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九年級《面朝大海春暖花開(kāi)》教學(xué)設計
作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要用到教學(xué)設計，借助教學(xué)設計可使學(xué)生在單位時(shí)間內能夠學(xué)到更多的知識。那么寫(xiě)教學(xué)設計需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編幫大家整理的九年級《面朝大海春暖花開(kāi)》教學(xué)設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
九年級《面朝大海春暖花開(kāi)》教學(xué)設計 1
一、教學(xué)目標
知識與技能
1、解讀意象，剖析詩(shī)人復雜矛盾的心理世界，培養學(xué)生去發(fā)現新詩(shī)的思維深度和語(yǔ)言美趣。體會(huì )詩(shī)歌語(yǔ)言魅力。
2、感受詩(shī)中的思維靈感和語(yǔ)言美趣。分析這首詩(shī)的意象及其象征意義。
3、從詞語(yǔ)的日常范疇意義和深層暗示入手解讀詩(shī)歌。以詩(shī)解詩(shī)，體驗文學(xué)積累的妙趣。
過(guò)程與方法
1、透過(guò)詩(shī)歌文本意象聯(lián)系生活本驗，揣摩作品感情；
2、知人論世的閱讀方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
1、感受詩(shī)歌所創(chuàng )造的美好意象與隱含的憂(yōu)傷，體會(huì )詩(shī)中所表達的詩(shī)人的感情。
2、引導學(xué)生思考“理想”與“世俗”的沖突問(wèn)題，豐富學(xué)生的情感世界，激發(fā)起學(xué)生對生活
3、結合文本體會(huì )詩(shī)人的幸福觀(guān)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生情感，引導學(xué)生樹(shù)立積極的生活態(tài)度。培養學(xué)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)人生。
二、重難點(diǎn)
分析理解詩(shī)人生命中的兩難心境，質(zhì)疑、探究、分析，理解海子的內心掙扎。
三、課型：
鑒賞課
四、課時(shí)：
一課時(shí)
步驟：
一、導入：什么是幸福？——蘇軾、馬致遠、李白、馬伊利...
二、知人論世——海子簡(jiǎn)介（略）
三、聽(tīng)、讀課文
四、分析第一節
1、喂馬、劈柴，周游世界是三種怎樣的生活？——自由、閑散人的幸福的物質(zhì)生活。（劈木柴過(guò)冬的人秋思）
明確：馬、柴、周游世界：日常生活意義范疇內的幸福。交通工具。做飯御寒。閑適生活。
這些詞又有歧義，奔向理想的象征。溫暖的象征。心靈放縱與自由的象征。是精神世界的象征。而這正是作者的追求。
2、關(guān)心糧食和蔬菜是哪個(gè)層面的幸福？——平凡人的世俗的幸福的物質(zhì)生活。
明確：想想，比爾．蓋茨不會(huì )去關(guān)心糧食和蔬菜，而關(guān)心者意味著(zhù)對物質(zhì)世界的在意。
“糧食和蔬菜”本來(lái)是物質(zhì)世俗的代表，是生存的基本�！瓣P(guān)心”是積極的生活態(tài)度，是熱愛(ài)生活的表現，詩(shī)人下定決心“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，表明過(guò)去詩(shī)人缺少幸福感受，對生活漠不關(guān)心，于是躊躇滿(mǎn)志，打算重整心緒，重建生活，追求幸福。是在上句勸說(shuō)之后的進(jìn)一步妥協(xié)。
3、既然是幸福的生活，為什么要從“明天”開(kāi)始，意味著(zhù)昨天、今天的作者又在做什么？
�。ɡ畎�、蘇軾、“我要做遠方的忠誠的兒子/和物質(zhì)的短暫情人”《祖國，或以夢(mèng)為馬》）
明確：“從明天起”表明時(shí)間上的斷裂，意味著(zhù)姿態(tài)目光的轉移。意味著(zhù)選擇的痛苦。像天真少年暗下決心。那么既然詩(shī)人向往這些幸福為什么不從“今天起”，“從此刻起”呢？——似乎宣告詩(shī)人將面向塵世，開(kāi)始了一系列的體驗式行動(dòng)。
“從明天起”，四字中濃縮著(zhù)辛酸。意味著(zhù)今天的不如意，不幸福。意味著(zhù)今天的不愿意。如李白“明朝散發(fā)弄扁舟”。所以明天的幸福只能是詩(shī)人熱切的期盼，美好的憧憬。
因為大家知道，《明日歌》中說(shuō)的，“明日復明日，明日何其多”；西方梭羅說(shuō)的“所謂明天，即使時(shí)間終止也不會(huì )來(lái)臨”。
暗示只要想過(guò)幸福生活也能過(guò)上，只是不愿過(guò)這種幸福生活，即表明對幸福有不同理解。
意味著(zhù)今天有人勸詩(shī)人，所以寫(xiě)詩(shī)回答。
海子從“明天”開(kāi)始而不是從“今天”開(kāi)始，足以證明海子對今天是失望的、對現實(shí)是失望的。
〓用糊模語(yǔ)言回答勸者。岐義告訴我們：詩(shī)人表明答應，實(shí)質(zhì)不愿。詩(shī)人雙重人格的體現。
4、前面詩(shī)句顯示的內心的矛盾在“我有一所房子，面朝大海,春暖花開(kāi)”中體現了怎樣的一種悖論?
明確：“我有”是對前面的否定。詩(shī)歌文本與詩(shī)人行為構成反諷式分裂，對幸福的表述在敘述的延伸中岐變。
詩(shī)人在想象中構建著(zhù)自己的幸福家園，想象自己有一個(gè)超離生活之外，眺望大海的姿態(tài)和空間，在那里，詩(shī)人可以面朝大海，獲得逍遙的精神自由。詩(shī)歌的審美意蘊往往憑借單個(gè)詞語(yǔ)或者一句話(huà)產(chǎn)生，“面朝大海,春暖花開(kāi)”這個(gè)情景顯示了詩(shī)人豐富的想象力，創(chuàng )造了富有生命力的審美情境，在此，我們感受到自然和人的內心世界融合為一體，達到了崇高的境界。
這是作者想象中的一個(gè)好歸宿，這里開(kāi)闊、自由、美麗、超脫。
“面朝”意味著(zhù)一種追求姿態(tài)。背對塵世，背對眾人。意味著(zhù)詩(shī)人渴望脫離塵世，謝絕賓客，過(guò)上隱逸詩(shī)人般的生活。
“春暖花開(kāi)”的一所房子如同神話(huà)中的房子，在現實(shí)中是無(wú)法找到的，他只能是詩(shī)人所渴望的精神家園的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，詩(shī)人所渴望的幸福在現實(shí)中是找不到的，所以，他只能寄希望于未來(lái)，用詩(shī)中的話(huà)說(shuō)，那就是“從明天起”。那么“從明天起”也是岐義的。
“面朝大海，春暖花開(kāi)”是點(diǎn)題。
小結：
虛構一幅展示了三種不同的“幸�！鄙顖D景。
是自由、閑散人的生活（“喂馬，劈柴”，“周游世界”）
平凡人的生活（“關(guān)心糧食和蔬菜”），是隱逸詩(shī)人的生活（“面朝大海，春暖花開(kāi)”）。
五、分析第二節
1、也是“從明天起”，“和每一個(gè)親人通信”說(shuō)明了一種怎樣的生活狀態(tài)？
明確：“和每一個(gè)親人通信”，“通信”就意味著(zhù)溝通與交流。就說(shuō)明了海子和每一個(gè)“親人”還是保持一定距離。說(shuō)明詩(shī)人既自閉也盼理解。
2、為什么要“告訴他們我的幸�！�？
明確：是溝通與交流的幸福。是分享和被分享的幸福。是物質(zhì)的幸福還是精神的幸福？
“為什么要告訴親人自己的幸福，目的是表達孝敬父母，自己內心那種痛苦、無(wú)奈、愧疚的復雜心情。
我們能體會(huì )到一個(gè)超越自我的生命關(guān)懷。當詩(shī)人想擁有美妙的幸福感時(shí)，迫不及待地想告訴每一個(gè)親人，他甚至要將幸福送給每一個(gè)與他不相關(guān)的人。
3、怎樣理解“那幸福的閃電”？
明確：（理想中的一閃念，追求中的一夢(mèng)境。）“那幸�！比纭伴W電”一般，表明幸福的突如其來(lái)以及詩(shī)人對幸福的.強烈的感受，似乎也表明了這種幸福會(huì )轉瞬即逝，是那樣的虛無(wú)縹緲。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。而幸福只是“閃電”的。
閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開(kāi)撞擊，由明天和今天撞擊，由親人和陌生人撞擊……必須要有烏云才有閃電撞擊。
小結：
明天xxx通信今天xxx冷漠
告訴xxx每個(gè)人幸福xxx閃電
本節寫(xiě)詩(shī)人渴望“溝通與理解”。詩(shī)人生前未能很好地與他人實(shí)現溝通與理解，所以希望在另一個(gè)世界里能很好地與他人實(shí)現溝通與理解�！靶腋５拈W電”也許可以指自殺。
六、分析第三節
1、作者為什么要“給每一條河流每一座山取一個(gè)溫暖的名字？
明確：詩(shī)人真誠的祈愿，每一個(gè)陌生人在塵世獲得幸福，展示了詩(shī)人的博大愛(ài)心和真誠良知。
新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。據說(shuō)我們的一切都是上帝命名的。上帝創(chuàng )造了一個(gè)物種就由自己來(lái)命名，還由亞當來(lái)命名，其實(shí)無(wú)論上帝還是亞當都是比喻的說(shuō)法，其實(shí)人最初都給萬(wàn)物命名，是人。是人中的哪些人？是詩(shī)人。詩(shī)就是給萬(wàn)物命名以及重新命名，其實(shí)我們知道每一個(gè)字都是一首詩(shī)，它造出來(lái)都非常神奇。
其實(shí)就是對那日常司空見(jiàn)慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視，重新感受，重新發(fā)現。
“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，就說(shuō)明海子將會(huì )踏上一個(gè)新的世界，那里將有海子的設想、有海子的夢(mèng)想，那里將是海子設計的世界。
2、“陌生人，我也為你祝�！�。
明確：陌生人在這里是指什么人？——和他思想觀(guān)念不同的人�？刹豢梢允撬挠H人？完全可能。亦或陌生的熟悉人。亦或熟悉的陌生人。本節寫(xiě)詩(shī)人的“博愛(ài)”，不但愛(ài)自然，也愛(ài)陌生人，當然，更愛(ài)自己熟悉的人。在這個(gè)春光明媚的幸福世界里，詩(shī)人用真誠的世俗而實(shí)在的祝愿為陌生人祈福。關(guān)愛(ài)萬(wàn)物生命是詩(shī)歌的存在價(jià)值，此詩(shī)的抒情主體以一種“超越自我”的姿態(tài)關(guān)懷人類(lèi)，祝愿所有的人都得到幸福，悲天憫人的人類(lèi)情懷使得整首詩(shī)突破了通常抒情詩(shī)的情感表達，全詩(shī)進(jìn)入了一個(gè)全新的境界�！耙病�。表明自己與他們的分界。
“陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福，請注意這個(gè)“陌生人”和“也”這兩個(gè)充滿(mǎn)了反諷的字，你能從正面的角度理解嗎？
“陌生人”是不可能理解我(海子)的，“陌生人”不是我(海子)的朋友�！澳吧�，我也為你祝�！溉嗽趬m世獲得幸�！�
為你祝福的恰不是我所希望的，我對這個(gè)塵世是失望的。
3、愿你,我呢?你在“塵世”,我呢?你有一個(gè)燦爛的前程，你有情人終成眷屬，海子呢？
明確：“愿你”，其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程。未能有情人終成眷屬，未能獲得幸福。
關(guān)于愛(ài)情：有6個(gè)女人，曾經(jīng)在海子流星般消逝的短暫生命中出現過(guò)，閃爍過(guò)。分別是“波婉”、“白佩佩”、“安妮”、“詩(shī)芬”、“蘆花”和“李華”。這6個(gè)女人，或者可以統一定義為“海子的情人們”，有的是曾與海子建立正式情人關(guān)系的，有的則是在情感上引導過(guò)海子，有的占據著(zhù)海子內心的女神形象的化身……
然而他的愛(ài)情，每一次的結果都是一場(chǎng)災難，特別是他初戀的女孩子，更與他的全部生命有關(guān)。
關(guān)于前程：在安慶市詩(shī)人沈天鴻望著(zhù)坐在酒桌對面的海子，煩了。那個(gè)晚上，海子一個(gè)人喝了將近一瓶50度的白酒。趁著(zhù)酒意，海子喋喋不休地談起了自己的種種不如意：
“北京的(詩(shī)歌)圈子很?chē)�，�?jiǎn)直進(jìn)不去！”在某些詩(shī)歌聚會(huì )的場(chǎng)合，除了好朋友、《十月》雜志編輯駱一禾，沒(méi)一個(gè)人理他，這讓他感到“前所未有的恥辱”。
而在懷寧縣，隔壁村的一些早早輟學(xué)的年輕人，早兩年就去南方闖蕩，靠賣(mài)軟筆致富，每個(gè)月能往家里寄回七八百塊錢(qián)。
很難說(shuō)這沒(méi)有對這位村里公認的精英人物造成一定的心理波動(dòng)。1987年，二弟面臨復讀，三弟、四弟在上學(xué)，正是家里最需要錢(qián)的時(shí)候，海子曾經(jīng)跟父親提出想辭掉教職出去闖一闖，跟北大的同學(xué)一起南下海南辦報紙，但遭到了父親查正全的堅決反對。
理想與現實(shí)的沖突折磨著(zhù)海子....
4、“愿你在塵世獲得幸�！本渲袨楹渭由稀皦m世”？
明確：生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著(zhù)放棄偉大的詩(shī)歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。說(shuō)明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩(shī)歌理想而棄絕塵世幸福。在這種理想與現實(shí)的矛盾和痛苦中，海子最終選擇了一條也許是最徹底的路，完成了和這個(gè)世界的和解。
5、“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”。
明確：“我只愿”暗示了前邊的一切，原來(lái)都是詩(shī)人在為別人祈禱，他自己根本就不愿去擁抱世俗，而是堅守自我的空間和姿態(tài)，只愿獨自一人面朝大海，背對塵世，靜看花開(kāi)花落。海子這個(gè)二十世紀八十年代最后一個(gè)牧歌詩(shī)人，將永遠棲居在自己的麥地里守望著(zhù)別人的幸福。
“我只愿”。這是詩(shī)人的固執，是對理想的獻身，是對美的崇拜。即我只愿守著(zhù)我的理想死去。
“愿你”和“我只愿”是對立的，愿你的就是我所不愿的，“愿你在塵世獲得幸�！本褪俏宜辉冈趬m世獲得幸福，海子要死后獲得重生，也就是在明天重生，明天將會(huì )存在“大海和春暖花開(kāi)”。表達的“在塵世獲得幸�！钡你裤�，只存在于詩(shī)人一時(shí)間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩(shī)人自己卻沒(méi)有或不愿找到塵世的幸福生活。）
海子這個(gè)二十世紀八十年代最后一個(gè)牧歌詩(shī)人，將永遠棲居在自己的麥地里守望著(zhù)別人的幸福。
小結：
塵世祝愿xxx(轉折)xxx我只愿
理想與現實(shí)的沖突
本節讓人們看到海邊站立著(zhù)一位遺世獨立的詩(shī)人形象，那是自封王者的形象。這種二重人格還可細分出：對眾人和世俗生活的親近與排拒，對現實(shí)生活體驗的喜悅與悲憂(yōu)，在文情表現上的直致與含蓄……作進(jìn)一步提煉，大約有三重意識：世俗意識，崇高意識，逃逸意識。這三重意識排在一起不太“和諧”，正好表明海子這首詩(shī)在情感的清純、明凈、世俗化的背后蘊蓄著(zhù)某些復雜性、矛盾性的東西。
這份遺世獨立的情懷不完全是來(lái)自社會(huì )，更是來(lái)自一種與生俱來(lái)的悲劇情懷！
七、研討主題
1、本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目？
明確：“面朝大海，春暖花開(kāi)”有著(zhù)豐富的意蘊和張力。它將我們現實(shí)中的思維定勢扯得七零八落(矛盾/岐義/美麗/神秘)，然后萬(wàn)花筒式地重組(暗示/象征)，用自己強烈的主導意念使它明麗起來(lái)。這是他擬想的幸福生活圖景，而我們卻處于一種扭曲的快樂(lè )中。
恰是這種不協(xié)調表達了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達的重點(diǎn)所在
——人的矛盾和生活的悖論。
“面朝大海春暖花開(kāi)”，海子對這個(gè)世界和這個(gè)世界的人是失望的，海子“面朝”的就是海子向往的
——“大海和春暖花開(kāi)”。
2、詩(shī)中兩次出現“面朝大海，春暖花開(kāi)”所表達的情味一樣嗎？
明確：第一次是第一章情調（岐義上）的順向發(fā)展，即“喂馬，劈柴”等與“面朝大海，春暖花開(kāi)”在情調上是一致的；
第二次是第二、三章情調的逆向發(fā)展，即本來(lái)順著(zhù)“愿你”“愿你”的祝愿，最后應是更昂奮的博愛(ài)情懷的展露，可是經(jīng)由“愿你在塵世獲得幸�！背鋈艘饬系囊晦D，“我只愿“面朝大海，春暖花開(kāi)”，猶言塵世幸福是你們的，他人的，我海子仍舊偏安一隅，獨守清高。就顯示出詩(shī)人已經(jīng)陷入矛盾境地：剛對世人表露赤誠心懷，很快轉過(guò)身去，面朝大海，背對大陸，背對眾人；由此可見(jiàn)，他在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上既肯定世俗生活，又不甘于墮入塵世成為俗人。詩(shī)人心懷始而熱情開(kāi)放，終而收合封閉，這就是這首詩(shī)的情感發(fā)展的路線(xiàn)圖。
3、為何要“面朝大�！�？“春暖花開(kāi)”如何能開(kāi)在海上？
明確：——浩蕩生氣，心曠神怡，安魂之鄉，精神歸宿。是海子作為“海之子”的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開(kāi)，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
——這是明麗神奇之境，也是海市蜃樓之夢(mèng)，“面朝大�！笔菍�(shí)，是追求�！按号ㄩ_(kāi)”是虛，是夢(mèng)。這是理想與現實(shí)的悖論，是出世與入世的焦躁。
冒險是詩(shī)的天性，詩(shī)是冒險的果實(shí)。海子打破思維常規，游進(jìn)了大海，游得遠，游得深。是“抵達元素”的詩(shī)。
4、海子詩(shī)的特點(diǎn)
岐義：表層情緒與深層情緒的“撕裂”。從表層詞句看，海子詩(shī)歌情緒歡快、明朗，呈現一種積極向上的樂(lè )觀(guān)主義精神，而實(shí)際上，該詩(shī)的深層情緒卻是一種濃到骨子里的悲凄。
意象：海子詩(shī)的意象單純而明凈。一是意象空曠，讓人聯(lián)想到更多的內容；二是以實(shí)顯虛，以近顯遠；三是語(yǔ)言純粹、本真x。
唯其單純明凈，才有“空曠”“虛實(shí)”“遠近”的韻味�！蠛�、房子，喂馬、劈柴，三兩筆便勾勒出一幅生動(dòng)的畫(huà)面；“面朝大�！北緛�(lái)是面對空曠、虛無(wú)，但海子獨具慧眼，竟然看出了“春暖花開(kāi)”�！懊娉蠛！笔菍�(shí)景，“春暖花開(kāi)”是虛景。僅有“面朝大�！本土饔诳菰�、凋疏，“春暖花開(kāi)”更靈動(dòng)、更溫暖明麗�！懊娉蠛！毕∷善匠�，“春暖花開(kāi)”卻是神來(lái)之筆�！按号ㄩ_(kāi)”是詩(shī)人的“心畫(huà)”，是夢(mèng)想的溫柔之鄉，寄托著(zhù)詩(shī)人無(wú)限渺遠的情思遐想。
海子善于將詩(shī)中的意象美化。這種美，單純明凈幾近于洗煉。洗煉之美多出于老練、老到之手，多見(jiàn)于老作家、老詩(shī)人之作。少年才子多有夸飾詞情。海子才活二十多歲，詩(shī)作意象洗煉、純凈，可謂出手不凡，令人稱(chēng)奇。
九年級《面朝大海春暖花開(kāi)》教學(xué)設計 2
◆教學(xué)目標
1、有個(gè)性地鑒賞詩(shī)歌
2、感受詩(shī)意，體驗詩(shī)情，與詩(shī)人對話(huà)
◆教學(xué)要點(diǎn)
詩(shī)歌鑒賞的一般方法，引導學(xué)生以分析詩(shī)句為突破口，進(jìn)入詩(shī)人的情感世界，感受詩(shī)意之豐、詩(shī)情之深
◆教學(xué)過(guò)程
一、對話(huà)材料準備（課前發(fā)放）
1、鑒賞詩(shī)歌的一般方法。
2、海子簡(jiǎn)介
3、與文本鑒賞相關(guān)的文章
4、初步感知文本
二、導入
由語(yǔ)言的作用引入文題，鑒賞詩(shī)歌的方法：知人論世，抓住詩(shī)歌的意象，分析語(yǔ)言?xún)群�，反向推導，同向�?lián)想，感受“無(wú)理而妙”。
三、與文本對話(huà)
學(xué)生放聲誦讀，初步感受詩(shī)的`意象及詩(shī)中所體現出的情感。
教師引導：本詩(shī)意象主要有哪些？有何主要特點(diǎn)？你有什么感受？
學(xué)生回答。
備答要點(diǎn)：大海、春暖花開(kāi)、房子、幸福，初讀陽(yáng)光，深讀撕裂
四、提出對話(huà)話(huà)題
教師適當點(diǎn)拔，請學(xué)生將話(huà)題交予教師。
五、整合對話(huà)話(huà)題（動(dòng)態(tài)）
教師提出對話(huà)話(huà)題（供參考）：
1、“從明天起，做個(gè)幸福的人”，海子為何要從“明天”起，他今天的生活狀態(tài)又是怎樣的呢？
2、如何理解海子為陌生人祝福的內容？
3、“愿你在塵世獲得幸�！本渲袨楹渭由稀皦m世”？
4、“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”句中的“只愿”又流露出詩(shī)人怎樣的情感？
5、海子的幸福觀(guān)到底是什么？詩(shī)中傳達出了他怎樣的生存觀(guān)念？
六、合作對話(huà)（教師課堂程控）
1、分組討論，分工明確
2、交流對話(huà)
七、與海子對話(huà)
1、簡(jiǎn)介海子
2、我為海子訴說(shuō)心語(yǔ)
3、共同為海子獻上寄往天堂的祝福。
九年級《面朝大海春暖花開(kāi)》教學(xué)設計 3
一、教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )初步鑒賞詩(shī)歌的方法。
2、培養學(xué)生自讀詩(shī)歌的能力，讓學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌的過(guò)程中體會(huì )和理解詩(shī)歌所表現的情感世界。
3、培養學(xué)生根據詩(shī)歌的情感基調有感情地朗讀詩(shī)歌。
4、讓學(xué)生正確面對生活中的困難和挫折，讓學(xué)生懂得珍愛(ài)生命，做一個(gè)熱愛(ài)生活，積極向上的人。
二、教學(xué)過(guò)程：
1、初讀詩(shī)歌，讓學(xué)生自讀詩(shī)歌，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己讀本首詩(shī)歌的最初體驗。
�。�1）教師問(wèn)：讀了這首詩(shī)歌，你一定會(huì )受到精神上的影響和情緒上的感染，請你說(shuō)說(shuō)，在詩(shī)歌中作者所要表達的情感是什么？請你寫(xiě)下來(lái)。）
�。�2）讓學(xué)生把自己最初的感悟說(shuō)出來(lái)，然后由學(xué)生自己來(lái)將同學(xué)們的感悟歸納小結，并板書(shū)到黑板上。
�。�3）根據詩(shī)歌來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是一個(gè)什么樣的人？
�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是一位怎么的人，然后由學(xué)生自己來(lái)將同學(xué)們的感悟歸納小結，并板書(shū)到黑板上。）
�。�4）讓學(xué)生根據自己給詩(shī)歌定的情感基調有感情地朗讀詩(shī)歌。
�。�5）老師也根據學(xué)生給詩(shī)歌定的情感基調朗讀詩(shī)歌。
2、了解作者
文學(xué)作品的創(chuàng )作有一條規律，叫“文如其人”，就是說(shuō)指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似；文章必然反映作者的思想、立場(chǎng)和世界觀(guān)�，F在讓我們來(lái)了解一下詩(shī)歌中的海子是否和現實(shí)中的海子一樣？
�。ǘ嗝襟w展示詩(shī)人海子的情況，讓學(xué)生根據老師給的材料說(shuō)說(shuō)現在中海子是一位什么樣的人？）
�。ǜ鶕n堂實(shí)況，如果學(xué)生在初讀詩(shī)歌中感悟到詩(shī)人的情感和材料中一樣，那教師再根據作者的情況進(jìn)一步深挖詩(shī)歌的主題。）
如果學(xué)生的預測相反了，教師再引導學(xué)生再讀詩(shī)歌。
3、再讀詩(shī)歌。
�。�1）讓學(xué)生再讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)自己最新的感悟。
�。槭裁次覀冊诘谝淮巫x這首詩(shī)歌所感悟的情感及詩(shī)人的形象不一樣呢？難道詩(shī)人創(chuàng )作詩(shī)歌違背了文學(xué)創(chuàng )作的一般規律“文不如其人”，還是我們在讀這首詩(shī)歌中，我們忽略了什么？我們再讀這首詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)自己最新的感悟。請你寫(xiě)下來(lái)。請你們把難以弄懂的地方或者你感受到的思維火花，用筆記錄下來(lái),等一下提出來(lái)，我們一起來(lái)討論解決。）
�。�2）讓學(xué)生把自己最新的感悟說(shuō)出來(lái)，然后由學(xué)生自己來(lái)將同學(xué)們的感悟歸納小結，并板書(shū)到黑板上。（主要引導學(xué)生根據詩(shī)人在塵世的幸福和他憧憬的幸福來(lái)談?wù)�。�?/p>
�。�3）再來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是一個(gè)什么樣的人？
�。ㄗ寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是一位怎么的人，然后由學(xué)生自己來(lái)將同學(xué)們的'感悟歸納小結，并板書(shū)到黑板上。）
�。�4）讓學(xué)生根據自己給詩(shī)歌定的情感基調有感情地朗讀詩(shī)歌。
�。�5）老師也根據學(xué)生給詩(shī)歌定的情感基調朗讀詩(shī)歌。
4、讓學(xué)生談?wù)勮b賞詩(shī)歌應注意哪些問(wèn)題？
�。ㄖ饕鶕䦟W(xué)生初讀、再讀出現的反差來(lái)小結。）
�。�1）結合詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、思想、時(shí)代背景等來(lái)鑒賞詩(shī)歌。
�。�2）抓關(guān)鍵字詞，鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)悟詩(shī)歌主旨。
5、讓學(xué)生把這首詩(shī)歌改成一首熱愛(ài)生活，積極向上的詩(shī)歌。
學(xué)生改好后，朗讀自己改好的詩(shī)歌，然后師生進(jìn)行點(diǎn)評。
6、讓學(xué)生用一句話(huà)來(lái)小結今天這節課的收獲（可以從學(xué)到的知識、對詩(shī)歌、詩(shī)人的感悟或對人生、對生活的感悟來(lái)小結）。
教學(xué)反思
一、教學(xué)設想：
1、在備課過(guò)程中，我預設了兩個(gè)教學(xué)方案：一是，學(xué)生在初讀詩(shī)歌時(shí)對作品主題、詩(shī)人形象的感悟與原作品主題、詩(shī)人形象的基本一致，那我的教學(xué)設計是，初讀詩(shī)歌的感悟---了解作者---學(xué)生提出問(wèn)題---師生共同解惑。二是，學(xué)生在初讀詩(shī)歌時(shí)對作品主題、詩(shī)人形象的感悟與原作品主題、詩(shī)人形象的不一致時(shí)，那我的教學(xué)設計是，初讀詩(shī)歌的感悟---了解作者---再讀詩(shī)歌進(jìn)行感悟--- 師生共同解惑。課堂教學(xué)中，學(xué)生在初讀詩(shī)歌的感悟中出現偏差，所以我就按照第二種教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)。
2、我教學(xué)設計的理念是要體現“學(xué)生為主體，教師為主導”教學(xué)理念，注重學(xué)習主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生獨立思考，去感悟去評析文本，達到學(xué)生在自讀詩(shī)歌中學(xué)會(huì )賞析詩(shī)歌的方法。在備課過(guò)程中，我只初擬簡(jiǎn)單的教學(xué)流程，只是簡(jiǎn)單地設計了兩個(gè)問(wèn)題“初讀詩(shī)歌，你有什么感悟”、“再讀詩(shī)歌，你又有什么新的感悟”，不預設師生問(wèn)答，沒(méi)有預設問(wèn)題答案，問(wèn)題答案完全由學(xué)生去感悟，去討論后形成基本共識，而不是教師規定學(xué)生怎么回答。
3、以體驗性學(xué)習為主，采用體驗性學(xué)習方法，學(xué)生用自己的心靈去感悟，用自己的觀(guān)點(diǎn)去判斷，用自己的思維去創(chuàng )新，用自己的語(yǔ)言去表達。
二、課堂教學(xué)不足之處。
1、按我的教學(xué)設想，應安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。但我把兩個(gè)課時(shí)壓縮為一個(gè)課時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中顯得很倉促，沒(méi)有把握好時(shí)間（前松后緊），原把“再讀詩(shī)歌”這一教學(xué)環(huán)節作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)解決，由于時(shí)間不夠，最后急急忙忙由老師幫學(xué)生去找問(wèn)題（問(wèn)題應由學(xué)生來(lái)找），破壞了原來(lái)的教學(xué)設想。
2、原來(lái)的教學(xué)設想是通過(guò)學(xué)生初讀詩(shī)歌、了解詩(shī)人、再讀詩(shī)歌、找問(wèn)題、共同解惑、改詩(shī)、每個(gè)學(xué)生小結等教學(xué)環(huán)節來(lái)讓學(xué)生學(xué)會(huì )賞析詩(shī)歌的方法，但時(shí)間把握不好，把這一環(huán)節丟棄了。后來(lái)我再用了半節課的時(shí)間來(lái)完成以上的教學(xué)任務(wù)。
總之，教學(xué)過(guò)程沒(méi)有完成我預設的教學(xué)目標，所以，我認為整個(gè)課堂教學(xué)是失敗的。
九年級《面朝大海春暖花開(kāi)》教學(xué)設計 4
【教學(xué)目標】
體驗美好詩(shī)情，理解詩(shī)人生命中的兩難心境。前者為重點(diǎn)，后者為難點(diǎn)。
【相關(guān)思考】
這首詩(shī)的特點(diǎn)是語(yǔ)言清新明朗，意象單純明凈，詩(shī)情溫暖美好，是詩(shī)人真誠良知的體現，詩(shī)的背后卻藏著(zhù)一顆高貴痛苦的心。因此不必要事先介紹作者，只需引導學(xué)生細細體味詩(shī)人的情感便可感受作者豐富而又復雜的內心世界。
【教學(xué)過(guò)程】
1、范讀，指導學(xué)生朗讀。
2、要求學(xué)生多次吟誦，力求讀懂詩(shī)人海子究竟是怎樣的一個(gè)人。
提示如下：
A、“從明天起，做一個(gè)幸福的人”為什么要從“明天”開(kāi)始，那么昨天、今天的作者又在做什么？
B、于作者而言，幸福的具體表現是什么？喂馬、劈柴、關(guān)心糧食和蔬菜是些凡俗的瑣事，可是作者卻覺(jué)得幸福，怎么理解？（表現普通人的生活理想，讓生活的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)融合。它是真實(shí)、自然的，樸實(shí)無(wú)華。由此可感受詩(shī)人本身的不幸福）
C、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個(gè)溫暖的名字？為什么要給陌生人祝福？（詩(shī)人真誠的祈愿，每一個(gè)陌生人在塵世獲得幸福，展示了詩(shī)人的博大愛(ài)心和真誠良知。）
D、“愿你在塵世獲得幸�！本渲袨楹渭由稀皦m世”？（面臨著(zhù)生命中兩難的境地：選擇塵世的幸福則可能意味著(zhù)放棄偉大的詩(shī)歌理想；棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。憧憬，說(shuō)明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩(shī)歌理想而棄絕塵世幸福）
E、“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”中的“只愿”又流露出詩(shī)人怎樣的思想感情？（這首《面朝大海，春暖花開(kāi)》表達的“在塵世獲得幸�！钡你裤�，只存在于詩(shī)人一時(shí)間的想象中。他把祝福更多地留給了世人，而詩(shī)人自己卻沒(méi)有或不愿找到塵世的幸福生活。）
3、詩(shī)人營(yíng)造了怎樣的畫(huà)面？（第一節，詩(shī)人虛構了一幅遠離塵囂的生活圖景，一股清新潮潤的氣息撲面而來(lái)；第二三節，表達對親情友情的珍惜，一股溫暖甜美的氣息撲面而來(lái)；所謂冥想，實(shí)質(zhì)是要在頭腦中再現出詩(shī)中所描繪的形象畫(huà)面。使這個(gè)畫(huà)面如寬銀幕電影上的全景鏡頭一樣。進(jìn)而讓自己走進(jìn)畫(huà)面，用心體驗。）
4、思考題目“面朝大海，春暖花開(kāi)”的`含意。既然面朝大海又怎能見(jiàn)得花開(kāi)呢？（前者實(shí)指，后者虛指，大海的廣袤無(wú)垠和作者內心的閉塞，不為人理解接受相對比�，F實(shí)無(wú)法提供精神慰藉時(shí)，人們總是渴望生活在遠方。）
5、介紹作者。
某個(gè)初春的傍晚，天空飄著(zhù)細雨，海子去到一間飯店對老板說(shuō)：我給你朗誦自己的詩(shī)歌，你給我酒喝。老板看著(zhù)這個(gè)身材不高，頭發(fā)又長(cháng)又亂，衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子，冷冷地說(shuō)：我可以給你酒喝，但你不能在這里朗誦你的詩(shī)。
海子，原名查海生，1965年生于安徽省懷寧縣高河鎮查灣。1978年年僅15歲時(shí)便考取了北京大學(xué)法律系，1983年畢業(yè)至中國政法大學(xué)，開(kāi)始時(shí)在�？ぷ�，后轉至哲學(xué)教研室。1988年3月26日，海子在山海關(guān)臥軌自殺。
海子生前的好友、詩(shī)人西川曾回顧當時(shí)詩(shī)人精神上已不時(shí)出現崩潰的現象，選擇作詩(shī)人就選擇了孤獨和苦難�！昂Ｗ記](méi)有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫(xiě)作，他既不會(huì )跳舞、游泳，也不會(huì )騎自行車(chē)�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì )到海子在獻身詩(shī)歌事業(yè)的同時(shí)是以犧牲塵世的日常生活為代價(jià)的。這首《面朝大海，春暖花開(kāi)》寫(xiě)于海子死前的兩個(gè)月。在詩(shī)中詩(shī)人終于開(kāi)始擬想塵世的幸福生活。從中可見(jiàn)他對一切美好事物的眷戀，對生命的世俗或崇高的激動(dòng)和關(guān)懷。詩(shī)句質(zhì)樸、親切，如同一個(gè)純真少年向母親傾訴夢(mèng)想和未來(lái)。全詩(shī)籠罩著(zhù)浪漫、夢(mèng)幻的色彩。
6、發(fā)給印有海子另幾首抒情短詩(shī)的資料，留給學(xué)生課外閱讀。并鼓勵一部分有興趣的學(xué)生，完成練習：分析海子詩(shī)歌的意象特點(diǎn)。
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