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用
作為一名教職工，總歸要編寫(xiě)教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可以讓教學(xué)工作更加有效地進(jìn)行。那么優(yōu)秀的教學(xué)設計是什么樣的呢？以下是小編精心整理的魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用1
教學(xué)要求
�。�、準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì )根源，認識封建禮教的罪惡本質(zhì)。
�。�、學(xué)習本文綜合運用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。
�。�、體會(huì )并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)重點(diǎn)
準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)
準確把握祥林嫂的形象特征，
理解本文倒敘手法的作用。
教學(xué)方法
點(diǎn)撥、分析、研討
教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)：
二、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn)：
�。�、精當的環(huán)境描寫(xiě)。
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫(xiě)，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。
�、俚谝淮问敲鑼�(xiě)鎮上各家準備"祝福"的情景。
祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無(wú)厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會(huì )性。同時(shí)，通過(guò)"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話(huà)，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì )根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。
�、诘诙问菍︳斔睦蠣敿易８５拿鑼�(xiě)。
祝福本身就是舊社會(huì )最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀(guān)念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點(diǎn)權力，用"歷來(lái)積存的工錢(qián)"捐了一條"贖"罪的門(mén)檻，但所得到的仍是"你放著(zhù)罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著(zhù)封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。
�、鄣谌问墙Y尾通過(guò)"我"的'感受對祝福景象的描寫(xiě)。
祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會(huì )殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應，使小說(shuō)結構更臻完善的作用。
�。�、富有特色的人物刻畫(huà)：
�、傩は衩鑼�(xiě)：
三次變化：
�、诋�(huà)眼睛（眼神）：
�。�、倒敘的手法：
三、小結：
以《祝�！窞轭}的意義：
�。�、小說(shuō)起于祝福，結于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節的發(fā)展與祝福有著(zhù)密切的關(guān)系。
�。�、封建勢力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預備給魯鎮的人們以無(wú)限的幸福"的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
四、布置作業(yè)。
魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用2
教學(xué)目標：
1、激發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣和熱愛(ài)母親的思想感情。
2、學(xué)會(huì )制作賀卡，提高學(xué)生綜合運用語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科知識的能力。
3、培養學(xué)生自主探究、協(xié)作學(xué)習的精神，使學(xué)生體驗到合作與成功的喜悅。
教學(xué)準備：
每個(gè)學(xué)生準備好卡紙、剪刀、膠水、水彩筆或蠟筆及其他做賀卡所需材料；歌曲《世上只有媽媽好》磁帶；幾張供學(xué)生參考的賀卡。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，導入新課
小朋友，讓我們先來(lái)欣賞一首歌。（播放歌曲《世上只有媽媽好》）你們喜歡這首歌嗎？為什么呢？
是呀，媽媽給了我們生命，哺育我們成長(cháng)。有哪位媽媽不愛(ài)自己的孩子，又有哪一個(gè)孩子不愛(ài)自己的媽媽。
3月8日是母親的節日，在這特殊的日子里，你能為媽媽做些什么呢？
二、小組協(xié)作，制作賀卡
今天這堂課上，我們就親自制作一張賀卡送給親愛(ài)的媽媽?zhuān)瑤Ыo她一份驚喜，號碼？
1、做一做。
賀卡的樣式有很多，你們瞧——師邊出示邊簡(jiǎn)介：有心形的、圓形的、鏤空的、立體的等等。
小朋友，這些賀卡漂亮嗎？其實(shí)，只要你肯動(dòng)腦筋，設計出的賀卡會(huì )更漂亮。你準備設計怎樣的賀卡呢？跟同組的'小朋友商量一下。（學(xué)生小組討論，教師巡視，與學(xué)生個(gè)別交流）讓靈巧的小手動(dòng)起來(lái)吧，看誰(shuí)的賀卡最有特色。（師巡視指導）
交流評議。
2、說(shuō)一說(shuō)、寫(xiě)一寫(xiě)、問(wèn)一問(wèn)。
“三八”節即將到來(lái)，小朋友有什么祝賀的話(huà)想對媽媽說(shuō)嗎？
小組討論（學(xué)生逐個(gè)發(fā)言，其他學(xué)生耐心傾聽(tīng)，待發(fā)言結束后發(fā)表見(jiàn)解。在合作中，學(xué)生鍛煉了聽(tīng)、說(shuō)能力）
交流反饋。
小朋友，你們都說(shuō)得很好，現在讓我們拿起筆，把剛才說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在賀卡上，看誰(shuí)的字寫(xiě)得美。不會(huì )寫(xiě)的字可以請教同組的小朋友，也可以問(wèn)老師。
3、畫(huà)一畫(huà)。
小朋友，想讓賀卡更加精美嗎？請發(fā)揮你們的想象，用五彩的筆去裝扮它吧。你可以獨立思考，也可以和小組的伙伴商量。
三、展示交流，互相學(xué)習。
�。ǚ中〗M、全班同步進(jìn)行）
四、聯(lián)系生活，巧送賀卡
一張賀卡，就是對母親的一份愛(ài)。小朋友，你準備怎樣把賀卡送給媽媽呢？（指名說(shuō)）
魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用3
一、課文引入
上一節課我們看了夏衍根據魯迅同名小說(shuō)改編的電影《祝�！�，并布置同學(xué)們根據課文改寫(xiě)《祥林嫂的故事》，下面請位同學(xué)來(lái)講講《祥林嫂的故事》。
�。ㄓ秒娔X把相關(guān)情節的畫(huà)面投影到大屏幕上，增強形象性。）
二、學(xué)生講述
祥林嫂是衛家山人，二十六七時(shí)死了男人，從家里逃出來(lái)后，由衛老婆子介紹給魯四老爺家做女工，魯四老爺討厭她是個(gè)寡婦，時(shí)常皺著(zhù)眉頭，一副不太高興的樣子。日子很快過(guò)去了，祥林嫂做工十分賣(mài)力，甚至比男人還勤快，掃塵、洗地、殺雞、宰鵝、徹夜的煮福禮，全都由她一人包辦，這一年魯家竟不用雇短工。
新年剛過(guò)了不久，祥林嫂到河邊淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船綁了回去。婆家又把祥林嫂賣(mài)給賀家坳的賀老六，用買(mǎi)得的錢(qián)做小兒子娶媳婦的聘禮。祥林嫂拼死反抗，在拜堂時(shí)猛撞香案，血如泉涌。好在賀老六待祥林嫂不差，家中又添了個(gè)男孩阿毛，日子還算安穩。
哪知兩年以后，厄運再次降臨到祥林嫂頭上。先是丈夫患傷寒去世，接著(zhù)兩歲的兒子阿毛又被狼銜去吃了五臟，只剩一只小鞋掛在刺柴上。賀家大伯來(lái)收屋，把祥林嫂趕出家門(mén)，她走投無(wú)路，只好回到魯鎮做魯四老爺家的女工。魯四老爺告誡魯四太太，祭祀的時(shí)候不要讓祥林嫂插手。祥林嫂反復地向人們訴說(shuō)著(zhù)阿毛被狼吃的悲慘故事，但鎮上的人卻漸漸對她失去興趣。
自從和柳媽談了天，知道死后的魂靈要鋸開(kāi)兩半分給兩個(gè)男人，要到土地廟捐門(mén)檻，讓千萬(wàn)人踐踏才能贖罪。從此，祥林嫂閉了嘴唇，頭上帶著(zhù)大家以為恥辱的記號的傷痕，默默地跑街，掃地，洗菜，淘米……用歷來(lái)積存的工錢(qián)到土地廟捐了門(mén)檻。她本以為可以坦然地做祭祀的活兒，但是魯四太太仍然不讓她插手，使他大受打擊。她的精神更不濟了，記憶尤其壞，最后被趕出魯家，淪為乞丐。
在一個(gè)風(fēng)雪交加的夜里，在魯鎮即將進(jìn)行祝福之時(shí)，祥林嫂凍死在鎮上，結束了她悲慘而又屈辱的一生。
三、尋找兇手
究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？祥林嫂是帶著(zhù)疑問(wèn)、痛苦，也帶著(zhù)希望、幻想死去的，她臨死前有什么遺愿呢？她臨死前提了三個(gè)問(wèn)題：一個(gè)人死了以后，究竟有沒(méi)有魂靈？有沒(méi)有地獄？死掉的一家人都能見(jiàn)面嗎？對魂靈，祥林嫂既“希望其有，又希望其無(wú)”。她希望死后的魂靈能與阿毛、賀老六一家團圓，又害怕自己嫁過(guò)兩個(gè)男人，不能從一而終，不能善終，要在地獄里受罪。是誰(shuí)弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她趕上絕路呢？
�。◤挠H人、主人、眾人三方面入手，把大問(wèn)題化整為零，變?yōu)閹讉�(gè)有針對性的小問(wèn)題，引導學(xué)生聯(lián)系上下文尋找答案）
�。�、祥林嫂本來(lái)也有自己的家，但她的親人是怎樣對待她的？
�、懦醯紧旀倳r(shí)她的情況怎樣？可以推想她在衛家山時(shí)過(guò)著(zhù)怎樣的日子？
第３４段：“臉色青黃”，可以推出她在衛家山時(shí)一定吃的很差；由“手腳都壯大”可知，一方面是本人勤勞，另一方面是勞動(dòng)負擔很重。
�、茝乃紧敿沂嗵炖锪私獾降那闆r來(lái)看，她的境遇是怎樣的？
第３５段：“家里有嚴厲的婆婆”“十多歲的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十歲”。她二十六七歲，也就是說(shuō)她丈夫跟同學(xué)們一樣年紀的時(shí)候就已經(jīng)娶媳婦了，那么她的小叔子也多歲了，（也該娶媳婦了）但家里以打柴為生，家境窮困，沒(méi)錢(qián)娶媳婦，該怎么辦呢？（買(mǎi)掉她換錢(qián)）
�、切履赀^(guò)后，堂伯為什么來(lái)尋她？夫家為什么要抓她回去？為什么要把她嫁到深山野坳里去？
堂伯和祥林是一族里的，幫族人抓他回去是理所當然的事情。夫家抓她回去賣(mài)掉是要換錢(qián)來(lái)娶小媳婦。第５８段：許給本村人，財禮就不多，嫁到深山野坳里去，可以買(mǎi)八十千，除了娶媳婦辦喜事外，婆婆還賺了一筆，可見(jiàn)這位婆婆確實(shí)厲害。從課文４０段對她的描寫(xiě)，流露出作者怎樣的感情呢？（不以為然，厭惡）
�、荣R老六待她不差，還生了個(gè)兒子阿毛，賀家大伯憑什么要收屋趕她出來(lái)？
第６７段：賀老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是賀家族里輩份高的人，可以按族規收回賀家的財產(chǎn)。
小結：祥林嫂嫁給衛祥林后，就被稱(chēng)為“祥林嫂”，沒(méi)有自己的名字，說(shuō)明她沒(méi)有自身的人格地位可言，“嫁夫從夫”，這是夫權的體現。祥林死后，婆婆是絕對的權威，衛家的堂伯也幫忙抓她回去賣(mài)，憑的是族權，“出嫁從夫，夫死從子”，第二個(gè)丈夫死了，兒子沒(méi)了，依封建禮教制度，只有男人才有繼承權，婦女無(wú)子可從，就失去賴(lài)以生存的活路。賀家大伯來(lái)收屋趕她，憑的也是族權。由此可見(jiàn)，祥林嫂沒(méi)有自身的人格地位，沒(méi)有獨立的經(jīng)濟地位。
�。�、為了維持生計養活自己，祥林嫂出賣(mài)自己的`勞動(dòng)力，到地主家做女工，但她的主人又是怎樣對待她的？
�、潘谝淮蔚紧敿視r(shí)受到怎樣的對待？魯四老爺的態(tài)度怎樣？
第３４段：“四叔皺了皺眉”，俗話(huà)說(shuō)夫唱婦隨，四嬸知道他的意思是討厭她是一個(gè)寡婦。在封建社會(huì )里，男的死了，輿論往往歸罪于妻子命不好，克死了丈夫，是掃帚星、白虎星。魯四老爺是個(gè)老監生，第一次見(jiàn)祥林嫂就歧視她。
�、频紧敿液�，還受到怎樣的對待？魯家“竟沒(méi)有添短工”，說(shuō)明了什么問(wèn)題？
“竟”字表明，往年都是雇短工的，當年只是因為祥林嫂“竟”可不添短工，說(shuō)明祥林嫂勤快勞累，也說(shuō)明魯四老爺對她剝削重，榨取她的剩余勞動(dòng)力。
�、窍榱稚┍黄牌抛プ吆�，魯四老爺的態(tài)度如何？反映他是一個(gè)怎樣的人？
第４６段“可惡！然而……”“可惡”是指她婆家的人可惡。魯四只想到搶走祥林嫂有損他家的威嚴，可見(jiàn)魯四是一個(gè)自私的人；“然而……”這句的言下之意是：然而根據封建族權，婆婆有權處理首寡的媳婦，我魯四還有什么話(huà)好說(shuō)呢？魯四認為祥林嫂的婆家搶走祥林嫂是名正言順的，可見(jiàn)他冷酷無(wú)情，思想反動(dòng)。
第４９段“可惡！”是指衛老婆子的行為可惡，同時(shí)也為此事弄得家門(mén)不幸而感到可惡。
第５２段“然而……”有兩層意思：失去一個(gè)好的幫工，再找一個(gè)好的很難；她被搶是合法的，無(wú)話(huà)可說(shuō)。
�、认榱稚┑诙蔚紧敿視r(shí)，魯四老爺怎樣對待她？
第７１段“暗暗地告誡四嫂”有警告的意思；“雖然似乎很可憐”言下之意是并不見(jiàn)得真可憐，不值得同情；“祭祀時(shí)候可用不著(zhù)她沾手”就是一點(diǎn)點(diǎn)也不能碰。封建道德觀(guān)認為，婦女應該從一而終，餓死事小，首節事大，何況祥林嫂死了兩個(gè)丈夫。魯四老爺不能容忍這種違反封建禮教的現象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不凈”，“敗壞風(fēng)俗”的，于是祥林嫂連祭祀時(shí)拿筷子的權力也沒(méi)有了。
第７２段“四叔家里最重大的事件是祭祀”，而鎮上買(mǎi)得起爆竹和福禮的人也年年如此，家家如此，可見(jiàn)辛亥革命后中國的農村狀況：人們的迷信思想依舊，神權還統治著(zhù)人們的精神世界。
�、删枇碎T(mén)檻后，祥林嫂的心情怎樣？但魯家又是怎樣對待她的？
“祥林嫂先前最忙的時(shí)候也是祭祀”，可以體現她的價(jià)值，使她覺(jué)得受人重視，為了求取在祝福時(shí)做福禮擺祭品的權利，她用“歷來(lái)積存的工錢(qián)”捐了一條贖“罪”的門(mén)檻，本來(lái)以為可以“坦然的去拿酒杯和筷子”，但得到的仍是“你放著(zhù)吧，祥林嫂！”這樣一聲喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎都在這致命的打擊中破滅了。她捐門(mén)檻讓千萬(wàn)人踐踏向神贖罪的資格沒(méi)有得到封建權威魯四老爺的認可，連精神上的寄托也被剝奪了。
�、十斚榱稚](méi)有利用價(jià)值了，魯四是如何處置她的？這最后導致祥林嫂什么命運？
魯四老爺榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打發(fā)她走，導致祥林嫂淪為乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，還說(shuō)她“不遲不早，偏偏在這時(shí)候，──可見(jiàn)就是一個(gè)謬種！”足以見(jiàn)他自私自利，冷酷無(wú)情，憑著(zhù)封建宗法思想和封建禮教的權威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
小結：可見(jiàn)，在主人家里，祥林嫂受歧視鄙視，榨取血汗，被剝奪精神上的寄托。
�。�、魯鎮上的眾人是怎樣對待祥林嫂的，他們要對祥林嫂的死負責任嗎？
�、旁鯓涌创鴭屵@個(gè)人物？如果不是柳媽揭傷疤，人們會(huì )進(jìn)一步嘲笑諷刺祥林嫂嗎？如果不是她蠱惑祥林嫂捐門(mén)檻，祥林嫂后來(lái)受的打擊會(huì )那么致命嗎？
第９０段“柳媽不耐煩的看著(zhù)她的臉”，“我問(wèn)你：你額角上的傷疤，不就是那時(shí)撞壞的么？”對祥林嫂講的故事，柳媽已感到厭煩，以揭人家的傷疤作為談資，對祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤采取奚落的態(tài)度。魯迅先生在描寫(xiě)中對她不無(wú)微詞，如寫(xiě)她訕笑祥林嫂時(shí)蹙縮得像一個(gè)核桃似的臉和煞有介事的詭秘神氣等，都流露出作者對她的厭惡之感，完全是一副小市民嘴臉。
�、屏鴭尩牡匚皇欠窈拖榱稚┮粯�，也受壓迫、剝削？柳媽提議的出發(fā)點(diǎn)是想幫還是想害祥林嫂？
其實(shí)柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì )的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地域之類(lèi)的邪說(shuō)和“餓死事小，失節事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全是出于善意，主觀(guān)愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì )產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，是把祥林嫂推向更恐怖的深淵的增加痛苦的軟刀子。
�、囚旀偵系娜藗兪怯质窃鯓訉Υ榱稚┑�？
第７７段：鎮上的人們音調和先前很不同，但笑容卻冰冷冷的。
第７９段：男人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作為談資，“陪出許多眼淚來(lái)”，顯示一下自己的同情心而已，其實(shí)是想滿(mǎn)足一下自己的獵奇心理。第８０段：全鎮的人們對祥林嫂反復講的故事感到厭煩的頭痛。第８７段：“她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只覺(jué)得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再沒(méi)有開(kāi)口的必要了�！�
小結：由此觀(guān)看，魯鎮上的人們對祥林嫂冷漠厭煩，嘲笑唾棄，是增加祥林嫂痛苦的軟刀子。
四、揭示主題
親人：婆婆、堂伯、大伯。
主人：魯四老爺、魯四嬸。
眾人：柳媽、魯鎮男女。
夫權、族權、神權：封建禮教、封建思想。
他們都把殺人的矛頭刺向了祥林嫂。正如丁玲所說(shuō)“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！�
祥林嫂是舊中國農村勞動(dòng)婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會(huì )卻不但不能掌握自己的命運，反而成了一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以致被舊社會(huì )所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出賣(mài)，被迫再嫁，被驅趕時(shí)，她不斷掙扎；為了能使魯四老爺、魯四嬸再讓她在祝福前做祭祀的活，擺脫靈魂上的迷信枷鎖，爭取做人的權利，她傾其所有到土地廟里捐門(mén)檻，面對柳媽、魯鎮男女的種種譏諷、侮辱與傷害，她給以無(wú)聲的抗議。但在封建社會(huì )里，找不到違反了封建禮的祥林嫂的位置，更何況她還要反抗，這更加為封建禮教和封建思想所不容。正是以禮教和封建思想為指南的魯四老爺和受這種思想文化熏染毒害的人們，是他們的思想把一個(gè)善良、質(zhì)樸、頑強的婦女推向恐怖的地獄。封建社會(huì )的三道繩索夫權、族權、神權，把祥林嫂置于死地。爭像丁玲同志所說(shuō)：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦�！�
祥林嫂這個(gè)人物的悲劇在當時(shí)的社會(huì )環(huán)境中是無(wú)可避免的，通過(guò)剛才的學(xué)習探討，我們可以知道《祝�！返闹黝}：
《祝�！吠ㄟ^(guò)塑造祥林嫂這個(gè)藝術(shù)形象，深刻地反映了在封建禮教摧殘下勞動(dòng)婦女的悲慘命運，揭露了封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
五、布置作業(yè)
這一節課我們是以《祥林嫂的故事》引入的，為什么這篇小說(shuō)不像《孔乙己》那樣用人名來(lái)命名呢？魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！薄蹲８！肪o緊圍繞人物性格的發(fā)展，三次著(zhù)重描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛的變化。本文魯四老爺與祥林嫂的沖突最厲害，在你的想象中，魯四老爺應該是怎樣的呢？請同學(xué)們課后完成以下作業(yè)：
�。�、思考討論：把這篇小說(shuō)改名為《祥林嫂》好嗎？作者多次描寫(xiě)祝福的景象，寫(xiě)祥林嫂在年終祝福時(shí)無(wú)限凄苦地離開(kāi)人世，并把這篇小說(shuō)取名為《祝�！酚惺裁瓷顚雍x？
�。�、課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺的肖像，請你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為２００字左右。
魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用4
�。劢虒W(xué)目標］
�。ㄒ唬�、知識目標
1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節結構。
2、學(xué)習通過(guò)肖像描寫(xiě)揭示人物精神面貌的寫(xiě)法，理解環(huán)境描寫(xiě)對表現主題思想的作用。
�。ǘ�、能力目標
訓練學(xué)生概括小說(shuō)情節的能力。
�。ㄈ�、德育目標
通過(guò)祥林嫂的悲劇，了解舊社會(huì )勞動(dòng)婦女的悲慘遭遇和封建社會(huì )禮教吃的人本質(zhì)。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
著(zhù)重認識環(huán)境與人物命運的必然聯(lián)系
�。劢虒W(xué)難點(diǎn)］
領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛(ài)憎之情
�。劢虒W(xué)設想］
1、文內容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)。
2、圍繞本單元的教學(xué)目標進(jìn)行整體教學(xué)
3、方法上采取老師指導下的學(xué)生研讀，讀、思、議結合
�。劢虒W(xué)方法］
分析法、欣賞法，體會(huì )法
�。勖襟w設計］
多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標
�。壅n時(shí)安排］
二課時(shí)
�。劢虒W(xué)過(guò)程］
第一課時(shí)
一、導語(yǔ)：有這樣一個(gè)女人，神情憔悴，衣衫襤褸地從現代名著(zhù)中向我們走來(lái)，她有過(guò)年輕、美貌，有過(guò)幸福，卻一步一步的.走向絕望走向死亡……
這個(gè)女人就是祥林嫂，這個(gè)形象的締造者就是魯迅。
二、背景介紹
《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會(huì )現實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì )在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。
三、快速閱讀課文，理解內容，理清小說(shuō)的情節結構，分析結構特點(diǎn)
序幕寫(xiě)祝福景象
結局祥林嫂寂然死去
開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮
發(fā)展祥林嫂初賣(mài)改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮
尾聲再寫(xiě)祝福景象
四、讓學(xué)生用自己的話(huà)復述文章的故事梗概。
五、學(xué)生仔細閱讀文章，考慮以下問(wèn)題
1、“祝�！钡娜兆拥降自谀且惶�？具體時(shí)間呢？
2、祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過(guò)甜甜的笑容，請你找出來(lái)讀讀，你能在這些笑容背后發(fā)現什么嗎？
3、魯迅先生說(shuō)“要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實(shí)踐他的寫(xiě)作主張的?請你找出本文描寫(xiě)祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。
六、思考問(wèn)題，下一課時(shí)總結
祥林嫂被逼著(zhù)一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？
魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用5
【教學(xué)目的】
1、把握人物形象和小說(shuō)主題，以學(xué)生探究學(xué)習為主，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的自主學(xué)習能力。教學(xué)重難點(diǎn)
2、本文的教學(xué)重難點(diǎn)是人物和環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、把學(xué)生分成幾個(gè)小組，以學(xué)生自己思考討論為主。
2、采用教師向全班提供共同研究的問(wèn)題和各小組另外自行發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題相結合的方法。
3、利用多媒體放映電影《祝�！�。
4、教師向學(xué)生提供跟本文有關(guān)的資料和學(xué)生自己查找資料相結合。
【教學(xué)思路說(shuō)明】
一、課前準備
1、放映電影《祝�！�。
2、提供相關(guān)的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀(guān)》，史承鈞的《重新探討〈祝�！档闹黝}》，錢(qián)理群的《〈祝�！怠拔摇钡墓适潞拖榱稚┑墓适隆�，馮雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說(shuō)的思想力量和藝術(shù)力量》等。
3、提供共同研究的問(wèn)題。
�、判≌f(shuō)講了一個(gè)怎樣的故事?給故事擬一個(gè)題目，然后緊扣題目中的關(guān)鍵詞復述課文。
�、菩≌f(shuō)用什么方法突出了故事的悲劇性?
�、钦l(shuí)是殺死祥林嫂的兇手?
�、认榱稚┓纯沽耸裁�?
4、各小組另外自選角度，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題：
如：小說(shuō)塑造人物形象的方法，“我”與作者的關(guān)系，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂為什么不離開(kāi)魯鎮，“我”回魯鎮干什么，等等。
5、要求：每個(gè)小組將每個(gè)問(wèn)題討論的結果以書(shū)面的形式打印或抄寫(xiě)出來(lái)。
二、課堂操作步驟
1、創(chuàng )設情景，導入新課。
(說(shuō)明：放映電影《祝�！返木势�，并適時(shí)插入魯迅對《祝�！返脑u論，導入新課。
2、復述故事情節。
(說(shuō)明：請一位同學(xué)用一句話(huà)概括影片的內容，即講述了一個(gè)女人的悲慘故事。然后請一個(gè)小組推薦一名同學(xué)按時(shí)間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關(guān)鍵詞，其他小組的同學(xué)可以進(jìn)行補充，教師對學(xué)生的回答進(jìn)行評價(jià)。設計這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是讓學(xué)生熟悉小說(shuō)的故事情節。)
3、正像作者所說(shuō)，《祝�！肥且粋�(gè)悲劇，作者采用什么樣的`手法突出了故事的悲劇性?
(說(shuō)明：請一個(gè)小組推薦一名同學(xué)來(lái)分析回答，其他小組的同學(xué)可給予補充。這個(gè)問(wèn)題的設計實(shí)際上是讓學(xué)生研究小說(shuō)的藝術(shù)特色，如倒敘的手法，“祝�！边@個(gè)特定的時(shí)間的選擇等。)
4、一個(gè)四十上下的女人，不僅沒(méi)能享受到家庭的歡樂(lè )，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰(shuí)殺死了祥林嫂?
(說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題涉及到人物和環(huán)境的關(guān)系，涉及到小說(shuō)的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周?chē)娜撕褪掠嘘P(guān)，也跟祥林嫂自己有關(guān)，而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個(gè)小組的學(xué)生對這一問(wèn)題的回答可能都不會(huì )很全面，因此學(xué)生會(huì )產(chǎn)生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過(guò)程中，學(xué)生對這一問(wèn)題的理解會(huì )逐步深刻。)
5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的經(jīng)歷，她是否進(jìn)行過(guò)反抗?她反抗了什么?
(說(shuō)明：這一問(wèn)題歷來(lái)爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然后教師作總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒(méi)有疑問(wèn)，更不用說(shuō)反抗了，因為封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個(gè)“做穩了奴隸”的地位。)
6、讓各組推薦一名同學(xué)講述自選的題目及討論分析的結果。
(說(shuō)明：設計這一開(kāi)放性的問(wèn)題，旨在訓練學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也使學(xué)生從更多的層面來(lái)研習這篇小說(shuō)。學(xué)生只要能自圓其說(shuō)，教師都應予以肯定。)
三、布置作業(yè)
以“彌留之際的祥林嫂”為題寫(xiě)一篇作文。充分發(fā)揮想像，想像臨死前的祥林嫂會(huì )想些什么。
(說(shuō)明：命題的意圖主要是訓練學(xué)生的想像力。)
魯迅的祝福教學(xué)設計實(shí)用6
【教學(xué)目的】
1、把握人物形象和小說(shuō)主題，以學(xué)生探究學(xué)習為主，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的自主學(xué)習能力。教學(xué)重難點(diǎn)
2、本文的教學(xué)重難點(diǎn)是人物和環(huán)境的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、把學(xué)生分成幾個(gè)小組，以學(xué)生自己思考討論為主。
2、采用教師向全班提供共同研究的問(wèn)題和各小組另外自行發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題相結合的方法。
3、利用多媒體放映電影《祝�！�。
4、教師向學(xué)生提供跟本文有關(guān)的資料和學(xué)生自己查找資料相結合。
【教學(xué)思路說(shuō)明】
一、課前準備
1、放映電影《祝�！�。
2、提供相關(guān)的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀(guān)》，史承鈞的《重新探討〈祝�！档闹黝}》，錢(qián)理群的《〈祝�！怠拔摇钡墓适潞拖榱稚┑墓适隆�，馮雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說(shuō)的思想力量和藝術(shù)力量》等。
3、提供共同研究的問(wèn)題。
�、判≌f(shuō)講了一個(gè)怎樣的故事?給故事擬一個(gè)題目，然后緊扣題目中的關(guān)鍵詞復述課文。
�、菩≌f(shuō)用什么方法突出了故事的悲劇性?
�、钦l(shuí)是殺死祥林嫂的兇手?
�、认榱稚┓纯沽耸裁�?
4、各小組另外自選角度，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題：
如：小說(shuō)塑造人物形象的方法，“我”與作者的關(guān)系，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂為什么不離開(kāi)魯鎮，“我”回魯鎮干什么，等等。
5、要求：每個(gè)小組將每個(gè)問(wèn)題討論的結果以書(shū)面的形式打印或抄寫(xiě)出來(lái)。
二、課堂操作步驟
1、創(chuàng )設情景，導入新課。
(說(shuō)明：放映電影《祝�！返木势�，并適時(shí)插入魯迅對《祝�！返脑u論，導入新課。
2、復述故事情節。
(說(shuō)明：請一位同學(xué)用一句話(huà)概括影片的內容，即講述了一個(gè)女人的悲慘故事。然后請一個(gè)小組推薦一名同學(xué)按時(shí)間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關(guān)鍵詞，其他小組的同學(xué)可以進(jìn)行補充，教師對學(xué)生的回答進(jìn)行評價(jià)。設計這個(gè)問(wèn)題實(shí)際上是讓學(xué)生熟悉小說(shuō)的故事情節。)
3、正像作者所說(shuō)，《祝�！肥且粋�(gè)悲劇，作者采用什么樣的手法突出了故事的悲劇性?
(說(shuō)明：請一個(gè)小組推薦一名同學(xué)來(lái)分析回答，其他小組的同學(xué)可給予補充。這個(gè)問(wèn)題的設計實(shí)際上是讓學(xué)生研究小說(shuō)的藝術(shù)特色，如倒敘的手法，“祝�！边@個(gè)特定的時(shí)間的選擇等。)
4、一個(gè)四十上下的女人，不僅沒(méi)能享受到家庭的`歡樂(lè )，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰(shuí)殺死了祥林嫂?
(說(shuō)明：這個(gè)問(wèn)題涉及到人物和環(huán)境的關(guān)系，涉及到小說(shuō)的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周?chē)娜撕褪掠嘘P(guān)，也跟祥林嫂自己有關(guān)，而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個(gè)小組的學(xué)生對這一問(wèn)題的回答可能都不會(huì )很全面，因此學(xué)生會(huì )產(chǎn)生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過(guò)程中，學(xué)生對這一問(wèn)題的理解會(huì )逐步深刻。)
5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的經(jīng)歷，她是否進(jìn)行過(guò)反抗?她反抗了什么?
(說(shuō)明：這一問(wèn)題歷來(lái)爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然后教師作總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒(méi)有疑問(wèn)，更不用說(shuō)反抗了，因為封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個(gè)“做穩了奴隸”的地位。)
6、讓各組推薦一名同學(xué)講述自選的題目及討論分析的結果。
(說(shuō)明：設計這一開(kāi)放性的問(wèn)題，旨在訓練學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，也使學(xué)生從更多的層面來(lái)研習這篇小說(shuō)。學(xué)生只要能自圓其說(shuō)，教師都應予以肯定。)
三、布置作業(yè)
以“彌留之際的祥林嫂”為題寫(xiě)一篇作文。充分發(fā)揮想像，想像臨死前的祥林嫂會(huì )想些什么。
(說(shuō)明：命題的意圖主要是訓練學(xué)生的想像力。)
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