詩(shī)詞五首(語(yǔ)文版八年級必修)
教學(xué)目的：
1、了解五首詩(shī)詞的內容及思想感情。
2、認識古風(fēng)。格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
3、體會(huì )詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解五首詩(shī)詞的內容及思想感情。
2、認識古風(fēng)。格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
3、體會(huì )詩(shī)詞的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解五首詩(shī)詞的內容及思想感情。
2、認識古風(fēng)。格律詩(shī)和詞的不同形式，了解其特點(diǎn)。
3、體會(huì )詩(shī)詞的意境。
教學(xué)設想：
1、反復吟詠誦讀，要求當堂背誦這五首詩(shī)歌。
2、采用點(diǎn)撥式疏通大意，不必面面俱到，著(zhù)重講一兩個(gè)可以提摯全詩(shī)的詞，著(zhù)重講詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)時(shí)數：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
一、導入：
大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”，再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現實(shí)主義詩(shī)人。）人們稱(chēng)他為？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書(shū)）。
1982年，“世界和平理事會(huì )”把杜甫命名為“世界文化名人”，杜甫是我閃中華民族的驕傲，杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰亂，那就是？（學(xué)生回答：“安史之亂”。教師板書(shū)）這是一場(chǎng)民族大災難，當時(shí)是田園荒蕪，戰亂頻仍，生靈涂炭，民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡，杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著(zhù)血淚的偉大詩(shī)篇，這些詩(shī)篇因為真實(shí)地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助，但茅屋建造得并不堅固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了，杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)難關(guān)了一個(gè)難堪的不眠之夜，此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為所秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
二、正課：
1、熟悉課文，學(xué)生齊讀，教師適當進(jìn)行朗讀指導，強調如何深入領(lǐng)會(huì )詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。
2、再讀課文。
3、解題：
�。�1）課文標題中的“為……所……”，表被動(dòng)。破，破壞、摧毀。歌，原本是古代詩(shī)歌的一種形式，后來(lái)成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式上采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
�。�2）讓學(xué)生根據第一個(gè)詩(shī)節的內容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當的詞語(yǔ)構成偏正短語(yǔ)，并闡述理由。
�。ǚ治觯簩W(xué)生很可能選擇“無(wú)情”，“猛烈”，“兇猛”等詞語(yǔ)，根據是此段中有“怒號”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等，鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈（或無(wú)情，兇猛等）”，并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的，從而達到煉字的目的，）
4、同理：
�。�1）第一節詩(shī)中的下列詞語(yǔ)有怎樣的作用？
怒號，卷、三重，飛、灑、掛、飄轉、沉。
�。�2）第二節詩(shī)中的下列詞語(yǔ)有怎樣的表達作用？
欺、忍、公然，呼不得。
�。�3）第三節詩(shī)中的下列詞語(yǔ)有怎樣的表達作用？
多年、冷似鐵、被破、屋漏、喪亂、少睡眠、何由徹。
�。�4）“長(cháng)夜沾濕何由徹”一句有怎樣的作用？
5、先讓學(xué)生閱讀、思考，然后發(fā)言、討論，教師隨處點(diǎn)撥。最后歸納，明確如下：
明確1、怒號——用擬人手法，寫(xiě)出了風(fēng)勢之大、之猛、之凄厲。
卷、三重——表現了風(fēng)力強勁，受害之嚴重。
飛、灑、掛、飄轉、沉——這一系列動(dòng)詞，細致地描繪出風(fēng)吹茅草，漫天飛舞，四處飄散的慘狀。
明確2、欺、忍、公然——表現出群童故意氣人的調皮情態(tài)。
呼不得——表現了詩(shī)人面對群童的戲弄，無(wú)力無(wú)助又無(wú)奈的痛苦心情，所以，只能倚仗嘆息。
明確3、多年——說(shuō)明棉被破舊不堪，詩(shī)人生活窮苦困頓難當。
冷似鐵——比喻棉被又晾又硬，不足御寒。
被破——又使詩(shī)人困頓的生活雪上加霜。
屋漏——用“雨腳如麻”比喻，表現屋漏偏逢連夜雨的苦不堪言的慘狀。
喪亂——戰亂，安史之亂。
少睡眠——因憂(yōu)國憂(yōu)民而夜不能寐。
何由徹——如何挨到天亮。徹，徹曉，天亮。
明確4、”長(cháng)夜沾濕何由徹”一句語(yǔ)意雙關(guān)。表面上是寫(xiě)凄風(fēng)苦雨，屋漏被裂，長(cháng)夜難熬；而實(shí)際上是詩(shī)人從眼前想到過(guò)去，推想未來(lái)。從自己的痛苦想到戰亂中的百姓，想到災難深重的國家。感到一切都在風(fēng)雨飄搖中掙扎。這深重的災難啊，何時(shí)才能結束呢？此句意味深長(cháng)，收束本段，也為下一段張本。
6、先讓全體學(xué)生齊讀詩(shī)的第4節，然后，完成下列問(wèn)題：
�。�1）概括該段大意。
�。�2）分析本段表現了詩(shī)人怎樣的思想感情？評價(jià)詩(shī)人這種思想的意義。
7、首先，就以上問(wèn)題，讓學(xué)生先閱讀、思考，然后討論發(fā)言，教師隨處點(diǎn)撥。最后，由教師總結歸納。明確如下：
�。�1）這節詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人的理想愿望（加線(xiàn)的字板書(shū)）。
�。�2）詩(shī)人由眼前的遭遇，切身的痛苦，聯(lián)想到離亂中的人民的疾苦，由自己推及“天下寒士”，表現寧愿“吾廬破受凍死”而要讓天下百姓得安樂(lè )的崇高愿望。表現了詩(shī)人已經(jīng)跳出個(gè)人生活的小圈子，同情百姓的苦難，關(guān)心人民疾苦的博大胸襟。由于理想與現實(shí)的矛盾，所以進(jìn)一步表示：只要理想能變?yōu)楝F實(shí)，甘愿犧牲個(gè)人的舍己為人的崇高思想境界。
詩(shī)人做為封建社會(huì )的文人，卻能有如此博大的胸懷和進(jìn)步的思想，不但在當時(shí)是積極的、進(jìn)步的，即使在我們社會(huì )主義祖國的今天，對培養我們熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)人民，關(guān)心廣大人民的疾苦和國家的前途命運的品質(zhì)，也同樣具有積極的教育意義。
8、分組討論：此詩(shī)與李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》在創(chuàng )作風(fēng)格上，有何顯著(zhù)不同？（先讓學(xué)生分組討論，然后選出代表發(fā)言，教師隨處點(diǎn)撥，最后教師歸納。）明確如下：
本詩(shī)是詩(shī)人根據自己切身的現實(shí)生活感受如實(shí)地寫(xiě)來(lái)的，從而使讀者真切地感受到詩(shī)人的痛苦，然后推己及人，表現出詩(shī)人關(guān)心百姓疾苦，憂(yōu)國憂(yōu)民的寬廣胸襟，也突出了他濟世救人，舍己為人的崇高精神境界——這正體現了他的現實(shí)主義的創(chuàng )作風(fēng)格。
而李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》則不同。這首詩(shī)的作者假托夢(mèng)境來(lái)抒情述志。即詩(shī)人先虛設一個(gè)夢(mèng)境，并由此幻入仙境，且借助夸張、聯(lián)想、想象的手法，來(lái)描繪一種富麗堂皇、雍容典雅、熱鬧非凡的洞天仙境，從而表現了詩(shī)人對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)，對自由、理想的熱切追求，以及對權貴的不妥協(xié)的反抗精神——這體現的正是李白的浪漫主義的創(chuàng )作風(fēng)格。
總之，二人同樣是寫(xiě)詩(shī)述志，但他們所采用的表現方式迥異，兩位文學(xué)巨匠的創(chuàng )作風(fēng)格的差異，我們由此可見(jiàn)一斑。
在此基礎上，擴展補充屈原《離騷》中“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”以及陸游“位卑未敢忘憂(yōu)國”等例句，說(shuō)明憂(yōu)國憂(yōu)民的思想是中國古代知識分子的優(yōu)良傳統，這些偉大的`詩(shī)人，總是把自己的命運和民族國家的命運聯(lián)系在一起，與之同呼吸共命運，
9、小結：
憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人，總是受到人民的愛(ài)戴和敬仰，陜西民歌中有“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，這是對詩(shī)人的愛(ài)戴和敬仰，讓我們懷著(zhù)對杜甫崇敬的心情，再齊讀全詩(shī)，體會(huì )詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的感情，
10、板書(shū)：
茅屋為秋風(fēng)所破歌
怒號——風(fēng)勢之大、之猛、之凄厲擬人
卷、三重——風(fēng)力強勁受害之嚴重
飛、灑、掛、飄轉、沉——狂風(fēng)破屋
欺、忍、公然——群童調皮
呼不得——無(wú)力、無(wú)助又無(wú)奈
多年、冷似鐵、被破、屋漏——生活窮苦、困頓難當
少睡眠何由徹——憂(yōu)國憂(yōu)民、夜不能寐
創(chuàng )作風(fēng)格
杜甫：現實(shí)主義
愛(ài)國主義詩(shī)人
李白：浪漫主義
第二課時(shí)
一、《過(guò)故人莊》
�。ㄒ唬⿲�。
我們又遇到一位“話(huà)桑麻”的詩(shī)人了，他被別人用“只雞”招去喝酒，這就是孟浩然，他比陶淵明晚了二百多年，只能算半個(gè)田園詩(shī)人。他早年隱居湖北襄陽(yáng)的鹿門(mén)山，中年曾去京城應考，又去各地漫游，最后做了三年小官，死在任上，年51。他寫(xiě)了一些田園詩(shī)，但更多的詩(shī)與田園無(wú)關(guān)。
�。ǘ┳x讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：這首詩(shī)算得田園詩(shī)嗎？有什么理由？（算得。詩(shī)人去的地方是田園；詩(shī)中又寫(xiě)田園風(fēng)光；用雞待客是農村習俗；談話(huà)內容是農事。）
問(wèn)：開(kāi)頭兩句是敘事，這番敘述跟詩(shī)題有什么關(guān)系？（交代“過(guò)故人莊”的原因。）你們看，主人待客僅用“雞黍”，客人一請就到，這說(shuō)明了什么？（主賓之間感情融洽，不拘常禮，可見(jiàn)友誼極深。）
問(wèn)：這是一首律詩(shī)，開(kāi)頭兩句叫“起”，下面兩句（即第三、四句）叫“承”，承接之義。這兩句承上文哪兩個(gè)字？（“田家”，寫(xiě)田家四周的風(fēng)景。）好，現在請大家用自己的話(huà)來(lái)描述一下。（大意是，村莊四周有綠樹(shù)環(huán)繞，遠處可以望見(jiàn)城郭，郭外有青山橫斜。）你對這樣的風(fēng)景有什么感受？（清新，淡遠，幽靜，色調豐富）這是寫(xiě)詩(shī)人初到時(shí)的觀(guān)感。
問(wèn)：第五、六句叫“轉”，這里是從寫(xiě)景轉而寫(xiě)人事，就是寫(xiě)朋友相聚飲酒的情形。說(shuō)說(shuō)飲酒中的氣氛怎么樣。（酒桌擺在廊子里，打開(kāi)窗子，眼前是農家的曬谷場(chǎng)和菜園子，顯得安靜、平和；雙方一邊喝酒一邊說(shuō)農事，又是多么愉悅，簡(jiǎn)直是“世外桃源”，可以使人心曠神怡，把世間的憂(yōu)愁都忘得一干二凈。）
問(wèn)：第七、八句叫做“合”，也就是收攏全詩(shī)。同學(xué)們讀過(guò)詩(shī)人的《春曉》，它最后一句是——（“花落知多少”）這是用感嘆方式收尾。這首詩(shī)的收尾方式跟《春曉》不同，用的是普通的道別語(yǔ)�！爸仃�(yáng)日”是哪一天？（農歷9月9日）現在是什么時(shí)候？（從“綠水”“青山”“桑麻”等語(yǔ)可以判定是農歷三四月間）“就菊花”的“就”是到跟前來(lái)的意思，暗含欣賞之意。過(guò)半年再來(lái)欣賞故人家里的菊花，包含了怎樣的意思？（再來(lái)做客）這個(gè)道別語(yǔ)好在什么地方？請大家各抒己見(jiàn)。（主人家很可愛(ài)，值得再來(lái)；主人待客熱情，愿意再來(lái)；詩(shī)人率真，主動(dòng)提出再來(lái)；主賓之間極其融洽；等等。）
�。ㄈ┛偨Y：
這首詩(shī)看起來(lái)也很平淡，從頭到尾都是平鋪直敘，從接受邀請、赴宴、喝酒一直寫(xiě)到辭別，毫無(wú)夸張鋪排之意，用的都是口語(yǔ)。我們平時(shí)說(shuō)話(huà)用的，“淡而無(wú)味”“淡乎寡味”，都是把“淡”和“無(wú)味”看作一回事，既如此，這首詩(shī)是否無(wú)味呢？（不是）它的味在哪里呢？（寫(xiě)出了朋友之間的真情，也表達了詩(shī)人曠達的胸襟。）這當然不是一眼能看出來(lái)的。這告訴我們，讀詩(shī)一定要反復地細心品味。
二、《游山西村》
�。ㄒ唬⿲耄�
這首詩(shī)寫(xiě)于宋孝宗乾道三年（1167），當時(shí)詩(shī)人罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡糊的三山鄉。詩(shī)題中“山西村”，指三山鄉西邊的村落。詩(shī)中記敘了當地的風(fēng)俗，饒有興味。
�。ǘ┳x讀講講問(wèn)問(wèn)：
問(wèn)：這首詩(shī)跟《錢(qián)塘湖春行》—樣，也是記游的。誦讀全詩(shī)兩遍后，說(shuō)說(shuō)它在記游上跟《錢(qián)塘湖春行》有何異同。（異：詩(shī)人在村民家做客；游蹤用了概括的寫(xiě)法。同：也寫(xiě)了游中可見(jiàn)；也用抒情作結。）
問(wèn)：第一、二句的大意是什么？（山西村民家給客人備辦了豐盛的飯食）表現什么？（農家的熱情和樸實(shí)）客人是誰(shuí)？（詩(shī)人；也許還有他的游伴，以及主人請來(lái)的陪客。）
講：起勢突兀，乍看似與游覽無(wú)關(guān)，須讀到最后才能懂得詩(shī)人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美；下句突然揚起，說(shuō)菜之豐盛。
問(wèn)：第三、四句跟前兩句接得上嗎？先說(shuō)這兩句的內容。（寫(xiě)行路人的感覺(jué)，迷茫中突然發(fā)現了美好的去處。）這“又一村”指什么說(shuō)的？（指山西村，即詩(shī)人此刻所在的村莊。）由此可見(jiàn)，這是詩(shī)人回憶來(lái)村的經(jīng)歷，跟前兩句接得很好，這也可以說(shuō)是倒敘。由此可深入一步，繼續問(wèn)：這個(gè)村子美不美？（美得很，它在重山復水的保護之下，在柳樹(shù)花草的掩映之中。）
講：詩(shī)人這樣來(lái)寫(xiě)山西村，又是為下文“古風(fēng)”一語(yǔ)張本的，因為這是一個(gè)與世隔絕的“世外桃源”，所以才能保存古風(fēng)。
問(wèn)：第五、六句寫(xiě)游山西村所見(jiàn)。請同學(xué)們用自己的話(huà)來(lái)復述。（略）這是寫(xiě)村中的習俗。
問(wèn)：第七、八句是抒情語(yǔ)，請先說(shuō)大意。（今后如果有可能趁著(zhù)月夜出來(lái)閑游，說(shuō)不定什么時(shí)候我會(huì )拄著(zhù)拐杖來(lái)敲你的門(mén)的。）按：詩(shī)人當時(shí)雖在家賦閑，但他有志報效國家，說(shuō)不定什么時(shí)候仍會(huì )外出的，所以說(shuō)“若許”，意思是“如果有機會(huì )”。
再問(wèn)：這殲結尾方式跟《過(guò)故人莊》的結尾相似嗎？（相似之處是，都是詩(shī)人對招待自己的主人說(shuō)的，“就菊花”“閑乘月”“夜叩門(mén)”等都是美好韻意境。不相似的是，《過(guò)故人莊）把重來(lái)拜訪(fǎng)說(shuō)得很肯定，而這一首說(shuō)得不甚肯定，僅是一種愿望而已。）
補充問(wèn)：這個(gè)結尾跟開(kāi)頭是怎樣呼應的？（這次游山西村得到主人的盛情款待，又看到了上古的遺風(fēng)，深受感動(dòng)，故有重游之念。）
�。ㄈ┛偨Y》
這首詩(shī)描寫(xiě)了山西村古樸的民風(fēng)，也表達了詩(shī)人的向往之情，這是容易看出來(lái)的。但陸游是愛(ài)國詩(shī)人，雖是寫(xiě)記游的詩(shī)，未必與政治無(wú)關(guān)，因為當時(shí)世風(fēng)衰頹，跟山西村這種古樸的風(fēng)尚確實(shí)形成了鮮明的對照。
詩(shī)中“山重”一聯(lián)是歷來(lái)膾炙人口的名句，其意義不止于表現行路人的感受，在許多別的事情上也同樣適用。
[附錄](méi)
古人作詩(shī)有所謂“脫化”之法，即在前人詩(shī)句的基礎上加以改造，使有新意。陸詩(shī)“山重”一聯(lián)也是脫化前人詩(shī)句的結果，例如：
“遙看云木秀，初疑路不同。安知流轉處，忽與前山通�！�
——王維《藍田山石門(mén)精舍》
“青山繚繞疑無(wú)路，忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)�！�
——王安石《江上》
第三課時(shí)
一、《漁家傲》
�。ㄒ唬⿲耄�
1、朗讀（漁家傲）。
2、作者簡(jiǎn)介（略）
3、解題。
作者是身將數萬(wàn)甲兵的將領(lǐng)；又成守西北、塞多年，所寫(xiě)的詞是邊塞生活的真實(shí)反映。
�。ǘ┵p析：
這首詞是作者在西北邊塞軍中所作。詞中表現了他決心守邊御敵的英雄氣概，同時(shí)，也反映了作者及戰士們的思鄉優(yōu)國之情。
上片通過(guò)景物描寫(xiě)，寫(xiě)出邊地的荒漠、凄涼和邊塞將土時(shí)刻御敵的情況。首句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”寫(xiě)西北邊塞地區到了秋天，風(fēng)景與中原大不相同。下邊各句分敘這個(gè)“異”字。一寫(xiě)大雁南飛，二寫(xiě)邊聲四起，三寫(xiě)千嶂孤城，長(cháng)煙落日。大雁南歸，對邊塞地區沒(méi)有一點(diǎn)留戀之情，既渲染了西北邊地的荒漠，表現了塞下風(fēng)景之“異”，也暗示了將士思鄉之情�！八拿孢吢曔B角起”，軍中號角一吹，四面悲涼的邊塞聲隨之而起。這一句既渲染了邊地時(shí)刻防備敵人的氣氛，更將邊地風(fēng)景之“異”具體化了�！扒п掷�，長(cháng)煙落日孤城閉�！睂�(xiě)了在層巒疊嶂里，一座孤城于長(cháng)煙之上，落日余暉之中，關(guān)門(mén)緊閉，絕少人跡的情況�！把闳ァ�、“邊聲”、“長(cháng)煙”、“落日”、“孤城”組成了一幅“塞外關(guān)山圖”，突出邊塞將土時(shí)刻備戰以防不測的特點(diǎn)。
下片主要寫(xiě)邊防將士戍守生活的艱苦與思鄉、報國之情�！皾峋埔槐胰f(wàn)里”，極寫(xiě)邊關(guān)與家鄉相距之遙遠，思鄉之情如何來(lái)解？只好借酒消愁了�！皾峋啤笨梢�(jiàn)生活的艱苦�！把嗳晃蠢諝w無(wú)計”一句是引用典故來(lái)抒發(fā)報國之志，寫(xiě)出了作者為國立功的遠大報負，同時(shí)也是對戍邊將土的激勵鼓舞。
“羌管悠悠霜滿(mǎn)地”是紀實(shí)。月光皎潔，滿(mǎn)地如霜，遠處不時(shí)傳來(lái)悠揚的羌笛之聲，使戍邊戰士深夜難寢。將士們本來(lái)是想像東漢大將竇憲那樣報國逐敵，立功而返的，可是宋朝從一建國就實(shí)行“安內虛外”的政策，對內防范極嚴，對外卻忍辱求和，抗敵戰爭常常失利，不斷地割地賠款。因此，范仲淹雖戍守邊疆多年，威名遠揚，卻不能實(shí)現報國壯志，這怎能不令他感慨萬(wàn)分呢？“將軍白發(fā)征夫淚”就是這種債想之情的抒發(fā)。結句以生動(dòng)形象的描繪抒發(fā)了作者壯志難酬的感慨和思鄉憂(yōu)國的情懷。
�。ㄈ┬〗Y：《漁家傲》表現邊塞將士戍守邊疆、遠離家鄉的痛苦和報國壯志。
�。ㄋ模┰僮x全詩(shī)。
二、《浣溪沙》
�。ㄒ唬⿲耄�
這首詞是蘇軾于元豐五年（1082年）三月貶官司黃州期間所寫(xiě)。小序表明此是一首記游之作。
�。ǘ┳x讀講講問(wèn)問(wèn)：
問(wèn)：《浣溪沙》上閡寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？畫(huà)面有何特點(diǎn)？
講：山下小溪邊，生長(cháng)著(zhù)矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧靜。
問(wèn)：下闊轉入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
講：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
�。ㄈ┬〗Y：
作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀(guān)，豁達的胸懷，實(shí)在難能可貴。
�。ㄋ模┰僮x全詩(shī)。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：背誦五首詩(shī)詞。
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大堰河--我的保姆 導學(xué)案 (語(yǔ)文版八年級下冊)12-06